Is e “Philosopher Meditating in His Room” le Rembrandt a’ chiad dealbh a tha an eòlaiche-inntinn Frangach Christophe André a’ beachdachadh - ann an seagh litireil an fhacail - anns an leabhar aige Art and Meditation. Bho ìomhaigh cho samhlachail, tha an t-ùghdar a 'tòiseachadh a' toirt eòlas don leughadair air an dòigh a tha e a 'moladh.
Gu dearbh, cha deach an dealbh a thaghadh le cothrom. Ach chan ann a-mhàin air sgàth a 'chuilbheart, a tha ann fhèin a' toirt dhut faireachdainn meòrachail. Bidh an t-ùghdar a 'tarraing aire an leughadair sa bhad gu co-mheas an t-solais agus an sgàil, gu stiùir an t-solais ann an sgrìobhadh an deilbh. Mar sin, tha e coltach gu bheil e mean air mhean “a’ soilleireachadh” na tha an-toiseach do-fhaicsinneach do shùilean an leughadair. Bidh e ga stiùireadh bhon choitcheann gu neach sònraichte, bhon taobh a-muigh chun an taobh a-staigh. Mean air mhean a 'toirt an t-seallaidh bhon uachdar gu doimhneachd.
Agus a-nis, ma thilleas sinn chun tiotal agus, a rèir sin, cuspair an leabhair a tha air a thaisbeanadh, bidh e follaiseach nach e dìreach metafhor a th’ annainn. Is e seo dealbh litireil den dòigh-obrach - mar a chleachdas tu ealain gu dìreach airson meòrachadh.
Is e a bhith ag obair le aire bunait cleachdaidh
A’ tabhann airson cleachdadh meòrachaidh nì nach biodh, a rèir coltais, a’ leantainn gu obair leis an t-saoghal a-staigh gu dìreach, tha ùghdar an leabhair gu dearbh a’ suidheachadh shuidheachaidhean nas reusanta. Bidh e gar bogadh ann an saoghal làn dathan, cumaidhean agus a h-uile seòrsa de nithean a tharraingeas aire. Glè chuimhneach anns an t-seagh seo air an fhìrinn anns a bheil sinn ann, nach eil?
Le aon eadar-dhealachadh. Tha crìochan aig saoghal ealain. Tha e air a mhìneachadh leis a 'phlota agus an cruth a thagh an neach-ealain. Is e sin, tha e nas fhasa fòcas a chuir air rudeigin, aire a chuimseachadh. A bharrachd air an sin, tha stiùireadh an aire an seo fo smachd brus a 'pheantair, a bhios a' cur air dòigh co-dhèanamh an deilbh.
Mar sin, an toiseach a 'leantainn bruis an neach-ealain, a' coimhead thairis air uachdar a 'chanabhas, bidh sinn ag ionnsachadh mean air mhean smachd a chumail air ar n-aire sinn fhìn. Bidh sinn a 'tòiseachadh a' faicinn an t-susbaint agus an structar, gus eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar a 'phrìomh agus an àrd-sgoil, gus ar lèirsinn a chuimseachadh agus a dhoimhneachadh.
Tha meditation a’ ciallachadh stad a chur air cleasachd
Is e dìreach na sgilean a bhith ag obair le aire a tha Christophe Andre a’ nochdadh mar bhunait airson cleachdadh làn mhothachadh: “”.
Anns an leabhar aige, tha Christophe André a’ sealltainn dìreach an seòrsa eacarsaich seo, a’ cleachdadh obraichean ealain mar nithean airson cuimseachadh. Ach, chan eil anns na nithean sin ach ribeachan airson an inntinn gun trèanadh. Gu dearbh, às aonais ullachadh, cha bhiodh e comasach don inntinn fuireach ann am falamh airson ùine mhòr. Bidh nì bhon taobh a-muigh a’ cuideachadh le bhith a’ stad, an-toiseach a’ fuireach leis fhèin le obair ealain - mar sin a’ tarraing aire bhon chòrr den t-saoghal a-muigh.
"".
Gabh ceum air ais gus an dealbh gu lèir fhaicinn
Chan eil stad agus fòcas air mion-fhiosrachadh a’ ciallachadh gum faic thu an dealbh gu lèir. Gus sealladh iomlan fhaighinn, feumaidh tu an astar àrdachadh. Aig amannan feumaidh tu ceum air ais agus coimhead beagan bhon taobh.
"".
Is e adhbhar meòrachaidh a h-uile mionaid làithreach a lìonadh le mothachadh. Ionnsaich an dealbh mòr fhaicinn air cùl na mion-fhiosrachaidh. Bi mothachail air do làthaireachd agus dèan gu mothachail san aon dòigh. Feumaidh seo an comas coimhead bhon taobh a-muigh.
"".
Nuair nach eil feum air faclan
Is e ìomhaighean lèirsinneach an fheadhainn as buailtiche smaoineachadh loidsigeach a bhrosnachadh. Tha seo a’ ciallachadh gu bheil iad a’ treòrachadh nas èifeachdaiche gu làn-thuigse, a tha an-còmhnaidh na laighe “taobh a-muigh na h-inntinn”. Faodaidh dèiligeadh ris a’ bheachd air obraichean ealain a thighinn gu bhith na eòlas meòrachaidh. Ma tha thu dha-rìribh a’ fosgladh suas, na feuch ri “mìneachadh” a mhion-sgrùdadh agus a thoirt do na faireachdainnean agad.
Agus mar as fhaide a cho-dhùnas tu a dhol a-steach do na mothachaidhean sin, is ann as motha a thòisicheas tu a’ tuigsinn gu bheil na tha thu a’ faighinn a’ dol an aghaidh mìneachadh sam bith. An uairsin chan eil air fhàgail ach a leigeil às agus do bhogadh gu tur ann an eòlas dìreach.
""
Ionnsaich faicinn beatha
A 'coimhead air dealbhan nan sàr mhaighstirean, tha sinn a' toirt meas air an dòigh anns a bheil iad ag ath-chruthachadh fìrinn, a 'toirt seachad bòidhchead uaireannan rudan gu tur àbhaisteach. Rudan air nach biodh sinn fhìn a’ toirt aire dha. Bidh sùil mhothachail an neach-ealain gar cuideachadh gus faicinn. Agus a 'teagasg a bhith mothachail air a' bhòidhchead san àbhaist.
Bidh Christophe Andre gu sònraichte a’ taghadh grunn dhealbhan air cuspairean làitheil gun choimeas airson mion-sgrùdadh. Gus ionnsachadh a bhith faicinn anns na h-aon rudan sìmplidh ann am beatha a lànachd gu lèir - mar a chitheadh an neach-ealain - is e seo a tha e a ’ciallachadh a bhith beò le làn mhothachadh,“ le sùilean fosgailte an spioraid.”
Tha dòigh aig luchd-leughaidh an leabhair - mar a dh'ionnsaicheas iad coimhead air beatha mar obair ealain. Mar a chì lànachd a thaisbeanaidhean anns a h-uile mionaid. An uairsin faodar mionaid sam bith a thionndadh gu meòrachadh.
Meditation bhon toiseach
Bidh an t-ùghdar a’ fàgail dhuilleagan bàn aig deireadh an leabhair. An seo faodaidh an leughadair dealbhan a chuir den luchd-ealain as fheàrr leotha.
Is e seo an dearbh mhionaid nuair a thòisicheas do mheòrachadh. An seo agus an-dràsta.