Clàr-innse
Air Didòmhnaich 2 Gearran 2014, thèid deasachadh ùr den “Manif pour tous” a chumail ann am Paris agus Lyon le, mar snàithlean cumanta, dìon an teaghlaich, diùltadh co-sheòrsachd agus diùltadh teòiridh gnè. Tha a ’cheist mu ghnè air leantainn gu gluasad nach fhacas riamh roimhe agus gu ìre os-fhìrinneach bho 27 Faoilleach, nuair a ghairm co-chruinneachadh gu ruige seo neo-aithnichte,“ Latha tarraing a-mach às an sgoil ”, cho-dhùin pàrantan boicot a thoirt don sgoil. sgoil agus cùm a ’chlann aca aig an taigh. Thoir air ais am prògram seo cho neònach ri dragh.
27 Faoilleach 2014, pàrantan a ’boicot sgoil na Poblachd
Chuir an iomairt iongnadh orm, oir cha tàinig e a-mach à àite sam bith. Air 27 Faoilleach 2014, air feadh na Frainge, dhiùlt pàrantan an cuid chloinne a chuir don sgoil. Gluasad fada bho bhith mòr, timcheall air ceud sgoil buntainneach, ach sgapte air feadh na dùthcha. Lean na pàrantan sin ris a ’ghairm airson boicot a chuir an“ Latha tarraing a-mach às an sgoil ”(JRE) còmhla. Fhuair a ’mhòr-chuid dhiubh SMS (mu choinneamh, air làrach-lìn France Tv Info) an latha ro no beagan làithean roimhe sin, agus tha coltas ann gur e fealla-dhà a th’ ann an susbaint ach a chuir eagal mòr air na teaghlaichean sin. : “Tha an roghainn sìmplidh, an dàrna cuid tha sinn a’ gabhail ris an “teòiridh gnè” (ionnsaichidh iad don chloinn nach eil iad air am breith mar nighean no balach ach gu bheil iad a ’roghnachadh a bhith !!! Gun luaidh air foghlam gnè) air a phlanadh airson kindergarten aig toiseach na bliadhna sgoile 2014 le taisbeanadh agus trèanadh ann am masturbation bhon sgoil-àraich no an ionad cùram latha…), no bidh sinn a ’dìon àm ri teachd na cloinne againn. Tha e coltach gu bheil a ’choimhearsnachd Mhuslamach air a bhith gu sònraichte ag amas air na teachdaireachdan sin. “Thuig pàrantan cho luath sa bha an òraid seo ach a dh’ aindeoin sin bha fìor bhuaidh aige air cuid de choimhearsnachdan ”, a’ caoidh Paul Raoult, ceann-suidhe an FCPE.. Mus dèan thu deasbad air na cunnartan a gheibhear air post-d: “anns a’ mhodh ”Bidh thu a’ dùnadh, tha fios againn dè a tha thu a ’dèanamh“, a ’moladh gu bheil na daoine sin mothachail air a h-uile dad agus deiseil airson freagairt”.
Teòiridh gnè: amalachadh sa phrògram
Tha “Latha tarraing a-mach às an sgoil” a ’dol an-aghaidh toil an riaghaltais gus teòiridh gnè a thoirt a-steach ann an sgoiltean na Frainge. Tha e gu sònraichte ag amas air a ’phrògram“ ABCD airson co-ionannachd ”, a thathar a’ dèanamh deuchainn an-dràsta ann an 600 ionad. Tha an siostam seo an dùil a bhith a ’sabaid an aghaidh“ neo-ionannachd nighean-balach ”. Seo mìneachadh air portal an riaghaltais: ” Tha tar-chur luachan co-ionannachd agus spèis eadar nigheanan agus balaich, boireannaich agus fir, mar aon de mhiseanan riatanach na sgoile. Ach, tha neo-ionannachd ann an soirbheachas acadaimigeach, stiùireadh agus dreuchd proifeasanta fhathast eadar an dà ghnè.. Is e amas prògram co-ionannachd ABCD a bhith a ’sabaid nan aghaidh le bhith ag obair air riochdachaidhean nan sgoilearan agus cleachdaidhean nan daoine a tha an sàs ann am foghlam.” Nas fhaide air adhart, tha e cuideachd air a sgrìobhadh: “Is e ceist a th’ ann a bhith a ’dèanamh clann mothachail air na crìochan a tha iad a’ suidheachadh dhaibh fhèin, de na h-uinneanan a tha ro chumanta fèin-caisgireachd, a bhith a ’toirt fèin-mhisneachd dhaibh, gan teagasg gus fàs anns an àrainneachd. spèis do chàch. Airson Ministrealachd an Fhoghlaim, is e an amas a bhith a ’neartachadh foghlam le spèis agus co-ionannachd eadar nigheanan agus balaich, boireannaich agus fir, agus an dealas airson measgachadh nas làidire. cùrsaichean trèanaidh agus aig gach ìre sgrùdaidh. Chaidh na tidsearan saor-thoileach a thrèanadh an toiseach gus am biodh iad mothachail gum faodadh iad, eadhon gu neo-fhiosrach, clann a ghlasadh a-steach do stereotypes gnè. Airson na beagan làithean a dh ’fhalbh, tha clann-sgoile a tha a’ gabhail pàirt sa phrògram seo air an toirt a-steach do na ceistean sin tro bhùthan-obrach “spòrsail” a tha air an atharrachadh a rèir an aois. Chan eil ceist sam bith ann mu ghnèitheas ach mu bhana-phrionnsaichean agus ridirean, de chiùird no de ghnìomhachdan a tha air am meas mar bhoireannaich no fireann, de fhasan aodaich air feadh eachdraidh. Airson cruinneachadh “Latha tarraing a-mach às an sgoil”, tha an ABCD a ’dèanamh suas each Trojan a leigeas le teòiridhean an gnè an sgoil a thasgadh.. Teòiridhean gnè a tha a ’comharrachadh airson a’ cho-chruinneachaidh seo deireadh dearbh-aithne gnè, crìonadh saoghal an latha an-diugh agus mar a dh ’fhalbh an teaghlach. Co-dhiù. Bha Vincent Peillon cinnteach nach robh e idir fàbharach dha teòiridh gnè agus nach robh e idir mar a bha e leis an ABCD co-ionannachd. B ’e mearachd a bh’ ann bho thaobh a ’mhinisteir. Leis nach e a-mhàin gu bheil “teòiridh” gnè a ’ciallachadh dad (tha“ sgrùdaidhean ”air ceist gnè, leugh mìneachaidhean Anne Emmanuelle Berger air a’ chuspair seo), ach a bharrachd air an sin tha an obair air gnè mar adhbhar airson an anailis eadar dearbh-aithne gnè agus na stereotypes sòisealta a tha co-cheangailte ris. Is e seo na tha sinn a ’bruidhinn le ABCDs. Air an làimh eile, chan eil am prògram seo a ’bruidhinn mu dheidhinn gnèitheachas, gun luaidh air tòiseachadh a-steach do ghnèitheas no co-sheòrsachd.
Do phàrantan mìleanta an JRE, cluinnear a ’chùis, tha sgoil na Frainge ann am pàigheadh chomainn airson a bhith a’ dìon dhaoine gèidh agus lesbaich, tha i an dùil clann oideachadh ann an gnèitheas bho aois òg, gus an cuir a-steach agus an cuir às dhaibh. Mar fhreagairt, cho-dhùin na pàrantan sin bho seo a-mach, aon uair sa mhìos, gum biodh iad a ’seachnadh latha sgoile. Bu mhath leinn a bhith air faighinn a-mach an robh Comhairle Nàiseanta an JRE a ’spreadh nan ABCDs dìreach air sgàth’ s gum biodh iad nan còmhdach de theòiridhean gnè, no ma tha e den bheachd gu bheil an t-sabaid an aghaidh stereotypes gnèitheasach cunnartach mar sin. Cha robh Comhairle Nàiseanta an JRE airson ar freagairt, no gin de na 59 comataidhean ionadail a chaidh iarraidh air post-d.
Na tha Farida Belghoul ag ràdh
Aig toiseach an Latha a chaidh a tharraing a-mach às an sgoil, bha boireannach, Farida Belghoul, sgrìobhadair, filmeadair, figear sa Mhàrt de Beurs 1984. Tha an gluasad aice mar phàirt den t-suaicheantas mòr de chomainn teaghlaich glè ghlèidhidh, cùrsaichean trèanaidh bunaiteach agus / no fìor cheart. Ann am brath naidheachd a tha ri fhaighinn airson co-chomhairleachadh air, tha Farida Belghoul a ’cur ìmpidh air a luchd-taic fios a chuir gu riochdairean Manif pour Tous, den chomann Egalité et Réconciliation (aig a bheil ceann-suidhe Alain Soral), de Printemps Français, de Action Française, msaa. gu tur soilleir. Anns na teacsaichean a tha rim faighinn air làrach-lìn oifigeil an JRE, tha coltas adhbhar agus modh aig òraid Farida Belghoul. Ann an àiteachan far am freagair i ceistean “coidse” a tha a ’speisealachadh ann am foghlam teaghlaich (a bhios i cuideachd a’ cleachdadh), Bidh Farida Belghoul a ’leasachadh cuspair pailt is nebulous faisg air an gloubi boulga, a tha a’ tarraing aig an aon àm bho theòiridhean na co-fheall (Saor-chlachairean), na mìle bliadhna agus an “declinism”, a tha stèidhichte air caidreachas mòr eadar Muslamaich agus Caitligich agus a tha s ionnsaigh le seasmhachd air spiorad an t-Soillseachaidh.
Cruinneachadh beag de na smuaintean aige, oir chan eil dad a ’toirt buaidh air an fhear thùsail gus làn thuigse a dhèanamh air cò mu dheidhinn a tha e:
“Bidh feachdan dorcha a’ dùnadh deireadh a ’chearcall agus feumaidh sinn mionlach soilleireachaidh”
“Chan urrainn don t-Soilleireachadh buannachadh le mìneachadh chan eil iad a’ gabhail sìorraidheachd mar an àm ri teachd. An dèidh a bhith a ’toirt air falbh ar diathan, ar pàrantan, ar tidsearan sgoile, ar ceangal ri neamh, tha iad airson ar dearbh-aithne gnè a thoirt air falbh ".
« Is e an caidreachas Ioslamach-Caitligeach an aon fhear a bheir oirnn buannachadh ".
“Fo bhuaidh an t-Soillseachaidh agus clachaireachd, tha an saoghal air atharrachadh. An-diugh tha creideamhan aig an Fhraing a bharrachd air Caitligeachd. Feumaidh sinn a rèiteach oir tha na tha againn an-diugh air clàr spioradalachd mì-fhortanach ”.
“Cha bhith dùthaich ann far an urrainn dhuinn teicheadh. Nuair a tha an Fhraing air a dhol fodha le teòiridh gnè, bidh dùthchannan Maghreb a ’dol fodha. “
“Chan eil na daoine sin gan cuingealachadh fhèin mar Descartes gu bhith a’ smaoineachadh nach eil ann an duine ach cùis. Tha sinn a ’dèiligeadh ri naomhachd diabolical a thaobh foirfeachd an anama, aig a bheil fios gu bheil an t-anam agus an spiorad ann.”
“Feumaidh fir a-rithist a bhith nar luchd-dìon, gaisgich, fir diadhaidh aig a bheil mothachadh air ìobairt. Feumaidh an duine a-rithist a bhith na stiùiriche air an teaghlach, ceannard an teaghlaich. Tha e na thubaist gu bheil boireannaich air a bhith nan ceannardan theaghlaichean. Bidh boireannach sam bith a tha na teaghlach a ’call a leth no eadhon trì chairteal. Chan eil an duine nas fheàrr na boireannach, tha e roimhe. Bheir an taobh a-muigh seo dleastanasan a bharrachd dha. Tha am boireannach anns an duine, feumaidh an duine na roghainnean aige agus a chumhachd fhaighinn air ais air a h-uile càil. “
Faodaidh sinn roghnachadh gàire a dhèanamh mu dheidhinn. No nach eil.