Mar a tha an Comann gar putadh gu dàimhean ana-cainnt

Tha am facal «droch dhìol» a ‘sìor fhàs a’ nochdadh air duilleagan clò-bhualaidh agus foillseachaidhean air-loidhne. Ach chan eil a h-uile duine fhathast a’ tuigsinn dè a th’ ann agus carson a tha dàimhean ana-cainteach cunnartach. Bidh cuid eadhon ag ràdh nach eil seo dad nas motha na margaidheachd (bidh leabhraichean leis an teirm «droch dhìol» anns an tiotal a ’briseadh a h-uile clàr reic, agus tha cùrsaichean air-loidhne airson luchd-fulaing droch dhìol air an ath-aithris le milleanan de chuir air bhog).

Ach gu dearbh, thug am facal ùr ainm dha seann iongantas freumhaichte nar comann-sòisealta.

Dè a th 'ann an dàimh mì-ghnàthach

Is e dàimhean ana-cainteach an fheadhainn anns a bheil aon neach a’ briseadh crìochan pearsanta neach eile, a’ irioslachadh, a’ ceadachadh cruadal ann an conaltradh agus gnìomhan gus toil an neach-fulaing a chumail fodha. Mar as trice bidh dàimhean ana-cainteach - ann an càraid, eadar càirdean, pàrantan agus clann, no ceannard agus fo-cheannard - a’ fàs nas motha. An toiseach, tha seo na bhriseadh air crìochan agus beagan, mar gum biodh, le cothrom, a bhith a 'cur bacadh air an tiomnadh, an uairsin iomallachd pearsanta agus ionmhasail. Tha masladh agus foillseachadh de chruaidh-chàs nam fìor phuingean ann an dàimh ana-cainteach.

Mì-ghnàthachadh ann am film agus litreachas

“Ach dè mu dheidhinn gaol seòlta, mar Romeo agus Juliet?” - tha thu a 'faighneachd. Is e dàimh mì-ghnàthach a tha seo cuideachd. Agus tha sgeulachdan romansach sam bith eile bhon aon opera. Nuair a choileanas e i, agus tha i ga dhiùltadh, an uairsin a 'gèilleadh ris a' chuideam aige, agus an uairsin ga thilgeil fhèin far creag, oir tha a leannan air bàsachadh no air a dhol gu fear eile, chan eil seo cuideachd mu dheidhinn gaol. Tha e mu dheidhinn codependency. Às aonais, cha bhiodh nobhail inntinneach no film cuimhneachail ann.

Bidh sgeulachdan mar Juliet, Iain agus Ealasaid bho 9 ½ Weeks, Daenerys agus Khala Drogo bho Game of Thrones, a ’tachairt do dhaoine fìor, a’ cur dragh air saidhgeòlaichean. Tha an comann, air an làimh eile, a 'toirt toileachas dhaibh, gan lorg romansach, fèisteil agus eadhon oideachail.

Ma leasaicheas dàimh cuideigin gu rèidh, stèidhichte air com-pàirteachas co-ionann agus earbsa, dha mòran tha e coltach gu bheil e dòrainneach no eadhon amharasach. Chan eil dràma sentimental ann, dealain-dè anns an stamag, muir deòir, chan eil boireannach a ’sabaid ann an hysterics, chan eil fear a’ marbhadh neach-dùbhlain ann an duel - praiseach ...

Ma tha an dàimh agad a’ fàs mar fhilm, is dòcha gum bi droch naidheachd againn dhut. 

"Is e fasan a th 'ann an droch dhìol" 

Tha mòran bheachdan ann mu carson a tha dàimhean ana-cainteach gu h-obann fo aire. Gu math tric tha iad air an cur an aghaidh diametrically. Mar as àbhaist, tha an fhìrinn an àiteigin sa mheadhan.

Mar as trice cluinnidh tu a’ bheachd gu bheil daoine an latha an-diugh air fàs ro throm - ciallach agus so-leònte. Faodaidh suidheachadh neo-àbhaisteach sam bith leantainn gu cuideam, agus eadhon fèin-mharbhadh. “Nam feuchadh iad ri bruidhinn mu dheidhinn droch dhìol air choireigin sa Chiad no san Dàrna Cogadh no ri linn Stalin. Agus san fharsaingeachd, le sealladh mar sin òigridh an latha an-diugh, chan urrainnear cogadh a bhuannachadh.

Ge bith dè cho cruaidh ‘s a dh’ fhaodadh a ’bheachd seo a bhith, tha beagan fìrinn innte. Anns an XNUMXmh linn, gu sònraichte aig toiseach is meadhan, bha daoine nas “sgàineadh tiugh”. Bha, bha iad a 'faireachdainn pian - corporra agus saidhgeòlasach, eòlach, a' call luchd-gràidh, thuit iad ann an gaol agus bha iad troimh-chèile, mura robh am faireachdainn a chèile, ach gun a bhith cho mòr ris a 'ghinealach ùr-nodha. Agus tha mìneachadh loidsigeach ann airson seo.

Aig an àm sin, thàinig daoine beò gu litireil – a’ Chiad Chogadh, ar-a-mach 1917, gort 1932-1933, an Dàrna Cogadh, lèir-sgrios agus gort às dèidh a’ chogaidh. Fhuair an dùthaich barrachd no nas lugha air ais bho na tachartasan sin a-mhàin le riaghladh Khrushchev. Nam biodh muinntir na h-ùine sin cho mothachail 's a tha sinne, cha bhiodh iad air a bhith beò às na h-uabhasan sin uile.

Is e leanabh air a thruailleadh a th’ ann an neach-ana-cainnt inbheach

Chan eil suidheachaidhean beatha an latha an-diugh cho cruaidh agus cho duilich, a tha a 'ciallachadh gum faod faireachdainnean daonna leasachadh. Dh'adhbhraich seo gun do thòisich daoine air am breith le psyche nas so-leònte. Dhaibhsan, tha suidheachaidhean nach eil ach iomallach coltach ris an fheadhainn a thachair aig toiseach agus meadhan an XNUMXmh linn nan fìor thubaist.

Barrachd is barrachd, bidh eòlaichean-inntinn a ‘coinneachadh ri daoine le «duilich» domhainn ann an leanabachd aig seiseanan. Ged a tha e coltach, tha mòran a bharrachd ùine agus lùth aig màthair an latha an-diugh airson leanabh na màthair àbhaisteach ann am meadhan na linn mu dheireadh. 

Bidh a’ chlann seo a’ fàs suas gu bhith nan inbhich leònte, agus gu tric nan luchd-ana-cainnt. Bidh pàtrain bhon àm a dh’ fhalbh gam brosnachadh gus gaol fhaighinn ann an dòighean sònraichte, neo-àrainneachdail, no a bhith nan luchd-fulaing aig nach eil fios ciamar a gheibh iad a-mach à dàimh borb. Bidh na daoine sin a 'coinneachadh ri com-pàirtiche, a' fàs ceangailte ris le an cridhe gu lèir agus a 'tòiseachadh a bhith eudach, smachd a chumail air conaltradh, a' sgrios fèin-spèis, agus a 'cur cuideam air. 

Tùsan de dhroch dhìol laghail

Ach tha droch dhìol air a bhith ann a-riamh agus chan eil e coltach gun tèid e à sealladh nar beatha. Dìreach roimhe seo cha robh eòlaichean ann a bhiodh airson a’ chuspair seo a thogail. Agus is e gluasad cruinne a tha seo.

Tha dàimhean eadar-phearsanta mì-fhallain anns gach àite. Is e na stiùirichean ann an droch dhìol eadar fear is boireannach dùthchannan an Ear Mheadhanach, far a bheil iad fhathast a’ togail clann taobh a-staigh frèam seann traidiseanan agus gnàthasan, a’ cur bheachdan mì-fhallain mu phòsadh agus còraichean ann an cinn.

Ann an cultar na Ruis, tha mì-ghnàthachadh cuideachd na phàirt riatanach de bheatha. Dìreach cuimhnich «Domostroy», far a bheil boireannach na thràill don duine aice, umhail, submissive agus sàmhach. Ach gu ruige seo, tha mòran den bheachd gu bheil dàimhean domostroevsky ceart. Agus tha eòlaichean ann a bhios ga chraoladh chun a’ mhòr-shluaigh agus a’ faighinn deagh fhreagairt bhon luchd-èisteachd (agus, gu h-iongantach, bho bhoireannaich).

Rachamaid air ais chun sgeulachd againn. An dàrna leth den XX linn. Tha àireamh mhòr de shaighdearan nach do thill bhon chogadh, ann am bailtean mòra agus bailtean beaga tha gainnead iomlan de dhaoine. Ghabh boireannaich ri duine sam bith - an dà chuid air an claoidh, agus air an deoch, agus air an fheadhainn a dh'fhuiling an inntinn.

Bha an cleachdadh seo gu sònraichte farsaing anns na bailtean beaga. Bha boireannaich ag iarraidh clann agus teaghlach cho mòr is gun do dh’ aontaich iad eadhon ri leithid de shuidheachaidhean, leis nach robh ann ach dà roghainn: “an dàrna cuid no mar seo.” 

Tha mòran shuidheachaidhean ùr-nodha freumhaichte an sin - bho ar seanmhairean agus ar sinn-seanmhair. Tha an rud a bha coltach ri àbhaisteach rè na h-ùine de ghainnead mòr de dhaoine mì-fhreagarrach an-diugh, ach tha cuid de bhoireannaich fhathast a 'fuireach mar seo. Às deidh na h-uile, thug mo sheanmhair mar dhìleab cuideachd: “uill, leig leis a’ chùis a dhèanamh uaireannan, ach chan eil e ag òl agus bheir e airgead a-steach don taigh. ” Ach, na dì-chuimhnich nach eil an neach a tha mì-ghnàthach ceangailte ris a 'ghnè fhireann - faodaidh boireannach cuideachd a bhith na neach-ionnsaigh san teaghlach.

An-diugh tha na goireasan againn gu lèir airson beatha shunndach agus thoilichte a bhith beò. Tha an saoghal mu dheireadh a’ bruidhinn mu dheidhinn còd-eisimeileachd, luchd-ionnsaigh agus luchd-fulaing. Ge bith cò thu, chan fheum thu a bhith beò seachd ginealaichean mus robh thu beò. Gheibh thu a-mach às an sgriobt a tha eòlach air comann-sòisealta agus sinnsearan agus a bhith beò ann am spèis agus gabhail ris.