Com-pàirtiche air leth math - uirsgeul no fìrinn?

Tha Plato an-toiseach a’ toirt iomradh air seann chreutairean a thug còmhla na prionnsapalan fireann is boireann annta fhèin agus mar sin a tha air leth co-sheirm anns a’ chòmhradh “Feast”. Bha na diathan an-iochdmhor, a' faicinn 'nan co-sheirm mar chunnart d' an cumhachd, a' roinn nam mnài agus nan daoine mi-fhortanach — a tha air an èigneachadh o'n uair sin a mach a choimhead air son an cèile anama chum an ionracas a bh'aca roimhe ath-nuadhachadh. Sgeulachd gu math sìmplidh. Ach eadhon dà mhìle gu leth bliadhna às deidh sin, cha do chaill e cho tarraingeach sa tha e dhuinn. Bidh sgeulachdan sìthe agus uirsgeulan a 'biathadh a' bheachd seo air com-pàirtiche air leth: mar eisimpleir, prionnsa airson Snow White no Cinderella, a tha, le pòg no aire tairgse, ag ath-nuadhachadh beatha agus urram do bhoireannach a tha a 'cadal no rud bochd ann an tatters. Tha e duilich faighinn cuidhteas na sgeamaichean sin, ach is dòcha gum bu chòir an tuigsinn ann an dòigh eadar-dhealaichte.

Tha sinn airson coinneachadh ri toradh ar mac-meanmna

B’ e Sigmund Freud a’ chiad fhear a mhol, a bhith a’ lorg com-pàirtiche air leth, nach coinnich sinn ach ris an fheadhainn a tha mar-thà nar neo-fhiosrach. “Tha a bhith a’ lorg cuspair gaoil aig a ’cheann thall a’ ciallachadh a bhith ga lorg a-rithist ”- is dòcha gur ann mar seo a dh’ fhaodadh lagh tàladh dhaoine a chruthachadh. Air an t-slighe, bha Marcel Proust a 'ciallachadh an aon rud nuair a thuirt e gu bheil sinn an-toiseach a' tarraing duine nar mac-meanmna agus dìreach an uairsin bidh sinn a 'coinneachadh ris ann am fìor bheatha. “Tha com-pàirtiche gar tàladh leis gu bheil an ìomhaigh aige air a bhith a’ fuireach nar broinn bho leanabas," mhìnich an t-eòlaiche-inntinn Tatyana Alavidze, “mar sin, is e prionnsa no bana-phrionnsa eireachdail neach air a bheil sinn air a bhith a’ feitheamh agus “air an robh sinn eòlach” airson ùine mhòr. Càite?

Tha an dàimh foirfe fantasy, a dh’ fhaodar a gheàrr-chunntas mar «duais 100%, còmhstri 0%,» gar toirt air ais gu na h-ìrean tràtha de ar beatha nuair a tha ùr-bhreith ga fhaicinn mar shàr-mhath agus gun smal mar an inbheach a tha a’ toirt cùram dha, is e sin, mar as trice a 'mhàthair. Aig an aon àm, tha coltas gu bheil bruadar a leithid de dhàimh nas fhollaisiche ann am boireannaich. “Bidh iad a’ gèilleadh dha nas trice leis gu bheil miann neo-fhiosrachail aca airson ath-lìonadh, ”arsa an eòlaiche-inntinn Hélène Vecchiali. - Feumaidh sinn aideachadh: ge bith dè cho ann an gaol a tha fear, cha mhòr gu bheil e a’ coimhead air boireannach leis an adhradh mòr sin leis a bheil màthair a ’coimhead air pàisde ùr-bhreith. Agus eadhon ged a tha e follaiseach nach eil seo fìor, tha am boireannach fhathast gun mhothachadh a 'creidsinn gu bheil i nas ìsle. Mar thoradh air an sin, chan urrainn ach duine air leth freagarrach a bhith a 'dèanamh suas airson a "ìsleachadh", aig a bheil foirfeachd "a' gealltainn" foirfeachd dhi fhèin. Is e an com-pàirtiche air leth freagarrach, gu tur freagarrach seo cuideigin a sheallas gu bheil i airidh air cò i.

Bidh sinn a’ taghadh an cruth pàrant

Tha figear an athair air leth cudromach don bhoireannach gun mhothachadh. A bheil seo a 'ciallachadh gum bu chòir gum biodh an com-pàirtiche freagarrach mar an athair? Chan eil feum air. Bho shealladh psychoanalysis ann an dàimh aibidh, bidh sinn a’ ceangal a’ chom-pàirtiche ri ìomhaighean nam pàrantan - ach an dàrna cuid le soidhne plus no soidhne minus. Tha e gar tarraing cho mòr oir tha na feartan aige coltach (no, air an làimh eile, a’ dol às àicheadh) ìomhaigh athair no màthair. "Ann an psychoanalysis, canar "lorg Oedipus" ris an roghainn seo, "arsa Tatyana Alavidze. - A bharrachd air an sin, eadhon ged a dh’ fheuchas sinn gu mothachail ri “neo-phàrant” a thaghadh - boireannach eu-coltach ri a màthair, fear eu-coltach ri a h-athair, tha seo a ’ciallachadh iomchaidheachd a’ chòmhstri a-staigh agus am miann fuasgladh fhaighinn air “air an làimh eile”. Mar as trice bidh mothachadh tèarainteachd pàiste co-cheangailte ri ìomhaigh a 'mhàthar, a dh'fhaodar a chur an cèill ann an ìomhaigh com-pàirtiche mòr, làn. “Mar as trice bidh duine tana ann an leithid de chàraidean a’ strì airson “màthair altramais”, a tha coltach gu bheil i “ga ghabhail a-steach” ann fhèin agus ga dhìon, arsa Tatyana Alavidze. “Tha e an aon rud airson boireannach as fheàrr le fir mòra.”

“Tha sinn gu sònraichte air ar tàladh don fheadhainn aig a bheil feartan fireann agus boireann," a’ toirt fa-near don eòlaiche-inntinn psychoanalytic Svetlana Fedorova. — A' faicinn an dà chuid fireannach agus boireann, tha sinn a' tomhas ann an duine a tha coltach ri ar n-athair, an uair sin ri ar màthair. Bheir seo sinn air ais gu mealladh bunaiteach dà-ghnèitheachd, a tha co-cheangailte ri mothachadh air uile-chumhachd leanaban."

Gu h-iomlan, ge-tà, bhiodh e naive a bhith a 'smaoineachadh gu bheil sinn «a' sparradh» air ar com-pàirtichean coltas ar pàrantan. Ann an da-rìribh, chan eil an ìomhaigh aca a’ dol aig an aon àm ri fìor athair no màthair, ach leis na beachdan neo-fhiosrachail sin mu phàrantan a bhios sinn a’ leasachadh ann an leanabas domhainn.

Tha sinn a’ coimhead airson diofar ro-mheasaidhean oirnn fhìn

A bheil riatanasan coitcheann againn airson prionnsa no bana-phrionnsa eireachdail? Gu dearbh, feumaidh iad a bhith tarraingeach, ach tha bun-bheachd tarraingeachd ag atharrachadh bho linn gu linn agus bho chultar gu cultar. “A’ taghadh an “as motha”, tha sinn gu do-sheachanta a’ cleachdadh bheachdan falaichte mu ar deidhinn fhìn, gan cuir air adhart gu cuspair adhraidh, ”tha Svetlana Fedorova a’ mìneachadh ar tràilleachd. An dara cuid tha sinn a 'toirt buaidh air ar n-uidheamachd na buannachdan agus na h-eas-bhuannachdan a tha sinn fhìn air an toirt seachad, no, air an làimh eile, tha e a' toirt a-steach na tha (mar a tha sinn a 'smaoineachadh) a tha a dhìth oirnn. Mar eisimpleir, gu neo-fhiosrach a’ beachdachadh oirre fhèin gòrach agus naive, lorgaidh boireannach com-pàirtiche a bheir a-steach gliocas agus an comas co-dhùnaidhean inbheach a dhèanamh dhi - agus mar sin ga dhèanamh cunntachail dhi fhèin, cho neo-chomasach agus gun dìon.

Faodaidh sinn cuideachd “a thoirt seachad” do neach eile na feartan sin nach toil leinn annainn fhìn - anns a ’chùis seo, bidh com-pàirtiche an-còmhnaidh na neach a tha nas laige na sinne, aig a bheil na h-aon dhuilgheadasan ri sinne, ach ann an cruth nas fhollaisiche. . Ann an psychoanalysis, canar "iomlaid mì-chofhurtachd" ris an innleachd seo - tha e a 'leigeil leinn gun a bhith mothachail air na h-easbhaidhean againn fhèin, fhad' sa bhios an com-pàirtiche na neach-giùlain de na feartan sin nach eil a 'còrdadh rinn annainn fhìn. Canaidh sinn, gus a h-eagal gnìomh fhèin fhalach, chan urrainn dha boireannach ach tuiteam ann an gaol le fir lag, neo-chinnteach a tha a’ fulang le trom-inntinn.

Is e taobh cudromach eile de tharraingeachd am measgachadh de bhòidhchead agus feartan neo-riaghailteach, biorach, eadhon grotesque ann an coltas. “Tha bòidhchead dhuinn gu samhlachail a’ toirt a-steach instinct na beatha, agus tha cho tarraingeach ‘s a tha feartan ceàrr, grànda co-cheangailte ri instinct a’ bhàis, ”mhìnich Svetlana Fedorova. - Is e an dà instinct seo na prìomh phàirtean den neo-mhothachadh againn agus tha dlùth cheangal aca. Nuair a tha iad air an cur còmhla ann am feartan aon neach, gu paradocsaigeach, tha seo ga dhèanamh gu sònraichte tarraingeach. Leotha fhèin, tha feartan ceàrr a 'cur eagal oirnn, ach nuair a tha iad air am beothachadh le lùth na beatha, chan e a-mhàin gu bheil seo gar rèiteachadh leotha, ach cuideachd gan lìonadh le seun.

Feumaidh sinn an leanabh foirfe a thiodhlacadh

Tha coltas gu bheil com-pàirtiche gu traidiseanta air a mheas mar aon de na slatan-tomhais as cudromaiche airson measgachadh math de «leth». Chan e a-mhàin cho cumanta 'sa tha feartan caractar, ach cuideachd blasan cumanta, luachan cumanta, timcheall air an aon ìre chultarail agus cearcall sòisealta - tha seo uile a' cur ri stèidheachadh dàimhean. Ach chan eil seo gu leòr airson eòlaichean-inntinn. “Gu cinnteach feumaidh sinn a thighinn gu gaol agus eadar-dhealachaidhean ar com-pàirtiche. A rèir choltais, mar as trice is e seo an aon dòigh air dàimhean co-chòrdail,” thuirt Helen Vecchiali.

Gus fuireach còmhla ri cuideigin a thug sinn air falbh bhon bhonn, is e sin, tha sinn air a dhol seachad air an ìre de bhith a 'gabhail ri easbhaidhean, taobhan sgàil (a lorgar an dà chuid ann fhèin agus annainn fhìn), a' ciallachadh a bhith a 'tiodhlacadh an "leanabh" freagarrach de chom-pàirtiche. Agus a bhith comasach air mu dheireadh lorg an com-pàirtiche foirfe airson inbheach. Tha e duilich do bhoireannach a bhith a 'creidsinn ann an leithid de ghaol - gaol nach dùin a sùilean gu lochdan, gun a bhith a’ feuchainn ri am falach, tha Eilidh Vecchiali a’ creidsinn. Tha i den bheachd gum bu chòir do bhoireannaich a dhol tro thòiseachadh - gus an lànachd fhèin a lorg agus mu dheireadh aithneachadh, gun a bhith an dùil gun tèid a thoirt le com-pàirtiche air leth. Ann am faclan eile, cùl adhbhar agus buaidh. Is dòcha gu bheil seo loidsigeach: gun a bhith a 'lorg co-sheirm ann an dàimh leotha fhèin, tha e doirbh cunntadh air ann an com-pàirteachasan. Chan urrainn dhut càraid làidir a thogail, a 'smaoineachadh gu bheil thu mì-fhreagarrach airson clach a thogail. Agus cha chuidich an com-pàirtiche (an aon chlach gun luach) an seo.

“Tha e cudromach stad a bhith a’ creidsinn gu bheil an com-pàirtiche air leth “co-ionann riumsa” no cuideigin a tha gam chuideachadh., a 'cur cuideam air Helen Vecchiali. - Gu dearbh, gus nach bàsaich an tarraing ann an càraid, tha e riatanach gum bi cumantas ann. Ach a bharrachd air an sin, feumaidh eadar-dhealachadh a bhith ann. Agus tha sin eadhon nas cudromaiche.” Tha i den bheachd gu bheil an t-àm ann sùil às ùr a thoirt air an sgeulachd “dà leth”. Tha aislingean mu phrionnsa eireachdail no companach anam a’ cur stad oirnn bho bhith a’ gluasad air adhart leis gu bheil iad stèidhichte air a’ bheachd gu bheil mi na b’ ìsle a bhith a’ lorg “dè bha uair”, aithnichte agus eòlach. Feumaidh dòchas a bhith aig coinneamh de dhà chreutair làn-chuimseach, a tha gu tur air an tionndadh chan ann air ais, ach air adhart. Is ann dìreach as urrainn dhaibh aonadh ùr de dhithis a chruthachadh. Tha aonadh mar so, anns nach 'eil dithis a' deanamh suas aon iomlan, ach a h-aon agus a h-aon, gach aon gu h-iomlan ann fein, a' deanamh suas tri : iad fein agus an coimhearsnach le a teachd gun chrìch, làn de chomas sona.