Ann an Yekaterinburg, thug eòlaiche-inntinn air balach a bheul a nighe le siabann airson mionnachadh: mion-fhiosrachadh

Tha trèanadh againn airson aois 6 gu 11 bliadhna, far am bi sinn a ’dèanamh sgrùdadh air diofar bhuadhan daonna: coibhneas, misneachd, urram, misneachd. Bidh clasaichean gan cumail rè saor-làithean na cloinne. B ’e an-diugh an treas latha. Agus rè nan trì latha sin thig balach iongantach thugam a bhruidhneas cànan meallta. Chan ann gu làidir agus gu poblach, ach gu surreptitiously. Mar sin bidh e a ’feuchainn ri e fhèin a dhearbhadh.

An-diugh sgrìobh e facal mionnachadh air pìos pàipear agus thòisich e ga shealltainn do chloinn eile. Thug mi a-mach e agus thòisich mi a ’mìneachadh gu bheil faclan drabasta nam faclan salach a tha cainnt“ sgudail ”, a’ toirt droch bhuaidh air duine - faodaidh tu eadhon a bhith air mo ghlacadh (tha mi nam leasaiche sgeulachd sìthiche, mar sin bidh mi ag obair tro mheafar). Thuirt mi gu bheil seo cho dona is gum faigh mi eadhon gabhaltachd, oir chuala mi na faclan sin.

Shaoil ​​ar còmhradh rudeigin mar seo: “A bheil thu a’ fuireach ann an comann-sòisealta ceart? ” - “Tha, còir.” - “A bheil thu nad bhalach ceart?” - "Tha!" - “Agus cha bu chòir dha balaich còir ann an comann còir mionnachadh.”

Chaidh sinn don t-seòmar-ionnlaid agus dh ’aontaich sinn gum biodh sinn a’ nighe ar làmhan le siabann, an uairsin ar n-aghaidh. Agus eadhon le beagan foam bidh sinn a ’nighe air falbh an“ salachar ”bhon teanga.

Cha do ghlaodh am balach, cha robh tantrums aige - is e seo a ’chiad uair a chluinneas mi seo bhuat. Gu dearbh, cha robh e toilichte gun deach a ghlacadh a ’mionnachadh, agus a-nis feumaidh e“ e fhèin a nighe dheth ”. Ach nam biodh e le gàire, cha bhiodh e air leasan ionnsachadh bho eachdraidh. Agus mar sin dh ’èist e rium, dh’ aontaich e agus rinn e a h-uile càil e fhèin. Às deidh sin dh ’iarr e orm gun innse do dhuine sam bith mu dheidhinn seo. Agus tha mi glè dhuilich a-nis gum feum mi mo bhòid a bhriseadh.

Às deidh an tachartas seo, thill sinn chun bhuidheann còmhla, thionndaidh an leanabh thugam, thog sinn figearan agus tharraing sinn còmhla. Dh'fhuirich sinn nar caraidean còmhla ris. Tha am balach mìorbhuileach, agus tha màthair àlainn aige. Bhruidhinn sinn rithe, agus dh’aidich i gu bheil an aon dhuilgheadas aca san sgoil, agus tha i an dòchas gun cuidich an dòigh agam.

Is e siabann aon dòigh. Mura h-eil siabann a ’còrdadh ri cuideigin, cleachd poca fhiaclan agus bruis. Is e am prìomh rud fuireach mar charaid don leanabh, a bhith air a thaobh. Dearbh nach cuir thu eagal air, ach cuidich. An uairsin chan fhàs an ceangal agad ach nas làidire.

Bidh mi a ’dèanamh measadh air an t-suidheachadh a chaidh a mhìneachadh anns na meadhanan - chan eil fios againn dè a thachair an sin. An fhìrinn gu bheil seo mì-laghail - gu cinnteach! Tha Còd Rianachd againn a bhios a ’luachadh an gnìomh seo mar dhroch dhìol tòcail is corporra ma tha an leanabh dha-rìribh ag èigheachd agus ag iarraidh stad.

Is e dòigh caran neo-èifeachdach a tha seo airson balach a thoirt air falbh bho bhith a ’mionnachadh. A h-uile dad a bheir leanabh 8-bliadhna a-mach às an eòlas a thachair: “Leis an neach seo, chan urrainn dhut mionnachadh, air dhòigh eile gheibh mi e." Ma dh ’fheuch am màthair fhèin ri bruidhinn ris a’ phàiste, ach nach do chuidich seo, tha a ’cheist ag èirigh mu nàdar a’ chòmhraidh. Mar as trice, tha còmhraidhean mar sin de nàdar nodha, nuair a bhios inbheach, bho a dhreuchd, a ’feuchainn ri mìneachadh do dhuine beag mar a dh’ fheumas e a bhith beò. Agus ann an eòlas-inntinn cloinne tha riaghailt shìmplidh - feumaidh tu rudeigin a thabhann air ais. Carson a tha an leanabh a ’cleachdadh cànan meallta - ag ath-aithris giùlan cuideigin eile? A ’cur an cèill fearg no gàirdeachas? Cho luath ‘s a tha seo soilleir, ionnsaich do phàiste na faireachdainnean ceart a chuir an cèill gu ceart. Is dòcha gur e seo an dòigh conaltraidh aige, agus chan eil fios aige ciamar a nì e e ann an dòigh eile.

Bhiodh e feumail cuideachd còmhradh a chumail le clann eile bhon champa seo. Feumaidh tu faighneachd dhaibh ciamar a tha iad a ’faireachdainn mu dheidhinn gu bheil neach nam measg a tha a’ mionnachadh, is dòcha gun toireadh seo buaidh air a ’bhalach. Agus, gu dearbh, aig an fhìor thoiseach, anns a ’champa, bha aca ri riaghailtean giùlain a mhìneachadh, ge bith dè cho banal a bha iad.

Tha e coltach gur e an neach-fianais boireann (Olga Tatarnikova) a leòn as motha san t-suidheachadh seo. Chan eil fios againn dè as urrainn agus nach urrainn leanabh a ghoirteachadh. Bidh an aon suidheachadh airson aon “uamhasach dè an trauma”, agus thèid e gu eòlaichean-inntinn leis fad a bheatha. Thig fear eile den aon suidheachadh a-mach gu socair, ga dhusgadh fhèin. Tha fios agam air aon rud gu cinnteach: ann an suidheachaidhean duilich, feumaidh inbheach earbsach gu leòr a bhith faisg air làimh a bhios comasach air: an suidheachadh seo a mhìneachadh; cuir a-steach (is e sin, seasamh ri faireachdainnean làidir an leanaibh, fuirich iad còmhla ris); taic. Bidh am balach, a bhios gu cunbhalach a ’briseadh nan riaghailtean coitcheann, mar sin ag“ iarraidh ”làthaireachd inbheach làidir a chuireas crìochan, riaghailtean agus riatanasan teann air, ach air am faod e earbsa a bhith. Chan eil mama le seo, a rèir coltais, glè mhath air. Mar sin, faodar an leithid de dhreuchd a chluich le eòlaiche-inntinn, tidsear, coidse.

Mar sin, an seo bha an t-eòlaiche-inntinn ag obair mar bheul-aithris airson gnàthasan sòisealta. Ged, na h-àite, cha bhithinn a ’toirt ort do bheul a nighe le siabann. Brr… Bhithinn air rudeigin eile a chruthachadh, mar eisimpleir, bhiodh mi air siostam peanasan a thoirt a-steach airson companach sa bhuidheann.