Eòlas-inntinn

Dè na h-eòlasan a th’ aig an neach-ealain sgoinneil a tha falaichte air cùl co-sheirm cosmach speur na h-oidhche, deàrrsadh nan reultan agus lasraichean cypresses? Dè a bha an t-euslainteach inntinn-inntinn a’ feuchainn ri riochdachadh anns a’ chruth-tìre lusach, mac-meanmnach seo?

"Lorg do shlighe gu sky"

Maria Revyakina, neach-eachdraidh ealain:

Tha an dealbh air a roinn ann an dà phlèana chòmhnard: na speuran (pàirt àrd) agus an talamh (cruth-tìre bailteil gu h-ìosal), a tha air a tholladh le dìreach cypresses. Ag èirigh suas anns na speuran, mar theangan lasrach, tha craobhan cypress le na dealbhan aca coltach ri cathair-eaglais, air a dhèanamh ann an stoidhle «gothic lasrach».

Ann am mòran dhùthchannan, thathas a’ beachdachadh air cypresses mar chraobhan cult, bidh iad a’ samhlachadh beatha an anam às deidh bàs, sìorraidheachd, lag na beatha agus a’ cuideachadh an fheadhainn a dh’ fhalbh gus an t-slighe as giorra gu neamh a lorg. An seo, tha na craobhan sin a 'tighinn am bàrr, is iad prìomh charactaran an deilbh. Tha an togail seo a 'nochdadh prìomh bhrìgh na h-obrach: buinidh an t-anam daonna fulangach (is dòcha anam an neach-ealain fhèin) do neamh agus talamh.

Gu inntinneach, tha beatha anns na speuran a’ coimhead nas tarraingiche na beatha air an talamh. Tha am faireachdainn seo air a chruthachadh le taing dha na dathan soilleir agus an dòigh-obrach gun samhail airson peantadh Van Gogh: tro stròcan fada, tiugh agus atharrachadh ruitheamach de spotan dath, bidh e a’ cruthachadh faireachdainn de dhaineamaigs, cuairteachadh, spontaneity, a tha a’ cur cuideam air neo-thuigse agus uile-chuimseach. cumhachd na cosmos.

Tha an speur a’ faighinn a’ mhòr-chuid den chanabhas gus a uachdranas agus a chumhachd thairis air saoghal nan daoine a nochdadh

Tha na cuirp celestial air an sealltainn air an leudachadh gu mòr, agus tha na vortices snìomhach anns na speuran air an stoidhleachadh mar ìomhaighean den galaxy agus an t-Slighe Milidh.

Tha buaidh cuirp nèamhaidh air a chruthachadh le bhith a’ cothlamadh geal fuar agus diofar fhrasan buidhe. Bha dath buidhe anns an dualchas Chrìosdail co-cheangailte ri solas diadhaidh, le soillseachadh, agus bha geal na shamhla air gluasad gu saoghal eile.

Tha an dealbh cuideachd làn de dhathan celestial, bho ghorm bàn gu gorm domhainn. Tha an dath gorm ann an Crìosdaidheachd co-cheangailte ri Dia, a’ samhlachadh sìorraidheachd, macantas agus irioslachd ro a thoil. Tha an speur a’ faighinn a’ mhòr-chuid den chanabhas gus a uachdranas agus a chumhachd thairis air saoghal nan daoine a nochdadh. Tha seo uile eadar-dhealaichte ri tònaichean ciùin sealladh a’ bhaile, a tha a’ coimhead dòrainneach na shìth agus na shàmhchair.

“Na leig leis a’ chuthach thu fhèin a chaitheamh»

Andrey Rossokhin, eòlaiche-inntinn:

Aig a’ chiad sealladh air an dealbh, tha mi a’ mothachadh an co-sheirm cosmach, caismeachd mòrail nan reultan. Ach mar as motha a choimheadas mi a-steach don àibheis seo, is ann as soilleire a gheibh mi suidheachadh uamhasach agus iomagain. Bidh an vortex ann am meadhan an deilbh, mar funail, gam shlaodadh, gam shlaodadh gu domhainn dhan fhànais.

Sgrìobh Van Gogh «Starry Night» ann an ospadal leigheas-inntinn, ann an amannan de shoilleireachd mothachaidh. Chuidich cruthachalachd e le bhith a 'tighinn gu na mothachaidhean aige, b' e sin a shlàinte. Is e seo seun a’ chuthach agus an eagal a chì mi anns an dealbh: aig àm sam bith faodaidh e an neach-ealain a ghabhail a-steach, a thàladh a-steach mar thiodhlac. No an e whirlpool a th’ ann? Ma sheallas tu air mullach an deilbh a-mhàin, tha e duilich a thuigsinn a bheil sinn a 'coimhead air an adhar no air a' mhuir thorrach anns a bheil an speur seo le rionnagan air a nochdadh.

Chan eil an ceangal ri uisge-uisge gun fhiosta: is e an dà chuid doimhneachd an fhànais agus doimhneachd na mara, anns a bheil an neach-ealain a’ bàthadh - a’ call a dhearbh-aithne. Dè, gu dearbh, is e ciall gealtachd. Bidh adhair agus uisge gu bhith nan aon. Bidh an loidhne fàire a’ dol à sealladh, aonadh a-staigh agus a-muigh. Agus tha Van Gogh gu mòr air a chuir an cèill don mhionaid seo de bhith a’ call thu fhèin.

Tha a h-uile càil san dealbh ach a’ ghrian. Cò bh’ ann an grian Van Gogh?

Tha meadhan an deilbh air a ghabhail a-steach le chan e eadhon aon crith, ach dhà: tha aon nas motha, tha am fear eile nas lugha. Bualadh aghaidh aghaidh eadar farpaisich neo-ionann, àrd is òigridh. No 's dòcha bràithrean? Air cùlaibh an duel seo chì thu dàimh càirdeil ach farpaiseach le Paul Gauguin, a thàinig gu crìch ann an tubaist marbhtach (Ruith Van Gogh aig aon àm air le ràsair, ach cha do mharbh e e mar thoradh air an sin, agus an dèidh sin leòn e e fhèin le bhith a 'gearradh dheth). an iarla).

Agus gu neo-dhìreach - bha dàimh Vincent ri a bhràthair Theo, ro fhaisg air pàipear (bha iad ann an conaltradh dian), anns an robh, gu follaiseach, rudeigin toirmisgte. Faodaidh an iuchair don dàimh seo a bhith 11 rionnagan air an sealltainn san dealbh. Tha iad a 'toirt iomradh air sgeulachd bhon t-Seann Tiomnadh anns a bheil Iòsaph ag innse dha bhràthair: "Bha aisling agam anns an do choinnich a' ghrian, a 'ghealach, 11 rionnagan mi, agus thug a h-uile duine adhradh dhomh."

Tha a h-uile càil san dealbh ach a’ ghrian. Cò bh’ ann an grian Van Gogh? Bràthair, athair? Chan eil fios againn, ach is dòcha gu robh Van Gogh, a bha gu mòr an urra ri a bhràthair ab 'òige, ag iarraidh a chaochladh - tagradh agus adhradh.

Gu dearbh, chì sinn anns an dealbh na trì «I» de Van Gogh. Is e a’ chiad fhear an uile-chumhachdach «I», a tha airson a sgaoileadh anns a’ Cruinne-cè, a bhith, mar Iòsaph, na chuspair adhraidh uile-choitcheann. Tha an dàrna «I» na dhuine beag àbhaisteach, air a shaoradh bho fhulangas agus cuthach. Chan eil e a 'faicinn an fhòirneart a tha a' tachairt air neamh, ach bidh e a 'cadal gu sìtheil ann am baile beag, fo dhìon na h-eaglaise.

Is dòcha gu bheil Cypress na shamhla neo-fhiosrachail de na bu mhath le Van Gogh a bhith a’ strì air a shon

Ach, mo thruaighe, tha saoghal nam bàsmhor do-ruigsinneach dha. Nuair a gheàrr Van Gogh dheth an iarla, sgrìobh muinntir a’ bhaile aithris gu àrd-bhàillidh Arles ag iarraidh an neach-ealain a sgaradh bhon chòrr den luchd-còmhnaidh. Agus chaidh Van Gogh a chuir dhan ospadal. Is dòcha, bha an neach-ealain a 'faicinn an fhògarrach seo mar pheanas airson a' chiont a bha e a 'faireachdainn - airson cuthach, airson a rùintean millteach, faireachdainnean toirmisgte dha bhràthair agus airson Gauguin.

Agus mar sin, tha an treas fear aige, prìomh «I», na cypress outcast, a tha fada bhon bhaile, air a thoirt a-mach à saoghal an duine. Tha geugan cypress, mar lasraichean, air an stiùireadh suas. Is esan an aon fhianais air an t-seallaidh a tha a’ nochdadh anns na speuran.

Is e seo ìomhaigh neach-ealain nach eil a ’cadal, a tha fosgailte do dh’ fhaireachdainnean dìoghrasach agus mac-meanmna cruthachail. Chan eil e air a dhìon bhuapa leis an eaglais agus an dachaigh. Ach tha e freumhaichte ann an da-rìribh, anns an talamh, taing do cumhachdach freumhan.

Tha an cypress seo, is dòcha, na shamhla neo-fhiosrachail air na bu mhath le Van Gogh a bhith ag amas. A 'faireachdainn an ceangal ris a' chosmos, leis an dubh-dhubh a bhios a 'biathadh a chruthachalachd, ach aig an aon àm na caill ceangal ris an talamh, le dearbh-aithne.

Gu fìrinneach, cha robh freumhan mar sin aig Van Gogh. Air a bheò-ghlacadh leis a chuthach, tha e a’ call a bhonn agus tha e air a shlugadh suas leis a’ chuan seo.

Leave a Reply