Carson a tha bruadar air an abhainn

Dè an aisling a th 'aig an abhainn a rèir leabhar aisling Miller

Tha abhainn chiùin, ghlan na chomharra gum bi gàirdeachas a’ tighinn beò a dh’ aithghearr, agus mar thoradh air an t-suidheachadh ionmhais a chaidh a chruthachadh, bidh cothroman ùra tarraingeach a’ fosgladh romhad.

Tha uisge eabarach, gun stad a’ nochdadh connspaidean agus squabbles, agus is e an adhbhar, as coltaiche, a bhios na mhì-thuigse sìmplidh.

Bha thu a’ coiseachd agus gu h-obann nochd abhainn air an t-slighe? Tha a leithid de aisling a 'gealltainn duilgheadasan aig an obair agus a' nochdadh faireachdainnean airson do chliù. Chan eil iad gun bhunait - faodaidh do mhì-mhisneachd agus do ghnìomhan gun smaoineachadh bualadh air an ìomhaigh.

Tha leabaidh thioram a' samhlachadh bròin. Bruadar eile le brìgh àicheil - anns an do sheòl thu ri taobh na h-aibhne, agus tro uisge soilleir chunnaic thu daoine air am bàthadh aig bonn a 'chuirp. Tha seo a’ ciallachadh gu bheil ùine gun thoileachas a’ tòiseachadh nad bheatha, tionndaidhidh fortan air falbh bhuat airson greiseag.

Mìneachadh Bruadar Wangi: Mìneachadh aislingean mun Abhainn

Tha an abhainn na samhla le mìneachadh gu math farsaing. Faodaidh e a bhith co-cheangailte ri neo-ghluasadachd beatha, agus ri slàinte, agus thar ùine.

Tha uisge turbid a 'bruidhinn air tinneas; glan, lìomhach, ùr, anns a bheil e tlachdmhor a bhith a 'nighe - mu dheidhinn seasmhachd agus sunnd. Ach ma nochdas àite dorcha gu h-obann air an uachdar, tha seo na chomharradh air mòr-thubaist àrainneachd a tha ri thighinn mar thoradh air cruinneachadh cheimigean agus stuthan puinnseanta. Mura tèid dèiligeadh ris an duilgheadas ann an ùine, bidh uisge na fhìor ionmhas agus feumaidh tu tòrr airgid a phàigheadh ​​​​air a shon.

Air a bhàthadh ann an abhainn stoirmeil ann am bruadar? Chan eil droch chomharra ann an seo. Tha, tha atharrachaidhean mòra nad bheatha a’ feitheamh riut, ach às deidh dhut faighinn thairis orra, gheibh thu misneachd nad chomasan.

Tha dà chomhairle aisling eile co-cheangailte ris an abhainn. Is e a’ chiad fhear ma shàbhail thu neach a chaidh a bhàthadh. Tha e a’ ciallachadh gu bheil dha-rìribh cuideigin “bàthadh” cuideachd, gu bheil e dha-rìribh feumach air do chuideachadh agus do dhìon. Thoir sùil mhionaideach air na tha timcheall ort. Is e an dàrna fear ma chaidh thu air adhart air feadh na h-aibhne airson ùine mhòr, ach cha do dh'èirich an t-uisge os cionn do bhroilleach ann an dòigh sam bith, agus cha b 'urrainn dhut an doimhneachd a ruighinn. Gabh ris nach cuidich ùine anns a’ bhròn a thachair, nach leighis e lotan spioradail. Tha sìth taobh a-staigh thu. Mar as luaithe a thuigeas tu seo, is ann as luaithe a gheibh thu seachad air na thachair.

Leabhar bruadar Ioslamach: abhainn

Dhaibhsan a sheas aig tobar na h-aibhne ann am bruadar, bidh an t-Uile-chumhachdach tròcaireach, bidh beatha air a thomhas, air a lìonadh le maitheas agus deagh fhortan, cha leig luchd-gràidh sìos thu. Cuideachd deagh shoidhne leis an aon chiall tha abhainn chiùin.

Bu chòir don fhear a dh ’òl às an abhainn ullachadh airson ùine dhoirbh na bheatha, oir tha an Koran ag ràdh:“ Nì Allah deuchainn ort leis an abhainn. Ge b'e neach a gheibh deoch dheth, cha bhi e leam. Agus ge b'e neach nach blais e, bidh e leam-sa."

A thàinig gu faiceallach a-steach don abhainn ann am bruadar - agus ann an da-rìribh gheibh e eòlas air imcheist agus bròn, tuiteam a-steach do dhraghan, agus a dh’ ionnlaid gu neo-chùramach innte - gheibh e cuidhteas eòlasan agus fiachan (ma tha sin ann), gheibh e sìth, gàirdeachas agus slàinte. Ma tha an neach a chunnaic a leithid de aisling air a chur dhan phrìosan, bidh e air a leigeil ma sgaoil a dh'aithghearr.

Fàgaidh bròn, eagal, cruadal am fear a shnàmhas thar an abhainn ann am bruadar. Ach ma thionndaidheas an t-uisge gu bhith eabarach no stoirmeil, agus gu bheil am bonn salach, eabarach, caillidh an cadal ceangal a theaghlaich. Tha dà shuidheachadh comasach an seo - tachraidh mì-fhortan do neach a tha dèidheil air, no lagaichidh e d’ earbsa na ghiùlan. Anns an dàrna cùis, bidh thu gu luath a 'dèanamh charaidean le neach eile.

Dè an aisling air an abhainn a rèir leabhar aisling Freud

Tha abhainn fharsaing na chomharra gu bheil nàire ort na fantasasan gnèitheasach agad aideachadh don chompanach agad. Chan fheum thu a bhith fo eagal. Cha toir còmhradh dùrachdach ach buannachd don dàimh.

Tha am fear a bhios a’ snàmh san abhainn ann am bruadar ann an da-rìribh air a bhogadh cho mòr ann an romansa stoirmeil ùr is gun do dhìochuimhnich e mu ghnìomhachas agus dleastanasan. Tha e nas fheàrr stad a chuir air èirigh anns na sgòthan, air neo cruthaichidh tu fhèin duilgheadasan dhut fhèin.

Abhainn: Leabhar aisling Loff

Chan urrainnear dì-meas a dhèanamh air cho cudromach sa tha uisge ann an eachdraidh mac an duine. Aig an aon àm, tha corp uisge sam bith an dà chuid na nàmhaid agus na charaid aig an aon àm. Thuig daoine prìomhadail gu sgiobalta gu bheil uisge na phrìomh phàirt de bhith ann. Bidh bàs le tart a 'tachairt mòran nas luaithe na bhon acras. Fhuair neach sam bith a bha eòlach air suidheachadh an uisge biadh. Nuair a dh'èirich malairt aibhne is mara, dh'fhàs uisge co-cheangailte ri olc, a' giùlan chunnartan neo-aithnichte. Bhris sruthan stoirmeil shoithichean, dh'iarr iad beatha luchd-siubhail, chaidh uirsgeulan innse mu chreutairean dìomhair a bha a 'fuireach san uisge, agus thàinig aibhnichean truaillidh gu bhith nan adhbhar galair agus plàighean.

Dè tha an abhainn a’ samhlachadh anns a’ chùis shònraichte agad? Beatha ùr, lùth agus ath-nuadhachadh feachdan no sgrios agus call? Tha co-theacs an aisling agus suidheachadh fìor bheatha cudromach.

Mar as trice tha coltas uisge ann am bruadar co-cheangailte ris a 'chumhachd faireachdainnean as àirde. Mar eisimpleir, ma bha am bruadar gu h-iomlan socair, adhartach, socair, an uairsin chan eil gearan na h-aibhne a 'cur ris a' bhuaidh seo. Nam biodh samhlaidhean àicheil anns an aisling, air do chumail fo amharas, air eagal no iomagain a bhrosnachadh, bidh fuaim sruthan stoirmeil aibhne ag àrdachadh an àile.

Puing chudromach eile: an robh uisge fo smachd no nach robh? Is e abhainn no allt a th 'ann an uisge fo smachd nach eil air a dhol thairis air a bruaichean agus faodar faighinn thairis air gu sàbhailte, msaa Anns a' chùis seo, is e ath-nuadhachadh prìomh bhrìgh an aisling. Mar eisimpleir, às deidh turas fada, thig thu gu abhainn fionnar. Mar sin, gu math luath gheibh thu a-mach dè a chuidicheas tu gus neart fhaighinn agus leantainn air adhart le do ghnìomhachas. No gu mall air bhog air abhainn chiùin. Tha seo na fhaileas air an fhìrinn gu bheil thu dha-rìribh a’ bruadar air faochadh bho gach dragh no gu bheil thu a’ feuchainn ri leithid de chothrom a chruthachadh gu sònraichte dhut fhèin.

Tha uisge neo-riaghlaichte - stoirmeil, le frasan no aibhnichean farsaing gun chrìoch - co-cheangailte ri iomagain, leis na suidheachaidhean sin nach gabh smachd a chumail orra ann an da-rìribh. Tha e inntinneach gum faod abhainn shàmhach, ach gu math domhainn, air sgàth a nàdar neo-rannsaichte, iomagain adhbhrachadh ann am bruadar.

Mìneachadh air aislingean mun abhainn a rèir leabhar aisling Nostradamus

Tha uisge a 'samhlachadh beatha, ann am mìneachaidhean Nostradamus - anns an fhaireachdainn cruinneil de dhàimhean eadar stàitean agus daoine.

Tha abhainn stoirmeil a 'moladh gu bheil àm fàbharach air tighinn airson deuchainnean agus lorgan iom-fhillte - tha an t-àm ann airson teagasg ùr no eadhon saidheans slàn a nochdadh.

Na biodh eagal ort ma tha an t-uisge san abhainn air a mheasgachadh le fuil - tha iad sin nan comharran air breith Scorpio, a tha gu bhith na dhuine math. Bidh e gu cinnteach ga dhèanamh fhèin aithnichte.

Carson a tha bruadar air an abhainn: leabhar aisling Tsvetkov

Airson Tsvetkov, tha e cudromach dè an seòrsa eadar-obrachadh a bha ann am bruadar leis an abhainn. Swam - dèan prothaid; sheall e fad as no sheas e air a' chladach – airson turas fada; coiseachd no coiseachd air uisge - cnapan-starra don amas, dàil ann am buileachadh phlanaichean; leum a-steach don abhainn - dha boireannaich, tha bruadar a 'gealltainn faireachdainnean ùra no rèiteachadh le cèile, ma bha fìor chonnspaid ann leis.

Leabhar aisling esoteric: abhainn

Tha an abhainn na samhla air ùine. Mar sin, tha a h-uile mìneachadh air aislingean mun abhainn a 'dol timcheall air a' bhun-bheachd seo. Tha uachdar uisge rèidh, socair, ag adhbhrachadh sìth, a’ nochdadh beatha tomhaiste, gun stad agus fàbhar cumhachdan nas àirde. Tha sruthan searbh co-cheangailte ri atharrachaidhean gnìomhach agus tachartasan uamhasach.

A bhith gad fhaicinn fhèin ann am bruadar a ’dol a-steach don abhainn - gu toiseach àm ùr nam beatha, a’ seòladh san uisge - gu beatha ann an co-chòrdadh ris a ’chruinne-cè.

Ma ionnlaid thu cuideigin san abhainn, feumaidh tu a bhith nad thaic-iùlaiche do chuideigin no dreuchd stiùiridh a ghabhail; rudan air an nighe no air an sileadh - tha thu nad mhaighstir air na tha an dàn dhut, tha thu beò nad ùine; ag òl no a’ sgùradh uisge - bidh ùine ag obair dhut, gheibh thu gliocas agus leasaichidh tu do sgilean.

Tha abhainn a’ cur thairis air a bruaichean na chomharra air àm trioblaideach, mì-chinnt, neo-lagh. Ma dh'fhuiling tu bho thuil ann am bruadar, bheir na tachartasan cruinne a tha a 'gabhail àite buaidh ort, agus' s dòcha eadhon "nigh air falbh".

'S e droch chomharra a th' ann an leabaidh thioram abhainn. Bidh esotericists ga mhìneachadh mar seo - “tha ùine seachad.”

Mìneachadh aislingean mun abhainn a rèir leabhar aisling Hasse

Bha am meadhan den bheachd gu robh an abhainn na samhla adhartach. Eadhon tachartas cho uamhasach ri tuil na h-aibhne agus an tuil às deidh sin, cha do smaoinich i ach comharra gu robh thu fadalach leis na planaichean agad. Feumaidh tu tòrr oidhirp a chosg gus an cur an gnìomh. Ach tha e nas fheàrr planaichean ùra a dhèanamh.

A’ tuiteam a-steach do abhainn agus a bhith air do sguabadh air falbh leis an t-sruth? Tha e ceart gu leòr cuideachd – cluinn an naidheachd.

Tha abhainn ghlan, shoilleir a’ gealltainn mòran amannan sona. Bheir snàmh ann beairteas, agus ma shnàmhas tu tarsainn, thèid a h-uile dùil a choileanadh. Mura cluinnear sruth an uisge a-mhàin, ach nach fhaicear e, an uairsin bheir cuideigin gealladh àrd dhut, is dòcha eadhon bòid.

Beachd an speuradair

Maria Khomyakova, eòlaiche-inntinn, leasaiche ealain, leasaiche sgeulachd sìthiche:

Tha an abhainn na samhla air sruthadh beatha, ùine, neo-sheasmhachd agus dearmad, na samhla air gluasad agus cruth-atharrachadh. Chan ann gun adhbhar, ann am mòran uirsgeulan agus sgeulachdan sìthe, tha an abhainn air a riochdachadh mar àite eadar-ghluasaid bho aon stàit gu stàit eile (mar eisimpleir, an Styx).

Airson mòran dhaoine, ann an seann deas-ghnàthan, tha an abhainn agus an t-slighe troimhe ann an àite sònraichte. Tha eadhon traidiseanan pòsaidh an latha an-diugh - a’ giùlan bean na bainnse tarsainn na drochaid - a’ nochdadh nan seann chleachdaidhean tòiseachaidh sin. Bidh uisgeachan na h-aibhne a 'faicinn dheth, a' bogadh, a 'glanadh, is e sin, tha iad a' toirt staid agus inbhe ùr: air aon taobh den abhainn bha bean na bainnse - air an taobh eile tha i air a bhith na mnaoi mar-thà.

Faodaidh an abhainn a bhith na chuimhneachan air gluasad leantainneach, caochlaideachd ùine, agus nach eil duine air leth bhuaithe. Faodar a dhol còmhla ris an ìre gluasaid, aibidh. Cuideachd, tha an abhainn uaireannan a 'sealltainn a nàdar millteach, gu samhlachail a' briseadh a h-uile seann bhunaitean agus brìgh.

Tha e cudromach faicinn dè an seòrsa eadar-obrachadh leatha a tha a’ tachairt ann am bruadar agus na beachdan sin a thoirt a-steach nad bheatha: a bheil rudeigin ag atharrachadh gu càileachdail a-nis? Dè an “cladach” air a bheil mi? A bheil mi air mo ghiùlan air falbh leis an t-sruth? Am faod mi a bhith a 'faireachdainn sruth na beatha?