Dance Mersault, frith-sgrùdadh, tha an sgrìobhadair Kamel Daoud a ’toirt cunntas air anti-hero of The Stranger, a tha cuideachd na mhurtair an Arabach, mar “glaiste air eilean“Agus cò tha”a ’toirt a-mach le gnè mar phitheid fèin-uaigneach“. Is e ceist a th ’ann an seo, airson an sgrìobhadair Algerianach, mu bhith a’ toirt cunntas air sàsachd phearsanta caractar Meursault, a tha a ’dol nas fhaide, eadhon, gus an reamhrachd… Assassin a chaidh a chomharrachadh leis an Eachdraidh, ge-tà, le bòidhchead a’ chànain, taing don chriathradh de sgrìobhadh Albert Camus… Chan eil e, an-còmhnaidh, furasta a bhith eòlach air mar a dhèiligeas tu, nuair a tha thu air beulaibh cuideigin a bhith somalta, is e sin, ann an gabhail eile ris an teirm seo, a tha mu choinneimh cuideigin a tha ag amas ar blasan agus ar faireachdainnean gus ar toileachas.

Sgrìobh ùghdar Laideann Terence a-steach An Andrian, ann an Carthage, timcheall air 185 gu 159 RC: “Flattery, an fhìrinn tinn breith“, Is e sin ri ràdh:“Bidh caidreachas a ’dèanamh charaidean, tha frankness a’ gintinn gràin“. Agus fhathast: tha rudeigin a tha air a dhèanamh a-mach à mì-thoileachas, ann an da-rìribh, air a stiùireadh no air a nochdadh a-mhàin à poilitigs, ach chan eil e fìor, no domhainn, no a ’faireachdainn. Tha comasachd an uairsin air a mhìneachadh mar riarachadh inntinn neach a tha a ’feuchainn ri bhith toilichte le bhith ag atharrachadh a rèir blas no miann cuideigin.

An urrainn dhuinn, mar sin, beachdachadh gum faodadh càirdeas a thighinn bho leithid de bhreug, bho shealladh cho aghaidh? Tha e coltach, gu dearbh, fada air falbh bho fhìor chàirdeas, a tha ag iarraidh a bhith fìor, a dh ’fheumas a bhith leat fhèin ann an doimhneachd leis an fhear eile. A tha cuideachd a ’feumachdainn a bhith a’ cur an cèill mar a tha aon, a bhith eòlach air mar a dh ’èisteas tu ris an fhear eile gun a bhith a’ laighe ris, no a ’toirt faileas mearachdach no meallta dha fhèin. Agus mar sin, cha bhiodh an càirdeas seo mar a chaidh a mhìneachadh le Terence ach meallta, agus, ann an da-rìribh, feumaidh fìor chàirdeas a bhith comasach air leigeil le neach sam bith innse dha a charaid, gun ghearan agus às aonais meas meallta, na mearachdan agus na lochdan aca. : a tha, airson neach gaoil, airson neach dlùth, an aon chothrom air gluasad air adhart gu fìrinneach.

Ach ann am beatha làitheil, is ann ainneamh a bhios sinn a ’fulang le bhith somalta a’ dol cho fada ri bhith a ’cur an aghaidh eucoir… B’ fheàrr dhuinn a bhith nan luchd-fulang de mhì-thoileachas beag làitheil, de mholaidhean gun doimhneachd agus fìrinn. Pìos comhairle an seo: sin gun a bhith a ’toirt a-steach cho furasta‘ s a tha molaidhean a tha air am foillseachadh gun bhacadh, gun gheur.

Nas cronail fhathast, is dòcha, tha mì-thoileachas athair no màthair a dh ’ionnsaigh a chuid cloinne, a tha ag adhbhrachadh pàrantachd seo a tha gu tric a’ cur na coire, eadhon cunnartach airson deagh leasachadh an leanaibh. An seo, cuimhnichidh sinn air àite an Superego anns a h-uile iom-fhillteachd a th ’ann, a bhios, a’ cluich pàirt aonachadh ùghdarras phàrant, an aghaidh seòrsa sam bith de mhì-thoileachas, a thuigeas an seo mar cus ùmhlachd. Feumar am pàrant a chuir air ais gus aghaidh a chur ris an uallach aige, oir tha e na cheist mu bhith a ’teagasg chrìochan do chloinn. Ach, tha a bhith a ’suidheachadh nan crìochan a’ toirt a-steach, os cionn a h-uile càil, ann a bhith ag ràdh riutha, ann a bhith a ’suidheachadh an fhrèam.

Mu dheireadh, le aghaidh ri gnìomh toinnte nach eil ach na fhìor dhearbhadh air poilitigs, ach nach eil gu tur na fhìrinn, no doimhneachd agus eadhon nas lugha de fhaireachdainn fìor, tha sinn a ’moladh an gnìomh seo de dh’ ionnsaigh dlùth: cùm a dearbhachd, na bi foill le bhith a ’nochdadh, no le molaidhean meallta. Is dòcha, cuideachd, an urrainn dhuinn toirt air an neach somalta a bhith a ’tuigsinn dha fhèin an dìth cothromachd seo a dh’ ionnsaigh dhaoine eile, am meallta seo na bheachd agus na fhaclan? Agus, an uairsin, leig dhi ath-bheothachadh a dhèanamh taobh a-staigh i fhèin a ’cheist mu chàileachd a ceanglaichean ris an fhear eile.

Is dòcha gun urrainn dhuinn cuideachd an abairt caran eòlach a chleachdadh: “Chan fhaod sinn leigeil leinn fhìn a bhith air ar ithe suas”, a chaidh a chuir a-mach gu cunbhalach leis an t-sagart Jean Castelein, seann shaighdear an Dàrna Cogaidh. An dèidh sin, agus e na sheaplain dùbhlanach is dealasach, mar sin dh ’iarr Jean Castelein a bhith a’ cumail sùil gheur, mhol e a dhol an sàs ann an doimhneachd is làitheil, a ’toirt air a h-uile duine coiseachd a dh’ ionnsaigh an fhìor dhearbh-aithne. Ann an ùine ghoirid, dh ’iarr e gun a bhith air do shàrachadh leis na dùdach a bhith a’ nochdadh. Gus fuireach dearbhte. Dìleas dhut fhèin a thaobh luachan neach.