Ann an dà artaigil roimhe (agus ) leis an lighiche Ayurvedic Claudia Welch (USA), chaidh molaidhean an dinacharya (gnìomh làitheil Ayurvedic) a mhìneachadh air na dh’ fheumar a dhèanamh gach madainn gus slàinte a chumail suas agus ath-nuadhachadh. Chan eil molaidhean cho mionaideach ann airson a’ chòrr den latha, leis gu robh na saighdearan Ayurvedic a ’tuigsinn gum feum a’ mhòr-chuid an uairsin a dhol a-mach don t-saoghal agus frithealadh air obair agus an teaghlaichean. Ach, tha cuid de phrionnsapalan ri chumail nad inntinn fhad ‘s a tha thu a’ dol timcheall do ghnìomhachas làitheil. Bidh sinn gam foillseachadh an-diugh.
Ma tha feum air, cleachd sgàilean gus thu fhèin a dhìon bho uisge no solas grèine. A dh’ aindeoin na buannachdan a tha an lùib a bhith a’ nochdadh na grèine, faodaidh nochdadh fada don ghrèin leantainn gu suidheachadh craiceann agus buailteach àrdachadh ìrean teas sa bhodhaig.
Seachain gaoth dhìreach, grian, duslach, sneachda, drùchd, gaothan làidir agus fìor dhroch shìde.
Gu h-àraidh rè cuid de ghnìomhan. Mar eisimpleir, cha bu chòir dha sreothartaich, burp, casadaich, cadal, ithe, no copachadh ann an suidheachadh neo-iomchaidh gus lumbago no duilgheadasan eile a sheachnadh.
Chan eil tidsearan a 'moladh a bhith a' fuireach ann an sgàil craoibhe naomh no naomh-chobhan eile far a bheil diathan a 'fuireach, agus cuideachd gun a bhith a' cleachdadh rudan neòghlan agus mì-mhodhail. A thuilleadh air an sin, tha iad a 'toirt comhairle dhuinn gun a bhith a' cur seachad na h-oidhche am measg chraobhan, ann an àiteachan poblach agus cràbhach, agus dè a chanas tu mu oidhcheannan - gun eadhon a bhith a 'smaoineachadh mu bhith a' tadhal air taighean-spadaidh, coilltean, taighean tathaichte agus àiteachan tiodhlacaidh.
Tha e duilich do dhuine an latha an-diugh a bhith a’ creidsinn gu bheil creutairean neo-thalmhaidh ann, tha sinn co-dhiù co-cheangailte ri càit an urrainn dhaibh an ùine a chaitheamh, ach faodaidh sinn a dhol gu intuition agus feuchainn gun a bhith a’ tadhal air àiteachan a tha air am faicinn mar dhorcha, gabhaltach, truailleadh no a’ leantainn gu trom-inntinn, dìreach ma tha chan eil adhbhar math againn airson seo. Tha àiteachan mar sin a’ toirt a-steach cladhan, taighean-spadaidh, bàraichean, alleys dorcha is salach, no gin eile a tha a’ tàladh lùths a tha a’ freagairt air na feartan sin. Co-dhiù a tha no nach eil spioradan neo-chorporra a’ cur dragh ort, tha e glic mòran de na h-àiteachan air an liostadh gu h-àrd a sheachnadh oir tha iad buailteach a bhith nan àiteachan far a bheil mèirlich, hoodlums, no a bhith nan àiteachan briodachaidh airson tinneas no droch shunnd ... rud nach cuidich mòran.
Spreagadh nàdurrach - cha bu chòir casadaich, sreothartaich, cuir a-mach, ejaculation, flatulence, faighinn cuidhteas sgudal, gàire no caoineadh a bhith air a chumail fodha no air a thòiseachadh ro-ùine le oidhirp gus dragh a chuir air an t-sruthadh an-asgaidh. Faodaidh cuir às do na h-ìmpidh sin leantainn gu dùmhlachd no, a dh’ fheumas sruthadh ann an taobh mì-nàdarrach. Is e beachd ceàrr a tha seo, oir ma ghluaiseas am prana an rathad ceàrr, bidh eas-aonta agus mu dheireadh galair gu cinnteach a’ tachairt. Mar eisimpleir, ma dh’ adhbhraicheas miann a dhol don taigh-beag faodaidh sin leantainn gu giorrachadh, cuir air falbh, mì-rianachd agus comharran mì-thlachdmhor eile.
Ged nach eil thu a’ moladh casg, tha Ayurveda a’ comhairleachadh do bheul a chòmhdach nuair a bhios tu a’ sreothartaich, a’ gàireachdainn no a’ maoidheadh. Is dòcha nach do mhothaich thu e, ach bha do mhàthair ag obair air Ayurveda nuair a dh'iarr i ort an aon rud a dhèanamh. Tha sgaoileadh microbes san àrainneachd na dhòigh math air galair a chumail suas. Faodaidh sinn cuideachd a ràdh gum biodh e math ar làmhan a nighe gu cunbhalach, gu sònraichte nuair a tha sinn tinn no nuair a tha na daoine mun cuairt oirnn tinn.
Is e a bhith a’ nighe do làmhan, a’ suathadh do làmhan còmhla airson 20 diogan fo uisge blàth, aon de na dòighean as fheàrr air bitheagan a sgaoileadh. Chan fheum thu a dhol às mo chiall agus siabann antibacterial triclosan a chleachdadh gach còig mionaidean. Tha e nàdarra gu bheil sinn fosgailte don àrainneachd, ach tha an siostam dìon againn a’ dèiligeadh ris na dùbhlain a th’ ann.
Na suidh ro fhada air do shàilean (gu litearra), na dèan gluasadan bodhaig grànda, agus na sèideadh do shròn gu làidir no gun fheum. Tha e na phasgan stiùiridh whimsical, ach fear feumail. Faodaidh suidhe air do shàilean ro fhada cur ri sèid an nerve sciatic. Tha “gluasaid bodhaig grànda” nan gluasadan obann agus geòlagan, a tha a’ leantainn gu cuideaman fèithe. Mar eisimpleir, chuir aon de mo pheathraichean, a’ chiad uair a dh’ èirich i air sgithean cunbhalach, a gàirdeanan agus a casan cho èibhinn is gun do chuir sinn uile gàire oirnn, agus an ath mhadainn bha a leithid de phian aice na druim ìosal is gann gum b’ urrainn dhi gluasad.
Chan eil fios agam dè a bheireadh air neach an t-sròin a shèideadh gu làidir no gun fheum, ach is e droch bheachd a th’ ann. Faodaidh sèideadh dian den t-sròin leantainn gu briseadh shoithichean fala ionadail, brosnachadh bleeding agus dragh a chuir air sruth rèidh sa cheann.
Tha e gu math neònach, ach gu tric bidh sinn a 'beachdachadh air sgìth mar laigse caractar agus a' toirt urram do fheumalachdan nàdarra eile na buidhne. Ma tha an t-acras oirnn, bidh sinn ag ithe. Ma tha am pathadh oirnn, bidh sinn ag òl. Ach ma tha sinn sgìth, an uairsin sa bhad tòisichidh sinn a’ smaoineachadh: “Dè tha ceàrr orm?” No is dòcha gu bheil e ceart gu leòr. Feumaidh sinn dìreach fois a ghabhail. Bidh eòlaichean Ayurvedic a’ comhairleachadh stad a chuir air gnìomhachd sam bith den bhodhaig, cainnt agus inntinn mus bi thu sgìth. Cuidichidh seo le bhith a’ gleidheadh – ar spionnadh – agus a bhith fallain.
Na bi a’ coimhead air a’ ghrian ro fhada, na bi a’ giùlan luchd trom air do cheann, na bi a’ coimhead air nithean beaga, gleansach, salach no mì-thlachdmhor. An-diugh, tha seo cuideachd a’ toirt a-steach a bhith a’ coimhead air scrion coimpiutair, scrion fòn cliste, iPod no innealan sgrion beag coltach ris airson ùine mhòr, a’ coimhead prògraman Tbh no a’ leughadh airson ùine mhòr. Anns na sùilean tha e suidhichte no an siostam seanail, a tha air a mheas mar eileamaid chudromach de shiostam inntinn an t-seanail. Tha a’ bhuaidh air na sùilean air a nochdadh san aon dòigh nar n-inntinn.
Is e na còig buill-bodhaig mothachaidh againn sùilean, cluasan, sròn, teanga agus craiceann. Bidh eòlaichean a 'comhairleachadh gun a bhith a' cur cus cuideam orra, ach cuideachd gun a bhith a 'leigeil leotha a bhith ro leisg. Coltach ris na sùilean, tha iad cuideachd co-cheangailte ri seanalan na h-inntinn, agus mar sin bu chòir buaidh a thoirt air a rèir sin.
Tha mion-fhiosrachadh daithead taobh a-muigh raon an artaigil seo, mar sin seo cuid de mholaidhean a tha a ’buntainn ris a’ mhòr-chuid de dhaoine.
Cùm cumhachd cnàmhaidh ceart le bhith ag ithe trian gu leth de chomas na stamag.
- Bu chòir rus, gràn, legumes, salann creige, amla (am prìomh ghrìtheid ann an chyawanprash) a bhith air an ithe gu cunbhalach.e, silidh luibhean, a bhios Ayurveda a’ cleachdadh gu cunbhalach gus slàinte, neart agus seasmhachd a chumail suas), eòrna, uisge òil, bainne, ghee agus mil.
- Na bi ag ithe, a ’faighinn feise, a’ cadal no ag ionnsachadh aig briseadh an latha agus an oidhche.
- Na bi ag ithe ach nuair a tha am biadh roimhe air a chnàmh.
- Bu chòir am prìomh bhiadh làitheil a bhith ann am meadhan an latha, nuair a tha an comas cnàmhaidh as àirde.
- Na bi ag ithe ach na tha freagarrach dhut fhèin agus ann am meudan beaga.
- San fharsaingeachd, lean na molaidhean gu h-ìosal air mar a dh'itheas tu.
Faighnich:
- Biadhan slàn sa mhòr-chuid, air an ullachadh às ùr, a’ toirt a-steach gràn bruichte
- Biadh blàth, beathachail
- Deoch deochan blàth
- Cagnadh do bhiadh gu math ann an àrainneachd shocair
- Gabh anail domhainn às deidh dhut a’ bhìdeadh mu dheireadh a shlugadh, mus tòisich thu air gnìomhachd eile
- Feuch ri ithe aig an aon àm
Gun a mholadh:
- measan no sùgh mheasan taobh a-staigh leth uair a thìde às deidh ithe
- Biadhan air an giullachd gu mòr (biadh reòta, à tiona, pacaichte no sa bhad)
- biadh fuar
- Biadh amh (measan, glasraich, saladan), gu sònraichte sa mhadainn agus san fheasgar. Faodar an ithe ann am meadhan an latha, gu sònraichte ann an aimsir bhlàth.
- Deochan fuar no carbonated
- biadh air a bruich
- siùcar ath-leasaichte
- caffeine, gu sònraichte cofaidh
- Deoch làidir (tha dotairean Ayurvedic a’ comhairleachadh a bhith a ’seachnadh a h-uile càil a dh’ fhaodadh a bhith co-cheangailte ri cinneasachadh, cuairteachadh agus caitheamh fìon)
- Ag ithe ann an staid iomagaineach no tàmailt
Airson comhairle nas mionaidiche mu thoraidhean sònraichte airson an cleachdadh fa leth, cuir fios gu neach-beathachaidh Ayurvedic.
Tha Ayurveda a’ toirt comhairle dhut dreuchd a thaghadh a chuidicheas tu gus na h-amasan beatha agad a choileanadh agus a tha co-chosmhail ri ìrean moralta àrd.
Dh’ ionnsaich an seann èildear Charaka dhuinn gur fheàrr oidhirpean gus inntinn shocair a chumail agus eòlas fhaighinn ann an staid fhallain agus dìonachd a ghleidheadh. Thuirt e gur e cleachdadh neo-fhòirneart an t-slighe as cinntiche gu fad-beatha, is e àiteachadh misneachd agus misneachd an dòigh as fheàrr air neart a leasachadh, is e foghlam an dòigh as fheàrr air cùram fhaighinn, is e smachd mothachaidhean an dòigh as fheàrr air toileachas a chumail suas. , is e eòlas air fìrinn an dòigh as fheàrr. air son tlachd, agus is e diadhachd a' chuid is fearr de na h-uile slighe. Cha b’ e dìreach feallsanachd a bh’ ann an Charaka. Sgrìobh e aon de na prìomh theacsaichean Ayurveda faisg air mìle bliadhna air ais agus tha e fhathast air ainmeachadh an-diugh. Is e teacsa gu math practaigeach a tha seo. Tha seo a’ fàgail comhairle Charaki nas cudromaiche buileach leis gur e duine a bh’ ann a bha air deagh sgrùdadh a dhèanamh air buaidh cleachdaidhean, biadh agus cleachdaidhean air slàinte dhaoine.
Ann an comann-sòisealta an latha an-diugh, tha toileachas co-cheangailte ri sàsachadh ar buill-bodhaig mothachaidh agus, a bharrachd air sin, sa bhad. Mura h-urrainn dhuinn ar miannan a shàsachadh, bidh sinn a’ faireachdainn mì-riaraichte. Tha Charaka a’ teagasg a chaochladh. Ma tha smachd againn air na buill-bodhaig mothachaidh againn agus na miannan a tha co-cheangailte riutha, bidh beatha coileanta. Tha e dlùth cheangailte ri celibacy.
Thuirt aon de na tidsearan agam nach e dìreach a bhith a’ diùltadh smuaintean agus gnìomhan toinnte a th’ ann an celibacy, ach cuideachd chastity gach organ mothachaidh. Tha gràin-cinnidh nan cluasan ag iarraidh oirnn diùltadh èisteachd ri cleasan no faclan cruaidh. Tha gràin nan sùilean a’ ciallachadh a bhith a’ seachnadh a bhith a’ coimhead air daoine eile le miann, mì-thoileachas no mì-thoileachas. Tha caomhalachd na teanga ag iarraidh oirnn stad bho bhith a’ connspaid, a’ sgaoileadh chleasan, a’ cleachdadh fhaclan cruaidh, an-iochdmhor no eas-onarach ann an cainnt, agus a bhith a’ seachnadh chòmhraidhean a dh’ adhbhraicheas nàimhdean, eas-aonta no connspaid, còmhraidhean aig a bheil rùn nàimhdeil. Bu chòir dhut bruidhinn a rèir an t-suidheachaidh, a 'cleachdadh deagh fhaclan - fìrinneach agus tlachdmhor. Faodaidh sinn cuideachd smachd a chumail air ar blas le bhith ag ithe biadh (glan agus cothromach) ann am measadh gus nach cuir sinn dragh air ar cnàmhadh agus ar n-inntinnean troimh-chèile. Is urrainn dhuinn ar mothachadh air blas agus suathadh a smachdachadh le bhith a’ lughdachadh ar cus, ag ithe nas lugha na dh’ fheumas sinn, a’ gabhail anail ann am fàilidhean slànachaidh, agus a’ suathadh na tha cudromach dhuinn.
Tha Ayurveda a’ teagasg dhuinn gu bheil beatha shàmhach, air a stiùireadh le eòlas, nas dualtaich ar leantainn gu sonas na beatha le mòr-mhiann agus dìlseachd - tha a leithid de bheatha nas dualtaiche an siostam nearbhach a chaitheamh a-mach agus an inntinn a dhèanamh neo-chothromach.
Tha na tidsearan a’ moladh gun lean sinn an t-slighe mheadhanach, a’ seachnadh cinn-uidhe anns gach nì a nì sinn. Tha suathadh de Taoism ann an seo. Is dòcha gu bheil e coltach nach bi àite ann airson cur-seachadan inntinneach agus dealas ann am beatha. Ach, le bhith ag amharc gu faiceallach, tha e a’ tionndadh a-mach gu bheil barrachd dealas seasmhach aig cleachdaichean slighe meadhan-beatha agus gu bheil iad nas sàsaiche, fhad ‘s nach urrainn dha neach a tha gu mòr a’ sàsachadh a mhiannan a shàsachadh - tha na “àrdachadh” aige air an cur an àite le eagallach. "a 'tuiteam". Tha smachd air miannan a’ leantainn gu lùghdachadh ann an fòirneart, mèirle, farmad, agus giùlan feise neo-iomchaidh no cronail.
Ma tha sinn gu bhith a’ toirt geàrr-chunntas air na riaghailtean giùlain a mhol an tidsearan, tha e nas fheàrr cuimhneachadh air an Riaghailt Òir. , ach tha sinn cuideachd a’ tabhann na leanas:
“Na bi naive, ach cha bu chòir dhuinn a bhith fo amharas air a h-uile duine.
Bu chòir dhuinn tiodhlacan reusanta a thoirt seachad agus ar dìcheall a dhèanamh gus daoine a tha bochd, a tha a’ fulang le tinneas no bròn a chuideachadh. Cha bu chòir do bhacaich a bhith air am mealladh no air an eucoir.
Bu chòir dhuinn a bhith eòlach air a bhith a’ toirt urram do dhaoine eile.
Feumaidh sinn seirbheis a thoirt dha ar caraidean le gràdh agus gnìomhan math a dhèanamh air an son.
Feumaidh sinn ceangal a dhèanamh ri daoine math, is e sin, leis an fheadhainn a tha a’ feuchainn ri beatha moralta a leantainn.
Cha bu choir dhuinn sealltuinn air son lochdan, no cumail gu stòlda ri mi-thuigse no mi-chreidimh anns na seann daoine, anns na sgriobturan, no ann an tobraichean eile a' ghliocais. Air an làimh eile, bu chòir dhaibh a bhith air an adhradh.
Bu chòir fiù 's beathaichean, biastagan agus seangan a bhith air an làimhseachadh mar gum biodh iad fhèin
“Bu chòir dhuinn ar nàimhdean a chuideachadh, eadhon ged nach eil iad deiseil airson ar cuideachadh.
— Bu chòir aon inntinn dhlùth a chumail an aghaidh math no droch fhortan.
- Bu chòir farmad a bhith aig aon neach adhbhar soirbheachas math ann an cuid eile, ach chan e a’ bhuil. Is e sin, bu chòir aon a bhith ag amas air na sgilean agus an dòigh-beatha bheusach ionnsachadh, ach gun a bhith farmad ris a thoradh - mar eisimpleir, beairteas no toileachas - bho chàch.