A’ slànachadh an anama, bidh sinn a’ làimhseachadh a’ chuirp?

Thòisich feallsanaich àrsaidh ri cur an aghaidh anam agus bodhaig. Tha sinn air an sealladh den t-saoghal a shealbhachadh. Ach tha tinneasan corporra agus inntinn eadar-cheangailte. Tha an t-àm ann thu fhèin a shlànachadh leis an fhìrinn seo nad inntinn.

“Thuirt an dotair nach eil mo dhruim a’ goirteachadh idir mar thoradh air arthrosis agus tha e gu math comasach gun tèid seo seachad a dh’ aithghearr. Cha robh mi dha-rìribh ga chreidsinn, oir airson faisg air bliadhna dhùisg mi le pian! Ach an ath mhadainn, bha mo dhruim gu math ceart agus chan eil e fhathast air a ghoirteachadh, ged a tha grunn bhliadhnaichean air a dhol seachad," thuirt Anna, 52-bliadhna.

A rèir dhi, cha robh seun sònraichte sam bith aig an dotair seo. Bha, agus a thaobh dreuchd cha b 'e reumatologist a bh' ann idir, ach gynecologist. Carson a thug na faclan aige buaidh cho draoidheil?

Miann an Neo-fhiosrach

Is e an leigheas enigma an neo-fhiosrach. Tibetan Lama Phakya Rinpoche1 mar a chuidich meòrachadh tràth anns na 2000n e le bhith a’ dèiligeadh ri gangrene a chas, nuair a dh’ iarr dotairean air briseadh sìos. Ach sgrìobh an Dalai Lama, ris an do thionndaidh e airson comhairle: “Carson a tha thu a’ sireadh slànachadh taobh a-muigh thu fhèin? Tha gliocas leighis agad annad fein, agus an uair a shlànuichear thu, teagaisgidh tu do'n t-saoghal mar a shlànuicheas tu."

Còig bliadhna an dèidh sin, bha e a 'coiseachd fiù' s às aonais crutches: làitheil meòrachadh agus biadh fallain rinn an cleas. Toradh nach urrainn ach fìor virtuoso meòrachaidh a choileanadh! Ach tha a 'chùis seo a' dearbhadh nach eil cumhachd teirpeach ar spiorad na mhealladh.

Tha fear mar aon. Bidh ar gnìomhachd inntinn a’ toirt buaidh air bith-eòlas agus eòlas-inntinn

Tha leigheas Sìneach cuideachd den bheachd gu bheil an “I”, an psyche agus an t-slige bodhaig againn mar thrianaid. Tha an aon bheachd air a cho-roinn le psychoanalysis.

“Bidh mi a’ bruidhinn ri mo bhodhaig eadhon nuair nach eil fios agam air, ”thuirt Jacques Lacan. Tha lorgaidhean saidheansail o chionn ghoirid ann an raon neur-eòlas air na barailean sin a dhearbhadh. Bho na 1990n, chaidh grunn sgrùdaidhean a dhèanamh a tha air ceanglaichean a chomharrachadh eadar an siostam dìon, hormonaichean, agus an siostam inntinn.

Tha leigheas cungaidh-leigheis clasaigeach, a rèir bun-bheachd a ’chuirp mar inneal, a’ toirt aire a-mhàin don t-slige stuth againn - am bodhaig, ach tha an neach na aon iomlan. Tha ar gnìomhachd inntinn a 'toirt buaidh air bith-eòlas agus eòlas-eòlas.

Mar sin, le tinneas an t-siùcair, aig nach eil mòran co-cheangailte ri duilgheadasan saidhgeòlach aig a 'chiad shealladh, bidh an suidheachadh a' fàs nas fheàrr nuair a bhios an t-euslainteach a 'leasachadh dàimh earbsach leis an dotair a tha an làthair.2.

Cumhachd mac-meanmna

Chaidh am facal “psychosomatics” a thoirt a-steach ann an 1818 leis an eòlaiche-inntinn às an Ostair, Johann Christian August Heinroth. Thuirt e gu bheil spionnadh feise a’ toirt buaidh air an tinneas tuiteamach, a’ chaitheamh agus aillse.

Ach b’ e a’ chiad dotair psychosomatic anns an t-seadh ùr-nodha Georg Groddeck aig Freud. Bha e den bheachd gu robh brìgh falaichte aig symptom bodhaig sam bith a dh’ fheumar a sgrùdadh gu faiceallach: mar eisimpleir, dh ’fhaodadh amhach ghoirt a bhith a’ ciallachadh gu robh duine sgìth ...

Gu dearbh, bu chòir dèiligeadh ri leithid de bhun-bheachd gu faiceallach. Chan eil dìreach a bhith a’ tuigsinn adhbharan an eas-òrdugh gu leòr airson faighinn seachad air. Moch, tha an t-anam gar dèanamh tinn nas luaithe na tha e gan leigheas.

Chan eil leigheas an latha an-diugh a 'beachdachadh air a' ghalair leotha fhèin, ach bidh e a 'feuchainn ri diofar fhactaran a ghabhail a-steach.

Tha dòighean-obrach eile (gu sònraichte, Ericksonian hypnosis, NLP) tarraingeach do chumhachd cruthachail mac-meanmna agus na feartan slànachaidh aige. Tha iad stèidhichte air an t-seann dhòigh fèin-hypnosis a chaidh a leasachadh anns na 1920n le Émile Coué, a thuirt: “Ma tha, nuair a tha sinn tinn, bidh sinn a’ smaoineachadh gun tig slànachadh a dh’ aithghearr, thig e dha-rìribh ma tha e comasach. Fiù mura h-eil ath-bheothachadh a 'tachairt, tha an fhulangas air a lùghdachadh cho mòr' sa ghabhas.3.

Mhol e foirmle sìmplidh: “Gach latha tha mi a’ fàs nas fheàrr anns a h-uile dòigh, ”a bha aig an euslainteach ri ath-aithris sa mhadainn agus san fheasgar.

Bha beachdan coltach ris aig an oncologist Carl Simonton, a leasaich an dòigh ìomhaigh teirpeach anns na 1970n. Tha e fhathast air a chleachdadh ann an làimhseachadh euslaintich aillse. Mar eisimpleir, faodaidh tu smaoineachadh gu bheil an galar na chaisteal a dh’ fheumar a sgrios, agus gur e tanca, doineann no tsunami a th’ anns an t-siostam dìon a tha an sàs ann a sgrios…

Is e am beachd goireasan a-staigh na bodhaig a ghluasad, a’ toirt faochadh an-asgaidh don mhac-meanmna agus a’ smaoineachadh gu bheil sinn fhìn a’ cuir a-mach na ceallan air a bheil buaidh bhon bhodhaig.

Air gach taobh

Chan eil leigheas an latha an-diugh a 'beachdachadh air a' ghalair leotha fhèin, ach bidh e a 'feuchainn ri diofar fhactaran a ghabhail a-steach.

“Anns na 70n den 2na linn, chaidh fòram meidigeach grandiose a chumail anns na h-Innseachan, far an robh riochdairean cùram slàinte bho barrachd air 3 / XNUMX de dhùthchannan an t-saoghail an làthair. Mhol am fòram modal biopsychosocial airson leasachadh a’ ghalair, arsa eòlaiche-inntinn, eòlaiche-inntinn stèidhichte air bodhaig Artur Chubarkin. - 'S e sin, mar adhbharan a' ghalair, a bharrachd air bith-eòlasach (gintinneachd, bhìoras, hypothermia ...), thòisich iad a 'beachdachadh air a cheart cho saidhg-eòlach (giùlan, pearsantachd seòrsa, an ìre de infantilism) agus sòisealta factaran (co-dhiù a tha neach a' fuireach a bheatha. , staid an leigheis anns an dùthaich aige). Mhol am fòram buaidh a thoirt air na trì buidhnean adhbharan aig an aon àm airson euslaintich a shlànachadh.

An-diugh, chan eil sinn a’ feitheamh tuilleadh gus an tàirneanach a dhol air stailc agus feumaidh sinn ruith chun na dotairean. Tha barrachd is barrachd dhaoine ann a bhios a’ cleachdadh chleachdaidhean gach latha a bheir buaidh buannachdail air an dà chuid air an anam agus air a’ bhodhaig: meòrachadh, yoga, fois…

Tha sinn cuideachd nas dualtaiche prìomhachas a thoirt do fhreagairtean giùlain a chruthaicheas ceanglaichean ri daoine eile: co-fhaireachdainn, altruism, agus taingealachd. Is dòcha gur e deagh dhàimh leis a h-uile duine mun cuairt oirnn an t-slighe as fheàrr gu deagh shlàinte.


1 In Meditation Saved Me (co-ùghdar le Sophia Striel-Revere).

2 “History of Psychosomatics”, Òraid 18 Ògmhios, 2012, ri fhaighinn aig societedepsychosomatiqueintegrative.com.

3 Emile Coué “Sgoil fèin-smachd tro fèin-hypnosis mothachail (a dh'aona ghnothach)” (LCI, 2007).

Leave a Reply