A bheil da-rìribh hypersexualization san Fhraing? Dè a tha e ag eadar-theangachadh?
Catherine Monnot: “Tha hypersexualization corp nigheanan anns an Fhraing mar a tha ann an dùthchannan gnìomhachais eile, gu sònraichte tro na meadhanan agus gnìomhachas maise-gnùise agus aodach. Anns an Fhraing, tha coltas nach eil na cuitheachan cho lìonmhor agus nas lugha de cus anns na Stà itean Aonaichte no Iapan mar eisimpleir. Bho aois 8-9 bliadhna, thathas a ’brosnachadh nigheanan a bhith a’ seasamh a-mach bho aois leanabachd le bhith a ’cur èideadh an“ ro-òigearan ”orra. Feumaidh am fear seo gabhail ris na slatan-tomhais a th ’ann an gnìomh a tha còir a bhith mar“ boireannachd ”agus a tha a’ dol seachad air a h-uile cà il a rèir an dà imh ris a ’bhodhaig. Tha am pròiseas air a dhaingneachadh tuilleadh le cleachdaidhean buidhne: aodach, a ’cur air dèanamh suas, a’ gluasad timcheall, a ’conaltradh mar inbheach a’ fàs gu bhith na ghà rradh-sgoile agus geama seòmar-cadail mus tig e gu bhith na inbhe fa leth agus mar bhuidheann. »
Dè an uallach a tha air na pà rantan? Medias? Cleasaichean ann am fasan, sanasachd, aodach?
CM : « Tha caileagan a ’riochdachadh targaid eaconamach, le cumhachd ceannaich a’ sìor fhà s: tha na meadhanan agus luchd-saothrachaidh mar sin a ’feuchainn ris a’ mhargaidh seo a ghlacadh mar rud sam bith eile, le feallsanachd caran caochlaideach aig a ’cheann thall.. A thaobh nam pà rantan, tha dreuchd neo-amasach aca: uaireannan censors agus luchd-òrdachaidh, uaireannan a ’dol còmhla ris no a’ brosnachadh an nighean gus an gluasad a leantainn air eagal ’s gum faicear i air an iomall. Ach os cionn a h-uile cà il, tha e na dhuais do phà rant nighean a bhith aca a tha a ’coinneachadh ri slatan-tomhais boireannachd ann an èifeachd. Tha nighean bhrèagha fhasanta na chomharra air soirbheachas mar phà rant, agus gu sònraichte mar mhà thair. A ’cheart uimhir, mura h-eil barrachd, na nighean a bhith agad a tha a’ soirbheachadh san sgoil. Bu chòir rudan a bhith barantaichte a rèir an t-suidheachadh sòisealta oir anns a ’chlas obrach, thathas a’ cur luach nas motha air boireannachd traidiseanta agus an ìre mhath iomaill na ann an à rainneachd sochair: mar as à irde ìre foghlaim na mà thar, is ann as motha a bhios poileasaidh foghlaim aice a tha air falbh bho na meadhanan, mar eisimpleir. Ach is e seo an gluasad bunaiteach, agus co-dhiù tha clann air an sòisealachadh tro iomadh dòigh eile seach an teaghlach: san sgoil no air beulaibh an eadar-lìn no Tbh, air beulaibh iris fasan, bidh nigheanan ag ionnsachadh mòran mu na tha comann-sòisealta ag iarraidh orra san raon seoS an Iar- "
A bheil ionnsachadh mu dheidhinn boireannachd an-diugh cho eadar-dhealaichte bho na bha e an-dè?
CM : Dìreach mar an-dè, tha na nigheanan a ’faireachdainn gu bheil feum aca air fuireach leotha fhèin agus còmhla, slighe na h-òige corporra ach cuideachd sòisealta. Tro aodach is dèanamh-suas, bidh iad a ’dèanamh preantasachd riatanach. Tha seo uile nas fìor an-diugh oir tha na deas-ghnà than slighe oifigeil a chuir saoghal nan inbheach air falbh. Leis nach eil comharrachadh ann tuilleadh mun chiad ùine, a ’chiad bhall, leis nach eil comanachadh a-nis a’ comharrachadh an t-slighe a-steach gu aois “òige”, feumaidh nigheanan, mar bhalaich, tuiteam air ais air a chèile, air cleachdaidhean nas neo-fhoirmeil. Tha an cunnart na laighe anns an fhìrinn gu bheil chan eil inbhich dlùth, pà rantan, seann-phà rantan, brà ithrean is peathraichean mà thar, a ’cluich an dreuchd stiùiridh tuilleadh. Tha an t-à ite air fhà gail seòrsachan eagrachaidh eile, nas marsanta agus nach eil a ’ceadachadh conaltradh eadar clann agus inbhich tuilleadh. Faodaidh na ceistean agus na draghan a tha nam pà irt den ùine fhìnealta seo fuireach gun fhreagairt ”.
A bheil thu airson bruidhinn mu dheidhinn eadar pà rantan? Airson do bheachd a thoirt seachad, airson do theisteanas a thoirt a-steach? Bidh sinn a ’coinneachadh air https://forum.parents.fr.