Tha fios aig an t-saoghal air Mohandas Gandhi mar cheannard nan Innseanach, neach-sabaid airson ceartas, duine mòr a shaor na h-Innseachan bho luchd-tuineachaidh Bhreatainn tro shìth agus neo-fhòirneart. Às aonais ideòlas ceartas agus neo-fhòirneart, cha bhiodh ann an Gandhi ach rèabhlaideach eile, nàiseantach ann an dùthaich a bha a’ strì ri saorsa a choileanadh.
Chaidh e d'a ionnsuidh ceum air cheum, agus b'e aon de na ceumaibh sin vegetarianism, a lean e air son dearbhaidhean agus beachdan moralta, 's cha b' ann a mhàin o thraidiseanan suidhichte. Tha freumhan vegetarianism ann an cultar agus creideamh Innseanach, mar phàirt de theagasg Ahimsa, a tha air a theagasg leis na Vedas, agus a ghabh Gandhi an dèidh sin mar bhunait don dòigh-obrach aige. Tha “Ahimsa” anns na traidiseanan Vedic a’ ciallachadh “às aonais nàimhdeas a dh’ ionnsaigh seòrsa sam bith de dhaoine beò anns a h-uile sealladh a dh’ fhaodadh a bhith ann, a bu chòir a bhith mar mhiann miann gach neach-siridh. ” Tha laghan Manu, aon de theacsaichean naomh Hinduism, ag ràdh “Chan fhaighear feòil gun a bhith a’ marbhadh bith beò, agus leis gu bheil marbhadh an aghaidh prionnsapalan Ahimsa, feumar a thrèigsinn. ”
A’ mìneachadh vegetarianism anns na h-Innseachan dha a charaidean glasraich Breatannach, thuirt Gandhi:
Bha cuid de na h-Innseanaich ag iarraidh briseadh air falbh bho sheann traidiseanan agus ithe feòil a thoirt a-steach don chultar, oir bha iad a 'creidsinn nach robh cleachdaidhean a' toirt cothrom dha na h-Innseanaich leasachadh agus a 'chùis a dhèanamh air na Breatannaich. Bha caraid òige Gandhi, , a 'creidsinn ann an cumhachd ithe feòil. Thuirt e ris an Gandhi òg: Thuirt Mehtab cuideachd gun toireadh ithe feòil leigheas dha Gandhi bho na duilgheadasan eile aige, leithid eagal mì-reusanta ron dorchadas.
'S fhiach toirt fa-near gun robh eisimpleir bràthair ab' òige Gandhi (a dh'ith feòil) agus Mehtab air a bhith cinnteach dha, agus airson greis. Bha an roghainn seo cuideachd a 'toirt buaidh air eisimpleir caste Kshatriya, gaisgich a bha daonnan ag ithe feòil agus bhathar a' creidsinn gur e an daithead aca am prìomh adhbhar airson neart agus seasmhachd. Às deidh beagan ùine ag ithe soithichean feòil ann an dìomhaireachd bho a phàrantan, ghlac Gandhi e fhèin a ’faighinn tlachd à soithichean feòla. Ach, cha b’ e seo an t-eòlas as fheàrr airson Gandhi òg, ach leasan. Bha fios aige gum biodh e fhèin ag ithe feòil a h-uile uair a bhiodh e ag ithe feòil, gu sònraichte a mhàthair, a bha air a h-uabhasachadh leis a’ bhràthair Gandhi a bha ag ithe feòil. Rinn an stiùiriche san àm ri teachd roghainn airson feòil a leigeil seachad. Mar sin, rinn Gandhi a cho-dhùnadh vegetarianism a leantainn stèidhichte chan ann air moraltachd agus beachdan vegetarianism per se, ach, an toiseach, air adhart. A rèir a bhriathran fhèin, cha robh Gandhi na fhìor vegetarian.
gu bhith na phrìomh fheachd a thug Gandhi gu vegetarianism. Thug e an aire le meas air dòigh-beatha a mhàthar, a chuir an cèill dìlseachd do Dhia tro thrasgadh. B’ e fastadh bunait a beatha dhiadhaidh. Bhiodh i an-còmhnaidh a’ cumail fastaidhean eadhon nas cruaidhe na bha riatanach le creideamhan agus traidiseanan. Taing dha mhàthair, thuig Gandhi an neart moralta, so-leòntachd agus dìth eisimeileachd air toileachasan blas a ghabhadh a choileanadh tro vegetarianism agus fastadh.
Bha Gandhi ag iarraidh feòil oir bha e den bheachd gun toireadh e an neart agus an stamina gus e fhèin a shaoradh bho na Breatannaich. Ach, le bhith a’ taghadh vegetarianism, lorg e stòr eile de neart - a lean gu tuiteam an tuineachadh Breatannach. An dèidh a 'chiad cheuman a dh'ionnsaigh buaidh moraltachd, thòisich e ag ionnsachadh Crìosdaidheachd, Hinduism agus creideamhan eile an t-saoghail. Goirid, thàinig e gu co-dhùnadh: . Thàinig trèigsinn tlachd gu bhith na phrìomh amas aige agus tùs an Satyagraha. B’ e vegetarianism a bhrosnaich an cumhachd ùr seo, leis gu robh e a’ riochdachadh fèin-smachd.