Daithead Paleo: am bu chòir dhuinn a dhol air ais gu daithead ar sinnsearan?

Daithead Paleo: am bu chòir dhuinn a dhol air ais gu daithead ar sinnsearan?

Daithead Paleo: am bu chòir dhuinn a dhol air ais gu daithead ar sinnsearan?

Daithead Paleo no daithead Paleo?

Tha sinn a ’feuchainn aig a h-uile cosgais eòlas fhaighinn air co-dhèanamh an daithead seo a tha còir a bhith a’ freagairt air na feumalachdan ginteil againn. Ach nach biodh gnàthachadh cruinneil daithead an latha an-diugh a ’tighinn nar n-aghaidh? Am b ’urrainn dha-rìribh a bhith ann nach robh ann ach aon rèim an uairsin? As dualtaiche nach eil. Airson an arc-eòlaiche, Jean-Denis Vigne, chan eil teagamh sam bith ann. ” Tha am Paleolithic air a sgaoileadh thairis air ùine mhòr de chòrr air 2 mhillean bliadhna. Ach, rè an tè seo, bha na gnàth-shìde ag atharrachadh gu mòr: tha sin a ’smaoineachadh air amannan eigheachaidh no blàthachadh! Tha seo a ’ciallachadh gu bheil na goireasan bìdh a tha rim faighinn, ge bith an ann bho thùs plannt no beathach, air atharrachadh cuideachd. [A bharrachd air an sin], cha bu chòir dìochuimhneachadh gu robh grunn ghnèithean de hominids cuideachd a ’leantainn a chèile aig an robh cleachdaidhean beathachaidh eadar-dhealaichte bho chèile…”

A rèir artaigil a chaidh fhoillseachadh ann an 2000 anns an American Journal of Clinical Nutrition, cha bhiodh an daithead a mhol Loren Cordain a ’freagairt idir ris na bhiodh ar sinnsearan ag ithe. Bha cuid, mar eisimpleir, nas buailtiche na feòil-itheach, is dòcha nach robh sealg mar as trice ach ann an àireamhan a bha a ’fuireach aig àirdean àrda. A bharrachd air an sin, cha robh saorsa aig fir ro-eachdraidheil na bha iad ag ithe a thaghadh: dh'ith iad na bha ri fhaighinn, a bha gu soilleir ag atharrachadh gu mòr bho àite gu àite, agus bho àm gu àm den bhliadhna.

Rannsachadh Paleo-anthropological1-9 (taing dha na comharran a bha an làthair anns na cnàmhan no cruan nam fiaclan) sheall iad an rud iongantach iomadachd giùlan ithe den ùine, fianais air an t-sùbailteachd a tha a’ bhuidheann a’ ceadachadh. Bha daithead sònraichte feòil aig Neanderthals na Roinn Eòrpa, mar eisimpleir, agus b’ urrainn dha Homo Sapiens, an gnè againn, biadh a thoirt do thoraidhean mòran nas measgaichte, leithid biadh mara no toraidhean de thùs planntrais a rèir an sgìre. .

stòran

Garn SM, Leonard WR. Dè a dh'ith ar sinnsearan? Lèirmheasan beathachaidh. 1989; 47(11):337–345. [PubMed] Garn SM, Leonard WR. Dè a dh'ith ar sinnsearan? Lèirmheasan beathachaidh. 1989; 47(11):337–345. [PubMed] Milton K. Feartan beathachaidh biadhan prìomhadail fiadhaich: a bheil leasanan dhuinn aig daithead ar càirdean beò as dlùithe? Beathachadh. 1999; 15(6):488–498. [PubMed] Casimir MJ. Feumalachdan Beatha Bunasach Daonna. Ann an: Casimir MJ, neach-deasachaidh. Treudan is Biadh: Dòigh Bith-chultarach a thaobh Sgrùdadh air Slighean Bidhe Aoghaireil. Verlag, Koln, Weimar & Wien; Bohlau: 1991. pp. 47–72. Leonard WR, Stock JT, Velggia CR. Seallaidhean mean-fhàs air Biadh is Beathachadh Daonna. Antroipeòlas mean-fhàs. 2010; 19:85–86. Ungar PS, neach-deasachaidh. Meudachadh na Diadhachd Daonna: An Aithnichte, An Neo-aithnichte, agus Neo-aithnichte. Clò Oilthigh Oxford; New York: 2007. Ungar PS, Grine FE, Teaford MF. Diet ann an Homo Tràth: Lèirmheas air an Fhianais agus Modail Ùr de Iom-fhillteachd Freagarrach. Lèirmheas Bliadhnail air Antroipeòlas. 2006; 35: 209–228. Ungar PS, Sponheimer M. Na Diets of Early Hominins. Saidheans. 2011; 334: 190-193. [PubMed] Elton S. Àrainneachdan, Atharrachadh, Agus Leigheas mean-fhàs: Am bu chòir dhuinn a bhith ag ithe daithead bho aois na cloiche? Ann an: O'Higgins P, Elton S, luchd-deasachaidh. Leigheas agus mean-fhàs: Cleachdaidhean gnàthach, san àm ri teachd. CRC Press; 2008. td 9–33. Potts R. Taghadh Caochlaideach ann an Hominid Evolution. Antroipeòlas mean-fhàs. 1998; 7:81–96.

Leave a Reply