Clàr-innse
Bidh iad a ’faighinn tatù air ainmean na cloinne aca
Bidh Laura gu pròiseil a ’caitheamh a’ chiad ainm den bhana-phrionnsa aice air a cleavage, cha do dh ’fhuirich Sandrine ris na reultan an othail a dhèanamh gus an loulou aice a chlàradh air a laogh. Thagh Céline taobh a-staigh a ’mheadhain, air feadh a’ mheur, agus b ’fheàrr le Solène, Chacha agus Anaïs an gàirdean, Caro, sgrìobh i a’ chiad ainm de na nigheanan aice air gach caol-dùirn. Tha Baboum Baboum an dùil ceann-latha breith agus seantans a chuir ri ciad ainm a pàisde a tha mar-thà a ’sgeadachadh taobh a-staigh a dùirn dheis. Airson Sandra, Evii agus Suzy, tha e air a dhèanamh mu thràth. A thaobh Amélie, bidh an tiodhlac aice airson a 25mh co-là-breith dìreach mar litrichean ainmean nan nigheanan aice…
Bho na 90an, rugadh grèim mòr airson tatù. Fìor fhìrinn shòisealta, chan eil a bhith a ’faighinn tatù a-nis na dhòigh air a bhith a’ sealltainn neach a bhuineas do bhuidheann iomaill, treubh no eadhon nàbachd, ach dòigh air mealladh agus sgeadachadh fhèin. A bharrachd air a ’ghnìomh sgeadachaidh agus bòidhchead seo, tha roghainn a’ phàtrain a tha ceangailte air a ’bhodhaig bunaiteach, seach gu bheil e a’ cur an cèill taobh samhlachail agus pearsanta an tatù agus a ’comharrachadh a’ mhòr-chuid den ùine mar ìre riatanach, tachartas air leth, ann am beatha an aon no am fear a tha An doras.
Faic cuideachd: 65 tattoos de moms mar urram don leanaban aca
Miann a bhith a ’comharrachadh an tachartais
Tha màthaireachd gu follaiseach mar aon de na ceapan cudromach a tha ann a tha a ’toirt air mòran bhoireannaich a bhith ag iarraidh tatù fhaighinn. Tha a bhith a ’gràbhaladh a’ chiad ainm agus / no ceann-latha breith a leanaibh air a craiceann a ’riochdachadh deas-ghnàth slighe eadar am boireannach òg roimhe agus màthair òg an latha an-diugh, tha e na shuaicheantas den dearbh-aithne ùr aice, den dreuchd shòisealta ùr aice. Air an làimh eile, tha a ’mhòr-chuid de moms den bheachd gur e deagh àm a th’ ann feuchainn air. Tha Geraldine ag ràdh gun do tharraing i ciad litrichean ainmean na cloinne aice ann an sgiathan sìthiche a bha trom le leanabh gus a dreuchd mar mhàthair a neartachadh. Tha Fanny a ’dearbhadh:“ Chan eil cus tatù orm, ach is e seo an aon fhear a bhithinn ag aontachadh a dhèanamh! “A thaobh Gaëlle, tha i deiseil airson a dhol air adhart:” tha mi cho brèagha! Bhiodh mi air mo theampall, ach tha eagal orm dìreach bhon phian! “
Taisbeanadh ùr mu inbhe na màthar
Mar a tha an eòlaiche-inntinn Dina Karoubi-Pecon a ’daingneachadh:“ Chan eil aithneachadh inbhe a màthar a-nis air a dhèanamh leis a ’bhroinn chruinn aice, ach le sgrìobhadh do-sheachanta air a’ bhodhaig. Bidh sinn a ’dol bhon fetus, a tha taobh a-staigh a’ chuirp, do-fhaicsinneach, gu lorg taobh a-muigh a ’chuirp a bhios follaiseach agus a’ comharrachadh do dhaoine eile agus dhi fhèin gu bheil i na màthair. “Tron tatù, bidh am mama a’ cur teachdaireachd gu feadhainn eile agus ga cur fhèin san t-sealladh. Is e rud beag a th ’ann gu bheil e air a chuir air àiteachan a tha follaiseach sa bhad den bhodhaig, gu bheil e fosgailte a dh’aona ghnothach, no falaichte ann an àiteachan nas dlùithe nach urrainn ach beagan dhaoine a bhith a’ smaoineachadh. Bha Maëva faiceallach a ’chiad ainm a nighean a ghràbhaladh air taobh a-staigh a dùirn. Chruthaich Elodie dealbh a tha a ’freagairt air an nighinn aice, ach chan eil a’ chiad ainm no an ceann-latha breith, a rèir i, tha e nas sàmhaiche na sin! Tha cuid de moms tatoo-manic gu math mothachail air seun fortanach motifan Polynesian, Thai no Buddhist. Anns na dùthchannan tùsail aca, tha na tattoos traidiseanta sin air am meas mar “draoidheil” agus a ’toirt cumhachdan dìon agus beannachaidh don neach a tha a’ caitheamh aodach. Le bhith a ’sgrìobhadh a’ chiad ainm agus / no ceann-latha breith am fear beag aca air an craiceann, bidh na màthraichean sin a ’dèanamh caidreachas leis agus ga dhìon airson beatha. Dha feadhainn eile, is e na tha cudromach a bhith ag iarraidh a bhith gun samhail. Gheibh Tay, mar eisimpleir, tatù de dhealbh tùsail, “Nuair a fhuair mi a h-uile pàiste a tha mi ag iarraidh agus smaoinich mi tro na tha a’ riochdachadh gach fear dhiubh. ” Thug e còig bliadhna dhomh a ’chiad fhear a tharraing, lol! “Airson Sandra, tha e san obair, ach feumaidh tu“ an àite foirfe ”a lorg. Bheir Aline ùine a smaoineachadh: “Rugadh mo mhac! An dàrna cuid bidh mi a ’cruth-atharrachadh an tè a th’ agam air mo shàil, no bidh mi a ’dèanamh fear eile. A thaobh Mélanie, gu cinnteach na leannan ciùil, sgrìobh i ciad litrichean ainmean a dithis bhalach air luchd-obrach ciùil.
An dealachadh a dhiùltadh
Coltach ri leannanan an latha an-dè a bha gu pròiseil a ’taisbeanadh“ A Lili airson beatha! ”, Stuck ann an cridhe air a tholladh le saighead, tha na màthraichean sin a tha a’ faireachdainn gu feum iad an cuid cloinne a sgrìobhadh gu do-sheachanta san fheòil aca a ’bruidhinn gu deònach mun dearbhadh aca san dòigh seo, buinidh iad dhaibh gu bràth. Ach an mealladh seo de ghràdh sìorraidh, tha paradocs aig a ’chreideas seo ann a bhith a’ sealbhachadh an leanaibh aca airson beatha. ” Is e na tha na boireannaich sin a ’cur an cèill gum buin iad gu tur don chloinn aca, oir nuair a chuireas sinn ainm air meadhan, bidh am meadhan a ’tighinn gu seilbh an ainm a tha sgrìobhte air. Nuair a sgrìobhas iad a ’chiad ainm aig an leanabh air a’ ghàirdean aca, bheir iad iad fhèin dha, bidh iad ga dhèanamh na shealbhadair air! », A’ mìneachadh an t-seic-inntinn.
San aon dòigh, faodaidh aon iongnadh a bheil an ceangal feòil seo air a thoirt gu buil leis an tatù, tha an dòigh seo air a ràdh ri aghaidh an t-saoghail “Tha e agam na mo chraiceann” na dhòigh air cearcall-rathaid airson a bhith a ’diùltadh an sgaradh do-sheachanta eadar màthair agus a clann . beag, dòigh air a bhith a ’diùltadh nach bi sinn a’ toirt air clann an cumail, ach gus am fàg iad sinn aon uair ‘s gu bheil iad air an togail. Tha Elodie, mar eisimpleir, ag ràdh gu bheil i moiteil às an tatù aice: “Sgrìobh mi ESE, is iad seo na ciad litrichean againn - Elodie, Stéphane, Evan - eadar-cheangailte. Is e mo mhac m ’fheòil agus m’ fhuil, agus bidh mo leannan an-còmhnaidh athair mo mhic, agus mar sin is e an fheòil agus an fhuil aige cuideachd. “Tha Jennifer a’ bruidhinn air a mac le dìoghras: ”Is esan m’ fheòil, m ’fhuil, gaol mo bheatha. Tha e agam nam chridhe, nam cheann, nam chraiceann agus nam chraiceann, gu bràth cho dèidheil air. »Chan eil Miriam gu bhith nas sine:« Tharraing mi a ’chiad ainmean aig mo mhac agus mo nighean air mo chas, os cionn phoenix, oir is iadsan mo shìorraidheachd. “Tha Vanessa a cheart cho inflamed:” Bha tatù Hindu Ganesh air mo dhruim le ainmean mo chlann ann an Hindi air. Tha sinn cinnteach gum fuirich a ’chlann againn còmhla rinn an-còmhnaidh. “
Tatù mama: cunnartan?
A bheil an cunnart a bhith ro mhàthraichean fusional a ’feitheamh ri luchd-leantainn tatoos? Chan eil sin riatanach, a ’mìneachadh Dina Karoubi-Pecon:“ Bidh cuid a ’faighinn an tattoos aig àm an t-sròin, cuid eile nuair a thòisicheas an leanabh aca a’ coiseachd, a ’fàs suas, a’ dol don sgoil, a ’gluasad air falbh, a bhith nas neo-eisimeilich. Le bhith ga sgrìobhadh sa bhodhaig aca, faodaidh iad a leigeil a-steach. Mar sin tha an lèirsinn aca nach bi an ìre dealachaidh cho pianail. Ma tha a ’mhòr-chuid de na puist air Facebook deimhinneach, tha cuid de moms a dh’ aindeoin sin air beagan teagamhan a chuir an cèill. A rèir iad, chan fheumar a dhol tron sgrìobhadh do-sheachanta seo air a ’bhodhaig airson a bhith na mhàthair. Tha Nadia a ’comharrachadh gu bheil an nighean aice air a ghràbhaladh na cridhe, gun fheum air tatù. Tha Cécile a ’cnuasachadh:“ Am feum thu tatù fhaighinn airson cuimhne a chumail air na ciad ainmean agus cinn-latha breith? ” Tha mo phàisde air a ghràbhaladh nam chridhe, agus is e sin am prìomh rud. “An aon sgeulachd airson Cécé:” Mise, gu pearsanta, chan fheum mi sin a bhith aca sa chraiceann, lol, ach bidh gach fear a ’dèanamh na tha e ag iarraidh! “Agus bidh am facal mu dheireadh aig Nadège:” Tha tattoos nàdurrach mìorbhuileach mu thràth air ar bellies! Is e comharran sìneadh a chanar ris, tha mi a ’smaoineachadh…”.