Anns an dàimh eadar luchd-reic bhùithtean iasgaich agus luchd-tadhail air na h-aon bhùithtean sin, is e sin iasgairean-slaite (anns an artaigil seo bruidhnidh sinn mu chluicheadairean snìomh), bidh an suidheachadh a leanas gu tric ag èirigh. Bidh cluicheadair snìomh a’ tighinn a-steach don bhùth (co-dhiù, faodaidh seo a bhith chan ann a-mhàin na neach-tòiseachaidh, ach cuideachd na iasgair eòlach) agus ag iarraidh air an neach-reic biathadh snìomh a thogail dha airson iasgach pike, ge bith an e wobbler a th’ ann, tàladh, silicone, airson iasgach ann an suidheachaidhean sònraichte: “oir aig a’ phrìs, tha iad ag ràdh, cha seas mi! Bidh an neach-reic, an urra ri eòlas pearsanta, no fìrinnean eile, leis na faclan: “Is e seo an rud as tarraingiche,” a’ toirt a leithid de bhiathadh dha.
Bidh an t-iasgair, a 'giùlan le toileachas, ga toirt, agus le làn mhisneachd gu bheil a-nis "crìochnaichte" air a' phike gu lèir, tha e a 'dol a dh' iasgach còmhla rithe air a 'chiad latha dheth. Nuair a ruigeas e an t-àite, bidh e an toiseach gu faiceallach a’ toirt a-mach am biathadh fìor chliùiteach bhon bhogsa, ga cheangal ris an loidhne iasgaich agus a’ dèanamh tilgeadh. Bidh e a’ cur iongnadh mòr air agus am biathadh a’ ruighinn am bàta falamh. Ach, gun a bhith a 'call a dhealas, bidh e a' dèanamh dàrna sgioba, agus bidh a h-uile càil ag ath-aithris. A 'dèanamh an treas - neoni. Às deidh an deicheamh sgioba, tha teagamhan a’ tòiseachadh a’ nochdadh anns an iasgair-slaite, agus chan eil am biathadh a’ coimhead cho tarraingeach agus cho tarraingeach ’s a bha e o chionn deich mionaidean. Uill, às deidh an fhicheadamh tilgeadh (airson cuideigin, mar thoradh air an tèarmann foighidinn, faodaidh an àireamh seo a bhith beagan nas motha), bidh am biathadh seo ann an sùilean an t-snìomhadair a ’fàs barrachd is barrachd neo-inntinneach,“ dòrainneach ”agus“ gun bheatha ”, comasach air tarraing. rud sam bith beò, ach a-mhàin an neach-ceannach anns a 'bhùth. Agus le sealladh mì-thoilichte, bidh e a’ toirt air falbh am biathadh “mì-fhortanach” seo agus ga thilgeil air ais don bhogsa leis na faclan: “Deceived”, mar as trice air a chuir gu neach-reic neo-chiontach. Às deidh sin, bidh e a 'toirt a-mach an spàin dearbhaidh as fheàrr leotha, no rudeigin mar sin, agus an dèidh beagan chasan bidh e a' glacadh iasg.
Air an t-slighe, bu mhath leam a thoirt fa-near gu bheil am biathadh "X" mar as trice a 'tionndadh a-mach gu bhith na ghluasad, oir is e seo aon de na seallaidhean as duilghe a thaobh beòthalachd agus taghadh de mhodail sònraichte. Ach chan eil seòrsaichean eile de bhiathagan saor bho leithid de dh ’adhbhar.
Gu dearbh, thug mi iomradh beagan gu h-ìoranta air an t-suidheachadh a chaidh a mhìneachadh gu h-àrd, ach san fharsaingeachd, bidh a h-uile dad a ’tachairt timcheall air a rèir an t-suidheachaidh seo. Agus tha mi a 'smaoineachadh nach fheum thu a bhith nad chluicheadair snìomh proifeasanta ann an òrdugh, a' breithneachadh leis an tuairisgeul agam, gus tuigsinn, mar riaghailt, nach eil an neach-reic agus am biathadh as coireach ann an suidheachadh mar sin. Mar sin dè an gnothach a th’ ann? Cò tha ciontach?
Tha mi a’ smaoineachadh ma chuireas tu a’ cheist seo gu dìreach riut, a luchd-leughaidh na làraich againn, gum freagair a’ mhòr-chuid agaibh nach robh an uèirleadh mar an ceudna, no nach robh na suidheachaidhean a’ freagairt ri deagh bhìdeadh pike, agus gum biodh e gu ìre ceart. Ach. As dualtaiche, aontaichidh tu rium ma chanas mi gu bheil tòrr rudan eadar-cheangailte ri iasgach, tha aon a’ tighinn bhon fhear eile, is e sin, ma tha an aimsir no adhbharan eile air nach eil ach iasg gu cinnteach cinnteach nach cuir an dàrna fear gu àrd. gnìomhachd (agus mar as trice bidh seo follaiseach às deidh a’ chiad uair a thìde de dh’ iasgach air sgàth dìth bìdean), feumaidh tu a bhith ag obair gu cruaidh gus an uèirleadh ceart a lorg a-rithist airson a ’bhiadhadh cheart. Agus ma tha an ìre de ghnìomhachd pike glè àrd, an uairsin leis an roghainn de bhiathadh agus an seòrsa sreangadh, mar riaghailt, chan fheum thu a bhith gu sònraichte ciallach (ged a tha eisgeachdan an seo cuideachd). Mar a chuimhnicheas tu, chuir mi crìoch air an sgeulachd mu mar a thachair don bhiathadh “X” le bhith ag ràdh gun do ghlac an iasgair-slaite, às deidh dha atharrachadh airson fear dearbhte, an aon iasg a ghlacadh.
Agus chan ann gu dìomhain, leis gu bheil sgeulachdan mar sin le biathadh ùr gu tric a’ tighinn gu crìch le dìreach sin: thèid iasg a ghlacadh, ach le biathadh air a dhearbhadh. Mar sin, tha mi a 'creidsinn nach eil am prìomh adhbhar a' laighe anns an uèirleadh no an aimsir, ach anns na tha duine a 'creidsinn ann fhèin agus anns na tha ceangailte aig ceann eile na loidhne iasgaich. Air an t-slighe, tha a 'cheist mu chreideas an neach-snìomh na bhiathadh aige, eadhon ged a bhiodh e cuibhle prìne SìneachTha , nam bheachd-sa, na thaobh saidhgeòlach fìor chudromach agus inntinneach de iasgach snìomh, ged nach eilear a’ toirt mòran aire dha.
Creideamh ann am biadhadh dearbhte
Faodaidh toradh an t-suidheachaidh a tha air a mhìneachadh aig an toiseach a bhith gu tur neo-fhaicsinneach - tha e uile an urra ris an neach. Aig a’ char as fheàrr, feuchaidh an t-iasgair-slaite fhathast ri “brùthadh” rudeigin a-mach às a’ bhiathadh air tursan iasgaich às deidh sin, agus mar as trice bidh seo na chuideachadh. Aig a’ char as miosa, tilgidh e a-steach don bhocsa aige ann an roinn biathadh nach glac. Tha seo ma tha an neach neo-chòmhstri. Rud eile, is dòcha gun tig e le tagraidhean chun bhùth. Dè a th’ anns an “roinn biathadh seo nach glac?” - tha thu a 'faighneachd. Tha, mhothaich mi gu bheil mòran de luchd-snìomh, uaireannan eadhon aig ìre fo-mhothachail, a 'roinn an cuid seallaidhean, gu ìre mhòr, ann an trì seòrsaichean: bidh iad a' glacadh, bidh iad a 'glacadh gu dona, chan eil iad a' glacadh. Agus gu inntinneach, cha mhòr nach eil iad an-còmhnaidh a 'tòiseachadh ag iasgach leis an fheadhainn a ghlacas. Gu dearbh, chan eil mi airson na h-ainmean sin atharrachadh gu: tha mi a’ creidsinn, tha mi a’ creidsinn le duilgheadas, agus chan eil mi a’ creidsinn. Tha mi dìreach airson gum bi am bogsa agad saor bho thàlantan nach glac agus nach eil thu a’ creidsinn ann, agus tha iad sin uile gu math dlùth-cheangailte.
Bhon eòlas pearsanta agam mar neach-cuideachaidh reic ann an stòr iasgaich, is urrainn dhomh a ràdh le cinnt cha mhòr gu tur gun gabh iasg a ghlacadh le cha mhòr biathadh sam bith a tha air a thaisbeanadh sa bhùth, eadhon an fheadhainn as miosa, fhad ‘s nach eil uireasbhaidhean ann an gnìomh (an cha do thuit an wobbler thairis, thionndaidh an snìomhadair, ach cha deach e steigte, msaa). Is e am prìomh rud faighinn thairis air a ’chnap-starra agus creidsinn gu bheil am biathadh seo comasach air iasg a ghlacadh, agus“ brùthadh ”a-mach às a’ bhiathadh seo a h-uile dad a tha comasach. Chan eil mi a 'ciallachadh gum feum thu aon bhiathadh a ghabhail agus a thilgeil fad an latha gun a bhith sgìth agus gun fheum. Mar sin faodaidh tu snàmh bho mhadainn gu feasgar leis an doimhneachd pike wobbler. fhad ‘s a bhios a h-uile iasg gnìomhach air a chuimseachadh air an eu-domhainn (agus chan eil seo cho tearc). Feumaidh a h-uile dad a bhith air a chleachdadh airson an adhbhair a tha san amharc aige, aig an àm cheart, san àite cheart agus gu ciallach. Gu dearbh, chan eil biathadh air leth math ann, agus mar sin chan urrainn dhut a ràdh gu fìrinneach cò am fear as fheàrr leotha ann an rìoghachd Neptune an-diugh. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil mòran dhaoine eòlach air cùisean nuair, às deidh dhut iasgach a ruighinn agus a ’mhòr-chuid den latha a’ feuchainn gu dìomhain am biathadh ceart a lorg, às deidh dhut an fheadhainn as tarraingeach agus as dearbhte fheuchainn, tha thu mu thràth deiseil airson a ’chùis a dhèanamh. Agus gun a bhith a’ cunntadh air rud sam bith tuilleadh, dìreach airson ùidh, tha thu a’ cur an fheadhainn as “neo-shoirbheachail”, nad bheachd-sa, biathadh air nach do ghlac thu dad a-riamh. Agus feuch - gu h-obann shuidh iasg sìos! An uairsin an dàrna, an treas! Aig a 'cheann thall, tha an t-iasgach air a shàbhaladh, agus chan eil crìoch air an iongnadh agad.
An seo faodaidh tu, a leughadairean gràdhach, a dhol an aghaidh gu bheil an eisimpleir seo a’ dol an-aghaidh na tha air a mhìneachadh aig toiseach an artaigil. Ach chan eil seo gu tur fìor, oir ann an 90% de chùisean an dèidh a leithid de dh'iasgach, bidh am biathadh seo "ath-bheothachadh" nad shùilean a 'tòiseachadh ag iasgach gu cunbhalach. Agus tha seo a 'tachairt sa mhòr-chuid air sgàth' s gun robh thu comasach mu dheireadh a chreidsinn gu bheil am biathadh seo comasach air iasg a ghlacadh, a bharrachd, aig àm nuair nach eil cuid eile a 'glacadh. Agus ma rinn thu roimhe sin (gun a bhith a’ cunntadh, is dòcha, aon no grunn thursan iasgaich leis a’ bhiathadh seo) gun do rinn thu 3-4 cas aig a’ char as àirde, a-nis nì thu 10-20 cas, no eadhon barrachd, agus feuchaidh tu cuideachd ri sreangadh eadar-dhealaichte, a bheir seachad toradh adhartach mu dheireadh.
Sin a tha mi airson a ràdh. Chan eil e mar dhleastanas air a h-uile biathadh iasg a ghlacadh bhon chiad mhionaid den chiad iasgach, agus bu chòir dhut a bhith deiseil airson seo. Tha a chuid ùine fhèin aig gach biathadh mar sin, faodaidh tu “uair luaith” a ràdh. Chan eil seo a 'ciallachadh gum feum thu an t-iasgach arsenal agad a thoirt leat, dèan 3-4 cas de gach biathadh, agus leis na faclan "chan e an-diugh an latha agad", cuir air ais dhan bhogsa e. Is e an dòigh as fheàrr a bhith a 'feuchainn ri tuigsinn mar a tha am biathadh a' coileanadh nas fheàrr: dè an doimhneachd, dè an astar agus dè an astar a gheibh e air ais.
Air an t-slighe, chan eil astar an uèiridh cho cudromach ann an snìomh iasgach pike na an seòrsa uèirleadh. Chan urrainn do mhòran bhiathain, gu h-àraidh luchd-glacaidh agus glagairean, ach beagan astair a bhith aca nuair a chruthaicheas iad na crithidhean as tarraingiche dha iasg. Sin far am feum thu an lorg. Mar a thuirt mi, faodaidh tu cha mhòr biathadh sam bith a ghlacadh, is e am prìomh rud iuchair a lorg dha, agus tha seo gu dìreach ceangailte ris an aon chreideas anns a ’bhiadhadh seo.
Co-dhiù, is e an rud as inntinniche nach urrainn don mhòr-chuid de iasgairean-slaite a chreidsinn gu tur ann an seo no gu bheil am biathadh pike, eadhon às deidh a’ bhiathadh seo anns na làmhan ceàrr dìreach ag obair iongantasan ro an sùilean fhèin. Gu dearbh, le leithid de choileanadh, bidh an fhuil a 'goil, ach chan eil àrdachadh de dhealas, mar riaghailt, a' mairsinn fada, agus bidh an iasgair-slaite a-rithist ag atharrachadh gu biadhan dearbhte agus eòlach dha. Suas chun na h-ìre gum faigh e am measg an fheadhainn mu dheireadh beagan den chiad fhear agus bidh e math cuideachd air iasg a ghlacadh. Sa chumantas tha luchd-snìomh buailteach a bhith air leth freagarrach, a’ lùbadh a dh’ionnsaigh aon chompanaidh shònraichte no ri modail sònraichte de thàlaidhean. Agus tha a h-uile duine, mar riaghailt, a 'lorg rudeigin dha fhèin, air a bheil e nas fheàrr a ghlacadh, agus stad e an sin. Tha, agus ann an còmhraidhean bidh aon gu tric a’ cluinntinn gu bheil vibrotail aig cuideigin air aon chompanaidh a tha a-mach à farpais.