Clàr-innse
Sgeulachd a ’bhana-phrionnsa cadail agus na seachd gaisgich airson clann: na tha e a’ teagasg, a ’ciallachadh
Air a sgrìobhadh as t-fhoghar Boldinskaya ann an 1833, tha “Sgeulachd a’ Bhana-phrionnsa Cadail agus na Seachd Gaisgeach ”mar aon de ochd obraichean a chruthaich Alexander Pushkin airson clann. Dìreach beagan mhìosan air ais, san Iuchar, rugadh Alexander, mac a ’chiad bhàrd. Airson mìos gu leth ann an oighreachd athar, sgrìobh Pushkin grunn obraichean mòra agus dà sgeulachd shìthiche, a bhiodh e gu cinnteach a ’leughadh dha chlann.
Dh ’fhàg rìgh rìoghachd neo-aithnichte air cùisean na stàite, rugadh an nighean aige aig an àm seo. Bha bean na banrigh uile sgìth bho lionn-dubh, a ’feitheamh ri cèile a leannain a thilleadh, agus nuair a thill e, bhàsaich i le faireachdainnean làidir. Chaidh bliadhna de bhròn seachad, agus nochd bana-mhaighstir ùr anns an lùchairt - banrigh bhrèagha, ach an-iochdmhor agus pròiseil. Bha an ulaidh as motha aice mar sgàthan draoidheachd as urrainn bruidhinn gu sgileil agus molaidhean a thoirt seachad.
Ann an sgeul a ’bhana-phrionnsa cadail agus na seachd gaisgich, phuinnseanaich an droch mhuime a’ bhana-phrionnsa le ubhal
Aig an aon àm, dh ’fhàs nighean an rìgh suas gu sàmhach agus gu do-chreidsinneach, gun ghaol is gaol màthar. Goirid thionndaidh i gu bhith na fìor bhòidhchead, agus chuir a leannan, am prionnsa Elisha, i. Aon uair, agus i a ’bruidhinn ri sgàthan, chuala a’ bhanrigh mu dheidhinn gur e a ’bhana-phrionnsa òg an tè as àille air an t-saoghal. A ’losgadh le fuath agus fearg, cho-dhùin a’ mhuime a nighean a sgrios. Thuirt i ris an t-searbhanta a ’bhana-phrionnsa a thoirt a-steach don choille dhorcha, agus a fàgail ceangailte. Ghabh a ’mhaighdeann truas ris an nighinn agus leig i às i.
Chaidh a ’bhana-phrionnsa bhochd air falbh airson ùine mhòr, agus thàinig i a-mach gu tùr àrd. Bha e na dhachaigh do sheachd gaisgich. Ghabh i fasgadh còmhla riutha, a ’cuideachadh le obair an taighe, mar phiuthar na b’ òige. Dh ’ionnsaich a’ mhuime olc gu robh a ’bhana-phrionnsa beò bhon sgàthan, agus chuir i a’ mhaighdeann gu marbhadh le cuideachadh ubhal puinnseanta. Bha seachdnar ghaisgeach brònach a ’faicinn am piuthar ainmichte marbh. Ach bha i cho brèagha agus cho ùr, mar gum biodh i na cadal, agus mar sin cha do thiodhlaic na bràithrean i, ach chuir iad ann an ciste criostail i, a bha iad a ’crochadh air slabhraidhean ann an uamh.
Chaidh a ’bhana-phrionnsa a lorg le a leannan, ann an eu-dòchas bhris e a’ chiste, agus às deidh sin dhùisg an nighean. Bhàsaich an droch bhanrigh le farmad nuair a fhuair i a-mach mu aiseirigh a nighean.
Na tha sgeulachd a ’bhana-phrionnsa cadail a’ teagasg
Tha sgeulachd sìthiche stèidhichte air uirsgeulan dùthchail a ’teagasg coibhneas agus irioslachd. Tha e inntinneach nach do dh ’iarr a’ bhana-phrionnsa air bràithrean nan gaisgeach tilleadh dhachaigh gu a h-athair gus cuideachadh agus dìon iarraidh.
Is dòcha, cha robh i airson casg a chuir air toileachas a h-athair le bean ùr, no bha i a ’faireachdainn duilich airson na banrigh, a bhiodh air a bhith air peanas mòr nam biodh an rìgh air an fhìrinn gu lèir fhaighinn a-mach. B ’fheàrr leatha obair searbhant ann an taigh bràithrean nan gaisgeach, na an cumhachd agus am beairteas, a bhuineadh dhi le còir.
Chaidh a h-irioslachd a dhuaiseachadh le gaol dìoghrasach Tsarevich Elisha. Bha e a ’coimhead airson bean na bainnse san t-saoghal, thionndaidh e gu feachdan nàdur - a’ ghrian, gaoth, mìos, gus faighinn a-mach càite an robh a leannan. Agus nuair a lorg mi e, bha e comasach dhomh a toirt air ais beò. Chaidh olc a pheanasachadh, ach bhuannaich math agus fìrinn.