La eòlas-inntinn thar-phearsanta tha ùidh ann. ” stàitean neo-àbhaisteach De mhothachadh: ecstasy, faireachdainn ceangal ris a ’Cruinne-cè, fìor mhothachadh air taobh a-staigh neach, ana-cainnt, msaa. Ged a tha iad gu tric air am faicinn le amharas, bhiodh na stàitean sin chan ann a-mhàin fallain, ach bhiodh iad a’ riochdachadh coileanadh feumalachdan nas àirde de dhuine. Mar a tha ainm ag innse, tha an tranny- tha dragh air daoine mu na tha nas fhaide na a ’phearsa, an suidheachadh agus an saoghal beag.

Mar chleachdadh, is e an t-amas a tha aig an eòlas-inntinn seo. ” làn choileanadh ”An duine. Tha e draghail, mar eisimpleir, leis na buairidhean a thig bho bhith a ’cuingealachadh nan comasan mothachail“ neo-chuingealaichte ”de mhothachadh ann an structaran cuibhrichte an ego - mar a chithear aig amannan èiginn èiginneach no ris an canar èiginn. de nochdadh spioradail.

Le gluasad thar-phearsanta a ’dol nas fhaide na frèam eòlas-inntinn fa leth gus suathadh air gach raon de ghnìomhachd daonna a dh’ fhaodar a bhrosnachadh le co-bheachd naomh den t-saoghal: eaconamaidh, eag-eòlas, feallsanachd, msaa.

Tìr na eòlas-inntinn thar-phearsanta chan e “innleachd” ùr-nodha a th ’ann bho chaidh a sgrùdadh gu mòr le traidiseanan oirthireach is shamanach. Bha mòran de fheallsanaich na seann Ghrèig mothachail cuideachd. Bho shealladh an latha an-diugh san Iar, bha luchd-smaoineachaidh math agus luchd-rannsachaidh bhon XNUMXth linn^e linn, mar Carl Jung, Emmanuel Mounier¹ agus Roberto Assagioli² (am fear a stèidhich psychosynthesis), a ’toirt a-steach iomraidhean bunaiteach. Ach tha tachartasan sònraichte ann bho na 1960an a cho-dhùin mar a nochd e. An toiseach, stèidhich an t-eòlaiche-inntinn daonnachd Ameireaganach Abraham Maslow (1908-1970) ainmeil pioramaid feumalachdan daonna.³

A-nis air aithneachadh air feadh an t-saoghail, tha e a ’nochdadh na feumalachdan a tha cumanta do dhaoine ann an adhartas rangachaidh aig 5 ìrean, agus am fear as àirde dhiubh.” coileanadh “No an” fèin-fhilleadh “. Tha an taobh seo a ’buntainn ris a’ mhiann a bhith a ’co-dhùnadh comasan agus tàlantan neach, a bhith“ a ’fàs”, a bhith a ’leasachadh do chomas (mar sin na cumhachan làithreach“ fàs pearsanta ”agus“ gluasad comas daonna ”).

Rinn Maslow ath-leasachadh air an ìre mu dheireadh seo gus beachdan a thoirt a-steach. ” thar-tharraing "Air neo" thar-tharraing “. Chunnaic grunn luchd-smaoineachaidh an uairsin iomchaidh airson 6 a chruthachadh^e ìre air leth aig mullach na pioramaid^4-5 . Tha an ìre seo air a mhìneachadh leis a ’mhiann a bhith a’ faighinn eòlas beò air aonachd leis na Cosmos agus gràdh gun chumhachan airson Daonnachd.

Ann an 1969, lorg Abraham Maslow e Iris de Eòlas-inntinn Transpersonal, fhad ‘s a tha an Comann airson Eòlas-inntinn Transpersonal air a stèidheachadh, 2 bhliadhna às deidh sin, dìreach às deidh a bhàis (faic Làraichean inntinneach). B ’e rùn a’ chomainn seo, agus tha e fhathast, àite iomlaid a sholarachadh do luchd-rannsachaidh agus luchd-cleachdaidh a ’ghluasaid thar-phearsanta, a bharrachd air a bhith a’ brosnachadh sealladh decruinne-cè mar eintiteas naomh.

A bharrachd air an sin, aig an àm nuair a bha Maslow a ’dèanamh an rannsachadh aige, dh’ fhosgail an “ionad foghlaim eile” air oirthir Chalifornia. Esalen, a bhiodh mar “Mecca” de sgrùdadh eadar-phearsanta. Tha na ceudan de luchd-saidheans, luchd-ealain agus maighstirean spioradail air fuireach ann aig aon àm no àm eile. Rinn sinn bùthan-obrach air cleachdaidhean teirpeach fìor ùr-ghnàthach agus gach seòrsa sgrùdadh spioradail, gu sònraichte le spioradan taobh an ear. Tha mòran dhòighean-làimhseachaidh psychospiritual air èirigh bho na tachartasan inntinneach sin.

A thaobh a ’mheòrachaidh air a’ ghluasad, chaidh a leantainn gu sònraichte le Charles Tart, àrd-ollamh saidhgeòlas aig Oilthigh California aig Davis; le Stanislav Grof, eòlaiche-inntinn agus co-chruthaiche anail holotropic; le Roger Walsh, àrd-ollamh leigheas-inntinn; agus le Ken Wilber, feallsanaiche erudite a tha gu cinnteach na phrìomh theòiriche.

Bu chòir iomradh a thoirt air cuideachd, a ’feuchainn ri sgrùdadh a dhèanamh air na diofar taisbeanaidhean de mhothachadh, bha ùidh mhòr aig a ’ghluasad thar-phearsanta ann an uinneanan paranormal: fianaisean dhaoine a bha a’ creidsinn gun deach am fuadach le daoine taobh a-muigh, eòlasan faisg air bàs, ro-aithris, telepathy, cleachdaidhean shamanach, msaa.

La eòlas-inntinn thar-phearsanta chan eil e cuingealaichte ri cùisean pearsanta. Cha bhith e a ’cluich uimhir ann an raon an ego, ach far a bheil an ego a’ sìoladh às agus a ’toirt seachad a phrìomh àite. Ma tha, ann an eòlas-inntinn clasaigeach, bidh an Modalan tha fir agus boireannaich soirbheachail, brosnachail, èifeachdach, air an deagh amalachadh gu sòisealta, tha an fheadhainn thar-phearsanta naomh, saoi agus gaisgich a ’chinne-daonna. Chan eil seo a ’ciallachadh gu bheil an dòigh-obrach seo a’ diùltadh cho cudromach sa tha ego fallain, air a ’chaochladh: is ann bho bhunaitean cruaidh is cothromach a dh’ fhaodadh mac an duine tomhasan eile a ruighinn.

A rèir Ken Wilber⁶, Tha “fosgladh mothachadh” àbhaisteach agus nàdarra: prìomhach ann an clann, bidh mothachadh a ’leasachadh mean air mhean, a’ dol tron ​​ìre aithneachaidh leis an ego, an uairsin bu chòir dha a bhith comasach air fosgladh suas gu cruthachadh iomlan, mar a tha Carl Jung air a mhìneachadh anns an obair aige leabhraichean. Anns an ìre leasachaidh mu dheireadh aige, tha mothachadh coltach ris an dùsgadh no an soilleireachadh ris a bheil mòran de dhualchasan miotasach a ’bruidhinn.

Chan e dòigh a th ’anns an eadar-phearsanta, is e a dealbhadh mac an duine agus an saoghal mun cuairt air. Faodaidh eòlaichean-inntinn a tha a ’co-roinn a’ bheachd seo dòigh-obrach chlasaigeach a ghabhail agus dìreach leigeil leis an taobh spioradail gabhail ris an àite a tha e airidh air ann an leasachadh daonna. Ach, san fharsaingeachd, tha obair thar-phearsanta a ’toirt a-steach adhbhrachadh ann an daoine fa leth stàitean mothachadh neo-àbhaisteach (Thug Maslow ainm orra eòlasan stùc no eòlasan paroxysmal). Bu chòir na h-eòlasan sin a bhith a ’milleadh crìochan inntinn no tòcail agus a’ toirt cothrom air mothachadh mòran nas motha de fhìrinn.

Tha grunn dhòighean air an cleachdadh airson an adhbhair seo, a ’mhòr-chuid dhiubh air iasad bho no air an atharrachadh bho dhualchasan spioradail oirthireach no shamanach: diofar dhòighean meòrachaidh, hypnosis, dannsaichean naomh, loidsichean fallas (loidse fallas), ceist lèirsinn, toirt air ais ann am beatha a dh ’fhalbh, aislingean, aislingean luideagach, anail agus dòighean lùth bho yoga no Qi Gong, obair le deas-ghnàthan, anail holotropic, leigheas ealain, sealladh cruthachail, sophrology, ath-bhreith, msaa.

Chuid mhòr dhiubh sin teicnigeach tha cumhachdach agus feumar an cleachdadh ann an àrainneachd iomchaidh agus sàbhailte. Feumaidh an eòlaiche-inntinn a bhith comasach air an neach a chuideachadh gus na h-eòlasan aige a dhì-chòdachadh agus an aonachadh. Mar sin feumaidh sinn an neach-leigheis a thaghadh leis am bu toil leinn a dhol air a leithid de chuairt-dànachd.

Cuimhnich, ge-tà eòlasan tar-ghnèitheach faodaidh e tachairt gu neo-eisimeileach mar thoradh air uireasbhuidhean nàdurrach, leithid a bhith air beulaibh cruth-tìre no obair ealain fìor bhòidheach, a ’faicinn breith pàiste no bàs neach gaoil. A bharrachd air an sin, tha dannsa, seinn, spòrs, saidheans, misneachd agus diadhachd cuideachd nan dòighean ruigsinneachd don t-seòrsa eòlas seo.

Ged a tha grunn luchd-rannsachaidh agus ùghdaran cudromach aige, tha an eòlas-inntinn thar-phearsanta fhathast iomaill. Chan eil e air a theagasg ann an dàmhan eòlas-inntinn oilthigh agus is ann ainneamh a bhios òrdughan proifeasanta saidhgeòlaichean ag aithneachadh nan cleachdaidhean a tha co-cheangailte ris. Feumar a ràdh, ann an saidhgeòlas “oifigeil”, gu bheil taobh a-muigh / daonnachd ann mar-thà a tha ag amas air an duine fhèin a thoirt gu buil, ach às aonais an obair a bhith air a chuimseachadh air a bhith a ’lorg tar-ghnèitheachd.

Tha saidhgeòlas eadar-phearsanta ag amas gu sònraichte air daoine:

• a tha airson an cuid a sgrùdadh agus a dhearbhadh miannan domhainn;
• en èiginn làthaireach no a tha a ’fuireach a eadar-ghluasad mòr (cluaineas, sgaradh-pòsaidh, stiùireadh ùr, bàs neach gaoil, msaa);
• ann am pròiseas slànachaidh;
• ann am pròiseas no ann an èiginn spioradail;
• a ’strì le tràilleachd (deoch làidir, drogaichean, dàimhean). Airson gluasad eadar-phearsanta, faodaidh tràillean a bhith mar an taisbeanadh “air a dhroch stiùireadh” de tart airson aonadh leis an “stòr a-staigh”.

• Chan urrainn do dhòighean eòlas-inntinn eadar-phearsanta a bhith na fhreagairt iomchaidh dha daoine a tha a ’fuireach ann àmhghar dian saidhgeòlach. Tha a bhith a ’dol thairis air an fheadhainn fhèin gu dearbh na fheum, ach tha e na fheum nach b’ urrainn, co-dhiù a rèir ùghdaran a ’ghluasaid seo, a bhith riaraichte nuair a tha feadhainn aig ìrean eile co-dhiù aig an ìre as lugha.
• Fhad ‘s a tha e a’ brosnachadh faighinn thairis, tha saidhgeòlas thar-phearsanta a ’brosnachadh Prudence agus a ' mothachadh mu chrìochan sònraichte don nàdar daonna againn. Tha e cuideachd ag innse dhuinn gum feum sinn ceangal a dhèanamh ris fhèin an-toiseach gus ceangal a dhèanamh ris a ’chruinne-cè.

Chan eil eòlaichean-inntinn no cleachdaichean a tha a ’toirt urram don t-sealladh thar-phearsanta a’ cleachdadh an teirm seo agus gu tric cha bhith iad gan taisbeanadh fhèin fon leubail seo. Gheibhear iad mar as trice ann an gnìomhan eagraichte, leithid bùthan-obrach ath-bhreith no quests lèirsinn, no le bhith a ’cur fios gu aon de na comainn a tha air an ainmeachadh anns na Làraich Ùidh.

Is e Institiud Eòlas-inntinn Transpersonal ann am Palo Alto, California am prìomh ionad airson trèanadh eadar-phearsanta. Tha an sgoil eòlas-inntinn seo air a bhith a ’toirt seachad prògram coileanta bho 1975 a’ toirt a-steach modalan teòiridheach traidiseanta agus neo-thraidiseanta. Bidh an t-ionad cuideachd a ’tabhann prògraman foghlaim air astar.

Ann an Quebec, chaidh an Ionad Eòlas-inntinn Eadar-phearsanta Quebec a chaidh a stèidheachadh ann an 1985 a ’tabhann trèanadh de 600 uair (18 mìosan) a’ toirt a-steach inntearnas practaigeach ann an California.

Tha an Comann française du transpersonnel ann am Paris na àite coinneachaidh dhaibhsan a bhios a ’dèiligeadh ri diofar thaobhan de ath-bhreith spioradail agus bodhaig. Tha e cuideachd a ’toirt a-steach Institiud Eòlas-inntinn Transpersonal a bhios a’ tabhann diofar bhùthan-obrach.

Gheibhear fiosrachadh conaltraidh anns na Làraich Ùidh.

Descamps Marc-Alain.

Ùghdar grunn leabhraichean air a ’chuspair, a’ toirt a-steach an dà thiotal seo: An sealladh thar-phearsanta (ann an co-obrachadh), Éditions Dervy, An Fhraing, 1995 agus An taobh spioradail ann an leigheas inntinn (ann an co-obrachadh), Éditions Somatothérapies, An Fhraing, 1997.

Cunnt Cairistiona. Tart airson beatha - A ’lorg brìgh ann an cridhe tràilleachd, Souffle d’or, An Fhraing, 1994.

Tha an t-ùghdar na cho-chruthaiche, le Stanislas Grof, den dòigh-obrach anail holotropic.

Stanislas iomlan. Eòlas-inntinn eadar-phearsanta, Leugh mi, An Fhraing, 2009.

Stanislas iomlan. Airson saidhgeòlas den àm ri teachd - cruth-atharrachadh inntinn agus sìth a-staigh, Editions Du Rocher, An Fhraing, 2002.

Na inntinn-inntinn, tha Grof na eòlaiche ann an stàitean atharraichte de mhothachadh.

Peltier Pierre. Terapidhean eadar-phearsanta, Editions Fides, Canada, 1996.

Diadhachd, feallsanaiche agus psychoanalyst, tha an t-ùghdar a ’mìneachadh gu soilleir bunait bun-bheachdail smaoineachadh thar-phearsanta.

Walsh Roger.

Tha an dotair seo, àrd-ollamh inntinn-inntinn agus feallsanachd, na neach-smaoineachaidh cudromach den ghluasad thar-phearsanta. Ann an Slighean an dùsgadh (Le jour, neach-deasachaidh, Canada, 2000, eadar-theangachadh le Spioradalachd riatanach), tha e a ’soilleireachadh adhbhar cumanta spioradan an t-saoghail a bharrachd air seachd raointean a tha a’ leantainn gu eòlas fhaighinn air caractar naomh agus diadhaidh ar beatha a-staigh agus an saoghal mun cuairt oirnn. Faic cuideachd Beyond the Ego - A ’chiad lèirmheas ann an eòlas-inntinn tar-phearsanta (ann an co-obrachadh le Frances Vaughan), La Table Ronde, An Fhraing, 1984.

Wilber Ken.

Tha an eòlaiche-inntinn, feallsanaiche agus acadaimigeach, Wilber air fichead leabhar fhoillseachadh ann am Beurla, agus chaidh trì dhiubh eadar-theangachadh gu Fraingis: Am paradigm holografach (Am Paradigm Holographic), Le jour, foillsichear, Canada, 1984; Na trì sùilean eòlais (Sùil gu sùil), Éditions Du Rocher, Monaco, 1987; agus Eachdraidh ghoirid de gach nì (Beagan eachdraidh air a h-uile dad), Éditions De Mortagne, Canada, 1997. Thathas ag ràdh gun do shoirbhich e nas fheàrr na duine sam bith ann a bhith a ’fosgladh saidhgeòlas an Iar gu beachdan domhainn mu ghliocas nam maighstirean mòra.

Comann airson Eòlas-inntinn Transpersonal

Air a stèidheachadh ann an 1972, is e seo a ’chiad structar den ghluasad. Taisbeanadh goirid agus mionaideach de chreideasan eadar-phearsanta. Bidh i a ’foillseachadh The Journal of Transpersonal Psychology.

www.atpweb.org

Comann transpersonnel na Frainge

Prìomh dhrochaid a ’ghluasaid ann an saoghal na Frainge san Roinn Eòrpa. Grunn theacsaichean agus iomraidhean susbainteach.

www.europsy.org

Ionad Eòlas-inntinn Eadar-phearsanta Quebec

Air a stèidheachadh ann an 1985, tha an t-ionad a ’tabhann comhairleachadh aon-air-aon, bùthan-obrach buidhne agus trèanadh. Tha grunn smuaintean ann cuideachd air dòighean-obrach thar-phearsanta.

www.psychologietranspersonnelle.com

Institiud Eòlas-inntinn Transpersonnal, Palo Alto, Californie

Tha an institiùd, a chaidh a stèidheachadh ann an 1975, fhathast gu math gnìomhach ann am foghlam foirmeil agus leantainneach. Gus cumail suas ris na tha a ’tachairt anns a’ ghluasad.

www.itp.edu

Comann saidhgeòlaichean proifeasanta Quebec

Chan eil ceangal sam bith eadar-phearsanta ann an Quebec, ach faodar cuid de luchd-dreuchd a ’ghluasaid seo a ruighinn tro eadar-mheadhanair comann nan eòlaichean-inntinn (seòrsa transpersonal san einnsean sgrùdaidh).

www.sqpp.org