Carson a bhios daoine soirbheachail, ciallach gu h-obann a’ dol gu fortan agus eòlaichean-inntinn? Tha e coltach gu bheil sinn a’ coimhead airson cuideigin a nì co-dhùnadh dhuinn, mar ann an leanabachd, nuair a cho-dhùin inbhich a h-uile dad. Ach chan e clann a th’ annainn tuilleadh. Cò às a tha am beachd a’ tighinn gu bheil e nas fheà rr uallach airson ar beatha a thoirt dhaibhsan aig a bheil “eòlas air a h-uile cà il nas fheà rr na sinne”?
A-nis tha Alasdair 60 bliadhna a dh'aois. Aon uair, na bhalach, shuidh e fhèin agus a phiuthar air an fheansa agus dh'ith iad ubhal sùgh. Tha cuimhne aige gu mionaideach air an latha sin, eadhon air na bha orra le chèile. Choisich bodach air an rathad agus thionndaidh e chun an taighe aca. Bha pà rantan a’ dèiligeadh ris an neach-siubhail le spèis agus urram.
Bha an còmhradh goirid gu leòr. Thuirt am bodach gum biodh am balach a’ seòladh air a’ mhuir (agus b’ e baile beag Siberianach a bha seo, a dh’ adhbhraich teagamhan), gum pòsadh e trà th, agus gu heterodox, agus gum fuiricheadh ​​e na bhantraich. Bhathar a 'sùileachadh deagh à m ri teachd don nighean: teaghlach là idir, beairteas agus mòran chloinne.
Dh'fhàs am balach suas agus chaidh e gu ionnsachadh ann am baile mòr, far an robh an rud sònraichte aige "gu tubaisteach" ceangailte ris a 'mhuir. Phòs e trà th, nighean bho sheòrsa eile. Agus na bantraich. An uairsin phòs e a-rithist. Agus na bantraich a-rithist.
Chaidh am piuthar air adhart ann an dòigh gu tur eadar-dhealaichte: pòsadh goirid chan ann airson gaol, sgaradh-pòsaidh, aon leanabh, aonaranachd airson beatha.
galar inntinn
Bho òige, tha sinn air a bhith cleachdte ri bhith a 'creidsinn ann an Santa Claus, ann an sgeulachdan draoidheil, ann am mìorbhailean.
“Bidh clann gun chumhachan a’ gabhail a-steach teachdaireachdan is beachdan phà rantan, a’ gabhail ri seallaidhean an t-saoghail mun cuairt orra,” mhìnich an t-eòlaiche-inntinn Anna Statsenko, “Bidh am pà iste a’ fà s. An aghaidh diofar shuidheachaidhean beatha, tha e, bhon phà irt leanabh aige, ag iarraidh gum bi cuideigin comasach air co-dhùnadh: mar a nì thu gnìomh, dè dìreach a dh'fheumar a dhèanamh, ciamar a bhios e nas sà bhailte. Mura h-eil neach san à rainneachd anns am biodh earbsa aig pà irt an leanaibh gu tur, tòisichidh an rannsachadh.
Agus an uairsin bidh an fheadhainn a tha an-còmhnaidh agus a h-uile cà il eòlach air ro-là imh, le misneachd a ’ro-innse an ama ri teachd, a’ tighinn gu gnìomh. Iadsan uile a tha sinn a’ buileachadh le inbhe neach cudthromach agus ùghdarrasach.
“Bidh iad a’ dol thuca gus faochadh fhaighinn bho uallach, cuideam bho eagal gun dèan iad mearachd, ”lean an eòlaiche-inntinn. - Airson cuideigin eile a thaghadh agus innse dhut ciamar agus dè a nì thu gus an ìre de dhragh a lughdachadh, gus daingneachadh adhartach fhaighinn. Agus airson inbheach cudromach a bhith cinnteach: "Na biodh eagal ort, bidh a h-uile dad gu math."
Tha an ìre chudromachd aig an ìre seo air a lughdachadh. Thathas a’ gabhail ri fiosrachadh mar rud ceadaichte. Agus tha comas ann gum bi neach “le galar inntinn”. A bharrachd air an sin, bidh toirt a-steach prògram coimheach uaireannan a’ tachairt gu tur do-fhaicsinneach, aig ìre gun mhothachadh.
Bidh sinn a’ conaltradh le bhith a’ cleachdadh fhaclan, agus tha còdachadh sònraichte aig gach fear dhiubh, teachdaireachd fhollaiseach is falaichte, arsa Anna Statsenko:
“Tha fiosrachadh a’ dol a-steach don ìre mothachaidh agus neo-fhiosrach. Faodaidh mothachadh an fhiosrachadh seo a lughdachadh, ach aig an aon à m, seallaidh an neo-fhiosrachail a-mach às an teacsa an cruth agus a’ chriomag a ghabhas gabhail tro phriosma eòlas pearsanta agus eachdraidh teaghlaich is teaghlaich. Agus an uairsin tòisichidh rannsachadh airson ro-innleachdan airson am fiosrachadh a gheibhear a bhuileachadh. Tha cunnart mòr ann gum bi neach san à m ri teachd ag obair chan ann bhon toil shaor aige, ach bho na cuingeadan a gheibhear tron ​​​​teachdaireachd.
Tha cho luath sa ghabhas am bhìoras teachdaireachd freumhachadh agus am bi am bhìoras teachdaireachd freumhachadh idir an urra ri co-dhiù a bheil talamh torrach nar neo-fhiosrach airson an fhiosrachaidh sin. Agus an uairsin glacaidh am bhìoras air eagal, eagal, crìochan pearsanta agus creideasan, arsa Anna Statsenko.
Ciamar a bhiodh beatha nan daoine sin air a thighinn air adhart gun a bhith a’ cuingealachadh ro-innse? Dè an ìre anns an toir sinn seachad ar slighe, ar fìor roghainn, air sgà th ro-innse? Cuin a bha earbsa annad fhèin, chaill an "I" as à irde agad?
Feuchaidh sinn ri obrachadh a-mach agus antidote a leasachadh ann an 5 ceumannan.
An antidote airson a’ bhìoras
Ceum a h-aon: ionnsaich earbsa a bhith san t-suidheachadh nuair a bhios tu ag eadar-obrachadh le cuideigin: 'S e inbheach a th' annam agus 's e inbheach a th' anns an Eile. Gus seo a dhèanamh, feumaidh tu do phà irt inbheach a sgrùdadh.
“Is e stà ite inbheach aon anns a bheil neach mothachail agus gu ciallach a’ measadh cunnartan gin de na gnìomhan aige, deiseil airson uallach a ghabhail airson na tha a ’tachairt na bheatha," mhìnich Anna Statsenko. - Aig an aon à m, tha e a 'cruthachadh diofar ro-innleachdan ann an suidheachadh sònraichte.
Anns an stà it seo, bidh neach a 'dearbhadh dè a tha mì-mhodhail dha, far a bheil e airson caisteal adhair a thogail. Ach tha e ga fhaicinn mar gum biodh bhon taobh a-muigh, a’ seachnadh a bhith a’ tarraing air ais gu tur a-steach do na meallaidhean sin no a-steach do thoirmeasg phà rantan.
Tha a bhith a’ sgrùdadh mo phà irt inbheach a’ ciallachadh a bhith a’ rannsachadh an urrainn dhomh ro-innleachd a dhèanamh leam fhìn, uallach a ghabhail airson na tha a’ tachairt dhomh fhìn, a bhith ann an conaltradh le m’ eagal agus faireachdainnean eile, leigeil leam fhìn a bhith beò.
Am faod mi coimhead air an fhear eile, gun a bhith a’ dèanamh cus tuairmse air cho cudromach sa tha e, ach gun a bhith ga lughdachadh, bho shuidheachadh I-inbheach agus Eile-Inbheach. An urrainn dhomh mo mhealladh a dhealachadh bho fhìrinn?
Ceum a dhà : ionnsachadh a bhith breithneachail air an fhiosrachadh a gheibhear bhon taobh a-muigh. Critigeach - chan eil seo a 'dèanamh ìsleachadh, chan e droch bhuaidh, ach mar aon de na barailean a tha a' mìneachadh nan tachartasan.
Tha sinn deiseil airson gabhail ri fiosrachadh bho dhaoine eile, ach bidh sinn ga là imhseachadh mar aon de na teòiridhean, gu socair ga dhiùltadh mura seas e ri sgrùdadh.
Ceum a trì: gus faighinn a-mach a bheil miann neo-fhiosrach ann a bhith nam iarrtas don Neach eile faochadh a thoirt dhomh fhìn bho uallach. Ma tha, till air ais gu suidheachadh inbheach.
Ceum a Ceithir: tuig dè am feum a tha mi a’ sà sachadh le bhith a’ tionndadh chun an Eile. A bheil an tagraiche a thagh mi dha-rìribh comasach air an fheum seo a shà sachadh?
Ceum a Còig: ionnsaich a bhith a’ dearbhadh à m toirt a-steach a’ bhìoras. Aig ìre atharrachaidh stà ite. Mar eisimpleir, bha thu dìreach a 'gà ireachdainn agus bha thu là n de lùth, ach an dèidh còmhradh le co-obraiche, melancholy, mì-chreidsinn annad fhèin cà rnadh suas. Dè thachar? An e mo staid no staid co-oibriche a chaidh a ghluasad thugam? Carson a tha feum agam air? An robh abairtean sam bith sa chòmhradh a bha sònraichte?
Le bhith a’ cumail conaltradh ris a’ phà irt inbheach againn, is urrainn dhuinn an leanabh a-staigh agus sinn fhìn a dhìon bho fhà isneachdan fèin-choileanta agus cunnartan eile den t-seòrsa seo.