Tha brìgh iomlan, dearbhach gun teagamh aig na faclan «frankness» agus «fìrinn» nar cà nan. Tha eòlas, ge-tà , ag innse dhuinn nach fhiach uaireannan an fhìrinn gu lèir innse agus a bhith an sàs ann am fìrinn neo-riaghlaidh.
Chan e seòlta, chan e breugan a tha seo, a bhiodh deugaire a’ dèanamh tà ir oirnn gun leisg, ach daonnachd, agus dìreach riaghailtean ostail.
Mar òige, tha sinn beò air sgèile mhòr agus gun a bhith a’ coimhead air ais, gun fhios againn fhathast gu bheil daoine neo-fhoirfe. Tron latha, barrachd air aon uair, thèid ionad Gulliver a chuir an à ite an ionad mheanbh-chuileag. Chruinnich an-iochd agus corruich neo-fhiosrach ann ; neo-thruaillidh, ach cothromach. Tha e cuideachd a 'faicinn faireachdainn farmad agus nà imhdeas mar ghuth na fìrinn. Agus tha amharc aig an aon à m a 'dearbhadh a cheartachd.
Anns a 'chompanaidh òige agam, dh' èirich traidisean de chòmhraidhean fosgailte (anns a 'cheathramh bliadhna de chonaltradh). Adhbharan uasal, faclan fìor-ghlan, is sinne as fheà rr. Agus thionndaidh e a-mach gur e trom-laighe a bh’ ann. Thòisich cà irdeas a 'dol sìos, thuit mòran charaidean às a chèile, agus na h-aonaidhean gaoil a bha san amharc cuideachd.
“Leis gu bheil fìrinn air choireigin ann am“ bhroinn na fìrinn ”, bheir e mòran bròin, agus uaireannan trioblaidean.”
Tha an fheadhainn a tha dèidheil air a 'bhroinn fhìrinn a ghearradh rim faighinn aig aois sam bith agus ann an companaidh sam bith. Tha Frankness a 'toirt dhaibh an aon chothrom aire a tharraing dhaibh fhèin, agus aig an aon à m a bhith a' cunntadh leis an fheadhainn a bha, nam beachd-san, a 'dìreadh nas à irde. Leis gu bheil fìrinn air choireigin ann am “fìrinn-bhroinn” sam bith, bheir e mòran bròin, agus uaireannan trioblaid. Ach ann an òigeachd, chan eil an fhìrinn seo gu riatanach air a dhearbhadh le iom-fhillteachd (ged nach eil e às aonais). Tha e sublime, air a dhearbhadh a-mhà in le mothachadh air ceartas agus earbsa. A bharrachd air an sin, gu tric tha seo fìor chan ann mu dheidhinn neach eile, ach mu dheidhinn fhèin: aideachadh gun smachd, le cridhe lag.
Ann an dòigh air choreigin feumar a mhìneachadh dha deugairean (ged a tha seo duilich) gum faodar am mion-fhiosrachadh a chaidh innse ann an amannan fosgailte a thionndadh nas fhaide air adhart an aghaidh an fhear a dh’ fhosgail. Chan fheum a h-uile eòlas agad a bhith earbsach le faclan. Le bhith ag aideachadh, chan e a-mhà in gu bheil sinn a 'nochdadh earbsa ann an duine, ach cuideachd bidh sinn a' toirt uallach dha airson na duilgheadasan aige fhèin.
Tha an dòigh saidhgeòlach tro bheil fosgailteachd cà irdeil a’ fàs gu bhith na chùis-lagha agus fuath air a nochdadh gu cinnteach ann an sgeulachd Leo Tolstoy «Youth», anns a’ chaibideil «Cà irdeas le Nekhlyudov». Tha an gaisgeach ag aideachadh gun do chuir sin stad orra bho bhith a’ briseadh suas le caraid nuair a dh’ fhuasgail an dà imh: “…bha sinn ceangailte le riaghailt neonach ar fireantachd. An dèidh dhuinn sgapadh, bha cus eagal oirnn falbh ann an cumhachd a chèile uile dìomhaireachdan moralta earbsach, tà mailteach dhuinn fhìn. Ach, bha a’ bheà rn do-sheachanta mar-thà , agus thionndaidh e a-mach gu robh e na bu duilghe na dh’ fhaodadh a bhith: “Mar sin is e seo a thug an riaghailt againn gu bhith ag innse dha chèile a h-uile dad a bha sinn a’ faireachdainn ... , brathadh, gu ar nà ire, barail, bruadar airson miann agus faireachdainn ... «
Mar sin na bi moiteil às a bhith onarach. Tha faclan neo-mhearachdach, tha na dìomhaireachdan as dlùithe do-chreidsinneach, agus tha sinn so-leònte agus caochlaideach. Mar as trice, cha bhi na faclan againn a 'cuideachadh neach eile, ach ga ghortachadh gu goirt agus, as coltaiche, ga chur an sà s. Tha cogais aige, mar sinne,, bidh e ag obair nas mionaidiche, agus nas cudromaiche, gun a bhith a 'cur bacadh air an taobh a-muigh.