6 dòighean air casg a chuir air tuiteam ann an còmhradh duilich

Nuair nach cuir thu do bheachd an cèill gu ciallach, freagair ceist mì-chofhurtail no ionnsaigh ionnsaigheach leis an neach-conaltraidh, bidh thu a’ faireachdainn mì-thlachdmhor. Mì-mhisneachd, stupor, cnap san amhach agus smuaintean reòta… Seo mar a bhios a’ mhòr-chuid de dhaoine a’ toirt cunntas air na fàilligidhean conaltraidh aca co-cheangailte ri sàmhchair neo-iomchaidh. A bheil e comasach dìonachd a leasachadh ann an conaltradh agus gun a bhith a’ call an tiodhlac cainnte ann an còmhraidhean duilich? Agus ciamar a nì thu e?

Tha stupor cainnt na theirm bho eòlas-inntinn clionaigeach a tha a’ comharrachadh pathology inntinn. Ach tha an aon bhun-bheachd gu tric air a chleachdadh airson cunntas a thoirt air giùlan cainnt sònraichte neach fallain. Agus anns a 'chùis seo, is e faireachdainnean am prìomh adhbhar airson a leithid de mhì-mhisneachd agus sàmhchair èiginneach.

Nuair a bhios mi a’ dèanamh co-chomhairlean air bacadh cainnte, bidh mi a’ cluinntinn dà ghearan nas trice na feadhainn eile. Tha cuid de luchd-dèiligidh gu duilich a’ mothachadh nach b’ urrainn dhaibh freagairt iomchaidh a thoirt don neach-dùbhlain ann an còmhradh (“cha robh fios agam dè a fhreagras mi dha seo”, “Bha mi dìreach a’ cumail sàmhach. Agus a-nis tha dragh orm”, “tha mi a’ faireachdainn mar a leig mi leam fhìn sìos”); tha cuid eile gu tur draghail mu dheidhinn fàiligeadh a dh’ fhaodadh a bhith ann (“Dè mura h-urrainn dhomh a’ cheist a fhreagairt?”, “Dè ma chanas mi neòinean?”, “Dè ma tha mi a’ coimhead gòrach?”).

Faodaidh eadhon daoine le eòlas conaltraidh farsaing, aig a bheil an dreuchd co-cheangailte ris an fheum air bruidhinn mòran agus gu tric, aghaidh a thoirt air a leithid de dhuilgheadas. 

“Chan eil fios agam ciamar a bheir mi freagairt sa bhad do bheachd cruaidh a chaidh a chuir thugam. B 'fheàrr leam a bhith a' tachdadh agus a 'reothadh, agus an uairsin air an staidhre ​​​​ionnsaichidh mi na bha agam ri ràdh agus mar a fhreagras mi," thuirt an stiùiriche ainmeil Vladimir Valentinovich Menshov aon uair ann an agallamh. 

Tha suidheachaidhean a tha cudromach gu sòisealta: bruidhinn poblach, conaltradh le teachdaichean, manaidsearan agus daoine cudromach eile dhuinne, còmhstrithich nan còmhraidhean iom-fhillte. Tha iad air an comharrachadh le ùr-ghnàthachadh, mì-chinnt agus, gu dearbh, cunnartan sòisealta. Is e am fear as mì-thlachdmhor dhiubh sin an cunnart «aghaidh a chall».

Tha e doirbh gun a bhith a 'bruidhinn, tha e doirbh a bhith sàmhach

Is e sàmhchair inntinneil an seòrsa sàmhchair as duilghe a thaobh inntinn don mhòr-chuid de dhaoine. Is e seo ùine cho goirid de ghnìomhachd inntinn nuair a tha sinn a’ feuchainn ri susbaint agus cruth a lorg airson ar freagairt no ar aithris. Agus chan urrainn dhuinn a dhèanamh gu sgiobalta. Aig amannan mar seo, bidh sinn a’ faireachdainn nas so-leònte.

Ma mhaireas an leithid de shàmhchair airson còig diogan no barrachd ann an còmhradh agus òraid, bidh e gu tric a ‘leantainn gu fàilligeadh conaltraidh: bidh e a’ sgrios conaltradh, a ’cur dragh air an neach-èisteachd no an luchd-èisteachd, agus a’ meudachadh teannachadh taobh a-staigh an neach-labhairt. Mar thoradh air an sin, faodaidh seo uile droch bhuaidh a thoirt air ìomhaigh an neach a bhruidhneas, agus an uairsin air fèin-spèis.

Anns a’ chultar againn, thathas a’ coimhead air sàmhchair mar chall smachd air conaltradh agus chan eilear ga fhaicinn mar ghoireas. An coimeas ri sin, ann an cultar Iapanach, tha sàmhchair, no timmoku, na ro-innleachd conaltraidh adhartach a tha a’ toirt a-steach comas bruidhinn “gun fhaclan.” Taobh a-staigh chultaran an Iar, thathas nas trice a’ faicinn sàmhchair mar chall, argamaid a tha a’ dearbhadh fàilligeadh agus neo-chomasachd neach fhèin. Gus aghaidh a shàbhaladh, coimhead coltach ri proifeasanta, feumaidh tu freagairt gu sgiobalta agus gu ceart, chan eil dàil sam bith ann an cainnt neo-iomchaidh agus tha e air a mheas mar ghiùlan neo-chomasach. Gu dearbh, chan eil duilgheadas stupor anns an ìre comais, ach mòran nas doimhne. 

Tha stupor a 'tachairt chan ann ann an cainnt, ach ann an smuaintean 

Cho-roinn aon de mo charaidean aon uair gur e an rud as duilghe dhi còmhraidhean le cuid de cho-obraichean aig pàrtaidhean corporra. Nuair a bhios tòrr dhaoine air nach eil iad eòlach a’ cruinneachadh aig aon bhòrd agus a h-uile duine a’ tòiseachadh a’ roinn fiosrachadh pearsanta: cò agus càite an robh fois, cò agus dè a leugh iad, a choimhead…

“Agus tha e coltach gu bheil mo smuaintean,” tha i ag ràdh, “reòta no comasach air a dhol suas ann an sruth ciallach àbhaisteach. Bidh mi a’ tòiseachadh a’ bruidhinn agus gu h-obann a’ dol air chall, bidh an t-seine a’ briseadh … tha mi a’ leantainn leis a’ chòmhradh le duilgheadas, bidh mi a’ tuisleadh, mar nach eil mi fhìn cinnteach dè a tha mi a’ bruidhinn. Chan eil fios agam carson a tha seo a’ tachairt. ”…

Ann an còmhradh a tha cudromach, neo-àbhaisteach, no a tha a’ bagairt ar n-ùghdarras, bidh sinn a’ faighinn cuideam làidir tòcail. Bidh an siostam riaghlaidh faireachdainn a’ tòiseachadh a ’faighinn smachd air an t-siostam inntinn. Agus tha seo a 'ciallachadh, ann an suidheachadh le cuideam làidir tòcail, nach eil mòran comas inntinn aig neach airson smaoineachadh, cleachdadh an eòlais aige, cruthaich slabhraidhean reusanachaidh agus smachd a chumail air an òraid aige. Nuair a tha sinn teann tòcail, tha e duilich dhuinn eadhon bruidhinn mu rudan sìmplidh, gun luaidh air pròiseact a thaisbeanadh no toirt a chreidsinn air cuideigin ar sealladh. 

Mar a chuidicheas tu thu fhèin a’ bruidhinn

Thug an eòlaiche-inntinn dachaigheil Lev Semenovich Vygotsky, a rinn sgrùdadh air feartan aithrisean gineadh, fa-near gu bheil ar plana cainnt (dè agus mar a tha sinn an dùil a ràdh) gu math so-leònte. Tha e “coltach ri sgòth a dh’ fhaodas falmhachadh, no faodaidh e frasan a chuir sìos." Agus is e obair an neach-labhairt, a 'leantainn air adhart le metafhor an neach-saidheans, an aimsir cheart a chruthachadh airson ginealach cainnt. Ciamar?

Gabh an ùine airson fèin-ghleusadh

Bidh a h-uile còmhradh soirbheachail a’ tòiseachadh ann an inntinnean an eadar-theachdairean eadhon mus coinnich iad. Tha e neo-chùramach a bhith a’ dol a-steach do chonaltradh iom-fhillte le smuaintean chaotic, gun suirghe. Anns a 'chùis seo, faodaidh eadhon am feart cuideam as cudromaiche (mar eisimpleir, doras fosgailte san oifis) leantainn gu fàilligeadh conaltraidh às nach fhaod an neach-labhairt a bhith a' faighinn air ais gu bràth. Gus nach tèid thu air chall ann an còmhradh duilich no gus an comas labhairt fhaighinn air ais gun fhios nach bi stupor ann, thoir mionaid no dhà airson a dhol a-steach don neach-conaltraidh agus don neach-conaltraidh. Suidh gu sàmhach. Faighnich ceistean sìmplidh dhut fhèin. Dè an adhbhar a tha aig mo chòmhradh? Dè an dreuchd a bhruidhneas mi (màthair, fo-cheannard, ceannard, comhairliche)? Dè as coireach rium anns a’ chòmhradh seo? Cò ris a bhruidhneas mi? Dè a dh’ fhaodadh a bhith air a shùileachadh bhon neach no bhon luchd-èisteachd seo? Gus do neartachadh air an taobh a-staigh, cuimhnich air an eòlas conaltraidh soirbheachail agad. 

Dèan an suidheachadh cho eòlach sa ghabhas

Is e am bàillidh ùr-nodha a tha na adhbhar cumanta airson fàilligeadh cainnte. Bidh òraidiche eòlach comasach air conaltradh sgoinneil le a cho-obraichean no oileanaich air cuspairean saidheansail, ach air na h-aon chuspairean bidh e troimh-chèile, mar eisimpleir, le neach-dreuchd ag obair ann am factaraidh. Tha suidheachaidhean conaltraidh neo-aithnichte no neo-àbhaisteach (eadar-obraiche ùr, àite còmhraidh air nach eil iad eòlach, ath-bheachdan ris nach robh dùil bhon neach-dùbhlain) a ‘leantainn gu cuideam tòcail agus, mar thoradh air sin, gu fàilligeadh ann am pròiseasan inntinneil agus cainnt. Gus an cunnart bho stupor a lùghdachadh, tha e cudromach an suidheachadh conaltraidh a dhèanamh cho eòlach 'sa ghabhas. Smaoinich air eadar-obraiche, àite conaltraidh. Faighnich dhut fhèin mu dheidhinn force majeure a dh’ fhaodadh a bhith ann, smaoinich air dòighean a-mach bhuapa ro-làimh. 

Coimhead air an neach-conaltraidh mar neach àbhaisteach 

Nuair a bhios iad a’ dol an sàs ann an còmhraidhean duilich, bidh daoine gu tric a’ toirt mòr-chumhachdan don luchd-eadar-theachdaireachd aca: an dàrna cuid gan dèanamh foirfe (“Tha e cho brèagha, cho spaideil, chan eil mi idir idir idir ris”) no gan deamhain (“Tha e uamhasach, tha e puinnseanta, a’ guidhe dhomh cron, cron dhomh«). Bidh ìomhaigh fìor mhath no fìor dhona de chom-pàirtiche ann an inntinn neach a’ tionndadh gu bhith na bhrosnachadh a bhrosnaicheas agus a neartaicheas freagairt tòcail agus a dh’ adhbhraicheas caos ann an smuaintean agus gu stupor.

Gus nach tuit thu fo bhuaidh ìomhaigh neo-structarail den neach-conaltraidh agus gu dìomhain gun a bhith gad mhealladh fhèin, tha e cudromach an neach-dùbhlain agad a mheasadh gu fìrinneach. Cuimhnich gur e seo neach àbhaisteach a tha làidir ann an cuid de dhòighean, lag ann an cuid de dhòighean, cunnartach ann an cuid de dhòighean, feumail ann an cuid de dhòighean. Cuidichidh ceistean sònraichte thu le bhith ag èisteachd ri eadar-obraiche sònraichte. Cò an neach-conaltraidh agam? Dè tha cudromach dha? Dè a tha e a’ sireadh gu reusanta? Dè an ro-innleachd conaltraidh a bhios e a’ cleachdadh mar as trice? 

Leig às smuaintean a chruthaicheas teannachadh tòcail dian

“Nuair a tha e coltach riumsa nach urrainn dhomh am facal seo no am facal sin fhuaimneachadh gu ceart, tha an t-eagal a th’ orm a dhol air chall a’ dol am meud. Agus, gu dearbh, bidh mi troimh-chèile. Agus tha e a’ tionndadh a-mach gu bheil an ro-aithris agam ga thoirt gu buil, ”thuirt aon de na teachdaichean agam aon uair. Tha ginealach aithrisean na phròiseas inntinn iom-fhillte a tha furasta a bhacadh le smuaintean àicheil no dùilean neo-phractaigeach.

Gus do chomas labhairt a chumail suas, tha e cudromach smuaintean neo-structarail a chuir an àite ùine agus faochadh a thoirt dhut fhèin bho uallach neo-riatanach. Dè dìreach a bu chòir a thrèigsinn: bho thoradh òraid air leth math ("Bruidhnidh mi gun aon mhearachd"), bho shàr-bhuaidhean ("Aontaichidh sinn aig a 'chiad choinneamh"), bho bhith an urra ri measaidhean coigrich ("Dè a nì? tha iad a’ smaoineachadh ormsa!”). Cho luath ‘s a bheir thu faochadh dhut fhèin bho uallach airson rudan nach eil an urra riut fhèin, fàsaidh e fada nas fhasa bruidhinn.

Dèan mion-sgrùdadh air còmhraidhean san dòigh cheart 

Tha meòrachadh càileachdail chan ann a-mhàin a’ cuideachadh le bhith ag ionnsachadh an fhiosrachaidh agus a’ planadh an ath chòmhraidh, ach tha e cuideachd na bhunait airson misneachd a thogail ann an conaltradh. Bidh a’ mhòr-chuid de dhaoine a’ bruidhinn gu àicheil mu na fàilligidhean cainnt aca agus mun deidhinn fhèin mar chom-pàirtiche ann an conaltradh. “Tha dragh orm an-còmhnaidh. Chan urrainn dhomh dà fhacal a cheangal. Bidh mi a’ dèanamh mhearachdan fad na h-ùine,” tha iad ag ràdh. Mar sin, bidh daoine a 'cruthachadh agus a' neartachadh an ìomhaigh fhèin mar neach-labhairt neo-shoirbheachail. Agus bho leithid de mhothachadh fhèin tha e do-dhèanta bruidhinn le misneachd agus gun teannachadh. Tha fèin-mhothachadh àicheil cuideachd ag adhbhrachadh gu bheil neach a 'tòiseachadh a' seachnadh mòran shuidheachaidhean conaltraidh, a 'toirt air falbh cleachdadh cainnt - agus ga ghluasad fhèin gu cearcall fiadhaich. Nuair a bhios tu a 'dèanamh anailis air còmhradh no òraid, tha e cudromach trì rudan a dhèanamh: mothaich chan ann a-mhàin dè nach do dh'obraich a-mach, ach cuideachd dè a chaidh gu math, agus cuideachd tarraing co-dhùnaidhean airson an ama ri teachd.

Leudaich an raon de shuidheachaidhean agus foirmlean giùlan cainnt 

Ann an suidheachadh duilich, tha e duilich dhuinn aithrisean tùsail a chruthachadh, gu tric chan eil goireas inntinn gu leòr ann airson seo. Mar sin, tha e cho cudromach banca de phàtranan cainnt a chruthachadh airson suidheachaidhean conaltraidh iom-fhillte. Mar eisimpleir, gheibh thu ro-làimh no cruthaich na freagairtean agad fhèin do cheistean mì-chofhurtail, teamplaidean airson beachdan agus fealla-dhà a dh’ fhaodadh a bhith feumail dhut ann an còmhradh beag, teamplaidean mìneachaidh airson bun-bheachdan proifeasanta iom-fhillte ... chan eil e gu leòr na h-aithrisean sin a leughadh dhut fhèin no sgrìobh sìos iad. Feumaidh iad a bhith air an labhairt, mas fheàrr ann an suidheachadh conaltraidh fìor.

Faodaidh neach sam bith, eadhon an neach-labhairt as eòlaiche, a bhith troimh-chèile le ceistean mì-chofhurtail no duilich, beachdan ionnsaigheach mun neach-conaltraidh agus an troimh-chèile aca fhèin. Ann an amannan fàilligidhean cainnte, tha e nas cudromaiche na bha e a-riamh a bhith air do thaobh, gus roghainn a thoirt chan ann air fèin-chàineadh, ach air fèin-stiùireadh agus cleachdadh. Agus anns a’ chùis seo, bidh do sgòth de smuaintean gu cinnteach a’ frasadh sìos fhaclan. 

Leave a Reply