Bhruich mi càl air a lìonadh an seo. Tha gaol aig mo mhac agus mise orra le uachdar searbh. Leis gur e mo dheugaire a tha a’ fàs agus gun urrainn dha rud sam bith a thig a-steach don raon lèirsinn aige ithe, thug mi rabhadh dha rola càl no dhà fhàgail dhomh airson an fheasgair, agus bha mi a’ coimhead air adhart ri bhith gan ithe às deidh latha obrach - rolagan càl teth le fuachd. uachdar searbh ùr.
Cha do rinn am mac briseadh dùil, dh’ fhàg e cuibhreann dhomh - ach an uairsin fhuair mi a-mach gun do dh’ ith e an uachdar searbh gu neo-chùramach. Bha an t-acras orm, chaidh m’ fhearg suas gu ìrean èiginneach - agus cha robh ùine agam a bhith mothachail air mar a thionndaidh mi a-mach gu bhith na fhearg feargach, a’ casaid a’ bhalaich reòta mu fhèin-thoileachas, gluttony agus dìmeas air feumalachdan chàich. Agus aig an àm sin, bha mi a’ faireachdainn uamhasach èibhinn.
Is e an rud, am beachd as fheàrr leam mu shàrachadh, Bidh mi a’ mìneachadh fearg agus ciont don luchd-dèiligidh agam a’ cleachdadh uachdar searbh mar eisimpleir. Aon uair 's gun tàinig a leithid de mheafar gu inntinn - agus dòigh air choireigin bha e mì-ghoireasach fear eile a chruthachadh. Agus cha do mhothaich mi idir mar a thug beatha mi dhan aon ribe.
Tha frustrachas na iom-fhillte de eòlasan, bidh sin a’ tachairt nuair nach fhaigh sinn na tha sinn ag iarraidh. Le buaidh bho phàtranan conaltraidh a tha cumanta gu sòisealta, bidh sinn a’ toirt a-steach ar dàimhean mothachadh làidir de chiont a thig a-mach à àite sam bith. Tha seo air sgàth nach deach ar teagasg gus eòlas fhaighinn air sàrachadh agus a thighinn a-mach às ann an staid cothromachaidh.
Bidh fearg agus tàmailt, nuair nach tèid rudeigin mar a bha sinn ag iarraidh, gar stiùireadh gu fèin-ghluasadach gus coimhead airson an ciontach.
Cha do theagaisg duine dhuinn gu bheil frustrachas agus an fhearg (agus nàire) a thig às a sin nam pàirt de phròiseas beatha nàdarra, chan e coire no mearachd neach eile. Smaoinich gu bheil neach sgìth às deidh obair a 'tighinn le bruadar a bhith ag ithe salad tomato le uachdar searbh. Agus anns a’ bhùth ri taobh an taighe aice, mar a bhiodh fortanach, chan eil. Tha an ceannaiche sàraichte air a shàrachadh. Chan eil an neart agam a dhol fada gu stòr eile. Cha toil leis mayonnaise. Tha beatha air fàiligeadh.
Bidh e a’ dìreadh an staidhre agus leis a h-uile ceum thèid e suas. Às deidh na h-uile, ma tha e feargach, feumaidh gur e coire cuideigin eile a th 'ann! O'n stairsneach, tha e tòiseachadh ri glaodhaich ris an tigh — nach 'eil neach 's an tigh so comasach air cùram a ghabhail de cheannach uachdar searbh, gu'n oibrich e mar thràill anns a' bhirlinn, agus nach urrainn e eadhon itheadh ann an sith. Tha a' bhean fo oilbheum, a' comhartaich a mac a tha air tionndadh suas, tha an t-eagal air leis an sgainneal. Chaidh am ball de chiont nach robh ann a thilgeil grunn thursan agus chaidh e chun an fheadhainn as mì-chliù - leanabh mar as trice. Aig an àm seo, faodaidh e bruadar mar a dh'fhàsas e suas agus gum bi e nas làidire agus as làidire, agus an uairsin bidh e feargach, agus bidh an còrr umhail dha.
A-steach don fhàsach uachdarach seoShleamhnaich mi cho furasta oir cha do leig mi leam fhìn dèiligeadh ris an t-sàrachadh ann an dòigh nas inbheach. Bidh fearg agus tàmailt, nuair nach tèid rudeigin mar a bha sinn ag iarraidh, gar stiùireadh gu fèin-ghluasadach gus coimhead airson an ciontach. Na faigheamaid na tha sinn ag iarraidh, ach bitheamaid toilichte le bhith ceart co-dhiù. Ma tha mi ceart, tha e nas fhasa dhomh - oir mura h-eil duine ri choireachadh, an ann gu h-obann is e mo choire a th’ ann? Tha fearg san t-suidheachadh seo na dhòigh air coire a chuir air falbh bhuat fhèin. Ach cha robh ciont sam bith ann bhon fhìor thoiseach. Is e dìreach nach deach uachdar searbh a lìbhrigeadh no a reic a-mach ... Agus ma dh’ ionnsaicheas sinn dèiligeadh ri buaireadh ann an dòigh eadar-dhealaichte: lorg sinn an neart airson a dhol gu stòr eile, faighnich gu coibhneil do chuideigin bhon teaghlach againn mu dheidhinn, no, aig a ’cheann thall, leig seachad, chì sinn sin airson fearg, nàire agus ciont anns an sgeulachd seo chan eil adhbhar sam bith ann.