Calligraphy: loidhnichean beatha

Cha mhòr nach do dhìochuimhnich sinn mar a sgrìobhas tu le peann - tha e nas fhasa teacsa sam bith a thaipeadh agus a dheasachadh air coimpiutair. Chan urrainn don ghnè epistolary gun cabhag a bhith a’ farpais ri post-d fuar agus gun aghaidh, ach mar sin practaigeach agus goireasach. Ach tha fìor ath-bheothachadh ann an ealain àrsaidh agus gu tur neo-phractaigeach peannaireachd.

A bheil thu airson an ruitheam atharrachadh, stad, ag amas ort fhèin, do anam, na faireachdainnean a-staigh agad? Luchdaich a-nuas calligraphy. Faodaidh tu cnuasachadh le bhith a’ sgrìobhadh loidhnichean le leathad foirfe. Agus faodaidh tu an sampall a dhiùltadh. “Gun a bhith a’ strì ri obair ealain a dhèanamh, ach a dhol faisg air an duilleag leis an aon mhiann neo-shoilleir - gluasad-bodhaig a dhèanamh, ”arsa an neach-ealain agus an neach-sgrìobhaidh Yevgeny Dobrovinsky. “Chan e an toradh a gheibhear, ach am pròiseas fhèin a tha cudromach.”

Chan e dìreach “làmh-sgrìobhadh eireachdail” a th’ ann an peannaireachd, chan e teacsa air a dhealbhadh gu h-ealanta, ach ealain a tha a’ ceangal ceàird a’ mhaighstir agus a charactar, sealladh an t-saoghail agus blas ealanta. Mar ann an ealain sam bith, tha co-chruinneachadh a 'riaghladh an seo. Ge bith dè an raon a bhuineas do theacsa calligraphic - creideamh, feallsanachd, bàrdachd, chan e susbaint fiosrachaidh a th 'ann am prìomh rud, ach soilleireachd agus faireachdainneachd. Is ann anns a’ bheatha làitheil a tha làmh-sgrìobhaidh gu sònraichte riatanach airson a bhith soilleir agus so-leughaidh - ann an peannaireachd, tha furasta a leughadh fada bhon rud as cudromaiche.

Mhìnich an sàr sgrìobhadair Sìneach Wang Xizhi (303–361) an diofar seo san dòigh seo: “Feumaidh teacsa àbhaisteach susbaint; tha peannaireachd ag oideachadh an anam agus na faireachdainnean, is e am prìomh rud a tha innte cruth agus gluasad-bodhaig.”

Tha seo gu sònraichte fìor mu dheidhinn peannaireachd Sìneach (tha e cuideachd air a chleachdadh ann an Iapan agus Korea) agus Arabais, a dh’ fhaodar, gun cus cus, a bhith air an ainmeachadh mar chleachdaidhean spioradail. Tha seo a’ buntainn gu ìre nas lugha ri peannaireachd Laideann.

Choilean manaich meadhan-aoiseil a rinn leth-bhreac den Bhìoball deagh sgil ann an ealan dealbhadh teacsa, ach thug leasachadh clò-bhualaidh agus buaidh sealladh tàbhachdach air an t-saoghal air peannaireachd a-mach à cleachdadh an Iar. An-diugh, tha peannaireachd Laideann agus Slavic a thàinig a-mach bhuaithe mòran nas fhaisge air ealain sgeadachaidh. “Tha peannaireachd Laideann 90 sa cheud bòidhchead agus stoidhle," mhìnich Yevgeny Bakulin, tidsear peannaireachd Sìneach aig Club Cultar Tì Moscow. “Is e Sìona gu bunaiteach susbaint beatha.” Dha na Sìonaich, tha tuigse air “ealain na stròc” na dhòigh air gliocas fhaighinn. Ann an sìobhaltachd Arabach, tha “ealain na loidhne” gu tur naomh: thathas den bheachd gur e an teacsa an t-slighe gu Allah. Tha gluasad làmh an neach-sgrìobhaidh a 'ceangal neach le brìgh dhiadhaidh nas àirde.

Calligraphy Sìneach: thig beatha an toiseach

Tha hieroglyphs Sìneach (bhon hierogliphoi Grèigeach, “sgrìobhainnean naomh air cloich”) nan ìomhaighean sgeamach, le taing dha na beachdan mu nithean agus uinneanan a tha cudromach dha duine an latha an-diugh air tighinn a-nuas thugainn bho sheann aois. Chan eil an neach-sgrìobhaidh Sìneach a’ dèiligeadh ri litrichean eas-chruthach, ach le beachdan stèidhichte. Mar sin, bho na loidhnichean a tha a 'samhlachadh sruthan uisge, tha an hieroglyph "uisge" air a chruthachadh. Tha na soidhnichean “duine” agus “craobh” còmhla a’ ciallachadh “fois”.

“Mus sgrìobh thu “bambù”, feumaidh tu a fhàs annad fhèin,” theagaisg am bàrd agus an sgrìobhadair-sgrìobhaidh Su Shi (1036–1101). Às deidh na h-uile, is e ealain gun sgeidsichean a tha seo agus an comas ceartachadh: is e a ’chiad oidhirp an tè mu dheireadh aig an aon àm. Is e seo an foillseachadh as àirde de chumhachd na h-ùine a th’ ann an-dràsta. Gluasad air a bhreith le meòrachadh, brosnachadh agus dùmhlachd domhainn.

Tha deas-ghnàth an ullachaidh a’ cur ri bogadh annad fhèin. “Bidh mi a’ gleusadh le bhith a ’sgaoileadh an inc, a’ taghadh bruisean agus pàipear, ”arsa an neach-sgrìobhaidh François Cheng. Mar a tha ann an cleachdaidhean traidiseanta Sìneach eile, gus peannaireachd a chleachdadh, feumaidh tu a bhith a’ faireachdainn mar a bhios an lùth deatamach a’ cuairteachadh tron ​​​​bhodhaig gus a chuir air pàipear.

Bidh suidheachadh an neach-sgrìobhaidh a’ cuideachadh le gluasad lùth gun bhacadh: tha na casan air an làr, tha na glùinean beagan bho chèile, chan eil an cùl dìreach a’ suathadh ri cùl a’ chathair, chan eil an stamag a’ laighe air oir a’ bhùird, an Tha an làmh chlì na laighe aig bonn na duilleige, tha an làmh dheas a 'cumail a' pheann gu dìreach.

Anns an leabhar-teacsa peannaireachd “Agus bidh an anail na shoidhne”* Tha Francois Chen a’ mìneachadh a’ cheangail eadar qi, a’ bhodhaig agus an loidhne: “Tha e cudromach a’ mhionaid de chothromachadh eadar teannachadh agus fois a ghlacadh, nuair a bhios an gluasad a’ dol a-steach le exhalation. tonn bhon diaphragm thairis air a’ ghualainn chun na caol-dùirn agus a’ sleamhnachadh far bàrr a’ bhruis: mar sin gluasad agus mothachadh nan loidhnichean.

Ann an peannaireachd, tha e cudromach gun a bhith a’ cruthachadh teacsa gun smal, ach a bhith a’ faireachdainn ruitheam sgrìobhaidh agus a’ toirt beatha a-steach do dhuilleag geal de phàipear. Ro aois 30, tha e cha mhòr do-dhèanta a bhith nad neach-sgrìobhaidh eòlach. Chan e seo “ealain air sgàth ealain”, ach an t-slighe gu gliocas. Is ann dìreach le aois 50, an dèidh dha inbheachd spioradail a ruighinn, an urrainn do dhuine a bhrìgh a thuigsinn. “Le bhith ga chleachdadh, bidh thu foirfe nad inntinn. Tha am miann a dhol thairis air peannaireachd neach a tha nas fheàrr na thu gu spioradail air a chràdh gu fàiligeadh, ”tha Su Shi a’ teagasg.

Caligraphy Arabais: maighstir an anail

Gluaisidh sinn bho hieroglyphs gu aibideil Arabais, atharraich am bruis gu kalam (peann cuilc), Taoism gu Islam. Ged a dh’ èirich peannaireachd Arabach mus tàinig am fàidh, tha e mar thoradh air a shoirbheachadh le bhith a’ sgaoileadh a’ Qur’an. Mar thoradh air a bhith a’ diùltadh ìomhaighean sam bith de Dhia mar sheòrsa de idolatraidh, tha teacsa làmh-sgrìobhte nan Sgriobtairean Naoimh air a thighinn gu bhith na cho-ionann lèirsinneach, a’ cluich pàirt eadar-mheadhanair eadar Dia agus daoine, cruth tro bheil neach a’ tuigsinn na diadhachd. Tha Surah The Clot (1-5) ag ràdh: “Leugh ann an ainm do Thighearna ... a thug eòlas air a’ chuilc sgrìobhaidh. Thug e eòlas do'n duine air nithibh air nach robh eòlas aige.

Tha peannaireachd na shàr sgoil ùmhlachd, far a bheil prionnsapal ùmhlachd do thoil Allah, agus mar sin Facal Dhè air a chuir an cèill ann an litir, air a ghabhail mar bhunait. Tha ionnsachadh na h-ealain seo na phròiseas fada agus duilich. Anns a 'chiad bhliadhna, chan eil oileanaich a' beantainn ris an kalam, ach dìreach coimhead air an tidsear. An uairsin, thairis air mìosan, bidh iad a’ toirt a-mach “alif”, a tha co-ionann ris an litir againn “a”, a tha na bhàr dìreach. Tha an fhaid aige mar bhunait airson cuibhreann a dhealbhadh, às aonais sin tha sgrìobhadh teacsa do-chreidsinneach.

Chan eil anns an aibidil Arabais ach 28 litrichean. Tha cho sònraichte ‘s a tha peannaireachd Arabach na laighe ann an dusanan de làmh-sgrìobhaidhean canonized, no stoidhlichean. Gu ruige an XNUMXmh linn, bha smachd aig an stoidhle geoimeatrach “Kufi”, a chaidh a chleachdadh airson suras den Koran a sgrìobhadh. Tha fèill mhòr air “naskh” teann agus “rika” cursive.

“Is e a’ chiad cheum a bhith ag ionnsachadh na nuances a-staigh, do-fhaicsinneach, an gluasad a tha falaichte san teacsa a ghlacadh, ”mhìnich Hassan Massoudy, neach-sgrìobhaidh ainmeil Eòrpach. Tha an corp gu lèir an sàs ann an cruthachadh an teacsa. Ach tha an comas anail fìor chudromach: cha leig an neach-sgrìobhaidh anail a ghabhail gus an cuir e crìoch air an litir no gus an cuir e crìoch air an loidhne. Bu chòir Kalam, a tha air a chumail obliquely, a dhol còmhla ris an làimh, a bhith na leantainn. Canar mar sin - “cànan na làimhe”, agus airson seilbh feumaidh e cruas agus aig an aon àm sùbailteachd na làimhe.

Mus obraich thu le teacsa an Koran no obair bàrdail, tha an neach-sgrìobhaidh làn de shusbaint. Bidh e ag ionnsachadh an teacsa le cridhe, agus mus tog e am peann, bidh e a’ saoradh àite timcheall air, a ’faighinn faireachdainn gu bheil“ a h-uile dad mun cuairt air a dhol à bith, ”arsa Massoudi. “Bidh e a’ cuimseachadh, ga shamhlachadh fhèin taobh a-staigh beàrn spherical. Bidh brosnachadh diadhaidh ga ghlacadh nuair a lorgas e e fhèin sa mheadhan: aig an àm seo tha lèirsinn a’ tadhal air, bidh an corp a’ fàs gun chuideam, tha an làmh ag èirigh gu saor, agus tha e comasach dha a’ bhrìgh a tha air fhoillseachadh dha anns an litir a ghabhail a-steach.