Thathas gu tric ag ràdh gu bheil an fheadhainn a tha toilichte ann an gaol, obair no beatha fortanach. Faodaidh an abairt seo leantainn gu eu-dòchas, leis gu bheil e a’ cuir dheth tàlant, obair, cunnart, a’ toirt air falbh airidheachd bhon fheadhainn a bha dàna agus a chaidh gu ceannsachadh na fìrinn.
Dè a th’ ann am fìrinn? Is e seo a rinn iad agus na choilean iad, na thug iad dùbhlan agus airson na ghabh iad cunnart, agus chan e an deagh fhortan, rud nach eil nas motha na mìneachadh pearsanta air an fhìrinn mun cuairt.
Cha robh iad “fortanach”. Cha do dh’ fheuch iad “an fortan” - rud sam bith den t-seòrsa. Cha b' e dùbhlan fortan a bh' annta, ach iad fhèin. Thug iad dùbhlan don tàlant aca aig an uair a bha an t-àm ann cunnartan a ghabhail, an latha a sguir iad ag ath-aithris na bha fios aca mar-thà mar a dhèanadh iad. Air an latha sin, bha fios aca air an toileachas gun a bhith gan ath-aithris fhèin: bha iad a 'toirt dùbhlan do bheatha aig a bheil brìgh, a rèir an fheallsanaiche Frangach Henri Bergson, cruthachalachd, agus chan e eadar-theachd diadhaidh no cothrom, ris an canar fortan.
Gu dearbh, faodaidh e a bhith feumail bruidhinn mu do dheidhinn fhèin mar neach fortanach. Agus bho thaobh fèin-spèis, tha e math a bhith a 'coimhead ort fhèin mar neach fortanach. Ach thoir an aire nach tionndaidh cuibhle an fhortain. Tha cunnart mòr ann, an latha a thachras seo, gun tòisich sinn air a’ choire a chuir oirre airson a mì-chinnt.
Ma tha eagal ar beatha oirnn, an uairsin nar n-eòlas bidh an-còmhnaidh rudeigin ann a dh’ fhìreanaicheas ar dìth gnìomh
Chan urrainn dhuinn dùbhlan a thoirt do “fhortan,” ach tha e an urra rinn na suidheachaidhean a chruthachadh far an nochd cothroman. Airson tòiseachadh: fàg àite comhfhurtail an neach eòlach. An uairsin - stad air a bhith a’ cumail ri fìrinnean meallta, ge bith cò às a tha iad. Ma tha thu airson a dhol an gnìomh, bidh an-còmhnaidh mòran dhaoine timcheall ort a bheir cinnteach dhut gu bheil seo eu-comasach. Bidh am mac-meanmna cho fialaidh ann a bhith a’ toirt seachad adhbharan carson nach bu chòir dhut dad a dhèanamh ’s a tha e nuair a dh’ fheumas iad rudeigin a dhèanamh iad fhèin.
Agus mu dheireadh, fosgail do shùilean. Gus mothachadh a thoirt air coltas na bha na seann Ghreugaich air an ainmeachadh Kairos - tachartas adhartach, àm freagarrach.
Bha an dia Kairos maol, ach bha ponytail tana aige fhathast. Tha e duilich a leithid de làmh a ghlacadh - tha an làmh a’ sleamhnachadh thairis air a’ chlaigeann. Doirbh, ach chan eil e gu tur do-dhèanta: feumaidh tu a bhith ag amas gu math gus nach caill thu an earball beag. Seo mar a bhios ar sùilean air an trèanadh, arsa Aristotle. Tha sùil ionnsaichte mar thoradh air eòlas. Ach faodaidh eòlas an dà chuid a shaoradh agus a ghlacadh. Tha e uile an urra ri mar a làimhsicheas sinn na tha fios againn agus na tha againn.
Faodaidh sinn, arsa Nietzsche, tionndadh gu eòlas le cridhe neach-ealain no le anam air chrith. Ma tha eagal ar beatha oirnn, an uairsin nar n-eòlas bidh an-còmhnaidh rudeigin ann a dh’ fhìreanaicheas dìth gnìomh. Ach ma tha sinn air ar stiùireadh leis an instinct chruthachail, ma làimhsicheas sinn ar beairteas mar luchd-ealain, gheibh sinn ann mìle adhbhar airson a bhith ag iarraidh leum a-steach don neo-aithnichte.
Agus nuair a dh’fhàsas sinn eòlach air an neo-aithnichte seo, nuair a bhios sinn a’ faireachdainn aig an taigh anns an t-saoghal ùr seo, canaidh feadhainn eile mu ar deidhinn gu bheil sinn fortanach. Saoilidh iad gun do thuit fortan oirnn bho na speuran, agus dhìochuimhnich i iad. Agus tha iad fhathast a 'dèanamh dad.