Chan eil an cupall mar a b ’àbhaist. Air ainmeachadh roimhe leis a ’ghealladh, an uairsin air a seuladh le pòsadh, chan eil a’ chàraid a-nis achroghainn singilte a tha air a chuir gu ìre mhòr gu h-obann air gach taobh. Chan eil e a-nis mar thoradh air bòid a chaidh a thoirt aig an altair airson diofar adhbharan (a ’toirt a-steach airgead no dàimh cumhachd eadar dà theaghlach), ach daingneachadh sìmplidh dithis dhaoine gus càraid a chruthachadh, co-sheòrsachadh n’ a bhith eadhon nas riatanach a bhith mar aon .

Tha an cupall air an cruthachadh nuair a gheibh dithis a-mach gu bheil iad airson a chèile a dàimh roghnach bidh sin gam putadh gus dàimh mhaireannach a chruthachadh. Tha an t-iongantas seo a ’nochdadh do gach neach mar dhaoine nàdarra, do-sheachanta agus làidir gu leòr gus dragh a chuir air na planaichean fa leth a bha aca mus do choinnich iad.

Airson Robert Neuburger, tha a ’chàraid air an cruthachadh nuair a tha“ bidh dithis a ’tòiseachadh ag innse càraid dha chèile agus innsidh sgeulachd a’ chàraid seo dhaibh mar thilleadh. ”. Tha seo a ' sgeulachd chan eil e a-nis air an aon phlèana loidsigeach ris an fhìrinn làitheil a thàinig ron choinneimh aca agus anns a ’bhad tha” uirsgeul stèidheachaidh A tha a ’mìneachadh neo-sheasmhachd na thachair iad. Is e sgeulachd a th ’ann a tha a’ toirt brìgh don choinneamh aca agus an co-thuiteamas, bhon doimhneachd chun a ’chàraid aca: tha an dithis leannan a’ creidsinn ann airson fìor agus tha gach fear a ’comharrachadh an tè eile.

Tha an cunntas seo air a dhaingneachadh, mar a tha anns a h-uile creideamh, le deas-ghnàthan mar chomharrachadh ceann-bliadhna na coinneimh, a ’bhanais, Latha Valentine a bharrachd air cuimhneachain meataigeach eile air a’ ghaol aca, suidheachadh na coinneimh no clachan-mìle a ’chàraid aca. Ma thèid gin de na deas-ghnàthan sin, a bhios an-còmhnaidh a ’daingneachadh an uirsgeul, a chumail fodha no a dhìochuimhneachadh, tha an aithris air a crathadh:” Ma dhìochuimhnich e ar ceann-bliadhna pòsaidh, no mura tug e mi gu na h-àiteachan miotasach ris an do choinnich sinn a h-uile bliadhna, an ann air sgàth gu bheil e dèidheil orm nas lugha, is dòcha nach eil idir? “. Tha an aon rud a ’dol airson còdan na sgeòil: an dòigh air hello a ràdh, an dòigh air a chèile a ghairm, gnogadh air an doras, agus dòrlach de shoidhnichean sònraichte a tha duilich dha feadhainn eile a lorg, a tha cèin ris an sgeulachd . .

Chan eil a ’“ choinneamh ”mar as trice a’ tachairt aig àm a ’chiad eadar-obrachaidh eadar an dithis leannan san àm ri teachd: tha e na eòlas air aimhreit ùineail a tha ag adhbhrachadh gum bi na h-eadar-obrachaidhean ag atharrachadh agus a’ cuir dragh air òrdugh bith-beò an dà chuspair. Gu dearbh, nuair a bhios càraidean ag aithris a ’choinneamh aca, bidh iad gu tric a’ call cuimhne air a ’chiad eadar-obrachadh aca. Tha iad ag innse na sgeulachd mu cuin a thòisich e dhaibh. Aig amannan tha am mionaid seo eadhon eadar-dhealaichte airson an dà leannan.

Ciamar a choinnicheas iad? An toiseach, feumaidh sinn aideachadh gu bheil an faisg air, a tha a ’sònrachadh a h-uile modh faisg air làimh san fhànais, tha buaidh làidir aige air roghainnean chom-pàirtichean. Tha faisg air cruinn-eòlas, cultar, structar no gnìomh na vectar a bheir còmhla daoine den aon inbhe, stoidhle, aois agus blas, a ’cruthachadh uimhir de chàraidean a dh’fhaodadh a bhith ann. Mar sin ann an dòigh as urrainn dhuinn a ràdh « Bidh eòin itean a ’tilgeil còmhla ". Bidh an dithis ann an gaol an uairsin a ’creidsinn ann an sgeulachd a bheir ìmpidh orra gur e càraid a th’ annta air a dhèanamh suas de dhithis a chaidh a dhèanamh dha chèile, coltach, anam a 'tighinn còmhla.

Ma tha sinn gu bhith a ’creidsinn na cunntasan-bheachd, chan eil am ball, a bha airson ùine mhòr a’ chiad àite airson càraidean a chruthachadh, a-nis aig a ’phàrtaidh. Agus chan eil clubaichean oidhche air gabhail thairis gu dearbh: bhiodh timcheall air 10% de chàraidean air cruthachadh an sin anns na 2000n. Tha coinneamhan san nàbachd no taobh a-staigh an teaghlaich air leantainn air an aon shlighe. Tha e a-nis pàrtaidhean prìobhaideach le caraidean agus na ceanglaichean a chaidh a chruthachadh tro sgrùdaidhean, a bhios a ’biathadh nan coinneamhan, a’ riochdachadh 20% agus 18% dhiubh sin. Tha na gluasadan a bhith a ’fuireach ann an càraid le neach a tha dlùth gu sòisealta fhathast, is e na dòighean air fios a chuir chun atharrachadh sin. ” Bidh sinn a ’tighinn còmhla ri cuideigin aig an aon ìre ruinn fhìn, leis am faod sinn bruidhinn.” a ’dèanamh cinnteach à sòiseo-eòlaiche Michel Bozon.

Cha mhair an dìoghras gaolach a bhios a ’draibheadh ​​an dithis fa leth aig ìre thràth an dàimh gu bràth. Faodaidh e a dhol à sealladh mar a thàinig e agus chan eil dad aige ri cheangal, nach urrainn ach grèim a ghabhail air iomlaidean maireannach. Ma mhaireas an gaol aca, ma tha iad airson gum mair e, faodaidh iad a bhith ceangailte, gus am bi e comasach dha gach fear ceangal tòcail seasmhach a leasachadh le companach a tha air a mheas mar neach fa-leth, gun eadar-ghluasad agus leis a bheil sinn airson fuireach dlùth. . Tha e na sheòrsa de chàirdeas a tha riatanach gu bith-eòlasach airson an duine a bhith a ’riaghladh na faireachdainnean aige, gus smaoineachadh nas fheàrr. Ma chumas iad na ceanglaichean aca, agus an àiteachadh iad, bidh an dithis leannan a ’tighinn gu crìch a’ cruthachadh fàs-bheairt adhartach, fìor, cruadhtan. Aig an ìre seo, chan eil àmhgharan co-thuiteamas, companaich anam agus creutairean coltach riutha a ’cumail tuilleadh. Airson Jean-Claude Maes, tha dà roghainn aig leannanan “fuireach ann an gaol”:

Claonadh a tha a ’ciallachadh gu bheil gach com-pàirtiche ag aontachadh gun a bhith a’ leasachadh ach pàirtean dhiubh fhèin a choinnicheas ri feumalachdan an neach eile.

An co-rèiteachadh a tha a ’ciallachadh gu bheil gach fear a’ toirt suas cuid de rudan a tha dileas dha, gus co-rèiteachadh a dhèanamh, mar sin a ’cruth-atharrachadh cunnart còmhstri anns a’ chàraid gu còmhstri a-staigh. Is e an dàrna roghainn seo a tha Uilleam Shakespeare a ’leasachadh ann an Troilus agus Cressida, agus seo earrann inntinneach.

TROILUS - Dè, madame, a tha gad ghortachadh?

CRESSIDA - A ’chompanaidh agam fhìn, sir.

TROILUS - Chan urrainn dhut ruith air falbh bhuat fhèin.

CRESSIDA - Leig leam falbh, leig dhomh feuchainn. Tha fèin agam a tha a ’fuireach còmhla riut, ach cuideachd fèin olc eile a tha buailteach a bhith ag atharrais air fhèin mar rud cluiche neach eile. Bu mhath leam a bhith air falbh ... Càite an do theich an adhbhar agam? Chan eil fhios agam dè tha mi ag ràdh tuilleadh ...

TROILUS - Nuair a chuireas tu thu fhèin an cèill le uiread de ghliocas, tha fios agad dè a tha thu ag ràdh.

CRESSIDA - Is dòcha gun do sheall mi nas lugha de ghràdh na seòlta, a Thighearna, agus rinn mi aideachadh cho fosgailte airson do smuaintean a sgrùdadh; a-nis tha mi gad lorg glic, mar sin às aonais gaol, oir tha a bhith glic agus ann an gaol nas fhaide na neart daonna agus tha e freagarrach dha na diathan a-mhàin.

« Is e nach eil càraid sam bith, agus tha seo gu sònraichte follaiseach an-diugh, dad sam bith ach sgeulachd a tha sinn a ’toirt creideas, mar sin sgeulachd ann an seagh uasal an teirm. » Philippe Curd

“Is e lagh nàdurrach gu bheil sinn a’ miannachadh a chaochladh, ach gum faigh sinn còmhla ri ar co-fhear. Tha gaol a ’ciallachadh eadar-dhealachaidhean. Tha càirdeas a ’gabhail ri co-ionannachd, rud a tha coltach ri blas, neart agus stuamachd. “ Parturier Françoise

“Ann am beatha, tha e glè choltach nach coinnich am prionnsa agus a’ chìobair. ” Michel Bozon