Ann an taigh neònach agus ann an dùthaich air nach eil e eòlach tha e mì-chofhurtail. Bho àm gu àm tha eagal ort mearachd a dhèanamh. Is e an rud a tha a’ tighinn am follais an rud ris an canar cleachdaidhean, ach dìreach chan eil mi eòlach orra…
Rè na bliadhnaichean beaga aige, dh'atharraich Kostya grunn obraichean. Chan ann air sgàth 's gur e duine le còmhstri a bh' ann - bha an suidheachadh air a 'mhargaidh ag atharrachadh gu luath. An toiseach, mheall companach sa chlas e le bhith a’ deasachadh aig taigh foillseachaidh, air an robh e fhèin os cionn. Bha e coltach ri fortan nach cuala - tha an dàimh math, tha fàilteachadh fàbharach cinnteach. An toiseach, sin mar a dh’ obraich e a-mach. Fèilltean teaghlaich, deireadh-sheachdainean cumanta.
Ach gu mì-chinnteach thòisich a 'chùis a' dol sìos. Cha do mhothaich iad eadhon mar a ghluais iad bho bhith a’ foillseachadh leabhraichean gu bhith a’ dèanamh leabhrain, an uairsin gu bràistean airson fèisean agus cho-labhairtean.
Cha robh eòlas teaghlaich air tuilleadh aig an ath obair, ged a tha an stoidhle deamocratach. Leis a’ cheannard, fear fo leth-cheud, bha a h-uile duine air “thu”. Dh'obraich e, agus chuir e dragh air, agus chuir e às le guth ìosal, mar gum biodh e a' toirt cuireadh gu tì. An uairsin bha companaidh na bu mhiosa ann, agus bha càirdeas innte na bu chruaidhe, rangachd. Chaidh an riaghladh seo, ge-tà, a phàigheadh nas àirde.
Agus bhiodh a h-uile dad gu math. Ach an uairsin dh'àrdaich an dàn Kostya gu dreuchd ceannard roinne companaidh mhòr. Thàinig daoine leis an eòlas aca, a’ gabhail a-steach an stoidhle conaltraidh a chaidh a chleachdadh san obair a rinn iad roimhe. Bha na trì modhan gnìomhachais eòlach an seo. Ach, a-nis bha e fhèin na reachdadair. Ge bith dè an cruth a thaghas tu, chan urrainnear magadh dìomhair le cuid, nàire bho chàch, mì-thuigse le daoine eile a sheachnadh. Ciamar a bhith?
Feumaidh tu a bhith comasach air gabhail ris a h-uile duine, gun a bhith a 'dìochuimhneachadh buannachdan na cùise
Tha an stoidhle sùbailte, fa leth agus deas-ghnàthach aig an aon àm.
Feumar dèiligeadh ri dùil neach eile, gun a bhith gad chall fhèin agus an amas agad a choileanadh. A bhith nad dhuine an-asgaidh, co-dhiù, rinn Pushkin obair mhath le seo.
Ann an litrichean, dh'fhàs e cleachdte ri dòigh an neach-conaltraidh gu h-ealanta, a 'cumail cuimhne air cearcall nan ùidhean aige, a' cuimhneachadh air a bhlas agus a mhiannan. Agus ma tha sin riatanach, mu a shuidheachadh sòisealta. Tha ea' bruidhinn ri a charaid dlùth Nashchokin: "Hello, a ghràidh Pavel Voinovich ..."
Dha bhean: «Tha thu fhèin, mo bhean, glè chùramach (sgrìobh mi am facal le feachd).» Tha e a’ soidhnigeadh na litreach gu Benckendorff, a’ toirt fa-near gach ìomhaigh cainnte, ach a’ dèanamh atharrais air treibhdhireas: “Le faireachdainn de dh’ urram as doimhne agus de dhiadhachd cridhe, tha an t-urram agam a bhith, uachdaran gràsmhor, nad Shoilleireachd, an seirbheiseach as iriosal…” agus mar sin air adhart. Gach turas, bidh e a 'coimhead tact agus tomhas, chan eil e a' tuiteam ann an eòlas no seirbheis, tha e aotrom, dona agus càirdeil. Aig an aon àm, anns gach àite - e, Pushkin.
Tha seo riatanach le dàimh sam bith, a 'gabhail a-steach gnìomhachas. Chan eil e riatanach a bhith ag amas air stereotypes (ged a dh'fhaodas peant no mion-fhiosrachadh a bhith feumail bho gach modail), ach lean air adhart bhuat fhèin, bho do bheachd air daoine. A 'cumail cuimhne air buannachd an adhbhar.