Tha neach, mar chuspair de ghnìomhachd phractaigeach agus teòiridheach, a tha ag aithneachadh agus ag atharrachadh an t-saoghail, chan eil e na neach-smaoineachaidh dìmeas air na tha a ’tachairt timcheall air, no an aon automaton drùidhteach a bhios a’ coileanadh gnìomhan sònraichte, leithid inneal air a dheagh cho-òrdanachadh <.. .> Dh'fhiosraich e ciod a thachras dha, agus gu'n deantar dha ; tha e buntainn air mhodh sonraichte ris na tha mu'n cuairt air. Is e eòlas an dàimh seo neach ris an àrainneachd raon faireachdainnean no faireachdainnean. Is e faireachdainn neach a bheachd air an t-saoghal, na tha e a’ faighinn agus a ’dèanamh, ann an cruth eòlas dìreach.
Faodaidh faireachdainnean a bhith air an comharrachadh gu mì-chinnteach air ìre fìor thuairisgeulach le beagan fheartan a tha gu sònraichte follaiseach. An toiseach, eu-coltach ri, mar eisimpleir, beachdan a tha a 'nochdadh susbaint nì, bidh faireachdainnean a' cur an cèill staid a 'chuspair agus an dàimh a th' aige ris an nì. Bidh faireachdainnean, san dàrna àite, mar as trice eadar-dhealaichte ann am polarity, ie tha soidhne dearbhach no àicheil aca: tlachd - mì-thoileachas, spòrs - bròn, gàirdeachas - bròn, msaa. Ann am faireachdainnean iom-fhillte daonna, bidh iad gu tric a’ cruthachadh aonachd iom-fhillte an aghaidh a chèile: ann an eud, bidh gaol dìoghrasach a’ co-sheasamh le fuath losgaidh.
Tha na feartan riatanach den raon buaidh-mhothachail, a tha a’ comharrachadh pòlaichean adhartach is àicheil ann am faireachdainn, tlachdmhor agus mì-thlachdmhor. A bharrachd air polarity tlachdmhor agus mì-thlachdmhor, ann an stàitean tòcail tha cuideachd (mar a thuirt Wundt) an aghaidh teannachadh agus sgaoileadh, toileachas agus trom-inntinn. <...> Còmhla ri gàirdeachas togarrach (joy-delight, exultation), tha gàirdeachas aig sìth (touched joy, joy-tenderness) agus dian gàirdeachas, làn strì (joy of passionate hope and tremulous expect); air an doigh cheudna, tha dian bhròn, làn iomaguin, bròn togarrach, dlùth air eu-dòchas, agus bròn sàmhach — melancholy, anns am bheil neach a' mothachadh fois agus sith. <...>
Airson fìor thuigse air faireachdainnean anns na feartan sònraichte aca, feumar a dhol nas fhaide na na feartan tuairisgeulach a tha air am mìneachadh gu h-àrd.
Is e am prìomh àite tòiseachaidh a tha a’ dearbhadh nàdar agus gnìomh fhaireachdainnean gu bheil ceangal air a stèidheachadh ann am pròiseasan tòcail, dàimh eadar cùrsa thachartasan a tha a’ tachairt a rèir no an aghaidh feumalachdan an neach fa-leth, cùrsa a ghnìomhachd a tha ag amas air sàsachadh. na feumalachdan sin, air an aon làimh, agus cùrsa pròiseasan organach a-staigh a tha a 'glacadh nam prìomh ghnìomhan deatamach air a bheil beatha na h-organaig gu h-iomlan an crochadh, air an taobh eile; mar thoradh air an sin, tha an neach fa leth an sàs ann an gnìomh no freagairt iomchaidh.
Tha an dàimh eadar an dà shreath seo de iongantasan ann am faireachdainnean air a mheadhanachadh le pròiseasan inntinneil - fàilteachadh sìmplidh, tuigse, tuigse, sùileachadh mothachail air toraidhean cùrsa thachartasan no ghnìomhan.
Bidh pròiseasan tòcail a’ faighinn caractar dearbhach no àicheil a rèir a bheil an gnìomh a bhios an neach a’ coileanadh agus a’ bhuaidh ris a bheil e fosgailte ann an dàimh dheimhinneach no àicheil dha na feumalachdan, ùidhean, beachdan aige; tha beachd an neach fa leth orra agus air a 'chùrsa gnìomhachd, a' dol air adhart mar thoradh air an iomlan de shuidheachaidhean amas ann an co-rèir no an aghaidh iad, a 'dearbhadh na thachair dha na faireachdainnean aige.
Faodaidh an dàimh eadar faireachdainnean agus feuman nochdadh ann an dà dhòigh - a rèir dà-ghnè an fheum fhèin, a tha, leis gu bheil feum aig neach air rudeigin a tha na aghaidh, a 'ciallachadh an dà chuid a eisimeileachd air rudeigin agus a mhiann air a shon. Air an aon làimh, faodaidh sàsachadh no mì-riarachas feum, nach do nochd e fhèin ann an cruth faireachdainn, ach a tha eòlach, mar eisimpleir, ann an cruth bunaiteach de mhothachadh organach, suidheachadh tòcail de thlachd adhbhrachadh. — mì-thoileachas, gàirdeachas — bròn, etc.; air an làimh eile, faodar eòlas a thoirt air an fheum fhèin mar chlaonadh gnìomhach mar fhaireachdainn, gus am bi am faireachdainn cuideachd ag obair mar fhoillseachadh air an fheum. Tha am faireachdainn seo no am faireachdainn a tha againn airson nì no neach sònraichte - gaol no fuath, msaa - air a chruthachadh air bunait feum oir tha sinn a 'tuigsinn gu bheil an sàsachd aca an urra ris an nì no an neach seo, a' faighinn eòlas air na suidheachaidhean tòcail sin de thlachd, de shàsachadh, gàirdeachas no mi-thlachd, mì-riarachas, bròn a tha iad a' toirt d'ar n-ionnsuidh. Ag obair mar dhearbhadh air feum - mar chruth inntinn sònraichte de a bhith ann, tha faireachdainn a’ nochdadh taobh gnìomhach an fheum.
Leis gur e seo a ’chùis, tha faireachdainn gu do-sheachanta a’ toirt a-steach miann, tàladh don rud a tha tarraingeach don fhaireachdainn, dìreach mar tharraing, miann, an-còmhnaidh nas motha no nas lugha tòcail. Tha tùs an tiomnaidh agus na faireachdainnean (buaidh, dìoghras) cumanta — ann am feuman : oir tha sinn mothachail air an nì air a bheil sàsachadh ar feuma an crochadh, tha miann againn air a stiùireadh thuige; oir tha sinn a' faireachduinn an eisimeil so fèin anns an taitneas no leis an doilgheas a tha an nì a' toirt duinn, tha sinn a' toirt mothachaidh no dhà d'a thaobh. Tha e soilleir gu bheil aon dhiubh do-sgaraichte bhon fhear eile. Tha gnìomhan neo comasan neo-eisimeileach gu tur eadar-dhealaichte, an dà sheòrsa seo de dh’ aon stiùireadh a-mhàin ann an cuid de leabhraichean teacsa eòlas-inntinn agus gun àite sam bith eile.
Ann an co-rèir ris an dà-chànanas seo de fhaireachdainnean, a tha a’ nochdadh sealladh dà-ghnìomhach-fhulangach neach don t-saoghal, anns an fheum, dùbailte, no, nas mionaidiche, dà-thaobhach, mar a chì sinn, bidh àite nam faireachdainnean ann an gnìomhachd daonna a’ tionndadh. a-mach gu bhith: tha faireachdainnean air an cruthachadh ann an cùrsa gnìomhachd daonna a tha ag amas air a shàsachadh. feumalachdan; mar sin ag èirigh ann an gnìomhachd an neach fa leth, tha faireachdainnean no feumalachdan ann an cruth fhaireachdainnean, aig an aon àm, nam brosnachadh airson gnìomhachd.
Ach, tha an dàimh eadar faireachdainnean agus feumalachdan fada bho bhith gun teagamh. A-cheana ann am beathach aig nach eil ach feumalachdan organach, faodaidh ciall eadar-dhealaichte agus eadhon eadar-dhealaichte a bhith aig aon rud - deimhinneach agus àicheil mar thoradh air iomadachd feumalachdan organach: faodaidh sàsachadh aon a dhol gu cron air an fhear eile. Mar sin, faodaidh an aon chùrsa de ghnìomhachd beatha ath-bheachdan tòcail adhartach is àicheil adhbhrachadh. Nas lugha buileach tha am beachd seo ann an daoine.
Chan eil feumalachdan daonna air an lughdachadh tuilleadh gu feumalachdan organach a-mhàin; tha rangachd iomlan aige de dhiofar fheumalachdan, ùidhean, bheachdan. Air sgàth na diofar fheumalachdan, ùidhean, bheachdan neach fa leth, faodaidh an aon gnìomh no iongantas a thaobh feumalachdan eadar-dhealaichte a bhith a’ faighinn brìgh eadar-dhealaichte agus eadhon mu choinneamh - an dà chuid adhartach is àicheil - ciall tòcail. Mar sin faodaidh aon tachartas agus an aon tachartas a bhith air a thoirt seachad le soidhne tòcail eile - adhartach is àicheil. Mar sin gu tric bidh an neo-chunbhalachd, an dà-fhillte de fhaireachdainnean daonna, an teagamh. Mar sin uaireannan bidh e uaireannan a’ gluasad anns an raon thòcail, nuair, an co-cheangal ri gluasadan ann an stiùireadh a’ phearsantachd, bidh am faireachdainn gu bheil an t-iongantas seo no an t-iongantas sin ag adhbhrachadh, gu ìre mhòr no nas lugha gu h-obann a’ dol a-steach don chaochladh. Mar sin, chan eil faireachdainnean neach air an suidheachadh leis a 'cheangal ri feumalachdan iomallach, ach tha iad air an suidheachadh leis a' bheachd a thaobh an neach gu h-iomlan. Air a dhearbhadh leis a 'cho-mheas de chùrsa nan gnìomhan anns a bheil an neach an sàs agus na feumalachdan aige, tha faireachdainnean neach a' nochdadh structar a phearsantachd, a 'nochdadh a stiùireadh, a bheachdan; ciod a dh'fhagas duine gun suarachas, agus a bheanas ri fhaireachduinnean, ciod a thaitneas ris agus a tha cur bròn air, mar is trice a' nochdadh — agus air uairibh a bhrath — a fhìor bhi. <...>
Emotions agus gnìomhan
Ma dh’ fhaodadh a h-uile càil a thachras, cho fad ‘s a tha seo no an dàimh sin aige ri neach agus mar sin ag adhbhrachadh seo no a’ bheachd sin air a thaobh, faireachdainnean sònraichte a dhùsgadh ann, tha an ceangal èifeachdach eadar faireachdainnean neach agus a ghnìomhachd fhèin gu sònraichte. dùin. Tha faireachdainn le feum air an taobh a-staigh ag èirigh bhon cho-mheas - dearbhach no àicheil - de thoraidhean gnìomh ris an fheum, is e sin a adhbhar, a’ chiad spionnadh.
Tha an dàimh seo dha chèile: air an aon làimh, mar as trice bidh cùrsa agus toradh gnìomhachd daonna ag adhbhrachadh cuid de fhaireachdainnean ann an duine, air an làimh eile, faireachdainnean neach, bidh na stàitean tòcail aige a’ toirt buaidh air a ghnìomhachd. Chan e a-mhàin gu bheil faireachdainnean a’ dearbhadh gnìomhachd, ach tha iad fhèin air an suidheachadh leis. Tha nàdar nam faireachdainnean, na feartan bunaiteach aca agus structar pròiseasan tòcail an urra ris.
<...> Faodaidh toradh na gnìomh a bhith an dàrna cuid a rèir no neo-chunbhalach leis an fheum as buntainniche don neach fa leth san t-suidheachadh seo an-dràsta. A rèir seo, cruthaichidh cùrsa an gnìomhachd fhèin sa chuspair faireachdainn adhartach no àicheil, faireachdainn co-cheangailte ri toileachas no mì-thoileachas. Mar sin bidh coltas aon den dà fheart pòla sin de phròiseas tòcail sam bith an urra ris a’ chàirdeas caochlaideach eadar cùrsa gnìomh agus na ciad sparraidhean a bhios a’ leasachadh ann an cùrsa gnìomhachd agus ann an cùrsa gnìomhachd. Tha e comasach cuideachd raointean gnìomh a tha neo-phàirteach a thaobh gnìomh, nuair a thèid cuid de ghnìomhachdan a dhèanamh aig nach eil cudrom neo-eisimeileach; bidh iad a’ fàgail an duine neo-phàirteachd gu tòcail. Leis gu bheil neach, mar neach mothachail, a 'suidheachadh amasan sònraichte dha fhèin a rèir a fheumalachdan, a stiùireadh, faodar a ràdh cuideachd gu bheil càileachd adhartach no àicheil faireachdainn air a dhearbhadh leis a' cheangal eadar an amas agus toradh an gnìomh.
A rèir nan dàimhean a tha a ‘leasachadh ann an cùrsa gnìomhachd, tha feartan eile de phròiseasan tòcail air an co-dhùnadh. Ann an cùrsa gnìomhachd, mar as trice tha puingean èiginneach ann far a bheilear a ‘dearbhadh toradh fàbharach no neo-fhàbharach airson a’ chuspair, tionndadh no toradh a ghnìomhachd. Tha an duine, mar neach mothachail, gu ìre mhòr a’ sùileachadh dòigh-obrach nam puingean èiginneach sin. Nuair a thig iad thuca, bidh faireachdainn neach - adhartach no àicheil - a’ meudachadh teannachadh. Às deidh a’ phuing èiginneach a dhol seachad, tha faireachdainn neach - adhartach no àicheil - air a leigeil ma sgaoil.
Mu dheireadh, faodaidh tachartas sam bith, toradh sam bith de ghnìomhachd neach fhèin a thaobh na diofar adhbharan no amasan aige, brìgh "mì-thaobhach" fhaighinn - an dà chuid adhartach agus àicheil. Mar as motha a tha eadar-dhealaichte bhon taobh a-staigh, nàdar connspaideach a bhios an cùrsa gnìomh agus an cùrsa de thachartasan a dh’ adhbhraicheas e, is ann as mì-rianail a bhios an caractar a’ gabhail ris ann an staid thòcail a’ chuspair. Faodaidh an aon bhuaidh ri còmhstri nach gabh a rèiteach gluasad geur a thoirt gu buil bho staid tòcail adhartach - gu sònraichte teann gu suidheachadh àicheil agus a chaochladh. Air an làimh eile, mar as co-sheirm, gun chòmhstri a bhios am pròiseas a’ dol air adhart, is ann as socraiche a bhios am faireachdainn, is ann as lugha de gheir agus de thoileachas a bhios e. <...>
Tha am measgachadh <...> de fhaireachdainnean an urra ris a’ mheasgachadh de dhàimhean fìor bheatha neach a tha air an cur an cèill annta, agus na seòrsaichean gnìomhachd tro bheil iad <...> air an coileanadh. <...>
Ann an tionndadh, faireachdainnean a 'toirt buaidh mhòr air a' chùrsa de ghnìomhachd. Mar dhòigh air feumalachdan an neach fa leth a nochdadh, tha faireachdainnean mar bhrosnachadh taobh a-staigh airson gnìomhachd. Tha na gluasadan a-staigh sin, air an cur an cèill ann am faireachdainnean, air an dearbhadh le fìor dhàimh an neach ris an t-saoghal mun cuairt air.
Gus àite fhaireachdainnean ann an gnìomhachd a shoilleireachadh, feumar eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar faireachdainnean, no faireachdainnean, agus faireachas, no èifeachdas mar sin.
Chan e aon fhìor fhaireachdainn a dh’ fhaodadh a bhith air a lughdachadh gu faireachdainn iomallach, fìor-ghlan, ie eas-chruthach, faireachail no buadhach. Mar as trice tha fìor fhaireachdainn sam bith na aonachd de bhuadhach agus inntleachdail, eòlas agus eòlas-inntinn, leis gu bheil e a’ toirt a-steach, gu ìre no gu ìre, amannan tomadach, dràibheadh, miannan, oir san fharsaingeachd tha an neach gu lèir air a chuir an cèill ann gu ìre no gu ìre eile. Air a ghabhail ann an ionracas concrait, tha faireachdainnean mar bhrosnachadh, adhbharan airson gnìomhachd. Bidh iad a’ dearbhadh cùrsa gnìomhachd an neach, leis gu bheil iad fhèin air an suidheachadh leis. Ann an eòlas-inntinn, bidh aon gu tric a 'bruidhinn mu aonachd fhaireachdainnean, buaidh, agus inntinn, a' creidsinn gu bheil iad le seo a 'faighinn thairis air a' bheachd eas-chruthach a tha a 'roinn saidhgeòlas gu eileamaidean, no gnìomhan fa leth. Aig an aon àm, le leithid de fhoirmean, chan eil an neach-rannsachaidh a 'cur cuideam air a bhith an urra ris na beachdan a tha e a' feuchainn ri faighinn seachad air. Gu dearbh, feumaidh neach bruidhinn chan ann a-mhàin air aonachd fhaireachdainnean agus inntinn ann am beatha neach, ach air aonachd an tòcail, no buadhach, agus inntleachdail taobh a-staigh nam faireachdainnean fhèin, a bharrachd air taobh a-staigh an inntinn fhèin.
Ma dh'eadar-dhealaicheas sinn a nis faireachduinneachd, no èifeachd mar sin, ann am faireachduinnean, an sin faodar a ràdh nach 'eil e a' dearbhadh idir, ach a mhàin a' riaghladh gnìomhachd dhaoine air an suidheachadh le àmaibh eile ; bidh e a 'dèanamh an neach fa leth nas motha no nas mothachail air cuid de ghluasadan, a' cruthachadh, mar gum biodh, siostam de gheataichean, a tha, ann an stàitean tòcail, air an suidheachadh gu àirde no tè eile; ag atharrachadh, ag atharrachadh an dà chuid gabhadan, inntinneil san fharsaingeachd, agus gnìomhan motair, a tha èifeachdach sa chumantas, deònach, bidh e a’ dearbhadh tòna, astar gnìomhachd, mar a tha e ag atharrachadh gu aon ìre no ìre eile. Ann am briathran eile, faireachduinneachd mar sin, i. tha faireachdainneachd mar mhionaid no taobh de fhaireachdainnean, gu sònraichte a’ dearbhadh taobh no taobh fiùghantach gnìomhachd.
Bhiodh e ceàrr (mar a tha, mar eisimpleir, K. Levin) an suidheachadh seo a ghluasad gu faireachdainnean, gu faireachdainnean san fharsaingeachd. Chan eil àite faireachdainnean agus fhaireachdainnean air an lughdachadh gu daineamaigs, oir chan eil iad fhèin air an lughdachadh gu aon mhionaid tòcail a chaidh a ghabhail leotha fhèin. Tha dlùth cheangal eadar a’ mhionaid fiùghantach agus an t-àm stiùiridh. Mar as trice tha àrdachadh ann an so-leòntachd agus dian gnìomh mar as trice nas roghnaiche: ann an staid thòcail sònraichte, air a ghabhail a-steach le faireachdainn sònraichte, bidh neach nas buailtiche do aon èiginn agus nas lugha do dhaoine eile. Mar sin, tha atharrachaidhean fiùghantach ann am pròiseasan tòcail mar as trice air an stiùireadh. <...>
Faodaidh cudromachd fiùghantach pròiseas tòcail a bhith dà-fhillte sa chumantas: faodaidh pròiseas tòcail tòna agus lùth gnìomhachd inntinn àrdachadh, no faodaidh e a lughdachadh no a lughdachadh. Bidh cuid, gu sònraichte Cannon, a rinn sgrùdadh sònraichte air ùpraid tòcail ri linn fearg is eagal, a’ cur cuideam sa mhòr-chuid air an obair gluasad aca (gnìomh èiginneach a rèir Cannon), dha feadhainn eile (E. Claparede, Kantor, msaa), air an làimh eile, tha faireachdainnean ceangailte gu dlùth ri faireachdainnean. eas-eagrachadh. giùlan; bidh iad ag èirigh bho mhì-eagrachadh agus a’ cruthachadh aimhreit.
Tha gach aon den dà shealladh aghaidh stèidhichte air fìor fhìrinnean, ach tha an dithis aca a’ dol air adhart bhon roghainn meallta metaphysical «an dàrna cuid - no» agus mar sin, a’ tòiseachadh bho aon roinn de fhìrinnean, feumaidh iad sùil dall a thionndadh chun fhear eile. . Gu dearbh, chan eil teagamh sam bith ann an seo, cuideachd, gu bheil fìrinn an aghaidh a chèile: faodaidh pròiseasan tòcail an dà chuid èifeachdas gnìomhachd àrdachadh agus a chuir air dòigh. Aig amannan faodaidh seo a bhith an urra ri dè cho dian sa tha am pròiseas: faodaidh a ’bhuaidh adhartach a bheir pròiseas tòcail seachad aig an dian as fheàrr tionndadh gu a chaochladh agus bheir e buaidh àicheil, mì-eagraichte le cus àrdachadh ann an arousal tòcail. Uaireannan tha aon de na dà bhuaidhean eile gu dìreach mar thoradh air an taobh eile: le bhith a 'meudachadh gnìomhachd ann an aon taobh, bidh am faireachdainn mar sin a' briseadh no a 'cur dragh air anns an taobh eile; Faodaidh faireachdainn fearg a tha ag èirigh gu h-obann ann an neach, comasach air na feachdan aige a ghluasad gus sabaid an aghaidh an nàmhaid agus buaidh buannachdail a thoirt air an taobh seo, aig an aon àm mì-eagrachadh gnìomhachd inntinn a tha ag amas air fuasgladh fhaighinn air duilgheadasan teòiridheach sam bith.