Tha olc na roinn moralta. Bho shealladh saidhgeòlach, tha còig prìomh adhbharan aig gnìomhan “olc”: aineolas, sannt, eagal, miann obsessive agus dìmeas, arsa eòlaiche-inntinn Pavel Somov. Leig dhuinn mion-sgrùdadh orra ann am barrachd mionaideachd.
1. Aineolas
Faodaidh adhbhar an aineolais a bhith na mheasgachadh de fhactaran saidhgeòlach agus sòisealta, duilgheadasan ann am foghlam no dìth. Faodaidh daoine a bhith air am mealladh le beachdan cultarach a tha an sàs ann an gràin-cinnidh, chauvinism, agus nàiseantachd.
Faodaidh aineolas a bhith mar thoradh air beàrnan ann am foghlam ("tha an talamh rèidh" agus beachdan coltach ris), dìth eòlas beatha, no neo-chomas tuigse fhaighinn air eòlas-inntinn cuideigin eile. Ach, chan eil aineolas olc.
2. Gràdh
Faodar sannt fhaicinn mar cheangal eadar gaol (airson airgead) agus eagal (gun a bhith ga fhaighinn). Faodar farpaiseachd a chuir ris an seo cuideachd: am miann barrachd fhaighinn na feadhainn eile. Chan e olc a tha seo, ach dìreach oidhirp neo-shoirbheachail a bhith a 'faireachdainn luach neach fhèin, gus fèin-spèis àrdachadh. Is e seo an t-acras neo-sheasmhach aig an narcissist, a tha an-còmhnaidh feumach air cead bhon taobh a-muigh. Air cùl narcissism tha faireachdainn de fhalamhachadh a-staigh, às aonais ìomhaigh slàn dhith fhèin agus a’ feuchainn ri thu fhèin a dhearbhadh tro chead dhaoine eile.
Faodar sannt a mhìneachadh cuideachd mar ghaol air a stiùireadh anns an t-slighe cheàrr - «obsession», gluasad lùth libido gu stuthan tàbhachdach. Tha gaol an airgid nas sàbhailte na gaol dhaoine, oir chan eil airgead gar fàgail.
3. Eagal
Bidh eagal gu tric gar putadh gu gnìomhan uamhasach, oir “is e ionnsaigh an dìon as fheàrr.” Nuair a tha eagal oirnn, bidh sinn gu tric a’ co-dhùnadh “stailc ro-sheasmhach” a lìbhrigeadh - agus bidh sinn a’ feuchainn ri bualadh nas cruaidhe, nas dorra: gu h-obann cha bhith buille lag gu leòr. Mar sin, cus fèin-dhìon agus ionnsaigheachd. Ach chan e olc a tha seo, ach a-mhàin eagal a-mach à smachd.
4. Miann agus tràilleachd obsessive
Gu tric bidh sinn a’ faighinn tràilleachd gu math grànda. Ach chan eil iad dona idir. Tha e mu dheidhinn «ionad tlachd» ar n-eanchainn: tha e an urra ris na bhios a’ coimhead tlachdmhor agus ion-mhiannaichte dhuinn. Ma thèid na “suidheachadh” aige air seacharan, thig tràilleachd, tràilleachd goirt.
5. Neo-thoileachas
Cion co-fhaireachdainn, dìth-cridhe, neo-mhothachadh, làimhseachadh dhaoine, fòirneart neo-riaghlaichte - tha seo uile a’ cur eagal oirnn agus gar toirt air ar geàrd gus nach tèid sinn air chall.
Tha freumhan dìmeas ann an dìth no dìth gnìomhachd sgàthan neurons san eanchainn (tha e an urra riutha gu bheil ar comas co-fhaireachdainn agus co-fhaireachdainn an urra). Bidh an fheadhainn anns a bheil na neurons sin ag obair gu ceàrr bho àm breith gan giùlan fhèin ann an dòigh eadar-dhealaichte, rud a tha gu math nàdarra (tha an gnìomh co-fhaireachdainn dìreach air a chuir dheth no air a lagachadh).
A bharrachd air an sin, is urrainn dha duine againn gu furasta eòlas fhaighinn air lùghdachadh ann an co-fhaireachdainn - airson seo tha e gu leòr a bhith acrach (bidh an t-acras a’ tionndadh mòran againn gu bhith nan tùir iriosal). Faodaidh sinn an comas co-fhaireachdainn a chall airson ùine no gu maireannach air sgàth dìth cadail, cuideam no tinneas eanchainn. Ach chan e olc a tha seo, ach aon de na taobhan de psyche an duine.
Carson a bhios sinn an sàs ann am mion-sgrùdadh moralta agus chan e saidhgeòlas? Is dòcha air sgàth gu bheil e a’ toirt cothrom dhuinn a bhith a’ faireachdainn nas fheàrr na an fheadhainn a tha sinn a’ breithneachadh. Chan eil moralachadh dad nas motha na bileagan. Tha e furasta a bhith a 'gairm cuideigin olc - tha e tòrr nas duilghe tòiseachadh a' smaoineachadh, a dhol nas fhaide na bileagan prìomhaideach, a bhith a 'faighneachd na ceiste "carson" gu cunbhalach, gus aire a thoirt don cho-theacsa.
Is dòcha, le bhith a’ dèanamh anailis air giùlan chàich, gum faic sinn rudeigin coltach ri seo annainn fhìn agus nach urrainn dhuinn tuilleadh coimhead sìos orra le mothachadh air uachdranas moralta.