Còig prìomh sheòrsa de dhearbhadh a rèir W. Seumas

Co-dhùnadh tuigseach, diongmhaltas stèidhichte air tuigse thuigseach

a € ™

a € ™

a € ™

Faodar a’ chiad fhear a ghairm mar sheòrsa de dhearbhadh tuigseach. Bidh sinn ga nochdadh nuair a thòisicheas na h-adhbharan a tha nan aghaidh a’ seargadh air falbh, a’ fàgail rùm airson aon roghainn eile, ris an gabh sinn gun oidhirp no co-èigneachadh. Mus deach measadh reusanta a dhèanamh, tha sinn gu socair mothachail nach eil an fheum air a bhith ag obair ann an stiùireadh sònraichte air fàs follaiseach fhathast, agus tha seo gar cumail air ais bho ghnìomhachd. Ach aon latha math bidh sinn gu h-obann a’ tòiseachadh a’ tuigsinn gu bheil na h-adhbharan airson gnìomh math, nach eil dùil ri tuilleadh soilleireachaidh an seo, agus gur e a-nis an t-àm airson a dhol an gnìomh. Anns na cùisean sin, tha an gluasad bho teagamh gu cinnteachd gu math fulangach. Tha e coltach ruinn gu bheil adhbharan reusanta airson gnìomh a 'leantainn orra fhèin bho bhunait na cùise, gu tur neo-eisimeileach bho ar toil. Ach, aig an aon àm, chan eil sinn a 'faighinn eòlas air mothachadh sam bith air co-èigneachadh, a' toirt a-mach sinn fhìn an-asgaidh. Is e an fheallsanachd a tha sinn a' lorg airson gnìomh, mar a tha a' chuid as motha, gu bheil sinn a' coimhead airson seòrsa de chùisean freagarrach airson na cùise a tha an-dràsta, anns a bheil sinn mar-thà cleachdte ri bhith gun stad, a rèir pàtran aithnichte.

Faodar a ràdh gu bheil an deasbad air adhbharan a 'gabhail a-steach, sa mhòr-chuid, a bhith a' dol tro na h-uile bun-bheachdan a dh'fhaodadh a bhith ann air a 'chùrsa gnìomh gus fear a lorg fon urrainn dhuinn ar cùrsa gnìomh sa chùis seo a ghabhail a-steach. Thathas a’ cur às do teagamhan mu mar a nì thu cleasachd cho luath ‘s a thèid againn air bun-bheachd a lorg a tha co-cheangailte ri dòighean cleasachd àbhaisteach. Bidh mòran UEC an-còmhnaidh aig daoine le eòlas beairteach, a bhios a’ dèanamh mòran cho-dhùnaidhean gach latha, agus tha gach aon dhiubh co-cheangailte ri gnìomhan saor-thoileach ainmeil, agus bidh iad a’ feuchainn ri gach adhbhar ùr airson co-dhùnadh sònraichte a thoirt a-steach fo sgeama ainmeil. . Mura h-eil cùis shònraichte a’ freagairt air gin de na cùisean a bh’ ann roimhe, mura h-eil na seann dhòighean àbhaisteach a’ buntainn ris, tha sinn air chall agus ann an iomagain, gun fhios againn ciamar a thèid sinn sìos gu gnìomhachas. Cho luath ‘s a thèid againn air a’ chùis seo a dhearbhadh, tillidh an dearbhadh thugainn a-rithist.

Mar sin, ann an gnìomhachd, a bharrachd air smaoineachadh, tha e cudromach bun-bheachd a lorg a tha iomchaidh don chùis a chaidh a thoirt seachad. Chan eil bileagan deiseil anns na duilgheadasan sònraichte a tha romhainn agus is urrainn dhuinn an gairm gu tur eadar-dhealaichte. Is e neach tuigseach fear aig a bheil fios mar a lorgas e an t-ainm as freagarraiche airson gach cùis fa leth. Canaidh sinn neach ciallach mar neach a tha, aon uair air amasan airidh air a shuidheachadh ann am beatha, a’ dèanamh aon ghnìomh gun a bhith a’ dearbhadh an toiseach a bheil e airson na h-amasan sin a choileanadh no nach eil.

Co-dhùnadh suidheachaidh agus brosnachail

Anns an ath dhà sheòrsa de dhearbhadh, bidh co-dhùnadh deireannach an tiomnaidh a’ tachairt mus bi misneachd ann gu bheil e reusanta. Chan ann tric a dh’ fhailicheas sinn air bunait reusanta a lorg airson gin de na dòighean gnìomh a dh’ fhaodadh a bhith ann, a’ toirt buannachd dha thairis air feadhainn eile. Tha e coltach gu bheil a h-uile modh math, agus tha sinn air ar call bhon chothrom an fheadhainn as fàbharach a thaghadh. Bidh leisg agus mì-chinnt gar sgàineadh, agus is dòcha gun tig àm nuair a smaoinicheas sinn gu bheil e nas fheàrr droch cho-dhùnadh a dhèanamh na gun a bhith a’ dèanamh fear. Fo leithid de shuidheachaidhean, gu math tric bidh cuid de shuidheachaidhean tubaisteach a 'cur dragh air a' chothromachadh, a 'toirt buannachd dha aon de na dùilean thairis air an fheadhainn eile, agus bidh sinn a' tòiseachadh a 'lùbadh na stiùir, ged, nam biodh suidheachadh tubaisteach eile air nochdadh air beulaibh ar sùilean aig an àm sin, bhiodh an toradh deireannach eadar-dhealaichte. Tha an dàrna seòrsa de dhearbhadh air a riochdachadh leis na cùisean sin far a bheil e coltach gu bheil sinn a’ cur a-steach a dh’aona ghnothach gu whims an dàn, a’ gèilleadh ri buaidh suidheachaidhean air thuaiream agus smaoineachadh taobh a-muigh: bidh an toradh deireannach gu math fàbharach.

Anns an treas seòrsa, tha an co-dhùnadh cuideachd mar thoradh air cothrom, ach cothrom, ag obair chan ann bhon taobh a-muigh, ach annainn fhìn. Gu math tric, às aonais brosnachaidhean a bhith ag obair ann an aon taobh no taobh eile, bidh sinn, ag iarraidh faireachdainn mì-thlachdmhor de mhì-mhisneachd agus mì-chinnt a sheachnadh, a 'tòiseachadh a' dol an gnìomh gu fèin-obrachail, mar gum biodh sgaoilidh air a losgadh nar n-inntinn gu neo-ghluasadach, a 'toirt oirnn taghadh aon de na bun-bheachdan air an taisbeanadh dhuinn. Às deidh neo-ghnìomhachd sgìth, tha am miann airson gluasad gar tarraing; tha sinn ag ràdh gu inntinn: “Air adhart! Agus thig na dh’ fhaodadh!” - agus bidh sinn a’ dèanamh gnìomh. Is e foillseachadh sunndach, sunndach a tha seo de lùth, cho neo-mhothachail is gum bi sinn ann an leithid de chùisean nas coltaiche ri luchd-amhairc fulangach, air ar n-inntinn le bhith a’ beachdachadh air feachdan bhon taobh a-muigh a bhith ag obair oirnn air thuaiream, na ri daoine a tha ag obair a rèir ar toil fhèin. Is ann ainneamh a thathas a’ faicinn a leithid de thaisbeanadh ceannairceach, sgiobalta de lùth ann an daoine leisg agus le fuil fhuar. Air an làimh eile, ann an daoine le stuamachd làidir, tòcail agus aig an aon àm le caractar neo-chinnteach, faodaidh e a bhith gu math cumanta. Am measg sàr-ghinean an t-saoghail (leithid Napoleon, Luther, msaa), anns a bheil dìoghras làidir air a chur còmhla ri miann èasgaidh airson gnìomh, anns na cùisean sin far a bheil leisg agus beachdachadh tòiseachaidh a’ cur dàil air faireachdainn an-asgaidh dìoghras, is dòcha gu bheil an diongmhaltas mu dheireadh airson gnìomh a’ briseadh troimhe gu mionaideach. dòigh eileamaideach mar sin; mar sin brisidh jet uisge gu h-obann tron ​​dam. Tha gu bheil am modh gnìomh seo gu tric air fhaicinn anns na daoine sin na chomharra gu leòr air an dòigh smaoineachaidh marbhtach aca. Agus bidh e a’ toirt feachd sònraichte don t-sluagadh nearbhach a thòisicheas anns na h-ionadan motair.

Cinneadh pearsanta, diongmhaltas stèidhichte air àrdachadh pearsanta

Tha mar an ceudna ceathramh seòrsa de dhearbhadh, a tha a 'cur crìoch air a h-uile leisg a cheart cho neo-fhaicsinneach ris an treas. Tha e a’ toirt a-steach cùisean nuair a bhios sinn, fo bhuaidh suidheachaidhean taobh a-muigh no atharrachadh taobh a-staigh neo-mhìnichte san dòigh smaoineachaidh, gu h-obann a’ dol bho staid inntinn suarach agus sunndach gu suidheachadh trom, dlùth, agus luach an sgèile luachan gu lèir. atharraichidh ar adhbharan agus ar miannan nuair a dh’ atharraicheas sinn ar suidheachadh. a thaobh plèana na fàire.

Tha nithean eagail agus bròn gu sònraichte borb. A 'dol a-steach do raon ar mothachadh, bidh iad a' toirt pairilis air buaidh fantasasan suarach agus a 'toirt neart sònraichte do dhroch adhbharan. Mar thoradh air an sin, bidh sinn a’ fàgail diofar phlanaichean gòrach airson an ama ri teachd, leis a bheil sinn gu ruige seo air aoigheachd a thoirt do ar mac-meanmna, agus tha sinn sa bhad air ar beòthachadh le miannan nas cunnartaiche agus nas cudromaiche, nach do tharraing gu ruige sin sinn fhìn. Bu chòir don t-seòrsa seo de dhearbhadh a bhith a 'gabhail a-steach a h-uile cùis de ath-nuadhachadh moralta ris an canar, dùsgadh cogais, msaa, air sgàth' s gu bheil mòran againn air an ùrachadh gu spioradail. Bidh an ìre gu h-obann ag atharrachadh anns a 'phearsa agus tha an diongmhaltas a bhith ag obair ann an stiùireadh sònraichte a' nochdadh sa bhad.

Co-dhùnadh saor-thoileach, diongmhaltas stèidhichte air oidhirp thoileach

Anns a’ chòigeamh agus an seòrsa mu dheireadh de cho-dhùnadh, faodaidh sinn a bhith a’ faicinn dòigh-obrach aithnichte mar an rud as reusanta, ach is dòcha nach eil adhbhar reusanta againn airson sin. Anns an dà chùis, le dùil a bhith an sàs ann an dòigh shònraichte, tha sinn a 'faireachdainn gu bheil coileanadh deireannach na gnìomh mar thoradh air gnìomh neo-riaghailteach ar toil; anns a' cheud chùis, le togradh ar toil-ne, tha sinn a' toirt èifeachd do dh' aobhar reusanta, nach b'urrainn ann fèin sileadh nàimhdeil a thoirt gu buil ; anns a 'chùis mu dheireadh, le oidhirp leis an tiomnadh, a tha an seo a' dol an àite smachd-bhannan adhbhar, tha sinn a 'toirt prìomhachas do adhbhar air choireigin. Tha an teannachadh dòrainneach a tha a’ faireachdainn an seo na fheart sònraichte den chòigeamh seòrsa de dhearbhadh, a tha ga eadar-dhealachadh bho na ceithir eile.

Cha dèan sinn measadh an seo air cho cudromach sa tha an teannachadh seo san tiomnadh bho shealladh metaphysical agus cha bhith sinn a’ beachdachadh air a’ cheist am bu chòir teannachadh comharraichte an tiomnaidh a bhith air a sgaradh bho na h-adhbharan leis a bheil sinn air ar stiùireadh ann an gnìomhan. Bho shealladh cuspaireil agus iongantach, tha mothachadh air oidhirp, nach robh anns na seòrsaichean co-dhùnaidh roimhe. Tha oidhirp an-còmhnaidh na ghnìomh mì-thlachdmhor, co-cheangailte ri mothachadh de sheòrsa air choreigin air aonaranachd moralta; Is ann mar sin a tha an uair, ann an ainm dleasdanais ghlan naomh, gu dian a' cur cùl ris gach bathar talmhaidh, agus an uair a cho-dhùnas sinn gu daingean beachdachadh air aon do na roghainnean eile nach urrainn dhuinn a bhi air an toirt gu buil, ged a tha gach aon diubh a cheart cho taitneach agus cho taitneach. chan eil suidheachadh bhon taobh a-muigh a 'toirt oirnn roghainn a thoirt do gin dhiubh. Tha mion-sgrùdadh nas mionaidiche air a 'chòigeamh seòrsa de dhearbhadh a' nochdadh gu bheil e eadar-dhealaichte bho na seòrsaichean a bh 'ann roimhe: an sin, aig an àm a tha sinn a' taghadh aon roghainn eile, bidh sinn a 'call no cha mhòr a' call sealladh air fear eile, ach an seo chan eil sinn a 'call sealladh air roghainn sam bith fad na h-ùine. ; le bhith a’ diùltadh aon dhiubh, tha sinn ga dhèanamh soilleir dhuinn fhìn dè dìreach aig an àm seo a tha sinn a’ call. Bidh sinn, mar sin a bhruidhinn, a dh’aona ghnothach a’ cumail snàthad nar bodhaig, agus tha am faireachdainn de dh’ oidhirp a-staigh a tha an cois na h-achd seo a’ riochdachadh anns an t-seòrsa dearbhaidh mu dheireadh eileamaid cho sònraichte a tha ga eadar-dhealachadh gu sgiobalta bho gach seòrsa eile agus ga dhèanamh na iongantas inntinn sui gnèitheach. Anns a’ mhòr-chuid de chùisean, chan eil mothachadh air oidhirp an cois ar diongmhaltas. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil sinn dualtach a bhith a’ coimhead air an fhaireachdainn seo mar rud inntinn nas trice na tha e dha-rìribh, oir ri linn beachdachadh bidh sinn gu tric a’ tuigsinn cho mòr sa dh’ fheumas oidhirp a bhith ma bha sinn airson fuasgladh sònraichte a thoirt gu buil. Nas fhaide air adhart, nuair a thèid an gnìomh a dhèanamh gun oidhirp sam bith, tha sinn a 'cuimhneachadh ar beachdachadh agus a' tighinn gu co-dhùnadh le mearachd gun deach an oidhirp a dhèanamh leinn.