Faodar maitheanas fhaicinn mar chleachdadh spioradail air a theagasg le Ìosa, Buddha agus mòran thidsearan creideimh eile. Tha an treas deasachadh de Faclair Eadar-nàiseanta Ùr Webster a’ mìneachadh “maitheanas” mar “leigeadh às le faireachdainnean dioghaltas agus dioghaltas a dh’ ionnsaigh ana-ceartas a chaidh a dhèanamh. ”
Tha am mìneachadh seo air a dheagh shoilleireachadh leis an abairt ainmeil Tibetach mu dhithis mhanaich a choinnicheas ri chèile grunn bhliadhnaichean às deidh dhaibh a bhith air an cur dhan phrìosan agus air an cràdh:
Is e maitheanas an cleachdadh a bhith a’ leigeil às na faireachdainnean àicheil agad fhèin, a’ lorg brìgh agus ag ionnsachadh bho shuidheachaidhean nas miosa. Tha e air a chleachdadh gus thu fhèin a shaoradh bho fhòirneart na feirge fhèin. Mar sin, tha feum air maitheanas gu h-àraidh leis a' mhaitheanas a chum feirge, eagal agus dioghaltas a leigeil air falbh. Bidh dioghaltas, ge bith an e fearg no faireachdainn dòrainneach ana-ceartas a th’ ann, a’ pairilis fhaireachdainnean, a’ caolachadh do roghainnean, gad bhacadh bho bheatha sàsachail is sàsachail, a’ gluasad aire bho na tha dha-rìribh cudromach gu na tha gad sgrios. Thuirt Buddha: . Thuirt Iosa: .
Tha e an-còmhnaidh duilich do dhuine mathanas a thoirt seachad leis gu bheil an ana-ceartas a dh ’adhbhraich e“ a ’tilgeil sgàilean” air an inntinn ann an cruth pian, mothachadh air call agus mì-thuigse. Ach, faodar na faireachdainnean sin obrachadh air. Is e builean mòran nas iom-fhillte fearg, dìoghaltas, fuath, agus… ceangal ris na faireachdainnean sin a bheir air neach aithneachadh leotha. Tha comharrachadh àicheil mar seo seasmhach ann an nàdar agus chan atharraich e thar ùine ma thèid fhàgail gun làimhseachadh. A 'dol a-steach do leithid de staid, bidh neach na thràill dha na faireachdainnean troma aige.
Is e an comas maitheanas aon de na rùintean leis a bheil e cudromach a dhol tro bheatha. Tha am Bìoball ag ràdh: . Cuimhnich gum feum gach fear againn aire a thoirt, an toiseach, do ar peacaidhean fhèin, leithid sannt, fuath, mì-mhisneachd, mòran dhiubh nach eil sinn mothachail air. Faodar maitheanas àiteach tro mheòrachadh. Bidh cuid de thidsearan meòrachaidh Bùdachais an Iar a’ tòiseachadh air cleachdadh caoimhneis le bhith ag iarraidh mathanas bho na h-uile air an do rinn sinn eucoir le facal, smaoineachadh no gnìomh. Bidh sinn an uairsin a’ tabhann ar mathanas dhaibhsan uile a rinn cron oirnn. Mu dheireadh, tha fèin-maitheanas ann. Bidh na h-ìrean sin air an ath-aithris grunn thursan, agus às deidh sin bidh cleachdadh caoimhneis fhèin a’ tòiseachadh, nuair a tha sgaoileadh bho ath-bheachdan a tha a ’sgòthadh na h-inntinn agus na faireachdainnean, a bharrachd air a bhith a’ bacadh a ’chridhe.
Tha Faclair Webster a’ toirt mìneachadh eile air mathanas: “saorsa bhon mhiann air dìoghaltas a thaobh an ciontach.” Ma tha tagraidhean agad fhathast an-aghaidh an neach a rinn eucoir ort, tha thu ann an dreuchd neach-fulang. Tha e coltach gu bheil e loidsigeach, ach ann an da-rìribh, tha e na sheòrsa de fhèin-phrìosan.
Bidh boireannach a’ gul a’ tighinn chun Buddha le pàisde dìreach marbh na gàirdeanan, a’ guidhe air an leanabh a thoirt air ais beò. Tha an Buddha ag aontachadh ris a’ chumha gun toir am boireannach sìol mustaird dha bho thaigh nach eil eòlach air bàs. Tha boireannach gu cruaidh a' reubadh bho thaigh gu taigh a' lorg cuideigin nach do choinnich ri bàs, ach nach urrainn a lorg. Mar thoradh air an sin, feumaidh i gabhail ris gu bheil call mòr mar phàirt de bheatha.