Clàr-innse
Buaidh na h-àrainneachd air dearbh-aithne gnè cloinne
Tha aithisg IGAS a ’moladh“ aonta foghlaim airson clann ”gus sabaid an-aghaidh stereotypes sexist ann an goireasan fàilteachaidh. Molaidhean a bhios gun teagamh ag ath-bheothachadh an deasbad teth air teòiridhean gnè.
Dealbhan bho chatalog stòran U san Dùbhlachd 2012
Tha Luchd-sgrùdaidh Coitcheann Cùisean Sòisealta dìreach air an aithisg aca mu “Co-ionannachd eadar nigheanan is balaich ann an rèiteachaidhean cùram tràth-òige” a dh ’iarr Najat Vallaud Belkacem. Tha an aithisg a ’dèanamh na leanas: tha a h-uile poileasaidh a tha a’ brosnachadh co-ionannachd a ’tighinn an aghaidh cnap-starra mòr, ceist shiostaman riochdachaidh a bhios a’ sònrachadh fir is boireannaich gu giùlan gnè. Sònrachadh a tha coltach gu bhith air a leasachadh bho leanabas glè thràth, gu sònraichte ann an dòighean fàilteachaidh. Airson Brigitte Grésy agus Philippe Georges, tha luchd-obrach sgoil-àraich agus luchd-cùraim cloinne a ’nochdadh miann airson neodrachd iomlan. Gu dearbh, tha na proifeiseantaich sin a dh ’aindeoin sin ag atharrachadh an giùlan, eadhon gu neo-fhiosrach, ri gnè an leanaibh.Cha bhiodh nigheanan beaga cho brosnachail, nas lugha de mhisneachd ann an gnìomhachd còmhla, nas lugha de bhrosnachadh gus pàirt a ghabhail ann an geamannan togail. Bhiodh spòrs agus cleachdadh na bodhaig cuideachd mar phoit leaghaidh airson ionnsachadh gnè: “brèagha ri fhaicinn”, spòrsan fa leth air an aon làimh, “sireadh coileanaidh”, spòrs sgioba air an làimh eile. Bidh na rapporteurs cuideachd a ’dùsgadh cruinne-cè“ dèideag ”dèideagan, le dèideagan nigheanan nas cuingealaichte, nas bochda, gu tric air an lughdachadh gu farsaingeachd gnìomhachd dachaigheil agus màthaireil. Ann an litreachas cloinne agus na meadhanan, tha am fireannach cuideachd os cionn na boireannaich.Tha caractar fireann ann an 78% de chòmhdaichean leabhraichean agus ann an obraichean le beathaichean tha an neo-chumarrachd air a stèidheachadh ann an co-mheas de aon gu deich. Sin as coireach gu bheil aithisg IGAS a ’tagradh gun tèid“ aonta foghlaim airson clann ”a stèidheachadh gus mothachadh a thogail am measg luchd-obrach agus pàrantan.
San Dùbhlachd 2012, sgaoil na stòran U catalog de dhèideagan “unisex”, a ’chiad fhear de sheòrsa san Fhraing.
Deasbad ag èirigh
Tha iomairtean ionadail air nochdadh mar-thà. Ann an Saint-Ouen, tha crèche Bourdarias air mòran aire a tharraing mu thràth. Bidh na balaich beaga a ’cluich le liudhagan, bidh na caileagan beaga a’ dèanamh gheamannan togail. Anns na leabhraichean a chaidh a leughadh tha uimhir de charactaran boireann is fireann. Tha an luchd-obrach measgaichte. Ann an Suresnes, san Fhaoilleach 2012, lean ochd-deug àidseant bho roinn na cloinne (leabharlann nam meadhanan, sgoiltean-àraich, ionadan cur-seachad) a ’chiad trèanadh pìleat a bha ag amas air casg a chuir air feise tro litreachas cloinne. Agus an uairsin, cuimhnich,aig àm na Nollaige mu dheireadh, rinn stòran U an togail le catalog anns an robh balaich le pàisdean is nigheanan le geamannan togail.
Tha a ’cheist mu cho-ionannachd agus stereotypes gnè air a dheasbad barrachd anns an Fhraing agus a’ faicinn luchd-poilitigs, luchd-saidheans, feallsanaich agus psychoanalysts a ’sabaid. Tha na h-iomlaidean beòthail agus iom-fhillte. Ma tha balaich bheaga ag ràdh “vroum vroum” mus bi iad a ’fuaimneachadh“ mummy ”, ma tha nigheanan beaga dèidheil air a bhith a’ cluich le liudhagan, a bheil e càirdeach don ghnè bith-eòlasach aca, ris an nàdur aca, no ris an fhoghlam a chaidh a thoirt dhaibh, mar sin? gu cultar? A rèir na teòiridhean gnè a nochd anns na Stàitean Aonaichte anns na 70n, agus a tha aig cridhe smaoineachadh gnàthach san Fhraing, chan eil eadar-dhealachadh anatomical nan gnè gu leòr gus mìneachadh an dòigh anns a bheil nigheanan agus balaich, boireannaich agus fir, deireadh a ’cumail ris na riochdachaidhean a chaidh an sònrachadh do gach gnè. Tha gnè agus dearbh-aithne gnè nas motha de thogail sòisealta na fìrinn bith-eòlasach. Chan e, chan eil na fir à Mars agus chan eil na boireannaich à Venus. I.Airson na teòiridhean sin, chan e ceist a th ’ann a bhith a’ diùltadh an eadar-dhealachadh bith-eòlasach tùsail ach a bhith ga cheangal agus a ’tuigsinn gu dè an ìre gu bheil an eadar-dhealachadh corporra seo a’ suidheachadh dàimh shòisealta agus dàimhean co-ionannachd.. Nuair a chaidh na teòiridhean sin a thoirt a-steach do leabhraichean teacsa bun-sgoile SVT ann an 2011, bha mòran ghearanan ann. Tha athchuingean air cuairteachadh a ’ceasnachadh dligheachd saidheansail an rannsachaidh seo, a tha nas ideòlaiche.
Beachd neurobiologists
Bidh anti-theòiridhean gnè a ’comharrachadh an leabhair le Lise Eliot, neurobiologist Ameireaganach, ùghdar“ eanchainn pinc, eanchainn gorm: a bheil gnè aig neurons? ” “. Mar eisimpleir, tha i a ’sgrìobhadh:“ Tha, tha balaich is nigheanan eadar-dhealaichte. Tha ùidhean eadar-dhealaichte aca, ìrean gnìomhachd eadar-dhealaichte, stairsnich mothachaidh eadar-dhealaichte, neartan corporra eadar-dhealaichte, diofar stoidhlichean dàimh, comasan dùmhlachd eadar-dhealaichte agus comasan inntleachdail eadar-dhealaichte! (…) Tha buaidh mhòr aig na h-eadar-dhealachaidhean sin eadar an dà ghnè agus tha iad nan dùbhlan mòr dha pàrantan. Ciamar a bheir sinn taic do ar mic a bharrachd air ar nigheanan, gan dìon agus cumail orra gan làimhseachadh gu cothromach, nuair a tha na feumalachdan aca cho eadar-dhealaichte? Ach na cuir earbsa ann. Is e na tha an neach-rannsachaidh a ’leasachadh os cionn a h-uile càil gu bheil na h-eadar-dhealachaidhean a tha ann an toiseach eadar eanchainn nighean bheag agus eanchainn balach beag. Agus gu bheil na h-eadar-dhealachaidhean eadar daoine fa leth mòran nas motha na an fheadhainn eadar fir agus boireannaich.
Faodaidh luchd-tagraidh dearbh-aithne gnè saothraichte gu cultarach cuideachd iomradh a thoirt air neurobiologist Frangach ainmeil, Catherine Vidal. Ann an colbh a chaidh fhoillseachadh san t-Sultain 2011 ann an Liberation, sgrìobh i: “Tha an eanchainn an-còmhnaidh a’ dèanamh chuairtean neòil ùr stèidhichte air ionnsachadh agus eòlas beò. (…) Chan eil fios aig ùr-bhreith an duine mu a ghnè. Bidh e gu cinnteach ag ionnsachadh gu math tràth gus eadar-dhealachadh a dhèanamh air an fheadhainn bhoireann, ach is ann dìreach bho aois 2 gu leth a bhios e comasach dha aithneachadh le aon den dà ghnè. Ach, bho rugadh e tha e air a bhith a ’fàs ann an àrainneachd a rèir gnè: tha an seòmar-cadail, dèideagan, aodach agus giùlan inbheach eadar-dhealaichte a rèir gnè an leanaibh òg.Is e an eadar-obrachadh leis an àrainneachd a bheir blasad, comasan agus cuideachadh gus comharran pearsantachd a chruthachadh a rèir nam modalan fireann is boireann a tha an comann-sòisealta a ’toirt seachad. ".
Bidh a h-uile duine an sàs
Chan eil gainnead argamaidean bho gach taobh. Tha ainmean mòra ann am feallsanachd agus na saidheansan daonna air seasamh anns an deasbad seo. Thàinig Boris Cyrulnik, neuropsychiatrist, eòlaiche-eòlaiche, gu bhith a ’teàrnadh a-steach don raon gus teòiridhean a’ ghnè a spreadh, a ’faicinn dìreach ideòlas a’ toirt seachad “fuath den ghnè”. ” Tha e nas fhasa nighean a thogail na balach, rinn e cinnteach air Point san t-Sultain 2011. A bharrachd air an sin, ann an co-chomhairleachadh inntinn-inntinn cloinne, chan eil ann ach balaich bheaga, aig a bheil leasachadh tòrr nas duilghe. Bidh cuid de luchd-saidheans a ’mìneachadh an gluasad seo le bith-eòlas. Bhiodh am measgachadh de XX cromosoman nas seasmhaiche, oir dh ’fhaodadh atharrachadh air aon X dìoladh a thoirt don fhear eile X. Bhiodh am measgachadh XY ann an duilgheadas mean-fhàs. Cuir ri seo prìomh dhleastanas testosterone, hormone dàna agus gluasad, agus chan e ionnsaigheachd, mar a thathas a ’creidsinn gu tric. Thuirt Sylviane Agacinski, feallsanaiche, cuideachd teagamhan. Tha neach sam bith nach eil ag ràdh an-diugh gu bheil a h-uile dad air a thogail agus fuadain fo chasaid gu bheil e na “eòlaiche nàdair”, bho bhith a ’lughdachadh a h-uile càil gu nàdar agus bith-eòlas, nach eil duine ag ràdh! »(Teaghlach Crìosdail, Ògmhios 2012).
Anns an Dàmhair 2011, mus tàinig Tiomnadh Chòraichean Bhoireannaich an t-Seanaidh Nàiseanta, thàinig Françoise Héritier, a bha gu mòr ann an antropology, gu bhith ag argamaid gu bheil buaidh mhòr aig inbhean, air an cur an cèill barrachd no nas lugha gu mothachail, air dearbh-aithne gnè dhaoine fa-leth. Tha i a ’toirt grunn eisimpleirean airson taic a thoirt don taisbeanadh aice. Chaidh deuchainn sgilean motair, an toiseach, a dhèanamh air pàistean 8 mìosan taobh a-muigh làthaireachd na màthar agus an uairsin an làthair às deidh sin. Às aonais màthraichean, thathas a ’toirt air clann a bhith a’ snàgail air plèana claon. Tha na caileagan nas neo-chùramach agus a ’dìreadh leòidean nas casa. Thathas an uairsin a ’gairm na màthraichean a-steach agus feumaidh iad fhèin claonadh a’ bhùird atharrachadh a rèir comasan tuairmseach na cloinne. Toraidhean: bidh iad a ’toirt cus luach ro 20 ° air comasan am mic agus a’ dèanamh dì-meas ro 20 ° comas nan nigheanan aca.
Air an làimh eile, dh ’fhoillsich an nobhailiche Nancy Houston san Iuchar 2012 leabhar leis an t-ainm“ Reflections in a man’s eye ”anns a bheil i air a truailleadh leis na postulaidhean air an gnè“ sòisealta ”, a’ cumail a-mach nach eil na h-aon mhiannan agus an aon rud aig fireannaich giùlan feise mar bhoireannaich agus ma tha boireannaich airson fir a thoileachadh chan ann tro bhith air an coimheach.Bhiodh teòiridh gnè, a rèir i, mar “diùltadh aingil de ar beòthalachd”. Tha seo coltach ri beachdan Françoise Héritier ro luchd-pàrlamaid: “De gach gnè beathach, is e daoine an aon fheadhainn far am bi fireannaich a’ bualadh agus a ’marbhadh an cuid bhoireannaich. Chan eil sgudal mar sin ann an “nàdar” beathach. Tha fòirneart murt an aghaidh bhoireannaich taobh a-staigh a ghnè fhèin mar thoradh de chultar daonna agus chan ann de nàdar beathach. ”
Chan eil seo gu cinnteach gar cuideachadh gus co-dhùnadh a dhèanamh mu thùs blas neo-sheasmhach balaich beaga airson càraichean, ach a tha a ’cur nar cuimhne gu ìre, anns an deasbad seo, gu bheil na ribeachan gu tric a’ soirbheachadh ann a bhith ag aithneachadh a ’phàirt de chultar agus nàdarra.