Ciamar agus carson a dh'fheumadh daoine a bhith sìtheil

Nuair a choimheadas sinn air na naidheachdan air Tbh, tha sinn a’ smaoineachadh gu bheil sinn beò ann an saoghal far a bheil còmhstri agus fòirneart a’ riaghladh os cionn a h-uile duine. Ach, ma bheir sinn sùil nas mionaidiche oirnn fhìn agus gun dèan sinn sgrùdadh air eachdraidh ar gnè, tha e a ’tionndadh a-mach, an taca ri prìomhairean eile, gur e creutairean gu math sìtheil a th’ annainn.

Ma nì sinn coimeas eadar ar càirdean as dlùithe, na muncaidhean, chì sinn gu bheil dòighean co-obrachaidh mòran nas iom-fhillte ann am buidhnean daonna, agus gu bheil co-fhaireachdainn agus altruism mòran nas cumanta. Tha sinn nas dualtaiche còmhstrithean fhuasgladh gun a dhol gu fòirneart na Kindred.

Tha ùidh air a bhith aig saidhgeòlaichean mean-fhàs o chionn fhada anns a’ cheist: dè a’ phàirt a th’ aig a’ mhiann airson sìth ann an leasachadh ar comann-sòisealta? A bheil an comas gun a bhith a’ strì ri daoine eile a’ toirt buaidh air mean-fhàs ar comann-sòisealta? Buaidh, agus ciamar, arsa am bith-eòlaiche Nathan Lenz.

Bha ùidh aig luchd-saidheans an-còmhnaidh anns na h-eadar-dhealachaidhean eadar daoine agus an càirdean as dlùithe ann an saoghal nam beathaichean. Ach dè na h-adhbharan a thug air duine reusanta a bhith nas sìtheile na a shinnsirean? Bidh luchd-saidheans a 'liostadh co-dhiù sia nithean a chuir ris a' phròiseas seo. Ach gu cinnteach tha mòran eile ann, oir tha ar gnè air a thighinn air adhart airson timcheall air millean bliadhna. Cò aig tha fios dè na dìomhaireachdan a tha an sgeulachd aige a’ falach?

Tha cha mhòr a h-uile sgoilear ag aontachadh air na sia nithean air an liosta, bho antropologists gu saidhgeòlaichean sòisealta, bho eòlaichean meidigeach gu sòiseo-eòlaichean.

1. Eòlas-inntinn, conaltradh agus cànan

Chan eil e na dhìomhaireachd gu bheil mòran de ghnèithean bheathaichean air an “cànan” aca fhèin a leasachadh gu ìre no dhà. Fuaimean, gluasadan-bodhaig, seallaidhean aghaidh - tha seo uile air a chleachdadh le mòran bheathaichean, bho leumadairean gu coin prairie, tha Lenz a’ cuimhneachadh. Ach tha e soilleir gu bheil cànan an duine tòrr nas iom-fhillte.

Faodaidh cuid de bheathaichean iarraidh air an càirdean rudeigin sònraichte agus eadhon cunntas a thoirt air na tha a’ tachairt, ach tha seo air leth duilich dhaibh. Is e rud eile cànanan daonna le na cùisean aca, abairtean iom-fhillte, measgachadh de thràthan, cùisean agus crìonadh…

Tha luchd-rannsachaidh den bheachd gu bheil dlùth cheangal eadar tuigse, cànan agus co-sheasmhachd shìtheil. Nuair a thig e gu prìomhairean, tha meud eanchainn (an taca ri cuideam bodhaig iomlan) co-cheangailte ri meud na buidhne anns a bheil iad a’ fuireach. Agus tha an fhìrinn seo, a rèir eòlaichean ann am pròiseasan mean-fhàs, a 'nochdadh gu dìreach an dàimh eadar sgilean sòisealta agus comasan inntinneil.

Bidh còmhstri ann am buidhnean mòra a’ tachairt nas trice na ann an fheadhainn bheaga. Tha an comas air am fuasgladh gu sìtheil a’ feumachdainn eòlas sòisealta leasaichte, ìre àrd de cho-fhaireachdainn agus sgilean conaltraidh nas fharsainge na dòighean fòirneartach.

2. Co-obrachadh farpaiseach

Faodaidh farpais agus co-obrachadh a bhith coltach ri chèile, ach nuair a thig e gu buidhnean, bidh a h-uile càil ag atharrachadh. Bidh daoine, mar riochdairean eile de shaoghal ainmhidhean, gu tric a 'tighinn còmhla gus seasamh an aghaidh farpaisich. Aig an ìre seo, bidh gnìomhan mì-shòisealta (farpais) a 'tionndadh gu gnìomhan pro-sòisealta (co-obrachadh), a' mìneachadh Nathan Lentz.

Tha giùlan prosocial aon a tha buannachdail do dhaoine eile no don chomann-shòisealta gu lèir. Gus a bhith gad ghiùlan fhèin san dòigh seo, feumaidh tu a bhith comasach air gabhail ri beachd cuideigin eile, tuigse fhaighinn air brosnachadh dhaoine eile agus a bhith comasach air co-fhaireachdainn. Tha e cudromach dhuinn cuideachd ar feumalachdan a chothromachadh le feumalachdan dhaoine eile agus na tha sinn a’ toirt bhuapa a thoirt do dhaoine eile.

Le bhith ag àrdachadh nan sgilean sin uile tha buidhnean fa-leth nas soirbheachaile ann a bhith a’ farpais ri coimhearsnachdan eile. Fhuair sinn duais le taghadh nàdarra: dh'fhàs duine nas prosocial agus comasach air ceanglaichean faireachail a dhèanamh. Tha luchd-saidheans ag ràdh le fealla-dhà mu na pròiseasan sin mar seo: "Tha an fheadhainn as càirdeile beò."

3. Feartan cultarail a chaidh fhaighinn

Tha buidhnean aig a bheil buill comasach air co-obrachadh nas soirbheachaile. An dèidh “tuigsinn” seo, thòisich daoine a’ cruinneachadh cuid de fheartan giùlain a chuir chan ann a-mhàin ri comas sìth a stèidheachadh, ach cuideachd ri soirbheachas ann am farpais. Agus tha an seata sgilean agus eòlas seo a’ fàs agus ga sgaoileadh bho ghinealach gu ginealach. Seo liosta de fheartan cultarail neach a chuir ri lùghdachadh anns an àireamh de chòmhstri ann am buidhnean sòisealta:

1. comas ionnsachaidh sòisealta
2. leasachadh agus buileachadh riaghailtean giùlain sa chomann-shòisealta,
3. roinn saothair,
4. siostam de pheanas airson giùlan a tha a’ gluasad bhon àbhaist ris an deach gabhail,
5. nochdadh cliù a thug buaidh air soirbheachas gintinn,
6. cruthachadh shoidhnichean neo-bith-eòlasach (buadhan), a tha a’ comharrachadh a bhuineas do bhuidheann sònraichte,
7. nochdadh «institiudan» neo-fhoirmeil taobh a-staigh na buidhne a tha buannachdail dha.

4. «Dachaigheachd» de dhaoine

Tha fèin-dhachaigheachd dhaoine na bheachd a tha freumhaichte ann an teagasg Darwin. Ach is ann dìreach an-dràsta, agus sinn a’ tòiseachadh air ùidh nas doimhne a ghabhail ann an taobh ginteil dachaigheileachd, as urrainn dhuinn làn luach a thoirt dha cho cudromach sa tha e. Is e brìgh an teòiridh seo gun robh daoine uaireigin fo bhuaidh na h-aon phròiseasan a thug buaidh air dachaigheil bheathaichean.

Chan eil beathaichean dachaigheil an latha an-diugh glè choltach ris an fheadhainn a thàinig roimhe. Tha gobhair, cearcan, coin agus cait nas socraiche, nas fulangaiche agus nas buailtiche a bhith ionnsaigheach. Agus thachair e gu dìreach oir airson linntean tha duine air briodadh na beathaichean as umhail, agus air an fheadhainn ionnsaigheach a thoirmeasg bhon phròiseas seo.

Ma nì sinn coimeas eadar sinne an-diugh agus ar sinnsearan, tha e a’ tionndadh a-mach gu bheil sinn cuideachd nas sìtheile agus nas fulangaiche na ar sinn-seanair prìomhadail. Thug seo air luchd-saidheans smaoineachadh gu robh an aon phròiseas “roghnach” cuideachd a ’toirt buaidh air daoine: chaidh an fheadhainn a bha a’ nochdadh claonadh gu fòirneart fhàgail a-mach. Ach fhuair luchd-seilbh an stoidhle giùlain prosocial duais.

Gu bith-eòlasach, tha am beachd seo a’ faighinn taic bho atharrachaidhean a chì sinn ann am beathaichean dachaigheil. Tha na fiaclan aca, socaidean sùla agus pàirtean eile den t-seabhag nas lugha na an fheadhainn a bh 'ann roimhe. Chan eil sinn cuideachd glè choltach ri ar càirdean Neanderthal.

5. Lùghdachadh ìrean testosterone

Gu dearbh, chan urrainn dhuinn ìrean testosterone a thomhas ann am fosailean daonna is bheathaichean. Ach tha fianais measgaichte ann gu bheil ìrean cuibheasach den hormone seo air a bhith a 'crìonadh gu cunbhalach anns na gnèithean againn thar nan 300 bliadhna a dh' fhalbh. Bha am fiùghantach seo ri fhaicinn nar n-aghaidhean: gu sònraichte, bha e mar thoradh air an ìsleachadh ann an ìrean testosterone a thàinig iad gu bhith nas cruinne. Agus tha ar sùilean gu math nas follaisiche na an fheadhainn a bha ar sinnsearan “a’ caitheamh”. Aig an aon àm, lùghdaich ìrean testosterone ann an fir is boireannaich.

Tha fios, ann an diofar ghnèithean bheathaichean, gu bheil ìrean testosterone àrd co-cheangailte ri claonadh gu ionnsaigheachd, fòirneart agus ceannas. Tha ìre nas ìsle den hormone seo a 'comharrachadh staid nas co-chòrdail, nas socair. Tha, tha nuances, agus ann am mac-meanmna dhaoine, testosterone a 'cluich pàirt caran àibheiseach, ach fhathast tha ceangal.

Mar eisimpleir, ma nì sinn sgrùdadh air chimpanzees ionnsaigheach, connspaideach agus an càirdean bonobo a tha mòran nas sìtheile air an riaghladh le boireannaich, lorg sinn gu bheil ìrean testosterone mòran nas àirde na an fheadhainn mu dheireadh.

6. Fulangas do choigrich

Is e am feart cudromach mu dheireadh de dhaoine as fhiach iomradh a thoirt air, ar comas a bhith fulangach agus gabhail ri coigrich, fhad ‘s a tha sinn gam faicinn mar bhuill den chomann-shòisealta againn.

Aig àm air choreigin, dh’fhàs coimhearsnachdan daonna ro mhòr, agus bha cumail clàr de na buill aca ro dhian air lùth. An àite sin, rinn an duine rudeigin iongantach agus do-dhèanta dha na càirdean as dlùithe aige: leasaich e dearbhadh a-staigh nach eil srainnsearan nan cunnart dha agus gun urrainn dhuinn a bhith beò gu sìtheil eadhon leis an fheadhainn leis nach eil dàimh againn.

Agus mar sin thachair e gu bheil ìrean co-fhaireachdainn agus altruism air fàs taobh a-staigh comann-sòisealta daonna anns na millean bliadhna mu dheireadh. Rè na h-ùine seo, dh'fhàs giùlan prosocial agus am miann airson co-obrachadh eadar buill den aon bhuidheann cuideachd farsaing. Tha, tha fòirneart air a bhith na phàirt de ar beatha a-riamh, ach mean air mhean dh'fhàs e nas lugha agus nas lugha oir bha e buannachdail don ghnè againn.

Cuidichidh tuigse air na h-adhbharan a dh’ adhbhraich a’ chrìonadh seo - gach cuid sòisealta, ginteil agus hormonail - sinn gu bhith nan creutairean nas sìtheile, a nì cinnteach gum bi soirbheachas ar gnè san fhad-ùine.