Faodar leasachadh sgìre le leanabh fhaicinn mar phròiseas airson ceangal a stèidheachadh leis. Gu dearbh, is e seòrsa de chòmhradh a tha seo anns a bheil dà thaobh a’ gabhail pàirt - an leanabh agus an cruth-tìre. Tha gach taobh 'ga fhoillseachadh fèin anns a' cho-chomunn so ; tha an cruth-tìre air fhoillseachadh don leanabh tro iomadachd nan eileamaidean agus na feartan aige (sealladh-tìre, stuthan nàdarra agus dèanta an sin, fàsmhorachd, creutairean beò, msaa), agus tha an leanabh ga nochdadh fhèin ann an iomadachd a ghnìomhachd inntinn (amharc , smaoineachadh innleachdach, iongantach, eòlas tòcail). Is e leasachadh inntinneil agus gnìomhachd an leanaibh a tha a 'dearbhadh nàdar a fhreagairt spioradail don t-sealladh-tìre agus na dòighean eadar-obrachaidh leis a tha an leanabh a' cruthachadh.
Tha am facal «cruth-tìre» air a chleachdadh san leabhar seo airson a’ chiad uair. Tha e bho thùs Gearmailteach: «talamh» - fearann, agus «schaf» a’ tighinn bhon ghnìomhair «schaffen» - a chruthachadh, a chruthachadh. Cleachdaidh sinn am facal «cruth-tìre» airson iomradh a thoirt air an ùir ann an aonachd leis a h-uile càil a tha air a chruthachadh air le feachdan nàdur agus duine. A rèir ar mìneachaidh, tha “sealladh-tìre” na bhun-bheachd a tha nas comasaiche, nas luchdaichte le susbaint na “sgìre” ùr còmhnard, agus is e am prìomh fheart meud na sgìre aige. Tha an “sealladh-tìre” làn de thachartasan an t-saoghail nàdarrach is sòisealta a tha air tighinn gu bith ann, tha e air a chruthachadh agus amas. Tha measgachadh ann a bhrosnaicheas gnìomhachd inntinneil, tha e comasach dàimhean pearsanta gnìomhachais agus dlùth a stèidheachadh leis. Is e mar a nì an leanabh seo cuspair na caibideil seo.
Nuair a bhios clann còig no sia bliadhna a dh'aois a' coiseachd leotha fhèin, mar as trice bidh iad a' fuireach taobh a-staigh àite beag air a bheil iad eòlach agus ag eadar-obrachadh nas motha le nithean fa leth a tha inntinneach dhaibh: le sleamhnag, swing, feansa, marag, msaa. nuair a tha dithis chloinne no barrachd ann. Mar a bhruidhinn sinn ann an Caibideil 5, co-obrachadh le co-aoisean a 'dèanamh an leanabh tòrr nas misneachail, a' toirt dha mothachadh air neart a bharrachd a 'cho-chruinneachadh «I» agus barrachd fìreanachadh sòisealta airson a ghnìomhan.
Mar sin, às deidh dhaibh cruinneachadh ann am buidheann, bidh clann ann an conaltradh leis an t-sealladh-tìre a’ gluasad gu ìre eadar-obrachaidh aig ìre nas àirde na a-mhàin - bidh iad a’ tòiseachadh air leasachadh adhbharail agus làn mhothachail air an t-sealladh-tìre. Bidh iad sa bhad a’ tòiseachadh air an tarraing gu àiteachan agus àiteachan a tha gu tur coimheach - «uamhasach» agus toirmisgte, far nach bi iad mar as trice a’ falbh às aonais charaidean.
“Mar leanabh, bha mi a’ fuireach ann am baile-mòr a deas. Bha an t-sràid againn farsaing, le trafaic dà-shligheach agus faiche a’ sgaradh a ’chabhsair bhon rathad. Bha sinn còig no sia bliadhna a dh'aois, agus thug ar pàrantan cead dhuinn a bhith a 'rothaireachd air baidhsagalan chloinne agus a' coiseachd air a 'chabhsair air an taigh againn agus an ath dhoras, bhon oisean chun a' bhùth agus air ais. Bha e toirmisgte gu cruaidh tionndadh timcheall oisean an taighe agus timcheall oisean a 'bhùth.
Co-shìnte ris an t-sràid againn air cùlaibh ar taighean bha tè eile - cumhang, sàmhach, glè dhubh. Air adhbhar air choreigin, cha do ghabh pàrantan an cuid chloinne ann a-riamh. Tha taigh ùrnaigh Baistidh ann, ach an uairsin cha do thuig sinn dè a bh’ ann. Air sgàth nan craobhan àrda dùmhail, cha robh grian ann a-riamh - mar ann an coille dùmhail. Bho stad an trama, bha na h-àireamhan sàmhach de sheann bhoireannaich ann an aodach dubh a’ gluasad a dh’ ionnsaigh an taighe dhìomhair. Bha seòrsa de wallets aca an-còmhnaidh nan làmhan. An deigh sin chaidh sinn an sin a dh' èisdeachd riu a' seinn, agus aig aois coig no sè bliadhna bha e coltach ruinn gu'n robh an t-sràid dhubhaich so 'na h-àite neònach, cunnartach, toirmisgte. Mar sin, tha e tarraingeach.
Bidh sinn uaireannan a’ cur fear den chloinn air faire air an oisean gus an cruthaicheadh iad mealladh ar làthaireachd dha na pàrantan. Agus ruith iad fhèin gu sgiobalta timcheall ar bloc air an t-sràid cunnartach sin agus thill iad bho thaobh na stòr. Carson a rinn iad e? Bha e inntinneach, fhuair sinn thairis air an eagal, bha sinn a’ faireachdainn mar thùsairean saoghal ùr. Bha iad an-còmhnaidh ga dhèanamh dìreach còmhla, cha deach mi ann a-riamh leis fhèin.
Mar sin, tha leasachadh cruth-tìre na cloinne a 'tòiseachadh le cuairtean buidhne, anns am faicear dà ghluasad. An toiseach, miann gnìomhach na cloinne conaltradh a dhèanamh ris an fheadhainn nach eil eòlach agus uamhasach nuair a tha iad a 'faireachdainn taic bho bhuidheann cho-aoisean. San dàrna h-àite, foillseachadh leudachadh spàsail - am miann do shaoghal a leudachadh le bhith a’ cur “tìrean leasaichte” ùra ris.
An toiseach, bidh na cuairtean sin a 'toirt seachad, an toiseach, cho geur' sa tha na faireachdainnean, conaltradh ris an fheadhainn nach eil eòlach, agus an uairsin gluaisidh a 'chlann air adhart gu bhith a' sgrùdadh àiteachan cunnartach, agus an uairsin, agus gu math luath, gu an cleachdadh. Ma dh’ eadar-theangaicheas sinn susbaint saidhgeòlach nan gnìomhan sin gu cànan saidheansail, faodar an comharrachadh mar trì ìrean leantainneach de chonaltradh an leanaibh leis an t-sealladh-tìre: an toiseach - conaltradh (faireachdainn, gleusadh), an uairsin - taisbeanach (cruinneachadh fiosrachaidh), an uairsin - an ìre de eadar-obrachadh gnìomhach.
Bidh an rud a dh’ adhbhraich an t-urram an-toiseach mean air mhean a’ fàs àbhaisteach agus mar sin a’ dol sìos, uaireannan a’ gluasad bhon roinn naomh (gu dìomhair naomh) gu roinn ana-cainnt (mean air mhean gach latha). Ann an iomadh cùis, tha seo ceart agus math - nuair a thig e gu na h-àiteachan agus na sònaichean spàsail sin far am feum an leanabh tadhal an-dràsta no nas fhaide air adhart agus a bhith gnìomhach: tadhail air an rùm-fois, cuir a-mach an sgudal, rachaibh chun bhùth, falbh sìos chun an t-seileir, faigh uisge bhon tobar, rachaibh a shnàmh leotha fhèin, msaa. Bu chòir, cha bu chòir eagal a bhith air duine mu na h-àiteachan sin, a bhith comasach air giùlan fhèin an sin gu ceart agus ann an dòigh gnìomhachais, a 'dèanamh na tha e air a shon. Ach tha taobh flip ri seo cuideachd. Bidh am faireachdainn de eòlas, eòlas air an àite a’ lughdachadh aire, a’ lughdachadh aire agus rabhadh. Aig cridhe a leithid de neo-chùram chan eil spèis gu leòr don àite, lùghdachadh ann an luach samhlachail, a tha, ann an tionndadh, a 'leantainn gu lùghdachadh ann an ìre riaghladh inntinneil an leanaibh agus dìth fèin-smachd. Air an itealan corporra, tha seo air a nochdadh anns an fhìrinn gu bheil an leanabh ann an àite air a dheagh mhaighstireachd a 'faighinn air a ghoirteachadh, a' tuiteam an àiteigin, ga ghoirteachadh fhèin. Agus air an sòisealta - a 'leantainn gu bhith a' faighinn a-steach gu suidheachaidhean còmhstri, gu call airgead no nithean luachmhor. Aon de na h-eisimpleirean as cumanta: bidh jar uachdar searbh leis an deach an leanabh a chuir chun bhùth a ’tuiteam a-mach às a làmhan agus a’ briseadh, agus bha e mar-thà air seasamh san loidhne, ach air bruidhinn ri caraid, thòisich iad a ’bualadh timcheall agus ... mar inbhich theireadh iad, dhi-chuimhnich iad c'àit an robh iad.
Tha plana spioradail agus luach aig an duilgheadas a thaobh spèis don àite cuideachd. Tha eas-urram a’ leantainn gu lùghdachadh ann an luach an àite, lùghdachadh bho àrd gu ìosal, rèidh brìgh – ’s e sin, gu bhith a’ debunking, desacralization an àite.
Mar as trice, bidh daoine buailteach a bhith a’ beachdachadh air àite nas leasaichte, mar as motha as urrainn dhaibh a bhith ag obair ann leotha fhèin - gus goireasan an àite a riaghladh ann an dòigh gnìomhachais agus a’ fàgail lorgan de na gnìomhan aca, gan clò-bhualadh fhèin an sin. Mar sin, ann a bhith a 'conaltradh ris an àite, bidh neach a' neartachadh a bhuaidh fhèin, agus mar sin gu samhlachail a 'dol an sàs ann an strì le "feachdan an àite", a bha anns na seann linntean air a phearsanachadh ann an diadhachd ris an canar "genius loci" - gnè an àite. .
Gus a bhith ann an co-chòrdadh ri «feachdan an àite», feumaidh neach a bhith comasach air tuigsinn agus aire a thoirt dhaibh - an uairsin cuidichidh iad e. Bidh neach a 'tighinn gu co-sheirm mar sin mean air mhean, ann am pròiseas fàs spioradail agus pearsanta, a bharrachd air mar thoradh air foghlam adhbharail mu chultar conaltraidh leis an t-sealladh-tìre.
Tha nàdar iongantach dàimh neach le loci gnèitheach gu tric freumhaichte ann am miann prìomhadail airson fèin-dhearbhadh a dh’ aindeoin suidheachadh an àite agus mar thoradh air iom-fhillteachd inferiority a-staigh an neach. Ann an cruth millteach, bidh na duilgheadasan sin gu tric gan nochdadh fhèin ann an giùlan òigearan, dha bheil e air leth cudromach an «I» a dhearbhadh. Mar sin, bidh iad a’ feuchainn ri nochdadh air beulaibh an co-aoisean, a’ nochdadh an neart agus an neo-eisimeileachd tro bhith a’ dèanamh dìmeas air an àite far a bheil iad. Mar eisimpleir, an dèidh dhaibh tighinn a dh’aona ghnothach gu “àite uamhasach” a tha ainmeil airson a chliù - taigh air a thrèigsinn, tobhta eaglaise, cladh, msaa - bidh iad a’ tòiseachadh ag èigheach gu làidir, a’ tilgeil chlachan, a’ reubadh rudeigin dheth, a’ milleadh, a’ dèanamh teine, ie giùlan fèin anns gach doigh, a' nochdadh an cumhachd thairis air an ni, mar a shaoilear leo, nach urrainn cur 'na aghaidh. Ge-tà, chan eil. Leis gu bheil òigearan, le uaill fèin-dhearbhadh, a’ call smachd bunaiteach air an t-suidheachadh, bidh e uaireannan a’ toirt dìoghaltas sa bhad air an itealan corporra. Fìor eisimpleir: às deidh dhaibh teisteanasan ceumnachaidh fhaighinn bhon sgoil, chaidh buidheann de bhalaich air bhioran seachad air cladh. Chuir sinn romhainn a dhol ann agus, a 'bòstadh dha chèile, thòisich sinn a' dìreadh air na carraighean-uaighe - cò as àirde. Thuit seann chrois mhàrmoir air a' ghille agus phronn e gu bàs e.
Chan ann airson rud sam bith a tha suidheachadh eas-urram don “àite eagallach” na thoiseach air a’ chuilbheart de dh’iomadh film uamhasach, nuair, mar eisimpleir, bidh companaidh sunndach de bhalaich is nigheanan gu sònraichte a’ tighinn gu cuirm-chnuic ann an taigh air a thrèigsinn. coille, ris an canar “àite tathaichte”. Bidh daoine òga a 'gàireachdainn gu mì-mhodhail air na "sgeulachdan", a' fuireach san taigh seo airson an toileachas fhèin, ach a dh'aithghearr lorg iad gu bheil iad a 'gàireachdainn gu dìomhain, agus chan eil a' mhòr-chuid dhiubh a 'tilleadh dhachaigh beò tuilleadh.
Gu inntinneach, bidh clann nas òige a ‘toirt aire do bhrìgh «feachdan àite» gu ìre nas motha na deugairean amharasach. Air an aon làimh, tha iad air an cumail bho iomadh còmhstri a dh'fhaodadh a bhith ann leis na feachdan sin le eagal a tha a 'brosnachadh spèis don àite. Ach air an làimh eile, mar a tha na h-agallamhan againn le clann agus na sgeulachdan aca a 'sealltainn, tha e coltach gu bheil barrachd cheanglaichean saidhgeòlach aig clann nas òige leis an àite, oir tha iad a' fuireach ann chan ann a-mhàin ann an gnìomhan, ach cuideachd ann an diofar fantasasan. Anns na fantasasan sin, tha clann buailteach gun a bhith iriosal, ach, air an làimh eile, an t-àite àrdachadh, a 'toirt feartan iongantach dha, a' faicinn ann rudeigin a tha gu tur do-dhèanta aithneachadh le sùil èiginneach fìor-eòlaiche inbheach. Is e seo aon de na h-adhbharan airson gum faigh clann tlachd bho bhith a’ cluich agus a’ gràdhachadh sgudal, bho shealladh inbheach, àiteachan far nach eil dad inntinneach idir.
A thuilleadh air an sin, gu dearbh, tha an sealladh bhon a tha leanabh a 'coimhead air a h-uile dad gu tur eadar-dhealaichte bho inbheach. Tha an leanabh beag ann an inbhe, agus mar sin chì e a h-uile càil bho cheàrn eadar-dhealaichte. Tha loidsig smaoineachaidh eadar-dhealaichte aige na tha aig inbheach, ris an canar tar-chuir ann an eòlas-inntinn saidheansail: is e seo gluasad smaoineachaidh bho neach sònraichte gu sònraichte, agus chan ann a rèir rangachd coitcheann bhun-bheachdan. Tha an ìre luachan aige fhèin aig a’ phàiste. Gu tur eadar-dhealaichte seach inbheach, tha feartan rudan a 'togail ùidh phractaigeach ann.
Beachdaichidh sinn air feartan suidheachadh an leanaibh a thaobh eileamaidean fa leth den t-sealladh-tìre a 'cleachdadh eisimpleirean beò.
Tha an nighean ag ràdh:
“Anns a’ champa tùsaire, chaidh sinn gu aon togalach trèigte. Cha robh e eagallach, ach àite gu math inntinneach. Bha an taigh fiodha, le lobhta. Bha an làr agus an staidhre ag èirigh gu mòr, agus bha sinn a’ faireachdainn mar spùinneadairean air bàta. Chluich sinn an sin - rinn sinn sgrùdadh air an taigh seo.
Tha an nighean a 'toirt iomradh air gnìomhachd àbhaisteach airson clann an dèidh sia no seachd bliadhna a dh'aois: "a' rannsachadh" àite, còmhla ri geama a tha a 'nochdadh aig an aon àm bhon roinn den fheadhainn ris an canar "geamannan dànachd." Ann an geamannan mar seo, bidh dà phrìomh chom-pàirtiche ag eadar-obrachadh - buidheann chloinne agus sealladh-tìre a tha a 'nochdadh a chothroman dìomhair dhaibh. Tha an t-àite, a tha dòigh air choireigin a 'tàladh clann, gam brosnachadh le geamannan sgeulachd, air sgàth' s gu bheil e beairteach ann am mion-fhiosrachadh a tha a 'dùsgadh mac-meanmna. Mar sin, tha «geamannan dànachd» gu math ionadail. Tha e do-dhèanta geama fìor spùinneadairean a dhèanamh às aonais an taigh fhalamh seo, air an deach iad air bòrd, far a bheil gluasad nan ceumannan, faireachdainn gun duine a’ fuireach, ach làn de bheatha shàmhach, àite ioma-làr le mòran sheòmraichean neònach, msaa ag adhbhrachadh uimhir de fhaireachdainn.
Eu-coltach ri geamannan clann ro-sgoile nas òige, a bhios a’ cluich am fantasasan nas motha ann an suidheachaidhean “ceal” le nithean ionaid gu samhlachail a’ comharrachadh susbaint mac-meanmnach, ann an “geamannan dànachd” tha an leanabh air a bhogadh gu tur ann an àile fìor fhànais. Bidh e gu litireil ga chumail le a chorp agus a anam, a’ freagairt gu cruthachail ris, a’ lìonadh an àite seo le ìomhaighean de na fantasasan aige agus a’ toirt a bhrìgh fhèin dha,
Bidh seo a’ tachairt uaireannan le inbhich. Mar eisimpleir, chaidh fear le flashlight chun an làr ìseal airson obair càraidh, ga sgrùdadh, ach gu h-obann bidh e ga ghlacadh fhèin a’ smaoineachadh, fhad ‘s a tha e a’ falbh am measg sin, ie, air feadh làr ìseal, tha e barrachd is barrachd air a bhogadh gu neo-eisimeileach ann am balach mac-meanmnach. geama, mar gum biodh e fhèin, ach scout air a chuir air misean ... no ceannairc a bha gu bhith ..., no fògarrach geur-leanmhainn a’ coimhead airson àite falaich dìomhair, no…
Bidh an àireamh de dhealbhan a thèid a chruthachadh an urra ri gluasad mac-meanmna cruthachail neach, agus bidh a roghainn de dhleastanasan sònraichte ag innse mòran don eòlaiche-inntinn mu fheartan pearsanta agus duilgheadasan a ’chuspair seo. Faodar aon rud a ràdh - chan eil dad leanabhach coimheach ri inbheach.
Mar as trice, timcheall air a h-uile àite a tha gu ìre mhòr tarraingeach do chloinn, tha iad air mòran fantasasan cruinneachaidh agus fa leth a chruthachadh. Mura h-eil iomadachd na h-àrainneachd aig a’ chloinn, an uairsin le cuideachadh bho leithid de fhantasachadh cruthachail bidh iad “a’ crìochnachadh” an àite, a’ toirt am beachd air a thaobh chun ìre ùidh, spèis agus eagal a tha a dhìth.
“As t-samhradh bha sinn a’ fuireach ann am baile beag Vyritsa faisg air St. Cha b' fhada o'n dacha' bha tigh boirionnaich. Am measg clann ar sràid bha sgeulachd mu dheidhinn mar a thug am boireannach seo cuireadh don chloinn gu a h-àite airson tì agus a 'chlann a dhol à bith. Bhruidhinn iad cuideachd air nighean bheag a chunnaic an cnàmhan na taigh. Uair a bha mi 'dol seachad air tigh a' bhoirionnaich so, agus ghairm i mi g'a h-àite, agus bha toil aice mo leigheas. Bha an t-eagal mòr orm, ruith mi air falbh chun an taighe againn agus dh'fhalaich mi air cùlaibh a 'gheata, a' gairm mo mhàthair. Bha mi an uair sin còig bliadhna a dh'aois. Ach san fharsaingeachd, bha taigh a 'bhoireannaich seo gu litearra na àite taistealachd dha clann ionadail. Chaidh mi còmhla riutha cuideachd. Bha ùidh mhòr aig a h-uile duine anns na bha ann agus an robh na bha a’ chlann ag ràdh fìor. Thuirt cuid gu follaiseach gur e breug a bha so uile, ach cha deachaidh duine leis fein a stigh do 'n tigh. B 'e seòrsa de gheama a bh' ann: bha a h-uile duine air a tharraing chun taigh mar magnet, ach bha eagal orra a dhol faisg air. Gu bunaiteach ruith iad suas chun gheata, thilg iad rudeigin a-steach don ghàrradh agus sa bhad ruith iad air falbh.
Tha àiteachan ann air a bheil clann eòlach mar chùl an làmh, a 'socrachadh sìos agus gan cleachdadh mar mhaighstirean. Ach bu chòir cuid de dh'àiteachan, a rèir beachdan chloinne, a bhith do-sheachanta agus an seun agus an dìomhaireachd fhèin a chumail. Bidh clann gan dìon bho mhì-mhisneachd agus is ann ainneamh a bhios iad a’ tadhal. Bu chòir tighinn gu àite mar sin a bhith na thachartas. Bidh daoine a 'dol an sin gus a bhith a' faireachdainn nan stàitean sònraichte a tha eadar-dhealaichte bho eòlasan làitheil, gus fios a chuir gu dìomhaireachd agus a bhith a 'faireachdainn gu bheil làthaireachd spiorad an àite ann. An sin, bidh clann a’ feuchainn gun a bhith a’ suathadh ri rud sam bith gun fheum, gun a bhith ag atharrachadh, gun a bhith a’ dèanamh dad.
“Far an robh sinn a’ fuireach air an dùthaich, bha uamh aig ceann na seann phàirce. Bha i fo bhearradh de ghainmhich thiugh ruadh. Bha fios agad ciamar a ruigeadh tu ann, agus bha e duilich faighinn troimhe. Taobh a-staigh na h-uamha, bha allt beag leis an uisge fìor-ghlan a 'sruthadh bho tholl beag dorcha ann an doimhneachd na creige gainmhich. Is gann gun robh gearan an uisge ri chluinntinn, thuit faileasan soilleir air an t-seilear dearg, bha e fionnar.
Thuirt a 'chlann gun robh na Decembrists a' falach anns an uaimh (cha robh e fada bho oighreachd Ryleev), agus an dèidh sin rinn partisans an slighe tron trannsa chumhang aig àm a 'Chogaidh Patriotic gus a dhol mòran chilemeatairean air falbh ann am baile eile. Cha robh sinn a’ bruidhinn an sin mar as trice. An dara cuid bha iad sàmhach, neo dh'atharraich iad beachdan fa leth. Smaoinich a h-uile duine air an cuid fhèin, sheas iad nan sàmhchair. B'e a b'airde a leigeadh leinn sinn fein leum air ais 's air adhart aon uair thar allt farsaing rèidh gu eilean beag faisg air balla na h-uamha. Bha seo na dhearbhadh air ar n-inbheach (7-8 bliadhna). Cha b' urrainn dhan fheadhainn bheaga. Cha bhiodh e a-riamh air tachairt do dhuine sam bith tòrr a dhòrtadh san t-sruth seo, no gainmheach a chladhach aig a’ bhonn, no rudeigin eile a dhèanamh, mar a rinn sinn air an abhainn, mar eisimpleir. Cha do bhean sinn ach ris an uisge le ar làmhan, dh'òl sinn e, taisich sinn ar n-aghaidh agus dh'fhalbh sinn.
Bha e coltach dhuinn mar ìobairt uamhasach gun do chuir na deugairean bhon champa samhraidh, a bha suidhichte an ath dhoras, an ainmean air ballachan na h-uamha.
Le tionndadh an inntinn, tha ro-shealladh nàdarrach aig clann a thaobh pàganachd naive nan dàimh ri nàdar agus an saoghal amas mun cuairt. Bidh iad a’ faicinn an t-saoghail mun cuairt mar chom-pàirtiche neo-eisimeileach as urrainn gàirdeachas a dhèanamh, a bhith oilbheum, cuideachadh no dìoghaltas a dhèanamh air neach. Mar sin, tha clann buailteach do ghnìomhan draoidheil gus an t-àite no an nì leis a bheil iad ag eadar-obrachadh leotha fhèin a chuir air dòigh. Canaidh sinn, ruith aig astar sònraichte air slighe sònraichte gus am bi a h-uile càil a’ dol gu math, bruidhinn ri craobh, seas air a ’chlach as fheàrr leat gus do ghràdh a chuir an cèill dha agus a chuideachadh, msaa.
Air an t-slighe, tha cha mhòr a h-uile pàiste bailteil an latha an-diugh eòlach air na far-ainmean beul-aithris a chaidh a chur chun a 'bhoireannach, gus an do sgèith i dhan adhar, far a bheil a' chlann a 'feitheamh rithe, chun an t-seilcheag, gus am bi i a' cumail a h-adhaircean, chun an uisge, gus an stad e. Gu math tric bidh clann a’ cruthachadh an geasan agus an deas-ghnàthan fhèin gus cuideachadh ann an suidheachaidhean duilich. Coinnichidh sinn ri cuid dhiubh nas fhaide air adhart. Tha e inntinneach gu bheil am pàganachd leanabhach seo a 'fuireach ann an anaman mòran inbheach, an aghaidh an reusantachd àbhaisteach, gu h-obann a' dùsgadh aig amannan duilich (mura h-eil iad, gu dearbh, ag ùrnaigh ri Dia). Tha sealladh mothachail air mar a tha seo a’ tachairt mòran nas cumanta ann an inbhich na ann an cloinn, a tha a’ fàgail na fianais a leanas bho bhoireannach dà fhichead bliadhna a dh’aois gu sònraichte luachmhor:
“An samhradh sin aig an dacha fhuair mi air a dhol chun loch airson snàmh a-mhàin air an fheasgar, nuair a bha ciaradh an fheasgair a’ dol a-steach mu thràth. Agus bha e riatanach coiseachd airson leth uair a thìde tron choille air an talamh ìosal, far an robh an dorchadas a’ fàs nas luaithe. Agus nuair a thòisich mi a 'coiseachd mar seo air an fheasgar tron choille, airson a' chiad uair a thòisich mi a 'faireachdainn gu fìrinneach air beatha neo-eisimeileach nan craobhan sin, na caractaran aca, an neart - coimhearsnachd gu lèir, mar dhaoine, agus tha a h-uile duine eadar-dhealaichte. Agus thuig mi, leis na goireasan snàmh agam, air mo ghnìomhachas prìobhaideach, gu bheil mi a’ toirt ionnsaigh air an t-saoghal aca aig an àm cheàrr, oir aig an uair seo chan eil daoine a’ dol ann tuilleadh, a’ cur dragh air am beatha, agus is dòcha nach toil leotha e. Bu tric a sheid a' ghaoth roimh dhorcha, agus ghluais na craobhan uile agus rinn iad osnaich, gach aon 'na rathad fèin. Agus bha mi a’ faireachdainn gu robh mi airson an dàrna cuid an cead iarraidh, no mo spèis a nochdadh dhaibh - bha faireachdainn neo-shoilleir ann.
Agus chuimhnich mi air nighean bho sgeulachdan sìthe Ruiseanach, mar a tha i ag iarraidh air craobh na h-ubhal a chòmhdach, no a 'choille - a sgaradh gus an ruith i troimhe. Uill, san fharsaingeachd, dh 'iarr mi gu inntinn orra mo chuideachadh a' faighinn troimhe gus nach toireadh droch dhaoine ionnsaigh, agus nuair a thàinig mi a-mach às a 'choille, thug mi taing dhaibh. An uairsin, a 'dol a-steach don loch, thòisich i cuideachd a' bruidhinn ris: "Hello, Lake, gabh rium, agus an uairsin thoir air ais mi sàbhailte agus fallain!" Agus chuidich am foirmle draoidheachd seo mi gu mòr. Bha mi socair, furachail agus cha robh eagal orm snàmh fada, oir bha mi a 'faireachdainn ceangal ris an loch.
Roimhe, gu dearbh, chuala mi mu dheidhinn a h-uile seòrsa de phàganach a tha tarraingeach do nàdar, ach cha do thuig mi gu tur e, bha e coimheach dhomh. Agus a-nis thàinig e a-steach orm ma tha cuideigin a 'conaltradh ri nàdar air cùisean cudromach agus cunnartach, feumaidh e spèis a thoirt dha agus co-rèiteachadh, mar a bhios luchd-tuatha a' dèanamh.
Tha stèidheachadh neo-eisimeileach de cheanglaichean pearsanta leis an t-saoghal a-muigh, anns a bheil a h-uile pàiste bho sheachd gu deich bliadhna a 'dol an sàs gu gnìomhach, a' cur feum air obair inntinn uabhasach. Tha an obair seo air a bhith a ‘dol air adhart airson grunn bhliadhnaichean, ach tha e a’ toirt a ‘chiad toradh ann an cruth àrdachadh neo-eisimeileachd agus «freagairt» an leanabh a-steach don àrainneachd le aois deich no aon-deug.
Bidh an leanabh a 'caitheamh mòran lùth air eòlas fhaighinn air beachdan agus mion-sgrùdadh a-staigh air an eòlas aige air ceanglaichean ris an t-saoghal. Tha an leithid de dh 'obair inntinn a' caitheamh lùth gu mòr, oir ann an cloinn tha ginealach mòr den riochdachadh inntinn aca fhèin còmhla ris. Is e eòlas agus giollachd fada agus eadar-dhealaichte a tha seo de na tha air fhaicinn bhon taobh a-muigh ann am fantasasan neach.
Bidh gach nì bhon taobh a-muigh a tha inntinneach don leanabh gu bhith na bhrosnachadh airson an uidheamachd inntinn a-staigh a chuir an gnìomh sa bhad, sruth a bheir breith air ìomhaighean ùra a tha ceangailte gu dlùth ris an nì seo. Bidh ìomhaighean mar seo de fhantasasan cloinne gu furasta «a’ tighinn còmhla» le fìrinn bhon taobh a-muigh, agus chan urrainn don leanabh fhèin tuilleadh dealachadh bho chèile. Mar thoradh air an fhìrinn seo, tha na nithean a tha an leanabh a 'faicinn a' fàs nas cudthromach, nas drùidhtiche, nas cudromaiche dha - tha iad air am beairteachadh le lùth inntinn agus stuthan spioradail a thug e fhèin ann.
Faodaidh sinn a ràdh gu bheil an leanabh aig an aon àm a 'faicinn an t-saoghail mun cuairt air agus ga chruthachadh fhèin. Mar sin, tha an saoghal, mar a chithear le neach sònraichte ann an leanabachd, gu bunaiteach gun samhail agus gun ath-riochdachadh. Is e seo an t-adhbhar brònach carson, an dèidh dha a bhith na inbheach agus a 'tilleadh gu àiteachan òige, tha neach a' faireachdainn nach eil a h-uile dad mar an ceudna, eadhon ged a tha a h-uile dad a-muigh mar a bha e.
Cha b' e sin an uair sin "bha na craobhan mòr," agus bha e fhèin beag. Air a dhol à bith, air a chuir às le gaothan ùine, aura spioradail sònraichte a thug an seun agus an ciall mun cuairt. Às aonais, tha a h-uile dad a’ coimhead tòrr nas prosaic agus nas lugha.
Mar as fhaide a chumas inbheach beachdan leanabachd na chuimhne agus an comas co-dhiù gu ìre a dhol a-steach do staid inntinn leanabachd, a’ cumail ri bàrr comainn a tha air nochdadh, is ann as motha de chothroman a bhios aige a dhol an conaltradh ri pìosan de a chuid fhèin. òige a-rithist.
A’ tòiseachadh a’ dol a-steach do na cuimhneachain agad fhèin no a’ rèiteach sgeulachdan dhaoine eile, tha iongnadh ort - far nach eil ach clann a’ tasgadh annta fhèin! Cia mheud fantasasan a ghabhas a thasgadh ann an sgàineadh anns a’ mhullach, stain air a’ bhalla, clach ri taobh an rathaid, craobh sprawling aig geata an taighe, ann an uamh, ann an dìg le ceann-phollain, taigh-beag baile, a taigh chon, sabhal nàbaidh, staidhre creaky, uinneag an t-seòmar-mullaich, doras seilear, baraille le uisge uisge, msaa. , anns an do chladhaich iad na h-uiread, an speur os an ceann, far an robh iad a' sealltuinn cho mòr. Tha seo uile a’ dèanamh suas «cruth-tìre iongantach» an leanaibh (tha an teirm seo air a chleachdadh gus cruth-tìre a chomharrachadh a tha a’ faireachdainn agus a’ fuireach le neach).
Tha feartan fa-leth de eòlas na cloinne air diofar àiteachan agus raointean gu h-iomlan gu math follaiseach anns na sgeulachdan aca.
Dha cuid de chloinn, is e an rud as cudromaiche àite sàmhach a bhith agad far am faod thu a dhreuchd a leigeil dheth agus a dhol an sàs ann an fantasy:
“Aig mo sheanmhair ann am Belomorsk, bu toil leam suidhe sa ghàrradh aghaidh air cùl an taighe air swing. Bha an taigh prìobhaideach, le feansa a-staigh. Cha do chuir duine dragh orm, agus b 'urrainn dhomh a bhith air leth inntinneach airson uairean a thìde. Cha robh feum agam air càil eile.
… Aig aois deich, chaidh sinn dhan choille ri taobh an rèile. Nuair a ràinig sinn an sin, dhealaich sinn astar fada bho chèile. B’ e deagh chothrom a bh’ ann a dhol a-steach do sheòrsa air choreigin fantasy. Dhòmhsa, b’ e an rud as cudromaiche anns na cuairtean sin dìreach an cothrom rudeigin a chruthachadh.
Airson leanabh eile, tha e cudromach àite a lorg far an urrainn dhut thu fhèin a chuir an cèill gu fosgailte agus gu saor:
“Bha coille bheag faisg air an taigh far an robh mi a’ fuireach. Bha cnoc ann far an robh beithe a' fàs. Airson adhbhar air choireigin, thuit mi ann an gaol le fear dhiubh. Tha cuimhne agam gu soilleir gur tric a thàinig mi chun na beithe seo, a’ bruidhinn ris agus a’ seinn ann. An uairsin bha mi sia no seachd bliadhna a dh'aois. Agus a-nis faodaidh tu a dhol ann.”
San fharsaingeachd, is e tiodhlac mòr a th 'ann do phàiste a leithid de dh' àite a lorg far a bheil e comasach a bhith a 'cur an cèill impulses chloinne gu math àbhaisteach, air a bhruthadh a-staigh le cuingealachaidhean teann luchd-foghlaim. Mar a chuimhnicheas an leughadair, bidh an t-àite seo gu tric na sgudal sgudail:
“Tha cuspair an sgudal sgudail sònraichte dhòmhsa. Ron chòmhradh againn, bha ioghnadh mòr orm. Ach a-nis tha mi a 'tuigsinn gu robh e dìreach riatanach dhòmhsa. Is e an fhìrinn gu bheil mo mhàthair na dhuine mòr grinn, aig an taigh cha robh cead aca eadhon coiseachd gun slipers, gun luaidh air leum air an leabaidh.
Mar sin, leum mi le toileachas mòr air seann bhobhstair anns an sgudal. Dhuinne, bha bobhstair “ùr” a chaidh a thilgeil air falbh co-ionann ri bhith a’ tadhal air àiteachan tarraingeach. Chaidh sinn chun a 'chrainn sgudail agus airson rudan fìor fheumail a fhuair sinn le bhith a' sreap a-steach don tanca agus a 'dol tro na bha ann.
Bha dorsair againn a' fuireach anns a' ghàrradh againn. Rinn i beòshlaint le bhith a' cruinneachadh rudan anns na tiùrran sgudail. Airson seo cha bu toil leinn i gu mòr, oir bha i a 'farpais rinn. Am measg na cloinne, cha robhar den bheachd gu robh e tàmailteach a dhol don sgudal. Ach thàinig e bho na pàrantan. ”
Tha cumadh nàdarra cuid de chloinn - gu ìre mhòr autistic, nàdar dùinte an nàdur - a 'cur bacadh air stèidheachadh dàimhean le daoine. Tha mòran nas lugha de dhùrachd aca do dhaoine na tha iad airson stuthan nàdarra agus beathaichean.
Chan eil leanabh snasail, mothachail, ach dùinte, a tha na bhroinn, a 'coimhead airson àiteachan làn sluaigh, chan eil eadhon ùidh aige ann an àiteachan-còmhnaidh dhaoine, ach tha e gu math mothachail air nàdar:
“Choisich mi air a’ bhàgh sa mhòr-chuid. Bha e air ais nuair a bha doire agus craobhan air a’ chladach. Bha mòran àiteachan inntinneach anns a’ ghàrradh. Thàinig mi suas le ainm airson gach fear. Agus bha mòran cheuman ann, ceangailte mar reubainn. Bha a h-uile turas agam cuingealaichte ri nàdar. Cha robh ùidh agam a-riamh ann an taighean. Is dòcha gur e an aon rud a-mhàin doras aghaidh an taighe agam (anns a 'bhaile) le dà dhoras. Leis gu robh dà dhoras a-steach don taigh, chaidh am fear seo a dhùnadh. Bha an doras aghaidh soilleir, air a lìnigeadh le leacan gorm agus thug e sealladh air talla glainne a thug saorsa dha fantasasan.
Agus an seo, airson coimeas, tha eisimpleir eile, eadar-dhealaichte: òganach sabaid a bhios a 'toirt an tarbh leis na h-adharcan sa bhad agus a' cothlamadh rannsachadh neo-eisimeileach air an fhearann le eòlas air àiteachan inntinneach dhi anns an t-saoghal shòisealta, rud nach ann ainneamh a bhios clann a 'dèanamh:
“Ann an Leningrad, bha sinn a’ fuireach ann an sgìre Trinity Field, agus bho aois seachd thòisich mi a’ sgrùdadh na sgìre sin. Mar leanabh, chòrd e rium a bhith a’ sgrùdadh sgìrean ùra. Chòrd e rium a dhol don bhùth leis fhèin, gu matinees, chun chlinic.
Bho aois naoi, shiubhail mi air còmhdhail poblach air feadh a’ bhaile leam fhìn - chun chraoibh Nollaige, gu càirdean, msaa.
B’ e na deuchainnean coitcheann de mhisneachd air a bheil cuimhne agam creach air gàrraidhean nàbaidhean. Bha e mu dheich gu sia bliadhna deug a dh’aois.”
Tha, bùthan, clionaig, matines, craobh na Nollaige - chan e uamh le allt a tha seo, chan e cnoc le beithe, chan e doire air a’ chladach. Is e seo am beatha as buaireasach, is iad sin àiteachan far a bheil an ìre as àirde de dhàimhean sòisealta dhaoine. Agus chan e a-mhàin gu bheil an leanabh fo eagal a dhol ann leis fhèin (mar a bhiodh eagal air mòran), ach, air an làimh eile, a 'feuchainn ri sgrùdadh a dhèanamh orra, ga lorg fhèin ann am meadhan tachartasan daonna.
Faodaidh an leughadair a 'cheist fhaighneachd: dè a tha nas fheàrr don leanabh? Às deidh na h-uile, choinnich sinn anns na h-eisimpleirean roimhe seo le trì seòrsaichean polar de ghiùlan chloinne a thaobh an t-saoghail a-muigh.
Tha aon nighean na suidhe air swing, agus chan eil i ag iarraidh dad ach a dhol a-steach don aisling aice. Chanadh inbheach gu bheil i ann an conaltradh chan ann le fìrinn, ach leis na fantasasan aice fhèin. Bhiodh e air smaoineachadh mar a bheireadh i a-steach don t-saoghal i, gus am biodh an nighean a’ dùsgadh barrachd ùidh anns a’ chomas air ceangal spioradail ri fìrinn beò. Bhiodh e a’ cumadh na trioblaid spioradail a bha ga bagairt mar nach robh gu leòr gràidh agus earbsa anns an t-saoghal agus, a rèir sin, anns a Chruthadair.
Is e an duilgheadas saidhgeòlach a th 'aig an dàrna nighean, a bhios a' coiseachd ann an gàrradh air cladach a 'bhàigh, nach eil i a' faireachdainn gu bheil feum mòr aice air conaltradh le saoghal nan daoine. An seo faodaidh inbheach ceist fhaighneachd dha fhèin: ciamar a nochdas i dhi luach fìor chonaltradh daonna, a sheallas dhi an t-slighe gu daoine agus a chuidicheas i gus na duilgheadasan conaltraidh aice a thoirt gu buil? Gu spioradail, is dòcha gu bheil duilgheadas aig a 'chaileag seo de ghaol do dhaoine agus an cuspair moit a tha co-cheangailte ris.
Tha coltas gu bheil an treas nighean a 'dèanamh gu math: chan eil eagal oirre ro bheatha, a' dìreadh a-steach do thiugh thachartasan daonna. Ach bu chòir don neach-foghlaim aice a ’cheist fhaighneachd: a bheil i a’ leasachadh duilgheadas spioradail, ris an canar ann an eòlas-inntinn Orthodox am peacadh airson daoine a thoileachadh? Is e seo an duilgheadas a thaobh barrachd feum air daoine, cus com-pàirt anns an lìonra làidir de dhàimhean daonna, a tha a’ leantainn gu eisimeileachd orra suas gu neo-chomas fuireach leotha fhèin, nad aonar le d’anam. Agus tha an comas air aonaranachd an taobh a stigh, a' trèigsinn gach ni saoghalta, duineil, 'na chumha feumail air son toiseach obair spioradail sam bith. Tha e coltach gum bi seo nas fhasa a thuigsinn airson a 'chiad agus an dàrna nighean, a tha, gach fear na dhòigh fhèin, anns an fhoirm as sìmplidh nach eil fhathast air obrachadh a-mach le mothachadh, a' fuireach ann am beatha a-staigh an anam nas motha na an treas nighean sòisealta taobh a-muigh.
Mar a chì sinn, tha a neartan agus laigsean fhèin aig cha mhòr a h-uile pàiste ann an cruth ro-shealladh air duilgheadasan saidhgeòlach, spioradail agus moralta a tha air an deagh mhìneachadh. Tha iad freumhaichte an dà chuid ann an nàdar fa leth neach agus anns an t-siostam foghlaim a tha ga chruthachadh, san àrainneachd far a bheil e a’ fàs suas.
Bu chòir gum biodh neach-foghlaim inbheach comasach air clann fhaicinn: a 'toirt fa-near na roghainnean aca airson gnìomhan sònraichte, an roghainn de dh'àiteachan cudromach, an giùlan, is urrainn dha co-dhiù pàirt de na gnìomhan domhainn aig ìre leasachaidh sònraichte a tha fa chomhair an leanaibh fhuasgladh. Bidh an leanabh a 'feuchainn ri fuasgladh fhaighinn orra le barrachd no nas lugha de shoirbheachas. Faodaidh inbheach a chuideachadh gu mòr san obair seo, ag àrdachadh an ìre de mhothachadh, ga thogail gu àirde spioradail nas motha, uaireannan a 'toirt seachad comhairle theicnigeach. Tillidh sinn chun chuspair seo ann an caibideilean nas fhaide air adhart den leabhar.
Bidh measgachadh de chlann mun aon aois gu tric a’ leasachadh tràilleachd coltach ri cuid de sheòrsan cur-seachad, rud nach bi pàrantan mar as trice a’ cur mòran cuideam air no, air an làimh eile, gam faicinn mar chuip neònach. Ach, airson neach-amhairc faiceallach, faodaidh iad a bhith gu math inntinneach. Bidh e tric a 'tionndadh a-mach gu bheil cleasan-cleasachd na cloinne seo a' cur an cèill oidhirpean gus lorgan beatha ùra a thuigsinn agus eòlas fhaighinn air gnìomhan cluiche a nì leanabh gun mhothachadh aig àm sònraichte de òige.
'S e aon de na cur-seachadan a th' air ainmeachadh gu tric aig aois seachd no naoi bliadhna a dh'aois an dìoghras airson ùine a chur seachad faisg air lòin is dìgean le uisge, far am bi clann a' faicinn agus a' glacadh ceann-phollain, iasg, dearcan-luachrach, daolagan snàmh.
“Chuir mi seachad uairean a’ coiseachd ri taobh na mara as t-samhradh agus a’ glacadh chreutairean beaga beò ann am jar - mialan, crùbagan, iasg. Tha an ìre aire glè àrd, tha am bogadh cha mhòr deiseil, dhìochuimhnich mi gu tur mun ùine.
“Bha an sruth as fheàrr leam a’ sruthadh a-steach do Abhainn Mgu, agus bha iasg a ’snàmh a-steach don t-sruth bhuaithe. Rug mi iad lem làmhan nuair a dh’fhalaich iad fo na clachan.
“Aig an taigh-beag, bu toil leam a bhith a’ bùrach le ceann-phollain san dìg. Rinn mi e an dà chuid leam fhèin agus ann an companaidh. Bha mi a’ coimhead airson seann chana iarainn agus chuir mi ceann-phòla ann. Ach bha feum air a 'jar a-mhàin airson an cumail an sin, ach ghlac mi iad le mo làmhan. B’ urrainn dhomh seo a dhèanamh fad latha is oidhche.”
“Bha an abhainn againn faisg air a’ chladach eabarach, le uisge donn. Bhiodh mi tric a’ laighe air na slighean coiseachd agus a’ coimhead sìos dhan uisge. Bha fìor rìoghachd annasach an sin: lìonanaich àrd bian, agus diofar chreutairean iongantach a 'snàmh eatorra, chan e a-mhàin iasg, ach seòrsa de bhiteagan ioma-chasach, maorach, cuileagan dearga. Chuir e iongnadh orm leis cho pailt sa tha iad agus gu bheil a h-uile duine cho rùnach a’ seòladh an àiteigin mun ghnìomhachas aca. Bha coltas gur e daolagan snàmh, sealgairean neo-thruacanta an fheadhainn as uamhasach. Bha iad anns an t-saoghal uisge seo dìreach mar tìgearan. Dh’ fhàs mi cleachdte ri bhith gan glacadh le jar, agus an uairsin bha triùir aca a’ fuireach ann am jar aig an taigh agam. Bha eadhon ainmean aca. Thug sinn biadh dha cnuimhean. Bha e inntinneach a bhith a 'faicinn cho creachaidh, luath' sa tha iad, agus eadhon anns a 'bhanca seo tha iad a' riaghladh thairis air a h-uile duine a chaidh a chur ann. An sin sgaoil sinn iad,
“Chaidh sinn air cuairt san t-Sultain ann an Gàrradh Tauride, chaidh mi chun chiad ìre an uairsin. An sin, air lòn mòr, bha bàta concrait dha clann faisg air a 'chladach, agus bha i ao-domhainn faisg air. Bha grunn chloinne a' glacadh iasg beag an sin. Bha e na iongnadh dhomh gun do thachair don chloinn iad a ghlacadh, gu bheil seo comasach. Lorg mi jar san fheur agus dh’ fheuch mi e cuideachd. Airson a’ chiad uair nam bheatha, bha mi dha-rìribh a’ sealg cuideigin. Is e an rud a bu mhotha a chuir iongnadh orm gun do ghlac mi dà iasg. Tha iad 'n an uisge, tha iad cho nimheil, agus tha mi tur gun eòlas, agus rug mi orra. Cha robh e soilleir dhomh ciamar a thachair seo. Agus an uairsin bha mi a’ smaoineachadh gur ann air sgàth gu robh mi sa chiad ìre mu thràth. ”
Anns na teisteanasan seo, tha dà phrìomh chuspair a 'tarraing aire: cuspair nan creutairean beaga gnìomhach a tha a' fuireach san t-saoghal aca fhèin, a tha an leanabh a 'coimhead, agus an cuspair sealg dhaibh.
Feuchaidh sinn ri faireachdainn dè tha an rìoghachd uisge seo leis na daoine beaga a tha a’ fuireach innte a’ ciallachadh dha leanabh.
An toiseach, tha e follaiseach gur e saoghal eadar-dhealaichte a tha seo, air a sgaradh bhon t-saoghal far a bheil an leanabh, le uachdar rèidh an uisge, a tha na chrìoch faicsinneach de dhà àrainneachd. Is e seo saoghal le cunbhalachd eadar-dhealaichte de chùis, anns a bheil a luchd-còmhnaidh air am bogadh: tha uisge ann, agus an seo tha èadhar againn. Is e saoghal a tha so le caochladh mheudachd — an taca ris an t-saoghal againne, tha na h-uile ni 's an uisge mòran ni's lugha ; tha craobhan againn, tha lìonanaich aca, agus tha an luchd-àiteachaidh an sin beag mar an ceudna. Tha an saoghal aca furasta fhaicinn, agus tha an leanabh a 'coimhead sìos air. Fhad ‘s a tha e ann an saoghal an duine tha a h-uile dad tòrr nas motha, agus bidh an leanabh a’ coimhead air a ’mhòr-chuid de dhaoine eile bhon bhonn gu h-àrd. Agus dha luchd-còmhnaidh an t-saoghail uisge, tha e na fhuamhaire mòr, cumhachdach gu leòr airson eadhon an fheadhainn as luaithe dhiubh a ghlacadh.
Aig àm air choreigin, bidh leanabh faisg air dìg le ceann-phollain a’ faighinn a-mach gur e microcosm neo-eisimeileach a tha seo, a’ toirt a-steach am faigh e e fhèin ann an dreuchd gu tur ùr dha fhèin - fear ìmpireil.
Cuimhnichidh sinn an nighean a ghlac daolagan snàmh: às deidh a h-uile càil, chuir i an sealladh air na riaghladairean as luaithe agus as creiche san rìoghachd uisge agus, an dèidh dhaibh a ghlacadh ann am jar, thàinig i gu bhith na bana-mhaighstir aca. Tha an cuspair seo de chumhachd agus ùghdarras neach, a tha glè chudromach don leanabh, mar as trice air obrachadh a-mach leis anns na dàimhean aige ri creutairean beaga. Mar sin tha ùidh mhòr aig clann òga ann am biastagan, seilcheagan, losgannan beaga, a tha iad cuideachd dèidheil air a bhith a’ coimhead agus a’ glacadh.
San dàrna h-àite, tha saoghal an uisge a’ tionndadh a-mach mar rudeigin mar fhearann don leanabh, far an urrainn dha na h-instincts seilg aige a shàsachadh - an dìoghras airson a bhith a’ lorg, a’ ruith, a’ creach, a’ farpais ri farpaiseach gu math luath a tha na eileamaid. Tha e a 'tionndadh a-mach gu bheil an dà chuid balaich agus caileagan a cheart cho deònach seo a dhèanamh. A bharrachd air an sin, tha an t-suaicheantas airson iasg a ghlacadh le an làmhan, a tha air a h-ath-aithris le mòran de luchd-freagairt, inntinneach. Seo a 'mhiann a dhol an sàs ann an conaltradh corporra dìreach leis an nì a shealg (mar gum biodh aon air aon), agus mothachadh iongantach air barrachd comasan psychomotor: dùmhlachd aire, luaths ath-fhreagairt, comasachd. Tha an tè mu dheireadh a 'sealltainn mar a choilean oileanaich nas òige ìre ùr, nas àirde de riaghladh ghluasadan, nach eil ruigsinneach dha clann òga.
Ach san fharsaingeachd, tha an sealg uisge seo a 'toirt seachad fianais lèirsinneach don leanabh (ann an cruth creach) air a neart agus a chomas a tha a' sìor fhàs airson gnìomhan soirbheachail.
Chan eil an «rìoghachd uisge» ach aon den iomadh meanbh-shaoghal a lorgas leanabh no a chruthaicheas e dha fhèin.
Tha sinn mu thràth air a ràdh ann an Caibideil 3 gum faod eadhon truinnsear brochan a bhith na “saoghal” dha leanabh, far a bheil spàin, mar inneal-tarbhaidh, a’ lùbadh rathaidean agus canàlan.
A bharrachd air an àite cumhang fon leabaidh is dòcha gu bheil e coltach ri dubh-dhubh anns a bheil creutairean uamhasach a’ fuireach.
Ann am pàtran pàipear-balla beag, bidh leanabh comasach air an cruth-tìre gu lèir fhaicinn.
Bidh corra chlach a’ sruthadh a-mach às an talamh gu bhith nan eileanan dha ann am muir rag.
Tha an leanabh an-còmhnaidh an sàs ann an cruth-atharrachaidhean inntinneil de lannan spàsail an t-saoghail mun cuairt air. Rudan a tha beag gu reusanta ann am meud, faodaidh e leudachadh iomadh uair le bhith a’ stiùireadh an aire thuca agus a’ tuigsinn na tha e a’ faicinn ann an roinnean farsaingeachd gu tur eadar-dhealaichte - mar gum biodh e a’ coimhead a-steach do teileasgop.
San fharsaingeachd, tha iongantas a tha aithnichte ann an eòlas-inntinn deuchainneach air a bhith aithnichte airson ceud bliadhna, ris an canar «ath-mheasadh air an ìre.» Tha e a 'tionndadh a-mach gu bheil nì sam bith ris a bheil neach a' stiùireadh an dlùth aire airson ùine shònraichte a 'tòiseachadh a' coimhead dha nas motha na tha e dha-rìribh. Tha e coltach gu bheil an neach-amhairc ga bhiadhadh leis an lùth inntinn aige fhèin.
A bharrachd air an sin, tha eadar-dhealachaidhean eadar inbhich agus clann anns an dearbh dhòigh air coimhead. Bidh inbheach nas fheàrr a 'cumail farsaingeachd an raoin lèirsinneach le a shùilean agus is urrainn dha meudan nithean fa leth a cho-cheangal ri chèile taobh a-staigh a chrìochan. Ma dh'fheumas e beachdachadh air rud fada no faisg, nì e seo le bhith a' toirt no a' leudachadh nan tuaghan lèirsinneach - 's e sin, nì e gnìomh le a shùilean, agus cha ghluais e le a chorp gu lèir a dh'ionnsaigh an nì inntinneach.
Tha dealbh lèirsinneach an leanaibh den t-saoghal na breac-dhualadh. An toiseach, tha an leanabh nas «air a ghlacadh» leis an nì a tha e a’ coimhead an-dràsta. Chan urrainn dha, mar inbheach, an aire lèirsinneach aige a chuairteachadh agus raon mòr den raon fhaicsinneach a phròiseasadh aig an aon àm. Airson leanabh, tha e air a dhèanamh suas de phìosan semantic fa leth. San dàrna h-àite, tha e buailteach gluasad gu gnìomhach san fhànais: ma dh’ fheumas e beachdachadh air rudeigin, bidh e a ’feuchainn ri ruith sa bhad, lean nas fhaisge - bidh an rud a bha coltach nas lugha bho astar a’ fàs sa bhad, a ’lìonadh an raon seallaidh ma tha thu a’ tiodhlacadh do shròn ann. Is e sin, is e meatrach an t-saoghail fhaicsinneach, meud nithean fa leth, as caochlaideach airson leanabh. Tha mi a 'smaoineachadh gum faodar ìomhaigh lèirsinneach an t-suidheachaidh ann am beachd chloinne a choimeas ri ìomhaigh nàdarra a rinn neach-dreachdaiche gun eòlas: cho luath' s a bhios e ag amas air a bhith a 'tarraing mion-fhiosrachadh cudromach, tha e a' tionndadh a-mach gu bheil e ro mhòr, chun an cron air co-rèireachd iomlan eileamaidean eile den dealbh. Uill, agus chan ann gun adhbhar, gu dearbh, ann an dealbhan na cloinne fhèin, tha an co-mheas de mheudan ìomhaighean de nithean fa leth air duilleag pàipear fhathast neo-chudromach don leanabh airson an ùine as fhaide. Airson clann ro-sgoile, tha luach aon no caractar eile ann an dealbh gu dìreach an urra ris an ìre de chudromachd a tha an neach-dealbhaidh a 'toirt dha. Mar anns na h-ìomhaighean san t-seann Èiphit, mar ann an seann ìomhaighean no ann am peantadh nam Meadhan Aoisean.
Tha comas a 'phàiste a bhith a' faicinn na mòr anns a 'bheag, gus cruth-atharrachadh a dhèanamh air an àite faicsinneach na mhac-meanmna, cuideachd air a dhearbhadh leis na dòighean anns a bheil an leanabh a' toirt brìgh dha. Tha an comas air na tha ri fhaicinn gu samhlachail a’ leigeil leis a’ phàiste, ann am faclan a’ bhàird, “cnàmhan caol a’ chuain a nochdadh air mias jelly”, mar eisimpleir, ann am bobhla de bhrot gus loch fhaicinn le saoghal fon uisge. . Anns a 'phàiste seo, tha na prionnsabalan air a bheil an traidisean de bhith a' cruthachadh gàrraidhean Iapanach stèidhichte taobh a-staigh dlùth. An sin, air pìos beag fearainn le craobhan troich agus clachan, tha am beachd air cruth-tìre le coille is beanntan air a chuir a-steach. An sin, air na slighean, tha gainmheach le claisean grinn bho ràcan a 'samhlachadh sruthan uisge, agus tha beachdan feallsanachail Taoism air an cuairteachadh ann an clachan aonaranach sgapte an seo agus an sin mar eileanan.
Coltach ri luchd-cruthachaidh gàrraidhean Iapanach, tha an comas daonna uile-choitcheann aig clann atharrachadh gu neo-riaghailteach air an t-siostam de cho-chomharran spàsail anns a bheilear a’ tuigsinn nithean a tha air am faicinn.
Gu math nas trice na inbhich, bidh clann a’ cruthachadh raointean de shaoghal eadar-dhealaichte air an togail a-steach dha chèile. Chì iad rudeigin beag taobh a-staigh rudeigin mòr, agus an uairsin tron fhear bheag seo, mar gum biodh iad tro uinneig dhraoidheil a ’feuchainn ri coimhead a-steach do shaoghal eile a-staigh a tha a’ fàs ro an sùilean, is fhiach an aire a chuimseachadh air. Canaidh sinn an t-iongantas seo mar “spùtadh fànais”.
Tha “pulsation of space” na ghluasad ann an sealladh, a tha a’ leantainn gu atharrachadh san t-siostam co-òrdanachaidh spàsail-samhlachail anns am bi an neach-amhairc a’ tuigsinn tachartasan. Is e seo atharrachadh ann an sgèile meudan coimeasach nan nithean a chaidh an sgrùdadh, a rèir dè an aire air a bheilear ag amas agus dè a’ bhrìgh a bheir an neach-amhairc dha na nithean. Tha an eòlas cuspaireil «pulsation of space» mar thoradh air co-obrachadh tuigse lèirsinneach agus gnìomh samhlachail smaoineachaidh - comas gnèitheach neach siostam co-òrdanachaidh a stèidheachadh agus brìgh a thoirt dha na tha ri fhaicinn taobh a-staigh nan crìochan a tha e air a dhearbhadh.
Tha adhbhar ann a bhith a’ creidsinn gu bheil clann, gu ìre nas motha na inbhich, air an comharrachadh leis cho furasta ‘s a tha iad am beachd atharrachadh, a’ leantainn gu gnìomhachd “spùtadh fànais”. Ann an inbhich, tha a chaochladh fìor: tha frèam teann an dealbh àbhaisteach den t-saoghal fhaicsinneach, a tha an inbheach air a stiùireadh leis, ga chumail tòrr nas làidire taobh a-staigh a chrìochan.
Bidh daoine cruthachail, air an làimh eile, gu tric a’ coimhead airson an tùs de chruthan ùra a thaobh faireachdainneachd an cànan ealanta ann an cuimhne ghoireasach an òige. Bhuineadh an stiùiriche film ainmeil Andrei Tarkovsky dha na daoine sin. Anns na filmichean aige, tha an “pulsation of space” a tha air a mhìneachadh gu h-àrd gu math tric air a chleachdadh mar inneal ealain gus sealltainn gu soilleir mar a bhios neach “a’ seòladh air falbh ”mar leanabh bhon t-saoghal chorporra, far a bheil e an seo agus an-dràsta, ann an aon de a shaoghal spioradail. Seo eisimpleir bhon fhilm Nostalgia. Tha am prìomh charactar aige na dhuine Ruiseanach le cianalas ag obair san Eadailt. Ann an aon de na seallaidhean mu dheireadh, tha e ga lorg fhèin ann an togalach briste ri linn an uisge, far a bheil maragan mòra air cruthachadh às deidh an uisge. Tha an gaisgeach a 'tòiseachadh a' coimhead a-steach do aon dhiubh. Bidh e a’ dol a-steach an sin barrachd is barrachd le aire - tha lionsa a’ chamara a’ tighinn faisg air uachdar an uisge. Gu h-obann, bidh an talamh agus na molagan aig bonn an t-sloc agus an deàrrsadh solais air an uachdar aige ag atharrachadh an sealladh, agus bhuapa tha sealladh-tìre Ruiseanach, mar gum biodh e ri fhaicinn bho chian, air a thogail le cnocan agus preasan air an aghaidh, achaidhean fad às. , rathad. Tha figear màthaireil a 'nochdadh air a' Chnoc le leanabh, a 'cuimhneachadh air a' ghaisgeach fhèin na òige. Bidh an camara a’ tighinn thuca nas luaithe agus nas fhaisge - bidh anam a’ ghaisgich ag itealaich, a’ tilleadh chun tùs - gu dùthaich a dhachaigh, gu na h-àiteachan glèidhte às an tàinig e.
Gu dearbh, cho furasta ‘s a tha an leithid de dh’ falbh, tursan-adhair - a-steach do lòn, a-steach don dealbh (cuimhnich air «Feat» V. Nabokov, a-steach do mhias («Mary Poppins» le P. Travers), a-steach don Looking Glass, mar a thachair le Alice , a-steach do dh’ àite sam bith a tharraingeas aire na sheilbh àbhaisteach aig clann nas òige. Is e an taobh àicheil aige smachd inntinn lag a’ phàiste air a bheatha inntinn. Mar sin cho furasta sa tha an nì seductive a’ tarraing agus a’ tarraing anam a’ phàiste / 1 a-steach dha. Chan urrainn dha gu leòr «neart an «I»» ionracas inntinn neach a chumail - cuimhnicheamaid an eagal leanabachd air an do bhruidhinn sinn mu thràth: am bi e comasach dhomh tilleadh? inbhich le dèanamh suas inntinn sònraichte, le psyche nach deach obrachadh a-mach ann am pròiseas fèin-mhothachadh.
Is e an taobh adhartach de chomas an leanaibh mothachadh, amharc, eòlas, diofar shaoghal a chruthachadh a tha air a thogail a-steach do bheatha làitheil beairteas agus doimhneachd a chonaltraidh spioradail leis an t-sealladh-tìre, an comas am fiosrachadh as cudromaiche gu pearsanta fhaighinn anns a’ cheangal seo agus mothachadh fhaighinn air. aonachd ris an t-saoghal. A bharrachd air an sin, faodaidh seo uile tachairt eadhon le comasan taobh a-muigh meadhanach, agus eadhon gu mì-fhortanach den t-sealladh-tìre.
Faodaidh leasachadh comas an duine air iomadh saoghal a lorg a bhith air fhàgail gun chothrom - mar as trice a thachras nar cultar ùr-nodha. No faodaidh tu neach a theagasg gus a thoirt gu buil, a riaghladh agus a thoirt dha cruthan cultarail air an dearbhadh le traidisean iomadh ginealach de dhaoine. Is e sin, mar eisimpleir, an trèanadh ann am meòrachadh meòrachail a bhios a’ gabhail àite ann an gàrraidhean Iapanach, air an do bhruidhinn sinn mu thràth.
Bidh an sgeulachd air mar a stèidhicheas clann an dàimh leis an t-sealladh-tìre neo-choileanta mura crìochnaich sinn a’ chaibideil le tuairisgeul goirid air tursan sònraichte chloinne gus sgrùdadh chan ann air àiteachan fa leth, ach air an sgìre gu h-iomlan. Tha amasan agus nàdar nan cuairtean sin (buidheann mar as trice) gu mòr an urra ri aois na cloinne. A-nis bruidhnidh sinn mu na cuairtean a thèid a dhèanamh anns an dùthaich no anns a 'bhaile. Mar a thachras seo anns a’ bhaile, lorgaidh an leughadair stuth ann an caibideil 11.
Tha clann nas òige de shia no seachd bliadhna a dh'aois nas inntinniche leis a 'bheachd air "coiseachd". Mar as trice bidh iad air an eagrachadh anns an dùthaich. Bidh iad a 'cruinneachadh ann am buidheann, a' toirt biadh leotha, a thèid ithe a dh'aithghearr aig an stad as fhaisge, a bhios mar as trice na phuing mu dheireadh de shlighe ghoirid. Bidh iad a’ gabhail cuid de bhuadhan luchd-siubhail - bagannan droma, maidsean, combaist, maidean mar luchd-siubhail - agus a’ dol gu taobh far nach deach iad fhathast. Feumaidh clann a bhith a’ faireachdainn gu bheil iad air falbh air turas agus a dhol thairis air crìoch samhlachail an t-saoghail air a bheil iad eòlach - a dhol a-mach don “raon fhosgailte”. Chan eil e gu diofar gur e gàrradh no glanadh air cùlaibh a 'chnuic as fhaisge a th' ann, agus tha an astar, a rèir ìrean inbheach, gu math beag, bho beagan deichean mheatairean gu cilemeatair. Is e an rud a tha cudromach an eòlas inntinneach mu bhith comasach air an dachaigh fhàgail gu saor-thoileach agus a bhith nad neach-siubhail air slighean beatha. Uill, tha an iomairt gu lèir air a chuir air dòigh mar gheama mòr.
Is e rud eile clann às deidh naoi bliadhna. Mar as trice aig an aois seo, bidh an leanabh a 'faighinn baidhsagal deugaire airson a chleachdadh. Tha e na shamhla air a bhith a’ ruighinn a’ chiad ìre de dh’inbheach. Is e seo a 'chiad togalach mòr agus luachmhor, agus is e an leanabh an neach-seilbh iomlan. A thaobh chothroman do rothaiche òg, tha an tachartas seo coltach ri bhith a’ ceannach càr airson inbheach. A bharrachd air an sin, às deidh naoi bliadhna a dh'aois, bidh pàrantan chloinne gu sònraichte a’ lughdachadh na cuingeadan spàsail aca, agus chan eil dad a’ cur casg air buidhnean chloinne bho bhith a’ dèanamh turasan baidhsagal fada air feadh na sgìre. (Tha sinn a 'bruidhinn, gu dearbh, mu bheatha dùthchail samhraidh.) Mar as trice aig an aois seo, bidh clann air an cruinneachadh ann an companaidhean den aon ghnè. Tha an dà chuid nigheanan agus balaich a’ co-roinn dìoghras airson a bhith a’ rannsachadh rathaidean is àiteachan ùra. Ach ann am buidhnean balach, tha spiorad na farpais nas fhollaisiche (dè cho luath, dè cho fada, lag no nach eil lag, msaa) agus ùidh ann an cùisean teignigeach co-cheangailte ris an dà chuid inneal baidhsagal agus modh marcachd «gun làmhan», seòrsaichean breiceadh, dòighean air leum air baidhsagal bho leuman beaga, msaa). Tha barrachd ùidh aig nigheanan càit an tèid iad agus na chì iad.
Tha dà phrìomh sheòrsa de rothaireachd an-asgaidh ann airson clann eadar naoi agus dusan bliadhna a dh’ aois: ‘rannsachail’ agus ‘sgrùdadh’. Is e prìomh adhbhar cuairtean den chiad sheòrsa lorg rathaidean agus àiteachan ùra nach deach a shiubhal fhathast. Mar sin, mar as trice bidh clann den aois seo a’ smaoineachadh mòran nas fheàrr na am pàrantan air àrainneachd fharsaing an àite anns a bheil iad a’ fuireach.
«Sgrùdadh» tha cuairtean cunbhalach, uaireannan tursan làitheil gu àiteachan ainmeil. Faodaidh clann a dhol air a leithid de thursan an dà chuid sa chompanaidh agus leotha fhèin. Is e am prìomh amas aca draibheadh air aon de na slighean as fheàrr leotha agus faicinn “mar a tha a h-uile càil ann”, a bheil a h-uile dad na àite agus mar a thèid beatha ann. Tha na turasan sin fìor chudromach saidhgeòlach do chloinn, a dh'aindeoin an coltas gu bheil iad gann de dh'fhiosrachadh do dh'inbhich.
Is e seo seòrsa de sgrùdadh maighstir air an fhearann - a bheil a h-uile dad na àite, a bheil a h-uile dad ann an òrdugh - agus aig an aon àm a’ faighinn aithisg naidheachd làitheil - tha fios agam, chunnaic mi a h-uile dad a thachair san ùine seo anns na h-àiteachan sin.
Is e seo neartachadh agus ath-bheothachadh iomadh ceangal spioradail seòlta a chaidh a stèidheachadh mar-thà eadar an leanabh agus an cruth-tìre - is e sin, seòrsa sònraichte de chonaltradh eadar am pàiste agus rudeigin a tha faisg air agus a tha gràdhach dha, ach nach eil a 'buntainn ris an àrainneachd faisg air làimh. beatha na dachaidh, ach air a sgapadh ann an raon an t-saoghail.
Tha na cuairtean sin cuideachd nan dòigh riatanach airson faighinn a-steach don t-saoghal airson leanabh ro-aois, aon de na taisbeanaidhean air “beatha shòisealta” na cloinne.
Ach tha cuspair eile anns na “sgrùdaidhean” sin, falaichte domhainn a-staigh. Tha e a 'tionndadh a-mach gu bheil e cudromach gu bheil an leanabh gu cunbhalach a' dèanamh cinnteach gu bheil an t-saoghail anns a bheil e a 'fuireach seasmhach agus seasmhach - seasmhach. Feumaidh e seasamh gun chrathadh, agus cha bu chòir do chaochlaideachd na beatha a bhunaitean bunaiteach a chrathadh. Tha e cudromach gum bi e aithnichte mar «an neach fhèin», «an aon» saoghal.
A thaobh seo, tha an leanabh ag iarraidh bho na h-àiteachan dùthchasach aige an aon rud a tha e ag iarraidh bho mhàthair - neo-sheasmhachd làthaireachd na bhith agus seasmhachd thogalaichean. Leis gu bheil sinn a-nis a 'bruidhinn air cuspair a tha air leth cudromach airson a bhith a' tuigsinn doimhneachd anam an leanaibh, nì sinn lùghdachadh beag saidhgeòlach.
Tha mòran de mhàthraichean chloinne òga ag ràdh nach eil a 'chlann aca a' còrdadh ris nuair a dh'atharraicheas màthair a coltas gu follaiseach: bidh i ag atharrachadh gu aodach ùr, a 'cur air adhart makeup. Le clann dà bhliadhna a dh'aois, faodaidh cùisean tighinn gu còmhstri eadhon. Mar sin, sheall màthair aon bhalach an dreasa ùr aice, air a chaitheamh airson aoighean a thighinn. Sheall e gu curamach oirre, ghuil e gu goirt, agus an sin thug e leis an t-seann ghùn èididh, anns an robh i daonnan aig an taigh, agus thòisich e air a cur 'na lamhan gus an cuireadh i air e. Cha do chuidich brosnachadh sam bith. Bha e airson a fhìor mhàthair fhaicinn, chan e piuthar-màthar cuideigin eile ann an clisgeadh.
Bidh clann còig no seachd bliadhna a dh'aois gu tric a 'toirt iomradh air mar nach eil iad a' còrdadh ri makeup air aodann am màthar, oir air sgàth seo, bidh am màthair a 'fàs eadar-dhealaichte ann an dòigh air choreigin.
Agus chan eil eadhon deugairean a 'còrdadh ris nuair a bha am màthair "air a sgeadachadh suas" agus nach robh e coltach rithe fhèin.
Mar a thuirt sinn a-rithist, is e màthair airson pàiste an axis air a bheil an saoghal aige a 'laighe, agus an comharra-tìre as cudromaiche, a dh'fheumas a bhith aithnichte an-còmhnaidh agus anns a h-uile àite, agus mar sin feumaidh feartan maireannach a bhith aige. Tha caochlaidheachd a coltas ag adhbhrachadh eagal a-staigh anns a 'phàiste gun sleamhnaich i air falbh, agus gun caill e i, gun a bhith ga h-aithneachadh an aghaidh cùl-fhiosrachaidh dhaoine eile.
(Air an t-slighe, bha stiùirichean ùghdarrasach, a 'faireachdainn mar phàrantan, a' tuigsinn gu math na feartan leanabhach ann an eòlas-inntinn nan daoine a bha fo ùmhlachd dhaibh. Mar sin, cha do dh'fheuch iad ann an suidheachadh sam bith ri an coltas atharrachadh, na samhlaidhean a bha air fhàgail de sheasmhachd bunaitean na stàite. beatha.)
Mar sin, tha àiteachan dùthchasach agus màthair air an aonachadh le miann na cloinne gum bi iad, gu h-iomchaidh, sìorraidh, gun atharrachadh agus ruigsinneach.
Gu dearbh, tha beatha a 'dol air adhart, agus taighean air am peantadh, agus rudeigin ùr gan togail, seann chraobhan air an gearradh sìos, feadhainn ùra air an cur, ach tha na h-atharrachaidhean sin uile iomchaidh fhad' sa tha am prìomh rud a 'dèanamh suas brìgh an dùthchasach. cruth-tìre fhathast slàn. Chan eil agad ach na h-eileamaidean taiceil aige atharrachadh no a sgrios, mar a thuiteas a h-uile càil. Tha e coltach do dhuine gu bheil na h-àiteachan sin air fàs coimheach, nach eil a h-uile dad mar a bha e roimhe, agus - chaidh an saoghal aige a thoirt air falbh bhuaithe.
Tha na h-atharraichean sin gu h-àraidh a’ faighinn eòlas dòrainneach anns na h-àiteachan sin far an deach na bliadhnaichean as cudromaiche de òige seachad. Bidh duine an uairsin a’ faireachdainn mar dhìlleachdan bochd, gu bràth ann am bochdainn ann am fìor raon a bhith den t-saoghal leanabachd sin a bha ionmhuinn leis agus a tha a-nis air fhàgail na chuimhne a-mhàin.