IE Repin
Am measg an luchd-ealain a tha còir a bhith am measg luchd-inntinn Tolstoy agus a thàinig gu bhith na luchd-leantainn a theagasg, a bharrachd air vegetarianism, tha an fheadhainn as follaisiche gun teagamh Ilya Efimovich Repin (1844-1930).
Bha Tolstoy a’ cur luach air Repin mar dhuine agus mar neach-ealain, gu h-àraidh airson a nàdarrachd agus a naivety sònraichte. Air 21 an t-Iuchar, 1891, sgrìobh e gu NN Ge (athair agus mac): “Tha Repin na dhuine ealanta math, ach gu tur amh, gun suathadh, agus chan eil e coltach gum bi e a’ dùsgadh gu bràth. ”
Bha Repin gu tric air aithneachadh gu dealasach mar neach-taic do dhòigh-beatha glasraich. Tha aon aideachadh mar seo ri lorg ann an litir a sgrìobh e gu I. Perper, foillsichear an Vegetarian Review, beagan an dèidh bàs Tolstoy.
“Ann an Astapovo, nuair a bha Lev Nikolayevich a’ faireachdainn nas fheàrr agus a fhuair e glainne de mhin-choirce le buidheag airson ath-neartachadh, bha mi airson èigheachd às an seo: Chan e sin! Chan e sin! Thoir dha brot luibh blasta (no feur math le seamrag). Sin a bheir air ais a neart! Tha mi a’ smaoineachadh mar a dhèanadh na h-ùghdarrasan leigheis urramach gàire, às deidh dhaibh dìreach èisteachd ris an euslainteach airson leth uair a thìde agus a bhith misneachail ann an luach beathachaidh uighean…
Agus tha mi air leth toilichte mìos meala a chomharrachadh de bhrotagan glasraich beathachail agus blasta. Tha mi a’ faireachdainn mar a bhios sùgh buannachdail luibhean ag ùrachadh, a’ glanadh na fala agus a’ toirt buaidh slànachaidh air sglerosis falamh a tha air tòiseachadh gu math soilleir mar-thà. Aig aois 67, le beairteas agus buailteach a bhith ag ithe cus, bha mi mu thràth air eòlas fhaighinn air tinneasan mòra, leatrom, truime, agus gu sònraichte seòrsa de fhalamhachadh anns an stamag (gu sònraichte às deidh feòil). Agus mar as motha a dh’ ith e, ’s ann as motha a dh’ fhuiling e an t-acras a-staigh. Bha e riatanach an fheòil fhàgail - dh'fhàs e na b 'fheàrr. Thionndaidh mi gu uighean, ìm, càiseagan, gràn. Chan eil: tha mi air fàs reamhar, chan urrainn dhomh mo bhrògan a thoirt far mo chasan tuilleadh; 's gann a tha na putanan a' cumail na geir cruinnichte: tha e doirbh obrachadh ... NB rinn Severova sgrùdadh orra agus chuir e na teòiridhean aca an cèill dhomh.
Uighean air an tilgeil a-mach (feòil air fhàgail mar-thà). - Salads! Dè cho àlainn! Abair beatha (le ola ollaidh!). Broth air a dhèanamh le feur, bho fhreumhan, bho luibhean - is e seo elixir na beatha. Tha measan, fìon dearg, measan tiormaichte, ollaidhean, prùrain… cnothan nan lùth. A bheil e comasach liosta a dhèanamh de sòghalachd bòrd glasraich? Ach tha broths luibhean beagan spòrsail. Tha an aon fhaireachdainn aig mo mhac Yuri agus NB Severova. Tha satiety làn airson 9 uairean, chan eil thu a’ faireachdainn mar ithe no òl, tha a h-uile càil air a lughdachadh - faodaidh tu anail a tharraing nas saoire.
Tha cuimhne agam air na 60an: dìoghras airson earrannan de dh'fheòil Liebig (pròtinean, pròtainean), agus ro aois 38 bha e mar-thà na bhodach lag a bha air a h-uile ùidh ann am beatha a chall.
Tha mi cho toilichte gun urrainn dhomh obair gu sunndach a-rithist agus mo dhreasaichean agus mo bhrògan saor orm. Tha geir, cnapan a tha a 'sruthadh bho os cionn nam fèithean swollen, air falbh; chaidh mo bhodhaig ath-nuadhachadh agus dh’ fhàs mi nas seasmhaiche ann an coiseachd, nas làidire ann an lùth-chleasachd agus mòran na bu shoirbheachail ann an ealan – air ùrachadh a-rithist. Ilya Repin.
Choinnich Repin ri Tolstoy mu thràth air 7 Dàmhair 1880, nuair a thadhail e air ann an taigh-bìdh ann am Bolshoy Trubny Lane ann am Moscow. An deigh sin, shuidhicheadh dlùth-chàirdeas eatorra ; Dh'fhuirich Repin gu tric aig Yasnaya Polyana, agus uaireannan airson ùine mhòr; chruthaich e an t-sreath ainmeil "Repin" de dhealbhan agus de dhealbhan de Tolstoy, agus pàirt den teaghlach aige. Anns an Fhaoilleach 1882, pheant Repin dealbh de Tatyana L. Tolstaya ann am Moscow, sa Ghiblean an aon bhliadhna thadhail e air Tolstoy an sin; 1 Giblean, 1885 Tolstoy ann an litir a 'moladh an dealbh de Repin "Ivan an t-uamhasach agus a Mhac" - lèirmheas a tha, gu follaiseach, toilichte Repin. Agus tha dealbhan eile le Repin a’ togail moladh bho Tolstoy. Faoilleach 4, 1887 Repin, còmhla ri Garshin, an làthair ann am Moscow nuair a leughadh an dràma "The Power of Darkness". Bidh a’ chiad turas aig Repin gu Yasnaya Polyana a’ gabhail àite bho 9 gu 16 Lùnastal, 1887. Eadar 13 Lùnastal agus 15 Lùnastal, bidh e a’ peantadh dà dhealbh den sgrìobhadair: “Tolstoy aig an deasg aige” (an-diugh ann an Yasnaya Polyana) agus “Tolstoy ann an cathair-armachd le leabhar na làimh" (an-diugh ann an Gailearaidh Tretyakov). Tha Tolstoy a 'sgrìobhadh gu PI Biryukov gun robh e comasach dha barrachd luach a thoirt dha Repin aig an àm seo. San t-Sultain, bidh Repin a 'peantadh, stèidhichte air sgeidsichean a chaidh a dhèanamh ann an Yasnaya Polyana, an dealbh "LN Tolstoy air talamh àitich. Anns an Dàmhair, mhol Tolstoy Repin air beulaibh NN Ge: “Bha Repin ann, pheant e deagh dhealbh. <…> duine beò, a’ fàs.” Anns a 'Ghearran 1888, sgrìobh Tolstoy gu Repin le iarrtas airson trì dealbhan a sgrìobhadh airson leabhraichean an aghaidh an deoch, a chaidh fhoillseachadh le taigh foillseachaidh Posrednik.
Bho 29 Ògmhios gu 16 Iuchar, 1891, bha Repin a-rithist ann an Yasnaya Polyana. Bidh e a 'peantadh nan dealbhan "Tolstoy anns an oifis fo na boghan" agus "Tolstoy casruisgte sa choille", a bharrachd air sin, tha e a' dealbhadh bodhaig Tolstoy. Dìreach aig an àm seo, eadar 12 Iuchar agus 19, sgrìobh Tolstoy a 'chiad deasachadh de The First Step. Air 20 Iuchar, tha e ag innse do II Gorbunov-Posadov: “Rè na h-ùine seo bha luchd-tadhail a’ faighinn thairis orm - Repin, co-dhiù, ach dh ’fheuch mi gun a bhith a’ caitheamh làithean, a tha cho beag, agus ghluais mi air adhart san obair, agus sgrìobh mi ann an dreachd. an artaigil gu lèir mu dheidhinn vegetarianism, gluttony, staonadh." Air 21 Iuchar, tha litir gu dithis Ge ag ràdh: “Bha Repin còmhla rinn fad na h-ùine seo, dh’ iarr e orm tighinn <…>. Sgrìobh Repin bhuam anns an t-seòmar agus anns a’ ghàrradh agus rinn e snaidheadh. <…> Tha meirge Repin deiseil agus cumadh agus math <…>.”
Air 12 Sultain, ann an litir gu NN Ge-son, chuir Tolstoy iongnadh an cèill:
“Dè cho gòrach Repin. Bidh e a’ sgrìobhadh litrichean gu Tanya [Tatyana Lvovna Tolstaya], anns a bheil e gu dìcheallach ga shaoradh bhon bhuaidh mhath a tha aige air a bhith còmhla rinn.” Gu dearbh, sgrìobh Repin, aig an robh fios gun teagamh gu robh Tolstoy ag obair air a’ Chiad Ìre, gu Tatyana Lvovna air 9 Lùnastal 1891: “Tha mi nam vegetarian le toileachas, tha mi ag obair, ach cha do dh’ obraich mi a-riamh cho soirbheachail. Agus mu thràth air 20 Lùnastal, tha litir eile ag ràdh: “B’ fheudar dhomh vegetarianism fhàgail. Chan eil nàdar airson eòlas fhaighinn air ar buadhan. Às deidh dhomh sgrìobhadh thugad, air an oidhche bha crith cho mòr orm is gun do chuir mi romham an ath mhadainn steak òrdachadh - agus dh’ fhalbh e. A-nis bidh mi ag ithe bho àm gu àm. Carson, tha e duilich an seo: droch èadhar, margarine an àite ìm, msaa. Ach chan eil fhathast.” Chaidh cha mhòr a h-uile litir aig Repin aig an àm sin a chuir gu Tatyana Lvovna. Tha e toilichte gum bi i an urra ri roinn ealain taigh foillseachaidh Posrednik.
Bidh gluasad Repin gu dòigh-beatha glasraich airson ùine mhòr na ghluasad a rèir an sgeama “dà cheum air adhart - aon air ais”: “Tha fios agad, gu duilich, thàinig mi chun cho-dhùnadh mu dheireadh nach urrainn dhomh a bhith ann às aonais biadh feòil. Ma tha mi airson a bhith fallain, feumaidh mi feòil ithe; às aonais, tha pròiseas a 'bhàis a-nis a' tòiseachadh air mo shon sa bhad, mar a chunnaic thu mi aig a 'choinneamh dìoghrasach agad. Cha do chreid mi airson ùine mhòr; agus air an dòigh so agus air an do dhearbh mi mi fèin, agus tha mi faicinn gu bheil e eu-comasach air dhòigh eile. Seadh, am bitheantas, cha'n 'eil Criosduidh freagarrach do dhuine beò.
Dh'fhuirich an dàimh ri Tolstoy anns na bliadhnaichean sin dlùth. Thug Tolstoy cuilbheart dha Repin airson an dealbh “Recruiting Recruits” a sgrìobhadh; Bidh Repin a’ sgrìobhadh gu Tolstoy mu cho soirbheachail sa bha an dealbh-chluich The Fruits of Enlightenment leis a’ phoball: “Bidh dotairean, luchd-saidheans agus a h-uile neach inntleachdail gu sònraichte ag èigheach an aghaidh an tiotail <...> Ach tha an luchd-èisteachd ... a’ còrdadh ris an taigh-cluiche, a’ gàireachdainn gus an tuit thu agus mairidh e tòrr fiosrachaidh mu bheatha a’ bhaile mhòir.” Bho 21 Gearran gu 24 Gearran, 1892, bha Repin a 'tadhal air Tolstoy ann am Begichevka.
Air 4 Giblean, thig Repin a-rithist gu Yasnaya Polyana, agus cuideachd air 5 Faoilleach 1893, nuair a bhios e a’ peantadh dealbh de Tolstoy ann an dath-uisge airson an iris Sever. Bho Faoilleach 5 gu 7, Repin a-rithist ann an Yasnaya Polyana, a 'faighneachd Tolstoy mu dheidhinn a' chuilbheart. Tha Tolstoy a’ sgrìobhadh gu Chertkov: “B’ e coinneamh le Repin aon de na beachdan as tlachdmhoire o chionn ghoirid.
Agus bha meas aig Repin air an treatise Tolstoy Dè a th’ ann an ealain? Air 9 Dùbhlachd den aon bhliadhna, thadhail Repin agus an snaidheadair Paolo Trubetskoy air Tolstoy.
1 Giblean, 1901 Bidh Repin a’ tarraing dealbh-uisge eile de Tolstoy. Chan eil e gu tur toilichte gu bheil Repin a-rithist a 'peantadh an dealbh aige, ach chan eil e airson a dhiùltadh.
Anns a 'Chèitean 1891, aig ceannard an Peter and Paul Fortress ann an St. Petersburg, choinnich Repin an toiseach ri Natalia Borisovna Nordman (1863-1914), leis an ainm-brèige Severov an sgrìobhadair - ann an 1900 bhiodh i na bean aige. Anns na cuimhneachain aice, thug NB Severova cunntas air a’ chiad choinneamh seo, agus thug i “A’ Chiad Choinneamh air”. San Lùnastal 1896, air oighreachd Talashkino, a tha leis a’ Bhana-phrionnsa MK Tenisheva, neach-taic ealain, thèid coinneamh eile a chumail eadar Nordman agus Repin. Tha Nordman, an dèidh bàs a mhàthar, a 'faighinn cuilbheart ann an Kuokkala ann an iar-thuath St Petersburg agus a' togail taigh an sin, an toiseach aon-seòmar, agus an dèidh sin chaidh a leudachadh le togalaichean a-muigh; nam measg bha stiùidio an neach-ealain (airson Repin). Chaidh an t-ainm “Penates” a thoirt dha. Ann an 1903, thuinich Repin an sin gu bràth.
Bho 1900, bho phòs Repin le NB Nordman-Severova, tha a chuairtean gu Tolstoy air fàs nas lugha agus nas trice. Ach bidh an vegetarianism aige nas cruaidhe. Dh’ innis Repin seo ann an 1912 anns an artaigil aige airson an “albam” sin de bhiadhlann Tashkent “Toothless Nutrition”, a tha air fhoillseachadh anns an iris Vegetarian Review airson 1910-1912. ann an grunn shreathan; Aig an aon àm, tha teisteanasan eile air an ath-aithris, dà bhliadhna roimhe sin, dìreach an dèidh bàs Tolstoy, air an gabhail a-steach ann an litir gu I. Perper (faic gu h-àrd, td. yy):
“Aig àm sam bith tha mi deiseil airson taing a thoirt do Dhia gu bheil mi air a bhith nam vegetarian mu dheireadh. Bha a' chiad deasbaireachd agam mu 1892; mhair dà bhliadhna - dh'fhàillig mi agus dh'fhàs mi fo chunnart sgìth. Mhair an dàrna fear 2 1/2 bliadhna, ann an suidheachaidhean sàr-mhath, agus chaidh stad a chuir air le iarrtas an dotair, a chuir casg air mo charaid [ie ENB Nordman] a bhith na glasraichear: “tha feum air feòil” gus sgamhanan tinn a bhiadhadh. Sguir mi a dhol gu glasraichear “airson companaidh”, agus, air eagal a bhith air mo shàrachadh, dh’ fheuch mi ri ithe cho mòr ‘s a b’ urrainn dhomh, agus gu sònraichte càiseagan, gràin; thòisich e air fàs reamhar gu ìre truime - bha e cronail: biadh trì tursan, le soithichean teth.
Is e an treas ùine an fheadhainn as mothachail agus as inntinniche, le taing do mheasadh. Bidh uighean (am biadh as cronail) air an tilgeil air falbh, thèid càiseagan a chuir às. Roots, luibhean, glasraich, measan, cnothan. Gu sònraichte tha brot agus brot bho fheanntag agus luibhean is freumhaichean eile a’ toirt seachad dòigh-beatha agus gnìomhachd air leth beathachail agus cumhachdach ... sgudal na rìoghachd glasraich. Bidh na h-aoighean agam uile a 'toirt meas air na dìnnearan meadhanach agam le meas agus chan eil iad a' creidsinn gu bheil am bòrd gun mharbhadh agus gu bheil e cho saor.
Bidh mi a 'lìonadh le biadh dà-chùrsa beag aig 1f airson an latha gu lèir; agus dìreach aig leth-uair an dèidh 8 bidh greim-bìdh fuar agam: lettuis, ollagan, balgan-buachair, measan, agus san fharsaingeachd, gu bheil beagan ann. Is e measarra sonas a' chuirp.
Tha mi a' faireachdainn nach robh mi riamh roimhe; agus as cudromaiche, chaill mi a h-uile saill a bharrachd, agus dh'fhàs na dreasaichean uile fuasgailte, ach mus robh iad barrachd is barrachd teann; agus bha ùine chruaidh agam a’ cur mo bhrògan air adhart. Dh'ith e trì tursan grunnan shoithichean teth de gach seòrsa agus dh'fhairich e acrach fad na h-ùine; agus anns a' mhadainn falamh dubhach anns an stamag. Dh ’obraich na dubhagan gu dona bhon phiobar ris an robh mi cleachdte, thòisich mi a’ fàs nas truime agus a ’lughdachadh gu mòr aig aois 65 bho bhith a’ faighinn cus beathachaidh.
A-nis, taing do Dhia, tha mi air fàs nas aotroime agus, gu sònraichte sa mhadainn, tha mi a’ faireachdainn ùr agus sunndach a-staigh. Agus tha miann leanaibh agam – no an àite sin, deugaire: bidh mi ag ithe a h-uile càil le toileachas, dìreach airson stad bho bhith a’ dèanamh cus. Ilya Repin.
San Lùnastal 1905, shiubhail Repin agus a bhean dhan Eadailt. Ann an Krakow, bidh e a 'peantadh an dealbh aice, agus san Eadailt, ann am baile Fasano os cionn Lago di Garda, air a' bharraid air beulaibh a 'ghàrraidh - dealbh eile - tha e air a mheas mar an dealbh as fheàrr de Natalya Borisovna.
Bho 21 gu 29 Sultain tha an dithis a 'fuireach aig Yasnaya Polyana; Bidh Repin a’ peantadh dealbh de Tolstoy agus Sofya Andreevna. Bheir Nordman-Severova trì bliadhna às deidh sin cunntas beothail air na làithean sin. Fìor, chan eil e ag ràdh nach do dh'ith Repin feòil airson dà bhliadhna gu leth, ach a-nis bidh e ga dhèanamh uaireannan, oir dh 'òrduich na dotairean feòil dha Natalia Borisovna, air neo thathar ag ràdh gu bheil i ann an cunnart caitheamh. Air 10 Iuchar, 1908, chaidh litir fhosgailte fhoillseachadh, anns an do chuir Repin an cèill a dhlùth-chàirdeas le manifesto Tolstoy an aghaidh a’ pheanais bàis: “Chan urrainn dhomh a bhith sàmhach.”
Thachair an turas mu dheireadh aig Repin agus NB Nordman gu Yasnaya Polyana air 17 Dùbhlachd agus 18, 1908. Tha a’ choinneamh seo cuideachd air a ghlacadh ann an tuairisgeul lèirsinneach a thug Nordman seachad. Air an latha falbh, thèid an dealbh mu dheireadh de Tolstoy agus Repin a thogail.
Anns an Fhaoilleach 1911, sgrìobh Repin na cuimhneachain aige mu Tolstoy. Bho Mhàrt gu Ògmhios, tha e fhèin, còmhla ri Nordman, san Eadailt aig taisbeanadh an t-saoghail, far a bheil talla sònraichte air a shònrachadh dha na dealbhan aige.
Bhon t-Samhain 1911, tha Repin air a bhith na bhall oifigeil de bhòrd deasachaidh an Vegetarian Review, fanaidh e mar sin gus an dùin an iris sa Chèitean 1915. Anns an iris Faoilleach 1912, bidh e a’ foillseachadh a notaichean air Moscow an latha an-diugh agus an iris ùr aige. seòmar-bìdh glasraich ris an canar “Moscow Vegetarian Dining Room”:
“Ron Nollaig, chòrd Moscow rium gu sònraichte, far an d’ fhuair mi air ar 40mh Taisbeanadh Siubhail a stèidheachadh. Dè cho brèagha 'sa tha i air fàs! Cia mheud solas san fheasgar! Agus ciod an t-uabhas de thighean mòra a tha gu tur ùr air fàs; Tha, tha a h-uile dad ann an stoidhle ùr! – Agus, a bharrachd air sin, togalaichean eireachdail ealanta … Taighean-tasgaidh, bothain airson tramaichean … Agus, gu h-àraidh air an fheasgar, na tramaichean sin a’ leaghadh le hum, sgàineadh, deàrrsadh – a’ cur dragh ort le sradagan dealain a bhios gu tric a’ dalladh – tramaichean! Mar a tha e a’ beothachadh nan sràidean, mar-thà làn othail – gu h-àraidh ron Nollaig … Agus, gu sòlaimte – a’ deàrrsadh tallachan, carbadan, gu h-àraidh air Ceàrnag Lubyanka, gad thoirt am badeigin dhan Roinn Eòrpa. Ged a tha na seann Muscovites a 'gearan. Anns na fàinneachan sin de rèilichean nathair iarainn tha iad mu thràth a’ faicinn taibhsean bàs gun teagamh an t-saoghail, leis gu bheil an Antichrist mu thràth a’ fuireach air an talamh agus ga cheangal barrachd is barrachd le slabhraidhean ifrinn ... Às deidh a h-uile càil, bidh e air chrith: air beulaibh na Spassky Gates, air beulaibh Naomh Basil an Naomh Beannaichte agus naomh-chomhan eile ann am Moscow, bidh iad a’ sgiùrsadh gu dàna fad an latha agus fad na h-oidhche – nuair a tha a h-uile “an fheadhainn nach eil dìomhain” nan cadal mu thràth, bidh iad a’ reubadh (an seo cuideachd!) leis an demonic aca teintean ... Na h-amannan mu dheireadh! …
Tha a h-uile duine ga fhaicinn, tha fios aig a h-uile duine air; agus is e an t-amas agam cunntas a thoirt anns an litir seo rudeigin nach eil fios aig a h-uile duine, eadhon Muscovites, fhathast. Agus chan eil iad sin nan nithean amas bhon taobh a-muigh a tha a’ beathachadh nan sùilean a-mhàin, air am milleadh le bòidhchead; Tha mi airson innse dhut mu bhòrd glasraich blasta, sàsachail a thug biadh dhomh fad na seachdain, biadh-bidhe glasraich, ann an Gazetny Lane.
Air dhomh cuimhneachadh air an lios bhòidheach, shoilleir so, le dà gheata steach, air dà sgiath, tha mi air mo tharruing gu dhol ann a rìs, gu bhi 'g aomadh le sreath leanmhuinn na feadhnach a ta dol ann, agus an aon a' tilleadh, cheana air an deagh bhiadhadh, agus gu sunndach. daoine òga sa mhòr-chuid, den dà ghnè, a’ mhòr-chuid de na h-oileanaich - oileanaich Ruiseanach - an àrainneachd as urramaich, as cudromaiche san dùthaich againn <…>.
Tha òrdugh an t-seòmar-bìdh mar eisimpleir; anns an t-seòmar èididh aghaidh, cha deach òrdachadh dad a phàigheadh. Agus tha fìor bhrìgh aig seo, mar thoradh air an t-sruth sònraichte de dh'oileanaich gu leòr an seo. A’ dìreadh suas an staidhre le dà sgiath bhon t-slighe a-steach, air an làimh dheis agus air an taobh chlì, tha oisean mòr den togalach air a chuairteachadh le seòmraichean sunndach, soilleir le bùird suidhichte. Tha ballachan nan seòmraichean uile air an crochadh le dealbhan de Leo Tolstoy, de dhiofar mheudan agus ann an tionndadh agus suidheachadh eadar-dhealaichte. Agus aig fìor cheann nan seòmraichean, air an làimh dheis - anns an t-seòmar leughaidh tha dealbh mòr de bheatha Leo Tolstoy air each glas, dappled a 'marcachd tro choille Yasnaya Polyana as t-fhoghar (dealbh de Yu. I. Igumnova ). Tha a h-uile seòmar air a chuir air dòigh le bùird còmhdaichte le seirbheis glan agus cothromach gu leòr de na sgeinean agus na basgaidean riatanach, le diofar sheòrsaichean arain, le blas sònraichte, tlachdmhor agus sàsachail, a tha air am fuine a-mhàin ann am Moscow.
Tha an roghainn de bhiadh gu math gu leòr, ach chan e seo am prìomh rud; agus leis gu bheil am biadh, ge b'e air bith a ghabhas tu, cho blasda, ùr, beathachail 's gu bheil e gu neo-thoileach a' briseadh a' chànain : c'arson, is biadh blasda a tha so ! Agus mar sin, a h-uile latha, fad na seachdain, fhad ‘s a bha mi a’ fuireach ann am Moscow, bha mi mar-thà le toileachas sònraichte ag amas air an t-seòmar-bìdh gun choimeas seo. Thug gnìomhachas cabhagach agus mura do chuir mi air dòigh taisbeanadh aig an Taigh-tasgaidh orm a bhith anns an ionad-bidhe glasraich aig diofar uairean; agus fad na h-uairean a ràinig mi bha an seòmar-dinneir a cheart cho làn, soilleir, agus sunndach, agus bha a shoithichean uile eadar-dhealaichte — bha iad : bha aon diubh na bu bhlasda na am fear eile. <...> Agus dè cho math!"
Tha e inntinneach coimeas a dhèanamh eadar an tuairisgeul seo agus sgeulachd Benedikt Livshits mu thuras Mayakovsky don aon bhiadhlann. (cf. s. yy). Tha Repin, co-dhiù, ag aithris gun do choinnich e ri PI Biryukov anns an t-seòmar-bìdh mus do dh’ fhàg e Moscow: “A-mhàin air an latha mu dheireadh agus a’ falbh mu thràth, choinnich mi ri PI Biryukov, a tha eadhon a ’fuireach san aon àros, taigh oighrean . Shakhovskaya. — Innsibh dhomh, tha mi foighneachd, c'àit an d' fhuair thu còcaire cho eireachdail ? Seun! - Tha, tha boireannach sìmplidh againn, còcaire boireann Ruiseanach; nuair a thàinig i thugainn, cha robh fios aice ciamar a chòcaicheas i glasraich. Ach dh'fhàs i cleachdte ris gu luath agus a-nis (às deidh a h-uile càil, bha feum aice air mòran de luchd-cuideachaidh còmhla rinn; Tha thu a 'faicinn cia mheud neach-tadhail) bidh i gu luath ag ionnsachadh a luchd-chearc. Agus is e na toraidhean againn an fheadhainn as fheàrr. Tha, tha mi ga fhaicinn - mìorbhail cho glan agus cho blasta. Chan eil mi ag ithe uachdar searbh agus ìm, ach le tubaist chaidh na toraidhean sin a thoirt dhomh anns na soithichean agam agus bha mi, mar a chanas iad, a’ reamhrachadh mo mheòir. Glè, glè bhlasta agus sàr-mhath. Tog an aon seòmar-bìdh ann an St Petersburg, chan eil duine math ann - tha mi ga chreidsinn. Carson, tha feum air airgead mòr ... Mise: Carson, is e seo an rud ceart ri dhèanamh. Nach ann dha-rìribh a tha duine le fortan airson cuideachadh?.. Il. Repin. Gu follaiseach, cha robh gin ann – b’ e aon de na cnapan-starra as motha a bha an aghaidh vegetarianism Ruiseanach, eadhon aig àm a shoirbheachais ron Chiad Chogadh, dìth luchd-taic beairteach-gràdh-daonna.
Chaidh an dealbh den t-seòmar-bìdh a bha cho toilichte Repin san Dùbhlachd 1911 ath-riochdachadh ann an VO (a bharrachd air gu h-àrd, faic tinn. yy) Comann Glasraich Moscow, air an do thadhail còrr air 30 neach an-uiridh, ron Lùnastal 1911st chaidh a ghluasad gu a togalach ùr ann an Gazetny Lane. Mar thoradh air cho soirbheachail sa tha an taigh-bidhe seo, tha an comann an dùil dàrna ionad-bidhe saor fhosgladh dha na daoine as t-fhoghar, agus bha am beachd inntinneach dha LN Tolstoy nach maireann. Agus dh’ fhoillsich Guth Moscow artaigil mionaideach, a’ toirt a-steach agallamh le Ionmhasair Sgìre Armailteach Moscow agus fios gu bheil 72 neach ag ithe anns an “seòmar-bìdh mòr” seo a h-uile latha.
Bho chuimhneachain an sgrìobhadair KI Chukovsky, càirdeil le Repin, tha fios againn gun do thadhail an neach-ealain cuideachd air biadh-bidhe glasraich ann an St Petersburg. Bha Chukovsky, gu sònraichte bho 1908, an dà chuid ann an St Petersburg agus ann an Kuokkala, ann an conaltradh beò le Repin agus Nordman-Severova. Tha e ag innse mu bhith a’ tadhal air an “canteen” air cùl Cathair-eaglais Kazan: “An sin bha againn ri seasamh a-steach airson ùine mhòr agus airson aran, agus airson soithichean, agus airson seòrsa de chùpain staoin. B’ e gearran-pea, càl, buntàta na prìomh bhiathaidean anns a’ bhiadhlann glasraich seo. Cosgaidh dìnnear dà chùrsa trithead kopecks. Am measg oileanaich, clàrcan, oifigearan beaga, bha Ilya Efimovich a 'faireachdainn mar an duine aige fhèin.
Chan eil Repin, ann an litrichean gu caraidean, a 'stad a bhith a' tagradh vegetarianism. Mar sin, ann an 1910, chuir e ìmpidh air DI Yavornitsky gun a bhith ag ithe feòil, iasg agus uighean. Tha iad cronail do dhaoine. Air 16 Dùbhlachd, 1910, sgrìobh e gu VK Byalynitsky-Birulya: "A thaobh mo bheathachadh, tha mi air an ìre mhath a ruighinn (gu dearbh, chan eil seo an aon rud airson a h-uile duine): cha robh mi a-riamh a 'faireachdainn cho làidir, òg agus èifeachdach. Seo dì-ghalaran agus ath-nuadhachadh !!!… luaths.
Às deidh bàs Nordman air 30 Ògmhios, 1914 ann an Orselin faisg air Locarno, chaidh Repin dhan Eilbheis. Anns an Vegetarian Review, dh’fhoillsich e cunntas mionaideach air a’ chompanach a chaochail na bheatha, mu a caractar, na gnìomhachdan aice ann an Kuokkala, an obair litreachais aice agus na seachdainean mu dheireadh de a beatha ann an Orselino. "B 'e Natalia Borisovna an glasraich as cruaidhe - gu ìre na naomhachd"; bha i a’ creidsinn gun robh e comasach slànachadh leis an “lùth grèine” a bha ann an sùgh grape. “Air àrdachadh àrd bho Locarno gu Orselino, ann an cruth-tìre nèamhaidh os cionn Lake Maggiore, ann an cladh beag dùthchail, os cionn a h-uile Villas eireachdail <…> tha ar glasraich teann. Tha i a’ cluinntinn laoidh na rìoghachd lusach lusach seo don Chruithear. Agus tha a sùilean a 'coimhead tron talamh le gàire blàth a-steach don adhar gorm, leis an robh i, àlainn mar aingeal, ann an èideadh uaine, na laighe ann an ciste, còmhdaichte le flùraichean iongantach a deas ... "
Chaidh teisteanas NB Nordman fhoillseachadh anns an Iris Vegetarian. Chaidh am baile "Penates" ann an Kuokkale, a bhuineadh dhi, a dhìleabadh do IE Repin airson a bheatha, agus an dèidh a bhàis bha e an dùil inneal "taigh IE Repin". Kuokkala bho 1920 gu 1940 agus an uairsin bho 1941 gus an deach an toirt gu crìch san Fhionnlainn - ach bho 1944 tha an sgìre seo air ainmeachadh mar Repino. Bha luach mòr air cruinneachadh mòr de dhealbhan le NB Nordman, ceudan de dh’ obair leis na peantairean is na snaigheadair as ainmeil san Ruis a bharrachd air cèin. Chaidh seo uile a dhìleab don àm ri teachd Taigh-tasgaidh Repin ann am Moscow. Chuir a’ Chiad Chogadh agus an ar-a-mach casg air buileachadh a’ phlana seo, ach tha “oighreachd taigh-tasgaidh IE Repin Penata” ann an Repino.
Chaidh Taigh-cluiche Prometheus ann an Kuokkala, a bha cuideachd le NB Nordman, a bharrachd air dà thaigh ann an Ollila, a chomharrachadh airson adhbharan foghlaim. Bha luchd-fianais ann an ullachadh an tiomnaidh, am measg feadhainn eile, a 'bhana-chleasaiche (agus a' bhana-phrionnsa) LB Baryatinskaya-Yavorskaya agus an snaidheadair Paolo Trubetskoy.
Is ann dìreach o chionn ghoirid a bhàsaich aon de na fianaisean mu dheireadh, a’ cuimhneachadh air an ionad seo de chultar na Ruis bho òige - DS Likhachev: “Air a’ chrìch le Ollila (Solnechnoye a-nis) bha Repin Penates. Faisg air Penat, thog KI Chukovsky taigh samhraidh dha fhèin (chuidich IE Repin e ann an seo - an dà chuid le airgead agus comhairle). Ann an cuid de ràithean samhraidh, bha Mayakovsky beò, thàinig Meyerhold thairis, <...> Thàinig Leonid Andreev, Chaliapin agus mòran eile gu Repin. <...> Aig cuirmean carthannach, dh'fheuch iad ri iongnadh a dhèanamh le iongnadh <...> Ach bha cuirmean "dona" ann cuideachd. Leugh Repin na cuimhneachain aige. Chukovsky a ' leughadh crocodile. Thug bean Repin a-steach luibhean agus luibhean.”
Tha Chukovsky cinnteach gun do dh'ainmich Repin, nuair a thill e às an Eilbheis, gun leanadh òrdugh eadar-dhealaichte a 'riaghladh anns na Penates: "An toiseach, chuir Ilya Efimovich às don rèim glasraich agus, air comhairle dhotairean, thòisich e ag ithe feòil ann an meudan beaga." Chan eil e na iongnadh gun tug dotairean a leithid de chomhairle, ach nach eil lorg air vegetarianism do-chreidsinneach. Ghearain Mayakovsky air ais as t-samhradh ann an 1915 gun deach aige air “luibhean Repin” ithe ann an Kuokkala ... Bidh Dàibhidh Burliuk agus Vasily Kamensky cuideachd a’ bruidhinn air clàran-bìdh glasraich sa bhliadhna às deidh bàs Nordman. Tha Burliuk a’ sgrìobhadh mu dheidhinn 18 Gearran, 1915:
“<...> A h-uile duine, air an cabhaig le Ilya Efimovich agus Tatyana Ilyinichnaya, a’ coimhead suas bho na còmhraidhean a thòisich eadar na daoine a bha air ùr eòlas, dh’ fhalbh iad a dh’ ionnsaigh an carousel glasraich ainmeil. Shuidh mi sìos agus thòisich mi air an inneal seo a sgrùdadh gu faiceallach bho thaobh an uidheamachd aige, a bharrachd air na stuthan susbaint.
Shuidh tri-deug no ceithir-deug duine sios aig bord mor. Air beulaibh gach fear bha inneal làn. Cha robh seirbheisich sam bith ann, a rèir bòidhchead nam Penates, agus bha am biadh gu lèir deiseil air bòrd cruinn na bu lugha, a bha, coltach ri carousel, ag àrdachadh cairteal, ann am meadhan a 'phrìomh fhear. Bha am bòrd cruinn aig an do shuidh na dinneadairean agus an sgeinean na sheasamh gun ghluasad, ach bha am fear air an robh na soithichean (gu sònraichte glasraichear) air an uidheamachadh le làmhan, agus b’ urrainn dha gach fear a bha an làthair a thionndadh le bhith a’ tarraing an làmh, agus mar sin a’ cur gin dhiubh. na soithichean air am beulaibh. .
Leis gu robh mòran dhaoine ann, cha b ’urrainn dha a dhèanamh às aonais feòrachas: tha Chukovsky ag iarraidh balgan-buachair saillte, a’ greimeachadh air an “carousel”, a ’tarraing a’ bhalgan-buachair thuige, agus aig an àm seo bidh na Futurists gu gruamach a ’feuchainn ri tuba slàn de sauerkraut a thoirt a-steach, gu blasta. air a chrathadh le cranberries agus lingonberries, nas fhaisge orra.
Tha am bòrd cruinn ainmeil anns an t-salon "Penates" air a shealltainn air duilleag-lìn an leabhair seo.
Chuir Repin seachad an trithead bliadhna mu dheireadh de a bheatha ann an Kuokkala, a bhuineadh don Fhionnlainn aig an àm sin. Chaidh aig Chukovsky air tadhal air Repin, an uairsin ceithir fichead bliadhna a dh'aois, air 21 Faoilleach, 1925, agus aig an aon àm a 'faicinn an taigh a bh' ann roimhe a-rithist. Tha e ag aithris gu bheil e coltach gu bheil Repin fhathast dealasach a thaobh a bheachdan air sìmpleachadh: eadar Ògmhios agus Lùnastal bidh e a’ cadal ann an calman. Tha Chukovsky a’ togail na ceist “a bheil e na vegetarian a-nis?” Chan eil sinn a 'lorg freagairt anns an leabhar-latha, ach chan eil ùidh anns a' phrògram a leanas anns an t-seagh seo: beagan na bu tràithe, thadhail dotair sònraichte, an Dotair Sternberg, a rèir aithris mar chathraiche air comann Kuindzhi, air Repin, còmhla ri boireannach agus boireannach. chuir iad ìmpidh air gluasad chun an Aonaidh Shobhietach - gheall iad càr, àros, 250 rubles de thuarastal ... dhiùlt Repin gu rèidh. Mar thiodhlac, thug iad dha - san Fhaoilleach bhon Aonadh Sòbhieteach - basgaid de mheasan - peitseagan, tangerines, oranges, ùbhlan. Bhlais Repin na measan sin, ach leis gu robh e fhèin, mar an nighean aige Vera, a ’milleadh a stamag sa phròiseas, bha e den bheachd gu robh e riatanach na measan sin a sgrùdadh aig an Institiud Bith-cheimiceach ann an Helsinki. Bha eagal air gun robh iad airson a phuinnseanachadh ...
Bha vegetarianism Repin, mar a tha na teacsaichean a chaidh ainmeachadh an seo a’ sealltainn, stèidhichte gu sònraichte air cùisean slàinte, bha brosnachadh “slàinteachais” aige. Tha teannas ris fhèin, na pheanas airson Spartanism, ga thoirt nas fhaisge air Tolstoy. Ann an dreach de artaigil neo-chrìochnaichte mu Tolstoy, tha Repin a’ moladh asceticism Tolstoy: “A’ coiseachd: às deidh cuairt sgiobalta 2 mhìle, gu tur sweaty, gu sgiobalta a ’tilgeil dheth an dreasa shìmplidh aige, ruith e a-steach do dhama fuar na h-aibhne ann an Yasnaya Polyana. Chuir mi aodach orm fhìn gun a bhith a’ tiormachadh, leis gu bheil boinneagan uisge a’ cumail ocsaidean - bidh am bodhaig a’ toirt anail tro phòlaichean.
Bho dheireadh nan 1870n, tha Repin fhèin an-còmhnaidh air cadal leis an uinneig fosgailte, air comhairle dotair òg à Moscow, eadhon anns an fhuachd. A bharrachd air an sin, bha e, mar Tolstoy, na neach-obrach gun sgur. Leum e air an ùine obrach aige. Tha Chukovsky ag aithris gu robh bùth-obrach beag aig Repin a bharrachd air taigh-bìdh mòr, ris an robh e mar as trice a 'dol. Eadar 1 agus 2 uairean chaidh lòn beag a lìbhrigeadh dha tro uinneag bheag san doras: radish, curran, ubhal agus glainne den tì as fheàrr leis. Nam biodh mi air a dhol don t-seòmar-bìdh, bhithinn an-còmhnaidh air 20 mionaid a chall. Bha an aonaranachd seo a bha a’ sàbhaladh ùine agus airgead aig a’ bhòrd glasraich aige uaireigin air a mheas feumail le Benjamin Franklin, 16-bliadhna. Ach b' fheudar do Repin an cleachdadh seo a thrèigsinn ann an 1907 air comhairle dotair, agus chaidh an uinneag a dhùnadh.
Tha a’ cheist air mar a bha buaidh NB Nordman air Repin fhathast connspaideach airson ùine mhòr. Chuir I. Grabar an cèill ann an 1964 am beachd nach robh buaidh Nordman buannachdail agus nach do bhrosnaich e obair Repin ann an dòigh sam bith; thathar ag ràdh gun do thòisich an neach-ealain fhèin air a bhith sgìth de a cùram mu dheireadh agus cha robh i ro dhuilich nuair a chaochail i ann an 1914. Tha dìomhaireachd fhathast, a rèir Grabar, mar thoradh air crìonadh tràth obair Repin:
“Anns na 900n, thòisich na h-aithrisean agus na gnìomhan aige a’ gabhail ri caractar neònach, cha mhòr leanabh. Tha cuimhne aig a h-uile duine air an dìoghras a bh’ aig Repin airson feur agus a phropaganda làidir mun “biadh as fheàrr dha duine.” <...> Thug e a h-uile spiorad teine, a dhìoghras gu lèir gun a bhith a 'peantadh, ach gu Natalia Borisovna. <...> bho atheist, a’ magadh air claon-bhreith cràbhach, mean air mhean tionndaidh e gu bhith na dhuine cràbhach. <...> Chaidh na chaidh a thòiseachadh le Nordman-Severova a chrìochnachadh às deidh an ar-a-mach le eilthirich Ruiseanach timcheall air Repin <...>. Eu-coltach ris a’ bhreithneachadh seo, sgrìobh IS Zilberstein ann an 1948 mu na ciad bhliadhnaichean ann an Kuokkala: “Tha an ùine seo de bheatha Repin fhathast a’ feitheamh ris an neach-rannsachaidh aige, a stèidhicheas cho cudromach sa tha Nordman ann am beatha agus obair Repin. Ach eadhon a-nis faodar a ràdh nach do pheant Repin duine sam bith cho tric ri Nordman. Tha gailearaidh mòr de dhealbhan, a rinn Repin airson còrr air trì bliadhna deug de am beatha còmhla, a’ toirt a-steach dusanan de dhealbhan-ola agus ceudan de dhealbhan. Tha e mar sin a thachair nach robh ach pàirt de na dealbhan agus na dealbhan sin a thàinig gu crìch anns an USSR, agus cha robh am pàirt glè chudromach.
Chùm Repin na dealbhan as fheàrr de Nordman agus sgeidsichean bhuaipe ann am Penates gu na bliadhnaichean mu dheireadh de a bheatha. Bha an seòmar-bìdh an-còmhnaidh a’ crochadh an dealbh sin de Nordman, a chaidh a dhèanamh le Repin anns a’ chiad sheachdainnean den luchd-eòlais aca, fhad ‘s a bha iad a’ fuireach ann an Tyrol ann an 1900, far an deach Repin, còmhla ri Natalya Borisovna, às deidh coinneamh ann am Paris.
Tha an dealbh seo ri fhaicinn air an oisean dheas den dealbh de 1915, far an deach Repin a thogail còmhla ris na h-aoighean aige, nam measg VV Mayakovsky (cf. còmhdach an leabhair). Sgrìobh Mayakovsky an dàn aige “A Cloud in Pants” ann an Kuokkala.
Cuideachd, tha KI Chukovsky, a choimhead gu dlùth air beatha Repin agus Nordman airson grunn bhliadhnaichean (bho 1906), a 'faicinn co-mheas an dà charactar làidir seo gu math dòchasach. Thug Nordman, tha e ag ràdh, òrdugh do bheatha Repin (gu sònraichte, le bhith a’ cuingealachadh thursan gu “Diciadain ainmeil”); Bho 1901 thòisich i a 'cruinneachadh a h-uile litreachas mun obair aige. Agus dh’aidich Repin fhèin a-rithist gu robh aon de na soirbheachaidhean as sgoinneil aige mar thoradh air - sgrìobhadh “Comhairle na Stàite” (sgrìobhte 1901-1903) gu NB , ag aithris aon èiginn anns a’ phòsadh aca san Dàmhair 46 - bha Repin an uairsin ag iarraidh sgaradh-pòsaidh.