Earrann bhon phàirt tòiseachaidh den leabhar le Zoya Borisova “Ag ullachadh airson breith-chloinne co-sheirm. Tha breith chloinne na òran air leth airson a h-uile boireannach"

Bidh bean-ghlùine spioradail ann an gàradh-cloinne a’ gleusadh a-steach do shruthan lùtha cumhachdach a tha an cois a’ phròiseas breith. Às aonais faireachdainn an t-sruth breith, cha bhithinn comasach air breith a thoirt, gus faicinn dè a dh'fheumar a dhèanamh an-dràsta. Mar sin, bidh mi tric a 'cnuasachadh air faireachdainn an t-sruth breith, agus aon latha nuair a rinn mi seo gu mòr, bha mi a' bruadar gu robh mi a 'toirt breith san ospadal. 

Faodaidh tu na clamps breith agad obrachadh a-mach ann am bruadar gu fìor èifeachdach, oir tha an stàit ann am bruadar faisg air an stàit aig àm breith chloinne - is e suidheachadh crìche a tha seo eadar fìrinn agus an saoghal eile. Gu math tric bidh boireannach aig àm breith chloinne a 'tuiteam na chadal airson mionaid eadar oidhirpean ... A bharrachd air a' bhuaidh chorporra a bhith a 'dol a chadal aig àm breith chloinne, tha, gu dearbh, a cuid lùtha, a bharrachd air an aon spioradail. Gu sunndach, le bhith a ‘dol a chadal bidh e comasach na sruthan a tha an sàs ann an raointean eile a leigeil ma sgaoil, air an clampadh ann an iar phrionnsapalan moralta. Tha cumhachd air leth aig na sruthan sin, a tha boireannach air a chumail fodha airson a h-aithneachadh leis a’ chomann-shòisealta. Tha an lùth mòr aca air a bhith air a mhì-chleachdadh airson linntean, air a shàrachadh le structaran sòisealta, agus mar thoradh air sin, pian aig àm breith chloinne dha mòran bhoireannaich ann an cultar an latha an-diugh. Tha breith-chloinne a 'toirt comas do bhoireannach (agus aig an aon àm, co-dhiù, fear a tha ga h-ionndrainn, ma bhios sinn a' bruidhinn mu bhuaidh lùth boireann boireann aig àm breith chloinne) gus sruthan lùtha a leigeil ma sgaoil gus an làn chom-pàirt a ghabhail ann a bhith a 'coileanadh an comas fhèin. 

Bha mi a 'bruadar gu robh seo a' tachairt am measg dhotairean, oir le bhith a 'toirt breith aig an taigh, a' sgrùdadh cuspair breith-chloinne nàdarra agus an taobh de bhiadh amh a thaobh breith chloinne as nàdarra, bidh mi a 'cuideachadh mnathan-glùine aig nach eil an leithid de chothrom agus ag obair anns an ospadal màthaireil, bidh mi a’ cur mo bhreigichean ris an obair chumanta. Ann am bruadar, bha mo ghnìomhachd air a nochdadh gu samhlachail leis an fhìrinn gun do dh ’òrduich an luchd-obrach meidigeach dhomh a dhol a ghlùinean an taois aig toiseach breith chloinne - faodaidh tu smaoineachadh cho mòr‘ s nach biodh e an urra ri seo nuair a rugadh mi fhìn, ach tha mi toilichte aontachadh, dìreach a 'cumail mothachadh air aoibhneas airson deagh bhreith. Bha mi a’ smaoineachadh nam aisling: “A dh’ aindeoin nach bi mi ag ithe biadh bruite, bidh mi deònach còcaireachd dha feadhainn eile, oir is e bunait daithead biadh amh an toileachas agus gabhail ri diofar thaobhan de mhothachadh, agus bunait deagh mhothachadh. is e breith gàirdeachas agus gabhail nàduir neach." Cuideachd, a dh’ aindeoin nach bi mi a’ toirt breith ann an ospadal màthaireil agus nach eil mi a’ toirt taic don t-siostam cùram obstetric a th’ ann an-dràsta ann an ospadalan màthaireil, bhithinn glè thoilichte nan cuidicheadh ​​an obair a tha mnathan-glùine spioradail a’ dèanamh air feadh an t-saoghail dòigh air choireigin. gluasad bho bheachdan marbh leigheas oifigeil. Mar as lugha de mhì-thuigse, connspaidean, còmhstri a bhios co-cheangailte ri cùram obstetric, mar as motha a bhios spiorad rannsachaidh, gabhail agus co-obrachaidh a’ faighinn làmh an uachdair air cruas, inertness, dogmatism, is ann as lugha a chì sinn cùisean de bhreith duilich nar cleachdadh. Às deidh na h-uile, tha boireannaich a tha a 'toirt breith nan creutairean gu math mothachail, bidh iad a' glacadh bheachdan inntinn cumanta agus chan eil iad air an dìon bho chreathadh eagal an fheadhainn a tha timcheall orra, a dh'fhaodas a bhith air am brùthadh nuair a bhios iad a 'breith chloinne. 

Air mo chumhachadh ann am bruadar leis an t-suidheachadh gum feumainn breith a thoirt taobh a-staigh ballachan an ospadail, chuir mi romham gun a bhith air mo tharraing leis an fhìrinn seo, ach fòcas a chuir air na pròiseasan a tha a’ gabhail àite nam bhodhaig, a dh’ aindeoin gach seòrsa. cnapan-starra bhon taobh a-muigh. Nam aire, cha do chuir mi cuideam an dàrna cuid air beachdan dhotairean, no air na cleachdaidhean agus na stereotypes aca. Aig àm air choreigin, thuig mi nach eil ann ach mise agus mo lùths boireann, a tha ag innse dhomh mu mo bheatha gun samhail agus do-chreidsinneach agus mu na miannan soilleir, draoidheil agam - neo-chùramach, air nach eil fios aig duine ach mise - ach dìreach an leithid, a’ nochdadh dè, Is urrainn dhomh snàmh gu furasta agus gu nàdarra ri taobh tonnan an t-sruth gnèitheach. Bha e a’ faireachdainn mar gum biodh mo chumhachd boireann a’ sruthadh bho aon taobh den t-sruth - bho fhìor thùs na beatha. Tha an t-eagal a th’ orm mu phian agus mì-chinnt a thaobh a bheil mi comasach air giùlan fèin-chuimseach agus gun choimeas ann an suidheachadh cinnteach - tha seo air an iomall, ri taobh bruaichean na h-aibhne - bha iad an làthair am badeigin fada, fada air falbh agus a’ faireachdainn mar raointean mothachaidh anns an robh iad Tha e nas fheàrr gun a bhith “ag itealaich a-mach”. A bharrachd air an sin, bha an treas fear ann – is e seo mo chomas fhoillseachadh, cruth-atharrachadh lùth boireann - tha seo mu thràth air taobh eile an t-srutha - air taobh na mara, no eadhon cuan na beatha - a gheall chuan, an duais agus an coileanadh sin, anns am bi mi gu cinnteach agus gu airidh a’ tuiteam às deidh dhomh a bhith leantainneach ann an sruthadh buillean gnèitheach boireann. Ann am bruadar, cha do chuir mi m ’aire luachmhor air falbh gu òrdughan dhotairean, cha do thachair e riutha, ach air an làimh eile, sheall mi mo chomas cruthachail chun na h-ìre as àirde san t-suidheachadh seo. Gu dearbha, airson a bhith a’ foillseachadh lùths boireann, is e dìreach eadar-obrachadh cruthachail seasmhach leis an àite mun cuairt a tha a dhìth, cruthachadh, cruth-atharrachadh suidheachadh sam bith gu èifeachd, tionndadh contrarrachd sam bith mar fhreagairt do cheist, foillseachadh an neo-fhoillsichte, breith an neo-bhreith, soilleireachadh an dorchadais, aiseirigh nam sgrios ... Bha e cudromach a bhith a 'cuimseachadh gu neo-chinnteach, gu h-inntinneach timcheall air na mothachaidhean agad fhèin, thuig mi nach toireadh duine sam bith ach mise a-mach mi aig àm breith chloinne. Agus dìreach le bhith ag atharrachadh mo mhothachadh, is urrainn dhomh mi fhìn a dhìon bho bhacadh coimheach.    Tha cuimhne agam mar a thionndaidh faireachdainn sruth breith air aig an àm sin nam aisling, agus leis an intuition agam, a chuidicheas le bhith a’ cumail suas an fhaireachdainn seo agus gun a bhith a ’dèanamh cus, gun a bhith a’ crathadh soitheach mo bhodhaig a bha a ’cur thairis le lùth. Thòisich tonnan an t-sruth breith air mo bhodhaig a stiùireadh ann an dannsa, ann an gluasad cruinn, bha iad cho cumhachdach is eadhon às deidh dhomh dùsgadh, bha mi gam faireachdainn fad an latha. Air mo threòrachadh leis na tonnan sin, thòisich mi air a dhèanamh nam chadal a-mhàin na rudan a chuir na faireachdainnean sin nas doimhne, mar eisimpleir, chuir mi dà phlaide air an làr dhomh fhìn: “Gu daingeann gu na prìomh phuingean, dìreach mar seo agus chan ann air dhòigh eile!” - Bha mi a’ faireachdainn ann am bruadar, lorg mi amulets samhlachail dìon, thòisich mi a’ seinn. Agus thionndaidh seo uile air adhart agus neartaich e annam faireachdainn an t-sruth breith - crithidhean cumhachdach a’ dol tron ​​​​chorp agus a’ toirt orm gluasad agus dannsa. Is dòcha, ann an da-rìribh, nach b’ urrainn dhomh a bhith air mo bhogadh cho mòr ann am faireachdainn an t-sruth breith, ach bidh mi fhathast a’ faighinn goosebumps nam stamag nuair a chuimhnicheas mi air na crithean a dh’fhiosraich mi tron ​​dàibheadh. Nuair a dhùisg mi, chruinnich am faireachdainn de shruth tron ​​​​uterus agus threòraich mi fad an latha. A dh 'aindeoin suidheachadh an ospadail, b' e bruadar iongantach a bh 'ann, oir ann an sin fhuair mi cumhachd, ghabh mi uallach airson mo ghnìomhan, dh' obraich mi troimhe agus thuig mi an eagal a bhith san ospadal airson breith chloinne. Leig mi a-mach lùth an t-sruth breith ann am bruadar, thug mi air falbh na clamps a rugadh le eagal. Roimhe sin, bha eagal sònraichte orm a-riamh mu ospadalan màthaireil, a thug orm leanabh a bhreith aig an taigh, agus an uairsin gus boireannaich eile a chuideachadh gus a dhèanamh. Bha fios agam nach robh egocentrism gu leòr agam airson na h-ùidhean agam a dhìon agus nàdarrachd a’ phròiseis anns an ospadal màthaireil. Mar sin, nam chridhe chrom mi air beulaibh neart spiorad boireannaich a fhuair air breith gu math ann am ballachan oifigeil ospadalan màthaireil - gus briseadh air falbh bhon t-saoghal a-muigh agus fòcas a chuir air an tachartas sòlamaichte, a ’cur bacadh air an dòigh-obrach fealla-dhà agus neo-phearsanta. le naomhachd an tachartais so. Nuair a bheir iad breith ann an ospadal màthaireil, chan urrainn dha a h-uile duine casg ionnsaigheach a sgaoileadh ann an àite pearsanta nan spionnadh cruthachail. Chan e co-thuiteamas a th ’ann gu bheil sgilean sòisealta cumhachdach aig boireannach a leigeas leatha eadar-obrachadh le misneachd ann an sgioba, gun a bhith a’ call ceangal ri a nàdar spioradail. Tha an comas seo riatanach airson a breith gu math. Tha e air a dhìon le "fèin-meadhanachd", a tha ann am boireannach nach eil ionnsaigheach le nàdar, ach sùbailte agus cruthachail, a tha, le misneachd neo-sheasmhach, ag adhbhrachadh agus a 'nochdadh ghluasadan ùra san t-saoghal.    

Leave a Reply