Clàr-innse
Dè bha an t-ùghdar airson a ràdh - mar eisimpleir, an clasaig Ruiseanach? Is dòcha nach bi fios againn gu cinnteach air seo. Ach is urrainn dhuinn co-dhiù feuchainn ri faighinn a-mach dè a tha air cùl gnìomhan sònraichte de na gaisgich aige.
Carson nach do phòs Oblomov Olga, air an robh e measail?
Leigamaid air falbh clach throm an fhacail «Oblomovism». Gabhaidh sinn ri Ilya Ilyich mar a tha e, agus aontaicheamaid gu bheil an t-aislingeach seo, gun atharrachadh gu beatha phractaigeach, ag iarraidh agus gu bheil còir aige a bhith, gaol agus gaol. Tha obair beatha Ilya Ilyich a 'cur eagal air, agus tha e a' falach bhuaithe ann an slige nan aisling, gus nach bi e na shealg gun dìon air an rathad. Aig amannan, ge-tà, bidh e a’ fulang le seo agus ga choire fhèin. Aig amannan mar sin, bu toigh leis a bhith eadar-dhealaichte - shunndach, fèin-mhisneachail, soirbheachail. Ach is e a bhith eadar-dhealaichte stad a bhith nad thu fhèin, ann an seagh, thu fhèin a mharbhadh.
Tha Stolz ga thoirt a-steach do Olga an dòchas gum bi boireannach òg brèagha comasach air Oblomov a tharraing a-mach às an t-slige le bhith a 'roiligeadh no a' nighe. Ged a tha an Ilya Ilyich mothachail agus teagmhach a 'glacadh comharran den chuilbheart seo na aghaidh fhèin, tha romansa a' briseadh a-mach gu bheil e coltach ri cupan sgàinte bhon fhìor thoiseach. Tha iad fosgailte agus dùrachdach - tha sgàineadh a’ nochdadh far a bheil na tha iad an dùil a’ dol an aghaidh a chèile.
Ma tha raon farsaing de chothroman ùra aig Olga, tha aon roghainn aig Oblomov - e fhèin a shàbhaladh le bhith a 'tilleadh chun a shlige.
Tha e airson a toirt don t-saoghal air a bheil e a’ bruadar, far nach bi ana-miannan a’ creachadh agus chun na h-uaighe, a’ dùsgadh, coinnichidh e rithe le suirghe ciùin. Tha i a’ bruadar gun sàbhail i e, gum bi i na rionnag treòrachaidh, gun dèan i rùnaire, leabharlannaiche agus gun còrd an dreuchd seo rithe.
Bidh an dithis aca gan lorg fhèin ann an dreuchdan tormentor agus neach-fulang aig an aon àm. Bidh an dithis a 'faireachdainn e, a' fulang, ach chan eil iad a 'cluinntinn a chèile agus chan urrainn dhaibh iad fhèin a thoirt suas, a' gèilleadh don fhear eile. Ma tha raon farsaing de chothroman ùra aig Olga, tha aon roghainn aig Oblomov - e fhèin a shàbhaladh le bhith a’ tilleadh chun t-slige aige, rud a nì e mu dheireadh. Laigse? Ach dè an neart a chosg an laigse seo dha, ma chuir e seachad bliadhna slàn ann an apathy agus ann an trom-inntinn, às an do thòisich e mean air mhean a 'faighinn a-mach dìreach an dèidh fìor fhiabhras!
Am b’ urrainn don romansa le Olga a bhith air tighinn gu crìch ann an dòigh eadar-dhealaichte?
Chan e, cha b' urrainn dha. Ach dh’ fhaodadh e tachairt – agus thachair – gaol eile. Tha dàimh ri Agafya Matveevna ag èirigh mar gum biodh iad leotha fhèin, a-mach à rud sam bith agus a dh'aindeoin a h-uile càil. Chan eil e fhèin no i eadhon a’ smaoineachadh air gaol, ach tha e mar-thà a’ smaoineachadh mu deidhinn: “Abair boireannach ùr, fallain agus a tha na ban-aoigheachd!”
Chan e càraid a th 'annta - tha i bho "dhaoine", bho "a h-uile", an coimeas ris a tha tàmailteach dha Oblomov. Ach còmhla rithe, tha e mar ann an taigh Tarantiev: "Tha thu nad shuidhe, gun a bhith a 'gabhail cùram, gun a bhith a' smaoineachadh mu rud sam bith, tha fios agad gu bheil duine faisg ort ... , caoimhneil, aoigheil, gun mhothachadh agus nach sàth e air cùl do shùilean! Is e an dà ghaol aig Ilya Ilyich am freagairt do na ceistean a chaidh a chur. “Bidh a h-uile dad mar a bu chòir dha a bhith, eadhon ged a tha a chaochladh," thuirt na seann Shìonaich.