Briseadh, call obrach. Nas miosa fhathast: bàs neach gaoil. Uiread de shuidheachaidhean a bheir ort a dhol a-steach do fhaireachdainn domhainn annihilation, bròn nach eil coltas gu bheil dad comasach air cur às. Agus fhathast: tha ùine air do thaobh. Bheir e ùine caoidh. Tha seo a ’dol tro ghrunn ìrean, a mhìnich an t-eòlaiche-inntinn Elisabeth Kübler-Ross ann an 1969, ann an euslaintich a bha an impis a dhol tro bhàs. An uairsin, beag air bheag, clàraichidh seòrsa sònraichte de sheasmhachd annad, a ’toirt cothrom dhut gluasad air adhart, gus blasad fhaighinn, a-rithist, gu “Smior na beatha” : gu h-aithghearr, gus breabadh air ais. 

Bidh clisgeadh aimhreit, no, nas miosa, call neach gaoil, ag adhbhrachadh pairilis an toiseach: bidh am pian a ’toirt a-steach ort, gad nàrachadh ann an seòrsa torpor. Tha thu air do ghoirteachadh le call do-thuigsinn, do-chlàraichte. Tha thu ann am pian excruciating.

Bidh sinn uile a ’fulang call nar beatha. Faodaidh briseadh ùine mhòr a thoirt airson slànachadh, bidh am fear a bha dèidheil air aon uair a ’nochdadh nad smuaintean airson ùine mhòr. Is e an rud as fheàrr gu tric a bhith a ’briseadh a h-uile conaltradh, cuir às do gach teachdaireachd, crìoch a chur air a h-uile dàimh. Ann an ùine ghoirid, gus lorgan na h-ama a dh ’fhalbh fhalamhachadh. Gus breabadh air ais, gus fosgladh suas gu comas coinneachadh ùr, de ghaol ùr, gu cinnteach eadhon nas doimhne!

Bidh call obrach cuideachd a ’gineadh buaireadh iomlan: faodaidh èisteachd gu coibhneil ri do charaidean no do cho-obraichean do chuideachadh nuair a tha thu dìreach air do dhreuchd a chall. Cuidichidh na h-iomlaidean sin thu gus faighinn seachad air an tachartas agus dh ’fhaodadh eadhon toirt ort na taobhan adhartach a thig bhon chall seo fhaicinn: an comas, mar eisimpleir, tòiseachadh air cuairt-dànachd proifeasanta ùr, no eadhon ath-thrèanadh ann an dreuchd anns a bheil thu bruadar an-còmhnaidh.

Ach is e an fheadhainn as miosa, as brònach as làidire, faireachdainn falamh, an fheadhainn a thachras aig bàs neach gaoil: an sin, mar a tha an t-eòlaiche-inntinn Elisabeth Kübler-Ross a ’sgrìobhadh, “Bidh an saoghal a’ reothadh ”.

An dèidh a bhith ag obair gu farsaing le euslaintich aig deireadh am beatha, thug Elisabeth Kübler-Ross cunntas air “Na còig ìrean de bhròn”. Cha bhith a h-uile duine a ’dol tro na còig ìrean sin, agus cha bhith iad an-còmhnaidh a’ leantainn an aon òrdugh. Bidh na h-innealan sin a ’cuideachadh le bhith ag aithneachadh na faireachdainnean aige, gus an cuir sìos: chan e clachan-mìle a th’ annta a tha a ’mìneachadh ùineadaireachd sreathach de bhròn. “Tha gach caoidh gun samhail, leis gu bheil gach beatha gun samhail.”, a ’toirt cuimhne air an eòlaiche-inntinn. A ’togail air na còig ìrean sin, air “Eòlas nas fheàrr air staid a’ bhròin ”, bidh sinn nas uidheamaichte gus aghaidh a thoirt air beatha… agus bàs.

• Aicheadh: tha e coltach ri mì-chreideas, diùltadh creidsinn ann am fìrinn call.
• Fearg: faodaidh e a bhith ann an diofar chruthan, agus tha e riatanach don phròiseas slànachaidh. “Feumaidh tu gabhail ris, eadhon ged nach eil e coltach gu bheil e airson socrachadh.”, a ’sgrìobhadh Elisabeth Kübler-Ross. Agus mar sin, mar as motha a tha thu a ’faireachdainn, is ann as luaithe a sgaoileas e, agus as luaithe a shlànaicheas tu. Bidh fearg cuideachd ga dhèanamh comasach lèine a thilgeil air grunn fhaireachdainnean: thèid iad sin a chuir an cèill an ceann ùine.
• Barganachadh: faodaidh barganachadh a bhith mar sheòrsa de shìthiche sealach. Aig an ìre seo de bhròn, is fheàrr leis an neach ath-thadhal air an àm a dh ’fhalbh seach a bhith a’ fulang san àm a tha ann. Mar sin tha i a ’smaoineachadh air a h-uile seòrsa suidheachadh eadar-dhealaichte, “Agus nam biodh…”, tha i a ’smaoineachadh a-rithist agus a-rithist. Tha seo ga fhàgail ga choire fhèin airson nach do rinn e gnìomh eadar-dhealaichte. Le bhith ag atharrachadh an àm a dh ’fhalbh, bidh an inntinn a’ togail bheachdan brìgheil. Ach bidh an inntleachd an-còmhnaidh a ’tighinn gu crìch anns an fhìrinn tarraingeach.
• An Ìsleachadh: às deidh a ’bharganachadh, bidh an cuspair gu h-obann a’ tilleadh chun an latha an-diugh. “Tha faireachdainn falamh a’ toirt buaidh oirnn agus tha bròn a ’gabhail seilbh oirnn, nas dèine, nas sgriosail na rud sam bith na b’ urrainn dhuinn smaoineachadh. ”, arsa Elisabeth Kübler-Ross. Tha coltas gu bheil an ùine dubhach seo gun dòchas: fhathast, chan eil e a ’comharrachadh eas-òrdugh inntinn. Gus cuideigin a chuideachadh a tha a ’dol tron ​​ìre àbhaisteach seo de bhròn às deidh a’ bhriseadh no a ’chall, tha e nas fheàrr fios a bhith agad ciamar a dh’ èisteas tu gu furachail, fhad ‘s a bhios tu sàmhach.
• Gabhail ris: A dh ’aindeoin creideas mòr-chòrdte, chan eil gabhail ri bhith a’ dèiligeadh ri bhith a ’dol à sealladh neach gaoil, briseadh-suas, no call. Mar sin chan fhaigh duine a-riamh thairis air call neach gaoil. “Tha an ceum seo a’ gabhail a-steach gabhail ris gu bheil am fear as fheàrr leinn air falbh gu corporra, agus a bhith ag aideachadh gu bheil an suidheachadh seo seasmhach. ”, arsa Elisabeth Kübler-Ross. Tha an saoghal againn air a bhith bun-os-cionn gu bràth, feumaidh sinn gabhail ris. Tha beatha a ’dol air adhart: tha an t-àm ann dhuinn a shlànachadh, feumaidh sinn ionnsachadh a bhith beò, às aonais an neach a ghràdhaich an làthair, no às aonais na h-obrach a chaill sinn. Tha an t-àm ann dhuinn breabadh air ais!

Tha mulad, call, nan cataclysms tòcail. Gus breabadh air ais, feumaidh fios a bhith agad ciamar a bheir thu fois dha na faireachdainnean agad. Tha e na dheuchainn duilich gabhail ri rudan mar a tha iad. Tha thu fhathast a ’fulang leis a’ bhriseadh no an call. Tha thu, fhathast, ann an raon tòcail neo-cheangailte ...

Dè a nì thu an uairsin? Gabhail a-steach ann an dreuchdan a ghineas comhfhurtachd. Mar a bhith a ’caitheamh ùine còmhla ri caraidean, a’ tighinn còmhla ri buidheann taic… “Obraich a-mach dè a bheir briseadh tòcail dhut agus gabh pàirt anns na gnìomhan sin gun a bhith gad bhreithneachadh fhèin: rachaibh gu na filmichean agus teich chun fhilmichean, a ’moladh Elisabeth Kübler-Ross, èist ri ceòl, atharraich na tha timcheall ort, gabh air turas, gabh cuairt ann an nàdar, no dìreach gun dad a dhèanamh. ”.

Tha mì-chothromachadh air tachairt nad bheatha: fuirichidh e mar sin airson ùine. Gabhaidh, bheir e ùine. Ach aig a ’cheann thall gheibh thu cothromachadh ùr. Tha an t-eòlaiche-inntinn Boris Cyrulnik ga ainmeachadh mar fhulangas: an comas seo a bhith beò, a bhith a ’leasachadh, a’ faighinn thairis air buillean traumatach, aimhreit. Tha ath-sheasmhachd, a rèir e, “An t-earrach dlùth a dh’ aindeoin na buillean a th ’ann”.

Agus airson Boris Cyrulnik, “Tha barrachd seasmhachd na bhith a’ cur an aghaidh, tha e cuideachd ag ionnsachadh a bhith beò ”. Connoisseur mòr de dhuilgheadas a bhith beò, dhearbh am feallsanaiche Emil Cioran sin“Chan eil aon a’ fàs àbhaisteach le impidheachd ”. Bidh gach tubaist, gach leòn de ar beatha, ag adhbhrachadh metamorphosis annainn. Mu dheireadh, bidh leòn an anam a ’leasachadh, ann an dòigh dlùth, “Feallsanachd ùr de bhith beò”.