Pòsadh an-diugh agus 100 bliadhna air ais: dè an diofar?

Chuir gnìomhachasachd, saoradh boireannaich, agus ar-a-mach 1917 às don chomann-shòisealta agus sgrios iad beachdan stèidhichte mu theaghlach is pòsadh. Airson còrr air ceud bliadhna, tha iad air a bhith air an atharrachadh cho mòr is gu bheil mòran de na riaghailtean a’ coimhead dìreach fiadhaich.

Dè a tha air atharrachadh?

Age

Anns an Ruis aig toiseach an 18mh linn, bha òrdugh ìmpireil ann an èifeachd a stèidhich aois pòsaidh: dha fir bha e 16 bliadhna a dh'aois, do bhoireannaich - 22. Ach thionndaidh riochdairean bho na clasaichean ìosal gu tric gu ùghdarrasan eaglaise le iarrtas. an nigheanan a phòsadh ron cheann-latha laghail. Mar as trice bha seo air a mhìneachadh leis gu robh feum air ban-aoigheachd ann an taigh fear na bainnse. Aig an aon àm, aig aois 23-XNUMX, bha an nighean aig an àm sin mar-thà air a mheas mar "fuireach suas" agus b 'e an dàn a bh' aice, a chuir gu socair, do-chreidsinneach.

An-diugh, tha an Còd Teaghlaich gnàthach anns an Ruis a 'ceadachadh pòsadh bho aois 18. Ann an cùisean sònraichte, faodaidh tu clàradh aig 16, no eadhon nas tràithe. Mar riaghailt, is e am bun-stèidh airson seo torrachas no breith pàiste. Ach, tha staitistigean a 'sealltainn gu bheil pòsaidhean tràth air fàs gu math tearc. Tha Leabhar Bliadhna Deamografach na Ruis airson 2019 a’ dearbhadh gu bheil a’ mhòr-chuid de chàraidean a’ clàradh dhàimhean aig aois 27-29. Bidh mòran fhireannaich is bhoireannaich a ‘pòsadh airson a’ chiad uair às deidh aois 35. Agus tha an abairt «seann mhaighdeann-mhara» ag adhbhrachadh gàire èibhinn.

Seallaidhean air dàimhean

Bha gnè ron phòsadh 100 bliadhna air ais air a mheas peacach, cha deach a’ chòir air feise a thoirt seachad ach le bòid naomh, air a seuladh leis an eaglais. Thòisich an ìre de shuirghe fosgailte dìreach às deidh an ceangal oifigeil. Ach eadhon anns a 'chùis seo, is ann ainneamh a fhuair bean na bainnse agus na bainnse a bhith na aonar. Faisg air làimh, bha màthair, piuthar, piuthar gu cinnteach a’ snìomh - san fharsaingeachd, cuideigin san treas àite. Bha e comasach pòsadh agus pòsadh a-mhàin le cead nam pàrantan: cha robh mòran dhaoine deònach a dhol an aghaidh toil an athar.

A-nis tha e duilich dhuinn smaoineachadh gu bheil e comasach dànachd a cheangal ri neach air nach eil sinn dha-rìribh eòlach. Ach ciamar a choinnicheas tu, a 'bruidhinn, a' coiseachd le làimh, a 'bròg agus a' pògadh, a 'feuchainn ri bhith a' fuireach còmhla, mu dheireadh? Anns a 'chùis seo, sa mhòr-chuid de chùisean, tha pàrantan dìreach air an cur ron fhìrinn.

Sùileachadh dha chèile

Anns an Ruis ro-ar-a-mach, cha b’ urrainn ceist sam bith a bhith ann mu cho-ionannachd pòsaidh. Bha boireannach gu tur an eisimeil an duine aice - gu susbainteach agus gu sòisealta. Bha còir aice an teaghlach a riaghladh, clann a bhreith, “dè a bheir Dia seachad,” agus a dhol an sàs nan togail. Is e dìreach teaghlaichean beairteach a b’ urrainn pàigheadh ​​​​airson nanny agus neach-frithealaidh.

Bha fòirneart dachaigh air a bhrosnachadh gu sgiobalta, bha abairt ann an cleachdadh: «teagasg do bhean.» Agus pheacaich seo chan e a-mhàin na «dorcha» bochd, ach cuideachd na h-uaislean uasal. B’ fheudar dhomh fhulang, air neo cha robh e comasach mi fhìn agus a’ chlann a bhiadhadh. Gu dearbh cha robh obair boireannaich ann: searbhanta, seamstress, neach-obrach factaraidh, tidsear, ban-chleasaiche - sin an roghainn gu lèir. Gu dearbh, cha b 'urrainnear beachdachadh air boireannach neo-eisimeileach agus, mar sin, ag iarraidh spèis.

Tha dàimhean pòsaidh an latha an-diugh, gu h-iomchaidh, air an togail air earbsa dha chèile, roinn chothromach de dhleastanasan, agus sealladh coltach ris an t-saoghal. Chan iongnadh gu bheil fear agus bean gu tric air an ainmeachadh mar chom-pàirtichean: bidh daoine a 'sùileachadh spèis, tuigse, taic, còir bho chèile. Chan eil an dreuchd mu dheireadh air a chluich le mathas ionmhasail, anns a bheil an dà chuid air an tasgadh. Agus mura h-eil beatha teaghlaich gu h-obann ag èirigh suas, chan e mòr-thubaist a tha seo, is urrainn dha dithis dhaoine comasach iad fhèin a thoirt gu buil taobh a-muigh pòsadh.

Carson a phòs thu an uairsin?

Bha e do-chreidsinneach a chaochladh. Bha moraltachd cràbhach os cionn a’ chomainn, ag àrdachadh luach pòsaidh. Bho aois òg, chaidh clann a theagasg gur e teaghlach prìomh obair beatha a bhith aca. Bhathas a’ coimhead air daoine aonaranach le dìteadh. Gu sònraichte air boireannaich - às deidh a h-uile càil, thàinig iad gu bhith nan eallach dha càirdean.

Bu truime ri fear nach robh ann an cabhaig a phòsadh: thugadh e, tha iad ag ràdh, air chois. Ach airson nighean, bha pòsadh gu tric na chùis mairsinn. Bha inbhe na mnatha chan ann a-mhàin a' dearbhadh cho feumail 'sa bha i, ach rinn i cinnteach gum biodh i beò gu ìre mhòr no nach robh cho fhulangach.

Bha e air leth cudromach a bhuineadh do chlas sònraichte. Chaidh clann uasal a-steach do chaidreachasan airson tiotal, procreation, no gus an suidheachadh ionmhais eagallach aca a leasachadh. Ann an teaghlaichean marsantan, b’ e buannachd malairteach dha chèile am bàillidh cinnteach gu tric: mar eisimpleir, an cothrom calpa a chruinneachadh agus an gnìomhachas a leudachadh.

Phòs luchd-tuatha sa mhòr-chuid airson adhbharan eaconamach: fhuair teaghlach bean na bainnse cuidhteas beul a bharrachd, fhuair boireannach mullach thairis air a ceann agus «pìos arain», fhuair fear neach-cuideachaidh an-asgaidh. Gu dearbh, chaidh pòsaidhean gaoil a dhèanamh aig an àm sin cuideachd. Ach nas trice na chan e, dh'fhuirich e a-mhàin fantasy romansach, a thug slighe gu ùidhean dìreach practaigeach.

Carson a phòsas tu a-nis?

Tha cuid buailteach a bhith a 'creidsinn gu bheil stèidheachadh teaghlaich agus pòsadh air a dhol à bith agus tha an t-àm ann cur às dha mar rud nach eil riatanach. Mar argamaid, tha àireamh a tha a’ sìor fhàs de chàraidean air an ainmeachadh as fheàrr leotha com-pàirteachasan catharra, pòsaidhean aoighean no dàimhean fosgailte.

A bharrachd air an sin, tha cultar saor-chloinne a-nis a’ leasachadh (miann mothachail gun a bhith clann), beachdan mu fhulangas do dhaoine tar-ghnèitheach, aonaidhean aon-ghnè agus cruthan neo-àbhaisteach leithid, mar eisimpleir, polyamory (dàimhean far a bheil, le chèile agus cead saor-thoileach bho chom-pàirtichean, faodaidh cùisean gaoil a bhith aig a h-uile duine le grunn dhaoine).

Agus a dh’ aindeoin sin, tha mòran fhathast a’ togail bheachdan traidiseanta aon-ghnèitheach air luachan teaghlaich. Gu dearbh, tha pòsaidhean goireasachd, pòsaidhean neo-ionann agus meallta fhathast gan cleachdadh. Ach, tha ùidhean marsantach fada bhon phrìomh adhbhar airson stampa fhaighinn air a’ chead-siubhail agad.