A 'maighstireachd àite na dachaigh agus a' maidseadh farsaingeachd a 'chuirp fhèin - dachaigh fheòlmhor an anam - a' dol ann an slighean co-shìnte airson leanabh beag agus, mar riaghailt, aig an aon àm.
An toiseach, tha an dithis aca fo ùmhlachd laghan coitcheann, seach gu bheil iad dà thaobh den aon phròiseas co-cheangailte ri leasachadh inntinn an leanaibh.
San dàrna h-àite, bidh an leanabh ag ionnsachadh an àite mun cuairt tro ghluasad gnìomhach ann, a 'fuireach agus gu litireil ga thomhas leis a' bhodhaig aige, a thig gu bhith na rudeigin mar inneal tomhais, riaghladair sgèile. Chan ann airson rud sam bith a tha na seann cheumannan de dh'fhaid stèidhichte air tomhasan pàirtean fa leth de chorp an duine - tiugh a 'mheur, fad a' phailme agus a 'chas, an astar bhon làmh chun an uilinn, fad a' mheur. an ceum, msaa. Is e sin, le eòlas, tha an leanabh a 'faighinn a-mach dha fhèin gu bheil a chorp na mhodal coitcheann, a thaobh a bhith a' measadh crìochan an àite a-muigh: far an ruig mi, far an urrainn dhomh leum, far an urrainn dhomh streap, dè cho fada 's as urrainn dhomh ruigsinn. Eadar bliadhna agus dhà, bidh an leanabh a 'fàs cho gluasadach, lùthmhor agus leantainneach anns na gnìomhan rannsachaidh aige san taigh is gu bheil am màthair, gun a bhith a' cumail suas ris, uaireannan a 'cuimhneachadh gu brònach air an àm bheannaichte sin nuair a bha an leanabh aice na laighe gu sàmhach na leabaidh.
Ag eadar-obrachadh le nithean, bidh an leanabh a 'fuireach air na h-astaran eadar iad, am meud agus an cumadh, an truime agus an dùmhlachd, agus aig an aon àm ag ionnsachadh crìochan corporra a' chuirp fhèin, a 'faireachdainn an aonachd agus an seasmhachd. Taing dha seo, tha ìomhaigh de a chorp fhèin air a chruthachadh ann - seasmhach riatanach san t-siostam co-chomharran spàsail. Tha an dìth beachd air meud a chuirp ri fhaicinn sa bhad san dòigh seo, mar eisimpleir, bidh leanabh a’ feuchainn ri sleamhnachadh a-steach do bheàrn a tha ro chumhang dha eadar an leabaidh agus an làr, no a bhith a’ snàgail eadar casan na. cathair bheag. Ma tha leanabh beag a 'feuchainn a h-uile càil air a chraiceann fhèin agus ag ionnsachadh le bhith a' lìonadh chnapan-starra, bidh an seann duine mar-thà a 'faighinn a-mach càite an sreap mi agus càite nach eil - agus stèidhichte air na beachdan fèitheach-motair mu dheidhinn fhèin agus a chrìochan, a tha air an stòradh a-staigh. a chuimhne, nì e co-dhùnadh - dìridh mi no tillidh mi. Mar sin, tha e cho cudromach gum faigh an leanabh eòlas air diofar eadar-obrachadh bodhaig le nithean ann an àite trì-thaobhach an taighe. Air sgàth cho seasmhach ‘s a tha e, faodaidh an leanabh an àrainneachd seo a mhaighstireachd mean air mhean - bidh a bhodhaig ga chumail ann an iomadach ath-aithris. Airson an leanabh, tha e cudromach chan ann a-mhàin a bhith a 'riarachadh miann gluasad, ach eòlas fhaighinn air fhèin agus air an àrainneachd tro ghluasad, a thig gu bhith na dhòigh air fiosrachadh a chruinneachadh. Chan ann gun adhbhar, anns a 'chiad dà bhliadhna de bheatha, tha inntinn aig pàiste, a thug an eòlaiche-inntinn cloinne as motha san XNUMXmh linn, Jean Piaget, ris an canar sensorimotor, is e sin, mothachadh, eòlas air a h-uile càil tro ghluasadan a chorp fhèin agus a bhith a' làimhseachadh. nithean. Tha e math ma tha pàrantan a 'freagairt air an fheum inntinneil seo den leanabh, a' toirt cothrom dha a shàsachadh aig an taigh: snàgadh air a 'bhrat-ùrlair agus air an làr, streap fo agus air diofar stuthan, agus cuideachd cuir innealan sònraichte ri abhag an togalaich. , leithid oisean lùth-chleasachd le balla Suaineach, fàinneachan, msaa.
Mar a tha an leanabh "a 'faighinn tiodhlac cainnt", tha an t-àite timcheall air agus farsaingeachd a' chuirp fhèin mionaideach, air a lìonadh le stuthan fa leth aig a bheil an ainmean fhèin. Nuair a dh’innseas inbheach do leanabh ainmean rudan agus pàirtean bodhaig an leanaibh fhèin, bidh seo ag atharrachadh gu mòr an inbhe gu bheil gach nì ainmichte air a shon. Bidh an rud aig a bheil ainm a’ fàs nas gnàthach. Chan eil am facal a 'leigeil leis a' bheachd inntinn a th 'ann an-dràsta a bhith a' sgaoileadh agus a 'dol à sealladh, mar gum biodh, tha e a' cur stad air sruth bheachdan, a 'rèiteachadh an cuimhne, a' cuideachadh an leanabh gus an lorg agus an comharrachadh a-rithist ann an àite an t-saoghail mun cuairt no na bhroinn. a chorp fhèin: “Càit a bheil sròn Masha? Càit a bheil na gruagaichean? Seall dhomh far a bheil an closet. Càite bheil an uinneag? Càite bheil leabaidh a’ chàir?
Mar as motha de nithean a tha air an ainmeachadh san t-saoghal - caractaran gun samhail air ìre na beatha, is ann as beairtiche agus as coileanta a thig an saoghal don leanabh. Gus an tòisich an leanabh gu luath a 'seòladh ann an àite a' chuirp fhèin, agus gu h-àraid a phàirtean conaltraidh, comasach, brìoghmhor - làmhan agus ceann - thug eòlas-eòlas dùthchasach mòran gheamannan mar: "Magpie-feannag, brochan bruich, clann air am biadhadh: thug i seo, thug seo ... "- le corragan, msaa. Ach, tha lorg air pàirtean den bhodhaig gun mhothachadh, gun mhothachadh, gun ainm a 'leantainn airson iomadh bliadhna de bheatha pàiste nas fhaide air adhart, agus uaireannan inbheach.
Mar sin, thuig OL Nekrasova-Karateeva, a bha anns na 1960n agus 70n os cionn an Naoimh ainmeil gu bheil amhach aig daoine. Gu dearbh, bha fios aige gu math mu bhith foirmeil an amhaich roimhe seo, ach a-mhàin am feum a bhith a 'sealltainn amhaich le grìogagan, is e sin, a bhith ga mhìneachadh a' cleachdadh cànan tarraing, a bharrachd air còmhradh mu dheidhinn seo le tidsear, threòraich se e chum an lorg. Chuir e toileachas mòr air a’ bhalach is gun do dh’ iarr e a dhol a-mach agus, a’ ruith gu a sheanmhair, a bha a’ feitheamh ris anns an trannsa, thuirt e gu toilichte: “A sheanmhair, tha e a’ tionndadh a-mach gu bheil amhach agam, seall! Seall dhomh do chuid!
Na cuir iongnadh ort leis a 'phrògram seo ma tha, tha e a' tionndadh a-mach, gu bheil mòran inbheach, a 'toirt cunntas air an aghaidhean, a' cur dragh air a 'bhreac ìseal leis a' chnàimh, chan eil fios aca càite a bheil an adhbrann no dè an t-ainm a th 'air na genitals.
Mar sin, tha e cho cudromach gum bi inbheach a 'neartachadh briathrachas an leanaibh fad na h-ùine, ag ainmeachadh na rudan timcheall air, a' toirt dhaibh mìneachaidhean mionaideach, a 'soilleireachadh feartan cudromach agus mar sin a' lìonadh farsaingeachd an t-saoghail a tha a 'fosgladh suas don leanabh le diofar rudan brìoghmhor. . An uairsin anns an taigh aige fhèin cha bhith e a-nis a 'cur dragh air cathair-armachd le cathair, bidh e a' dèanamh eadar-dhealachadh air bòrd-taobh bho chiste luchd-dealbhaidh, chan ann air sgàth gu bheil iad ann an àiteachan eadar-dhealaichte, ach air sgàth 's gum bi fios aige air na feartan sònraichte aca.
Às deidh ìre ainmeachadh (ainmeachadh), is e an ath cheum ann an leasachadh samhlachail na h-àrainneachd mothachadh air dàimhean spàsail eadar nithean: barrachd - nas lugha, nas fhaisge - nas fhaide, gu h-àrd - gu h-ìosal, a-staigh - a-muigh, air beulaibh - air a chùlaibh. Bidh e a’ dol air adhart mar a bhios an òraid a’ teagasg roimhearan spàsail - «in», «air», «fo», «gu h-àrd», «gu», «bho» - agus tha an leanabh a’ stèidheachadh an ceangal ri sgeamaichean motair nan gnìomhan co-fhreagarrach: cuir air adhart a 'bhòrd, air beulaibh a' bhùird, fon chlàr, msaa Eadar trì is ceithir bliadhna, nuair a tha an sgeama de na prìomh dhàimhean spàsail mar-thà nas motha no nas lugha stèidhichte ann an cruth labhairteach; Tha an rùm air a structaradh, mean air mhean a 'fàs na shiostam spàsail co-chòrdail don leanabh. Tha co-chomharran bunaiteach ann mar-thà na bhroinn, agus tha e a 'tòiseachadh a' lìonadh le brìgh samhlachail. B 'ann an uairsin a tha dealbh den t-saoghal air a chruthachadh ann an dealbhan chloinne le Nèamh agus Talamh, Bàrr is Bun, eadar a bheil tachartasan beatha a' leudachadh. Bhruidhinn sinn mu dheidhinn seo mu thràth ann an caibideil 1.
Mar sin, tha pròiseas co-fhaireachdainn an leanaibh de àrainneachd spàsail-amas an dachaigh aige air an itealan intrapsychic air a nochdadh leis gu bheil an leanabh a 'cruthachadh ìomhaigh structarail den àite anns a bheil e suidhichte. Is e seo an ìre de uidheamachd inntinn, agus don neach-amhairc gun eòlas is dòcha nach bi e follaiseach idir, a dh’ aindeoin cho cudromach sa tha e mar bhunait airson mòran thachartasan eile.
Ach, gu dearbh, chan eil dàimh an leanaibh ris an taigh cuingealaichte ri seo, oir tha e, an toiseach, tòcail agus pearsanta. Ann an saoghal an dachaigh dhùthchasach, tha an leanabh le còir-breith, chaidh a thoirt an sin le a phàrantan. Agus aig an aon àm is e saoghal mòr, iom-fhillte a th 'ann, air a chuir air dòigh le inbhich a bhios ga riaghladh, ga shàthadh leotha fhèin, a' cruthachadh faireachdainn sònraichte ann, ga chuairteachadh leis na dàimhean aca, stèidhichte ann an taghadh stuthan, mar a tha iad air an rèiteachadh. , ann an eagrachadh iomlan an àite a-staigh. Mar sin, is e obair fad-ùine don leanabh a th’ ann a bhith ga mhaighstireachd, ie, eòlas, faireachdainn, tuigse, ionnsachadh a bhith ann leis fhèin agus còmhla ri daoine, a’ dearbhadh àite, a bhith ag obair gu neo-eisimeileach an sin, agus eadhon nas motha ga riaghladh, a tha e. fuasgladh mean air mhean. Thairis air na bliadhnaichean, ionnsaichidh e an ealain dhoirbh a bhith a 'fuireach aig an taigh, a' lorg taobhan ùra de bheatha dachaigh aig gach aois.
Airson leanabh aon-bliadhna, tha e cudromach a bhith a 'sreap, a' sreap, a 'ruigsinn an amas a tha san amharc. Bidh leanabh dhà no trì bliadhna a’ faighinn a-mach mòran rudan, an ainmean, an cleachdadh, an ruigsinneachd agus an casg. Eadar dà agus còig bliadhna a dh'aois, bidh an leanabh mean air mhean a 'leasachadh an comas a bhith a' faicinn inntinn agus a 'fantasachadh.
Is e tachartas càileachdail ùr a tha seo ann am beatha inntleachdail an leanaibh, a bheir cruth-atharrachadh air iomadh taobh de a bheatha.
Roimhe sin, bha an leanabh na phrìosanach an suidheachadh sònraichte far an robh e. Cha tug e buaidh ach air na chunnaic e, a chuala e, a dh’fhairich e. B'e prìomh phrionnsabal a bheatha spioradail an seo agus an-dràsta, prionnsabal na gnìomhachd - brosnachaidh-freagairt.
A-nis tha e a 'faighinn a-mach gu bheil e air comas ùr fhaighinn airson an saoghal a dhùblachadh le bhith a' taisbeanadh ìomhaighean mac-meanmnach air an sgrion inntinn a-staigh. Tha seo a 'toirt cothrom dha fuireach aig an aon àm anns an t-saoghal a tha follaiseach bhon taobh a-muigh (an seo agus an-dràsta) agus ann an saoghal mac-meanmnach a chuid fantasasan (an sin agus an uairsin), ag èirigh bho thachartasan fìor agus rudan.
Is e seilbh iongantach de bheachd an leanaibh aig an àm seo (a bharrachd air grunn bhliadhnaichean às deidh sin) gu bheil a ’mhòr-chuid de na nithean cudromach timcheall air a’ phàiste ann am beatha làitheil air an taisbeanadh anns na fantasasan aige mar ghaisgich mòran thachartasan. Bidh suidheachaidhean dràmadach a 'cluich mun cuairt orra, bidh iad nan com-pàirtichean ann an sreath neònach, a chruthaich leanabh a h-uile latha.
Chan eil mama eadhon fo amharas, a 'coimhead air a' bhrot ann am bobhla, gu bheil an leanabh a 'faicinn an t-saoghail fon uisge le lìonanaich agus soithichean fodha, agus a' dèanamh claisean anns a 'bhrochan le spàin, tha e a' smaoineachadh gur e mòr-ghil a tha seo am measg nam beann air an robh na gaisgich d'a sgeul a dheanamh an slighe.
Aig amannan sa mhadainn chan eil fios aig pàrantan cò a tha nan suidhe air am beulaibh ann an cruth an cuid chloinne fhèin: ge bith an e an nighean aca Nastya, no Chanterelle, a bhios gu sgiobalta a ’sgaoileadh a h-earball flùrach agus a dh’ fheumas bracaist a-mhàin na bhios sionnaich ag ithe. Gus nach tèid thu ann an trioblaid, tha e feumail do dh'inbhich bhochd faighneachd don leanabh ro-làimh cò ris a tha iad a 'dèiligeadh an-diugh.
Tha an comas ùr seo airson mac-meanmna a’ toirt ìrean saorsa gu tur ùr don leanabh. Tha e a 'leigeil leis a bhith air leth gnìomhach agus fèin-riaghlaidh ann an saoghal iongantach a-staigh an psyche, a tha a' tòiseachadh a 'cruthachadh anns a' phàiste. Tha an scrion inntinn a-staigh air am bi tachartasan mac-meanmnach a’ nochdadh rudeigin coltach ri scrion coimpiutair. Ann am prionnsapal, is urrainn dhut gu furasta ìomhaigh sam bith a chuir air (bhiodh e na sgil!), atharraich e mar a thogras tu, cuir an làthair tachartasan a tha do-dhèanta ann an da-rìribh, thoir air an gnìomh leudachadh cho luath ‘s nach tachair e san fhìor shaoghal. leis an t-sruth àbhaisteach ùine. Bidh an leanabh a 'maighstireachd na sgilean sin uile mean air mhean. Ach tha nochdadh comas inntinn mar sin air leth cudromach airson a phearsantachd. Às deidh na h-uile, tha na cothroman iongantach sin a tha an leanabh gu deònach a 'tòiseachadh a' cleachdadh a 'toirt faireachdainn dha neart, comas, agus maighstireachd air suidheachaidhean mac-meanmnach. Tha seo gu math eadar-dhealaichte bho chomas an leanaibh aig an àm seo a bhith a’ riaghladh nithean agus tachartasan anns an fhìor shaoghal corporra, far nach eil mòran a’ gèilleadh dha.
Air an t-slighe, mura h-eil thu a 'leasachadh conaltradh an leanaibh le fìor rudan agus daoine, na brosnaich e gu bhith ag obair «anns an t-saoghal», faodaidh e toirt a-steach do dhuilgheadasan beatha. Anns an t-saoghal seo de fhìrinn chorporra a tha gar cur nar n-aghaidh, nach eil an-còmhnaidh a’ cumail ri ar miannan, agus a dh’ fheumas sgilean, tha e uaireannan cudromach do dhuine stad a chuir air buaireadh dàibheadh agus falach ann an saoghal meallta fantasy, far a bheil a h-uile dad furasta.
Tha dèideagan nan clas de rudan a tha sònraichte gu inntinn airson leanabh. Le nàdar, tha iad air an dealbhadh gus a bhith a ‘toirt a-steach, «cur an aghaidh» fantasasan chloinne. Anns an fharsaingeachd, tha smaoineachadh chloinne air a chomharrachadh le beòthalachd - buailteach a bhith a 'toirt seachad anam, neart a-staigh agus an comas airson beatha falaichte neo-eisimeileach nithean neo-bheòthail. Coinnichidh sinn ris an iongantas seo ann an aon de na caibideilean a leanas, far am bruidhnidh sinn mu dheidhinn pàganachd chloinne ann an dàimh ris an t-saoghal a-muigh.
Is e an t-sreath seo de psyche an leanaibh a bhios an-còmhnaidh a’ suathadh le dèideagan fèin-ghluasadach: cearcan meacanaigeach a dh’ fhaodas peic, liudhagan a dhùineas an sùilean agus a chanas “màthair”, cuileanan coiseachd, msaa. ), tha an leithide sin de dhèideagan an-còmhnaidh a' gabhail tlachd, oir tha fios aige na anam bhon taobh a-staigh gur ann mar seo bu chòir dha a bhith - tha iad beò, ach tha iad ga fhalach. Tron latha, bidh dèideagan gu dìcheallach a 'coileanadh toil an luchd-seilbh, ach aig amannan sònraichte, gu sònraichte air an oidhche, bidh an dìomhair a' fàs soilleir. Bidh na dèideagan a tha air am fàgail leotha fhèin a 'tòiseachadh a' fuireach an cuid fhèin, làn de mhiannan agus de mhiannan, beatha ghnìomhach. Tha an cuspair inntinneach seo, co-cheangailte ri dìomhaireachdan saoghal an amas, cho cudromach is gu bheil e air fàs gu bhith na aon de na suaicheantais thraidiseanta ann an litreachas na cloinne. Tha beatha-oidhche an dèideag aig cridhe The Nutcracker aig E.-T.-A. Hoffmann, "Black Hen" le A. Pogorelsky agus mòran leabhraichean eile, agus bho obair ùghdaran an latha an-diugh - an t-ainm ainmeil "Journey of the Blue Arrow" le J. Rodari. Thagh an neach-ealain Ruiseanach Alexander Benois, anns an ABC ainmeil aige ann an 1904, an dearbh chuspair seo gus an litir «I» a nochdadh, a tha a’ nochdadh beòthalachd teann dìomhair coimhearsnachd oidhcheil Toys.
Tha e a 'tionndadh a-mach gu bheil cha mhòr a h-uile leanabh buailteach a bhith a' fantasachadh mun dachaigh aca agus tha "nithean meòrachaidh" as fheàrr le cha mhòr a h-uile pàiste, le fòcas air a bheil e a 'dol a-steach don aisling aige. A 'dol dhan leabaidh, bidh cuideigin a' coimhead air àite air a 'mhullach a tha coltach ri ceann uncail feusagach, cuideigin - pàtran air a' phàipear-balla, a 'cuimhneachadh air beathaichean èibhinn, agus a' smaoineachadh rudeigin mun deidhinn. Thuirt aon nighean gun robh craiceann fèidh crochte air a leabaidh, agus a h-uile feasgar, na laighe san leabaidh, bhuail i am fèidh agus rinn i sgeulachd eile mu na thachair dha.
Taobh a-staigh seòmar, àros no taigh, bidh an leanabh ag aithneachadh dha fhèin na h-àiteachan as fheàrr leis far am bi e a’ cluich, a’ bruadar, far a bheil e a’ leigeil dheth a dhreuchd. Ma tha thu ann an droch shunnd, faodaidh tu falach fo chrochadair le dòrlach de chòtaichean, falach an sin bhon t-saoghal gu lèir agus suidhe mar ann an taigh. No snàgail fo bhòrd le clò-bùird fada agus brùth do dhruim an aghaidh rèididheachd blàth.
Faodaidh tu coimhead airson ùidh ann an uinneag bheag bho thrannsa seann àros, a ’coimhead thairis air an staidhre chùil - dè a chì thu an sin? - agus smaoinich air na bha ri fhaicinn an sin nam biodh gu h-obann ...
Tha àiteachan eagallach anns an àros a tha an leanabh a’ feuchainn ri sheachnadh. An seo, mar eisimpleir, tha doras beag donn ann am balla sònraichte sa chidsin, bidh inbhich a 'cur biadh ann, ann an àite fionnar, ach airson leanabh còig bliadhna a dh'aois faodaidh seo a bhith mar an àite as uamhasach: tha dubhachd air cùl an dorais , tha e coltach gu bheil fàiligeadh ann an saoghal eile far am faodadh rudeigin uamhasach tighinn. Leis an iomairt aige fhèin, cha bhith an leanabh a 'tighinn faisg air a leithid de dhoras agus cha bhith e ga fhosgladh airson rud sam bith.
Tha aon de na duilgheadasan as motha a thaobh fantasachadh chloinne co-cheangailte ri fo-leasachadh fèin-mhothachadh ann am pàiste. Air sgàth seo, gu tric chan urrainn dha eadar-dhealachadh a dhèanamh air dè a th’ ann am fìrinn agus dè na h-eòlasan agus na fantasasan aige fhèin a tha air a’ chuspair seo a chuairteachadh, a tha steigte ris. San fharsaingeachd, tha an duilgheadas seo cuideachd ann an inbhich. Ach ann an cloinn, faodaidh an leithid de cho-fhilleadh den fhìor agus den fhasan a bhith gu math làidir agus a 'toirt mòran dhuilgheadasan don leanabh.
Aig an taigh, faodaidh pàiste a bhith còmhla aig an aon àm ann an dà fhìrinn eadar-dhealaichte - ann an saoghal eòlach nan nithean mun cuairt, far a bheil inbhich a 'cumail smachd air agus a' dìon a 'phàiste, agus ann an saoghal mac-meanmnach fhèin a tha os cionn beatha làitheil. Tha e cuideachd fìor don leanabh, ach neo-fhaicsinneach do dhaoine eile. Mar sin, chan eil e ri fhaighinn airson inbhich. Ged a dh’fhaodas na h-aon nithean a bhith anns an dà shaoghal aig an aon àm, ge-tà, tha diofar theisteanasan ann. Tha e coltach gur e dìreach còta dubh a th’ ann crochte, ach tha thu a’ coimhead - mar gum biodh eagal air cuideigin.
Anns an t-saoghal seo, dìonaidh inbhich an leanabh, anns an t-saoghal sin chan urrainn dhaibh cuideachadh, leis nach tèid iad a-steach ann. Mar sin, ma dh'fhàsas e eagallach san t-saoghal sin, feumaidh tu ruith gu luath chun an fhear seo, agus eadhon èigheach àrd: "Mama!" Uaireannan chan eil fios aig a 'phàiste fhèin dè an t-àm a dh'atharraicheas an t-sealladh agus a thuiteas e a-steach do rùm mac-meanmnach saoghal eile - bidh seo a' tachairt gun dùil agus sa bhad. Gu dearbh, bidh seo a ‘tachairt nas trice nuair nach eil inbhich timcheall, nuair nach eil iad a’ cumail an leanabh ann am fìrinn làitheil leis an làthaireachd aca, còmhradh.
Airson a’ mhòr-chuid de chloinn, tha dìth phàrantan aig an taigh na àm duilich. Bidh iad a 'faireachdainn gu bheil iad air an trèigsinn, gun dìon, agus bidh na seòmraichean àbhaisteach agus na rudan gun inbhich, mar gum biodh, a' tòiseachadh a 'fuireach am beatha shònraichte fhèin, a' fàs eadar-dhealaichte. Bidh seo a 'tachairt air an oidhche, anns an dorchadas, nuair a nochdas na taobhan dorcha, falaichte de bheatha cùirtearan agus preas-aodaich, aodach air crochadair agus nithean neònach, neo-aithnichte nach do mhothaich an leanabh roimhe.
Ma tha mama air a dhol don bhùth, tha eagal air cuid de chloinn gluasad a-steach don chathair eadhon tron latha gus an tig i. Tha clann eile gu sònraichte fo eagal mu dhealbhan agus postairean de dhaoine. Dh’ innis aon nighean aon-deug-bliadhna dha caraidean cho eagallach ‘s a bha i mun phostair Michael Jackson a bha crochte air taobh a-staigh doras an t-seòmair aice. Ma dh'fhàgas am màthair an taigh, agus nach robh ùine aig a 'chaileag an seòmar seo fhàgail, cha b' urrainn dhi suidhe ach air a chòmhdach air an t-sòfa gus an ruigeadh a màthair. Bha e coltach ris an nighinn gun robh Michael Jackson an impis a dhreuchd a leigeil dheth bhon phostair agus a tachdadh. Chrath a cairdean le co-fhaireachdainn — bha a h-iomagain so-thuigsinn agus dlùth. Cha robh an nighean ag iarraidh am postair a thoirt air falbh no a h-eagal fhosgladh dha pàrantan - b 'iadsan a chroch e. Chòrd Michael Jackson riutha gu mòr, agus bha an nighean “mòr agus cha bu chòir eagal a bhith oirre”.
Tha an leanabh a 'faireachdainn gun dìon ma tha, mar a tha e coltach ris, nach eil e air a ghràdhachadh gu leòr, gu tric air a dhìteadh agus air a dhiùltadh, air fhàgail na aonar airson ùine mhòr, le daoine air thuaiream no mì-thlachdmhor, air fhàgail leis fhèin ann an àros far a bheil nàbaidhean cunnartach.
Tha eadhon inbheach le eagal leanabachd den t-seòrsa seo uaireannan nas eagal a bhith leis fhèin aig an taigh na bhith a’ coiseachd leis fhèin air sràid dhorcha.
Bidh lagachadh sam bith ann an raon dìon phàrantan, a bu chòir an leanabh a chòmhdach gu h-earbsach, ag adhbhrachadh iomagain ann agus faireachdainn gum bi an cunnart a tha ri thighinn gu furasta a ’briseadh tro shligean tana an taighe corporra agus ga ruighinn. Tha e a 'tionndadh a-mach, airson leanabh, tha e coltach gu bheil làthaireachd phàrantan gràdhach na fasgadh nas làidire na na dorsan gu lèir le glasan.
Leis gu bheil cuspair tèarainteachd dachaigh agus fantasasan eagallach buntainneach airson cha mhòr a h-uile pàiste aig aois shònraichte, tha iad air an nochdadh ann am beul-aithris na cloinne, ann an sgeulachdan eagallach traidiseanta a tha air an sgaoileadh gu beòil bho ghinealach gu ginealach chloinne.
Tha aon de na sgeulachdan as fharsainge air feadh na Ruis ag innse mar a tha teaghlach sònraichte le clann a 'fuireach ann an seòmar far a bheil àite amharasach air a' mhullach, balla no làr - dearg, dubh no buidhe. Aig amannan lorgar e nuair a ghluaiseas e gu àros ùr, uaireannan bidh aon de bhuill an teaghlaich ga chuir air gun fhiosta - mar eisimpleir, chuir màthair tidsear inc dearg air an làr. Mar as trice bidh gaisgich na sgeulachd uamhasach a’ feuchainn ris an stain seo a sgrìobadh no a nighe, ach bidh iad a’ fàiligeadh. Air an oidhche, nuair a thuiteas ball den teaghlach gu lèir nan cadal, tha an stain a’ nochdadh a bhrìgh sinistr. Aig meadhan oidhche, bidh e a 'tòiseachadh a' fàs gu slaodach, a 'fàs mòr, mar fhrith. An uairsin bidh an stain a ’fosgladh, às an sin tha làmh mòr dearg, dubh no buidhe (a rèir dath an stain) a’ sruthadh a-mach, a bhios, aon às deidh a chèile, bho oidhche gu oidhche, a ’toirt a h-uile ball den teaghlach a-steach don stain. Ach tha aon dhiubh, mar as trice leanabh, fhathast a 'riaghladh "a leantainn" an làmh agus an uairsin bidh e a' ruith agus ag innse dha na poileis. Air an oidhche mu dheireadh, bidh na poileis a 'mothachadh, a' falach fo na leapannan, agus a 'cur doll an àite pàiste. Tha e cuideachd na shuidhe fon leabaidh. Nuair a gheibh làmh grèim air an doll seo aig meadhan oidhche, leumaidh na poileis a-mach, thoir air falbh e agus ruith iad chun lobhta, far an lorg iad bana-bhuidseach, meirleach no neach-brathaidh. B 'i ise a tharraing an làmh draoidheil no a tharraing e a làmh meacanaigeach le motair gus buill teaghlaich a tharraing chun an lobhta, far an deach am marbhadh no eadhon ag ithe leatha (e). Ann an cuid de chùisean, bidh na poileis sa bhad a ’losgadh an neach a tha fo amharas, agus bidh buill den teaghlach a’ tighinn beò sa bhad.
Tha e cunnartach gun a bhith a 'dùnadh dhorsan agus uinneagan, a' dèanamh an taighe ruigsinneach dha feachdan olc, mar eisimpleir ann an cruth duilleag dubh a 'itealaich tron bhaile. Tha seo fìor le clann dìochuimhneach no ceannairceach a bhios a’ fàgail dhorsan is uinneagan fosgailte an aghaidh òrdugh bho am màthair no guth air an rèidio a’ toirt rabhadh dhaibh mu chunnart a tha ri thighinn.
Faodaidh leanabh, gaisgeach sgeulachd eagallach, a bhith a’ faireachdainn sàbhailte mura h-eil tuill san taigh aige - eadhon feadhainn a dh’ fhaodadh a bhith ann, ann an cruth stain - a dh’ fhaodadh fosgladh mar thrannsa don t-saoghal a-muigh, làn de chunnartan.
Tha e coltach gu bheil e cunnartach do chlann a bhith a’ toirt a-steach don taigh bhon taobh a-muigh nithean cèin a tha coimheach ri saoghal na dachaigh. Bidh mì-fhortan nan gaisgeach de chuilbheart ainmeil eile de sgeulachdan uamhasach a’ tòiseachadh nuair a cheannaicheas aon de bhuill an teaghlaich rud ùr agus a bheir e a-steach don taigh: cùirtearan dubha, piàna geal, dealbh de bhoireannach le ròs dearg, no a dealbh de ballerina geal. Air an oidhche, nuair a bhios a h-uile duine nan cadal, bidh làmh an ballerina a 'sìneadh a-mach agus a' bruthadh le snàthad puinnseanta aig deireadh a meur, bidh am boireannach bhon dealbh ag iarraidh an aon rud a dhèanamh, bidh na cùirtearan dubha a 'dol sìos, agus bidh a' bhana-bhuidseach a 'snàgail. a-mach às a 'phiàno bhàn.
Fìor, bidh na h-uabhasan sin a ’tachairt ann an sgeulachdan uamhasach a-mhàin ma tha na pàrantan air falbh - don taigh-dhealbh, airson tadhal, a bhith ag obair air an oidhche no a’ tuiteam na chadal, a tha a ’toirt air falbh an cuid chloinne bho dhìon agus a’ fosgladh cothrom air olc.
Bidh an rud a th’ ann an tràth-òige na eòlas pearsanta air an leanabh mean air mhean gu bhith na stuth de mhothachadh coitcheann an leanaibh. Tha an stuth seo air obrachadh a-mach le clann ann an suidheachaidhean buidhne de bhith ag innse sgeulachdan eagallach, stèidhichte ann an teacsaichean beul-aithris chloinne agus air a chuir air adhart chun ath ghinealach de chloinn, gu bhith nan scrion airson na ro-mheasaidhean pearsanta ùra aca.
Mar as trice bidh clann Ruiseanach ag innse sgeulachdan eagallach traidiseanta dha chèile eadar aoisean 6-7 agus 11-12, ged a tha na h-eagal a tha air an nochdadh gu metaphorically annta ag èirigh mòran nas tràithe. Anns na sgeulachdan seo, thathas fhathast a’ gleidheadh sàr-dhealbhachd na h-òige de dhìon dachaigh - àite dùinte air gach taobh gun fhosgladh don t-saoghal cunnartach a-muigh, taigh a tha coltach ri poca no broinn màthaireil.
Anns na dealbhan de chlann trì no ceithir bliadhna a dh'aois, gu tric faodaidh aon a bhith a 'lorg ìomhaighean cho sìmplidh den taigh. Chithear aon dhiubh ann am Fig. 3-2.
Annta, tha a’ phiseag na suidhe mar anns an uterus. Gu h-àrd - is e sin, gus am bi e soilleir gur e taigh a tha seo. Is e prìomh obair an taighe a bhith a 'dìon a' phiseag, a chaidh fhàgail leis fhèin, agus a mhàthair air falbh. Mar sin, chan eil uinneagan no dorsan san taigh - tuill cunnartach tron urrainn do rudeigin coimheach a dhol a-steach don taobh a-staigh. Dìreach gun fhios nach eil, tha dìonadair aig a 'phiseag: ri thaobh tha an aon rud, ach taigh glè bheag leis an aon fhear - is e seo an kennel far a bheil an cù leis a' phiseag a 'fuireach. Cha robh ìomhaigh a 'choin a' freagairt ann an àite cho beag, agus mar sin chomharraich an nighean e le cnap dorcha. Mion-fhiosrachadh fìrinneach - tha na cearcallan faisg air na taighean mar bhobhlaichean a’ Phiseag agus a’ Choin. A-nis is urrainn dhuinn gu furasta taigh na luchaige aithneachadh air an taobh cheart, biorach, le cluasan cruinn agus earball fada. Is e an luchag cuspair inntinneach a’ Chait. Leis gum bi sealg air an Luch, tha taigh mòr air a dhèanamh dhi, dùinte air gach taobh, leis an fhear far a bheil i sàbhailte. Air an taobh chlì tha caractar inntinneach eile - Teenage Kitten. Tha e mar-thà mòr, agus faodaidh e a bhith na aonar air an t-sràid.
Uill, is e an gaisgeach mu dheireadh san dealbh an t-ùghdar fhèin, an nighean Sasha. Thagh i an t-aite a b'fhearr dh' i fein — eadar neamh agus talamh, os ceann gach uile ghniomh, agus ghabh i còmhnuidh sios an sin gu saor, a' gabhail mòran fànais, air an robh litrichean a h-Ainm air an cur. Tha na litrichean air an tionndadh ann an diofar stiùiridhean, tha an duine fhathast ceithir bliadhna a dh'aois! Ach tha an leanabh mar-thà comasach air a làthaireachd a thoirt gu buil ann an raon an t-saoghail a chruthaich e, gus a shuidheachadh sònraichte mar mhaighstir a stèidheachadh an sin. Is e an dòigh air «I» neach a thaisbeanadh - a’ sgrìobhadh an Ainm - ann an inntinn an leanaibh aig an àm seo an ìre as àirde de choileanadh cultarail.
Ma nì sinn coimeas eadar a’ bheachd air crìoch an taighe ann an traidisean cultarach is saidhgeòlach na cloinne agus ann an cultar dùthchail nan inbhich, an uairsin chì sinn coltas gun teagamh ann an tuigse uinneagan is dorsan mar àiteachan conaltraidh leis an t-saoghal a-muigh. gu sònraichte cunnartach dha neach-còmhnaidh an taighe. Gu dearbha, bhathas a’ creidsinn ann an traidisean na dùthcha gur ann air crìoch an dà shaoghal a bha feachdan dorcha dlùth - dorcha, iongantach, coimheach ri duine. Mar sin, thug cultar traidiseanta aire shònraichte do dhìon draoidheil uinneagan is dorsan - fosglaidhean don àite a-muigh. Bha àite a leithid de dhìon, air a riochdachadh ann an cruthan ailtireil, air a chluich, gu sònraichte, le pàtrain platbands, leòmhainn aig a’ gheata, msaa.
Ach airson mothachadh na cloinne, tha àiteachan eile ann far am faodadh sligean dìon tana den taigh a bhith ann an saoghal eile. Bidh an leithid de «tuill» deatamach don leanabh ag èirigh far a bheil brisidhean ionadail air aon-ghnè uachdar a tha a ‘tarraing aire: spotan, dorsan ris nach robh dùil, a tha an leanabh a’ faicinn mar earrannan falaichte gu àiteachan eile. Mar a tha na sgrùdaidhean againn air sealltainn, mar as trice bidh eagal air clann mu chlòsaidean, pantries, teallaichean, mezzanines, diofar dhorsan anns na ballachan, uinneagan beaga annasach, dealbhan, stains agus sgàinidhean aig an taigh. Tha eagal air clann leis na tuill ann am bobhla an taigh-beag, agus eadhon nas motha leis na “glainneachan” fiodha de thaighean-beaga baile. Bidh an leanabh ag ath-fhreagairt san aon dòigh ri cuid de nithean dùinte aig a bheil comas a-staigh agus a dh’ fhaodadh a bhith nan soitheach airson saoghal eile agus na feachdan dorcha aige: caibineatan, às am fàg cisteachan air cuibhlichean ann an sgeulachdan uamhasach; màileidean far a bheil gnomes a' fuireach; an t-àite fon leabaidh far am bi pàrantan a tha a' bàsachadh uaireannan ag iarraidh air a' chloinn an cur às dèidh bàs, neo taobh a-staigh piàna geal far a bheil bana-bhuidseach a' fuireach fo mhullach. Ann an sgeulachdan eagallach chloinne, tha e eadhon a 'tachairt gu bheil meirleach a' leum a-mach à bogsa ùr agus a 'toirt a' bhana-ghaisgeach bochd an sin cuideachd. Chan eil an fhìor neo-chothromachd de raointean nan nithean sin gu math cudromach an seo, leis gu bheil tachartasan sgeulachd na cloinne a’ gabhail àite ann an saoghal iongantasan inntinn, far nach eil, mar ann am bruadar, laghan fiosaigeach an t-saoghail stuthan ag obair. Ann an àite inntinn, mar eisimpleir, mar a chithear gu cumanta ann an sgeulachdan uamhasach chloinne, bidh rudeigin a 'fàs no a' crìonadh ann am meud a rèir na tha de dh 'aire air a stiùireadh chun an nì sin.
Mar sin, airson fantasasan uamhasach chloinne fa leth, tha an t-adhbhar airson a bhith a 'toirt air falbh an leanabh no a' tuiteam a-mach à saoghal an Taigh a-steach don Àite Eile tro fhosgladh draoidheil sònraichte. Tha an motif seo ri fhaicinn ann an diofar dhòighean ann am bathar cruthachalachd na cloinne - teacsaichean beul-aithris chloinne. Ach tha e cuideachd ri lorg gu farsaing ann an litreachas chloinne. Mar eisimpleir, mar sgeulachd mu leanabh a 'fàgail taobh a-staigh dealbh crochte air balla an t-seòmair aige (tha an analogue taobh a-staigh sgàthan; cuimhnicheamaid Alice in the Looking Glass). Mar a tha fios agad, ge bith cò a ghoirticheas, bidh e a’ bruidhinn mu dheidhinn. Cuir ri seo - agus èist ris le ùidh.
Tha fìor adhbhar ann an eòlas-inntinn na cloinne air eagal tuiteam gu saoghal eile, a tha air a thaisbeanadh gu metaphorically anns na teacsaichean litreachais sin. Tha sinn a 'cuimhneachadh gur e duilgheadas tràth-òige a tha seo a thaobh a bhith a' tighinn còmhla ann an dà shaoghal ann am beachd a 'phàiste: an saoghal faicsinneach agus saoghal nan tachartasan inntinn air am planadh air mar sgrion. Is e adhbhar co-cheangailte ri aois na duilgheadas seo (chan eil sinn a 'beachdachadh air pathology) dìth fèin-riaghlaidh inntinn, na h-innealan fèin-mhothachaidh neo-fhoirmeil, toirt air falbh, san t-seann dòigh - sobriety, a tha ga dhèanamh comasach eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar aon bho na comharran. eile agus dèiligeadh ris an t-suidheachadh. Mar sin, mar as trice is e inbheach a tha ann an suidheachadh fallain agus caran dona a bheir am pàiste air ais gu fìrinn.
San t-seagh seo, mar eisimpleir litreachais, bidh ùidh againn anns a’ chaibideil «A Hard Day» bhon leabhar ainmeil leis an t-Sasannach PL Travers «Mary Poppins».
Air an droch latha sin, cha deach Sìne – bana-ghaisgeach bheag an leabhair – gu math idir. Bha i a’ spadadh uimhir ris a h-uile duine aig an taigh is gun do chomhairlich a bràthair, a dh’ fhuiling i cuideachd, do Sìne an dachaigh fhàgail gus an gabhadh cuideigin i. Dh'fhàgadh Sìne dhachaigh leatha fhèin airson a peacaidhean. Agus nuair a bha i a’ lasadh le feirg an aghaidh a teaghlaich, bha i gu furasta air a tarraing a-steach don chuideachd aca le triùir bhalach, air am peantadh air seann mhias a bha crochte air balla an t-seòmair. Thoir an aire gun robh dà phuing chudromach air a dhèanamh nas fhasa nuair a dh'fhalbh Sìne chun lawn uaine gu na balaich: mì-thoileachas Sìne a bhith ann an saoghal na dachaigh agus sgàineadh ann am meadhan a 'mhias, air a chruthachadh bho bhuille tubaist a thug nighean seachad. Is e sin, bha saoghal a dachaigh air a sgàineadh agus saoghal a’ bhidhe air a sgàineadh, agus mar thoradh air an sin chaidh beàrn a chruthachadh tron fhuair Sìne a-steach gu àite eile. Thug na balaich cuireadh do Shìne am faiche fhàgail tron choille chun an t-seann chaisteil far an robh an sinn-seanair a’ fuireach. Agus mar as fhaide a chaidh e air adhart, 's ann as miosa a dh'fhàs e. Mu dheireadh, 's ann a thainig e 'n so oirre gu 'n robh i air a mealladh, cha leigeadh iad air ais i, 's cha robh àit air tilleadh, oir bha àm eile, aosmhor ann. A thaobh e, anns an t-saoghal fhìor, cha robh a pàrantan fhathast air a bhreith, agus cha robh an Taigh Àireamh Seachd-deug aice ann an Cherry Lane air a thogail fhathast.
Rinn Sìne sgreuchail aig mullach a sgamhanan: “Mary Poppins! Cuidich! Màiri Poppins!" Agus, a dh'aindeoin an aghaidh luchd-còmhnaidh a 'mhias, làmhan làidir, gu fortanach thionndaidh e a-mach gu bhith na làmhan Màiri Poppins, air a tharraing a-mach às a sin.
“O, is tusa a th’ ann! Rinn Sìne gearan. "Shaoil mi nach cuala tu mi!" Bha mi a’ smaoineachadh gum feumainn fuireach ann gu bràth! Smaoinich mi…
“Bidh cuid,” thuirt Màiri Poppins, ga h-ìsleachadh gu socair chun an làr, “a’ smaoineachadh cus. Gun teagamh. Sguab d’ aghaidh, mas e do thoil e.
Thug i seachad a neapaicinn do Shìne agus thòisich i air an dinneir a chur air dòigh.
Mar sin, tha Màiri Poppins air a dreuchd mar inbheach a choileanadh, air an nighean a thoirt air ais gu fìrinn, Agus a-nis tha Sìne mu thràth a’ faighinn tlachd às a’ chomhfhurtachd, am blàths agus an t-sìth a tha ag èirigh bho stuthan taighe eòlach. Tha eòlas uamhas a’ dol fada, fada air falbh.
Ach cha bhiodh leabhar Travers air a bhith na b’ fheàrr le mòran ghinealaichean de chloinn air feadh an t-saoghail nam biodh e air tighinn gu crìch cho ro-sheòrsach. Ag innse dha bràthair an sgeulachd mun chuairt-dànachd aice air an fheasgar sin, choimhead Sìne a-rithist air a’ mhias agus lorg i comharran faicsinneach gun robh i fhèin agus Màiri Poppins air a bhith san t-saoghal sin. Air faiche uaine a’ mhias bha an sgarfa aig Màiri agus na ciad litrichean ainmean aice, agus dh’ fhan glùin aon de na balaich air an tarraing le neapraigear Sìne. Is e sin, tha e fìor fhathast gu bheil dà shaoghal a’ fuireach còmhla - Sin agus Seo. Feumaidh tu a bhith comasach air a dhol air ais às an sin, fhad ‘s a tha Màiri Poppins a’ cuideachadh na cloinne - gaisgich an leabhair. A bharrachd air an sin, còmhla rithe bidh iad gu tric gan lorg fhèin ann an suidheachaidhean gu math neònach, às a bheil e caran duilich faighinn air ais. Ach tha Màiri Poppins teann agus smachdail. Tha fios aice mar a sheallas i don leanabh far a bheil e sa bhad.
Leis gu bheil an leughadair air innse a-rithist ann an leabhar Travers gur e Mary Poppins an neach-foghlaim a b’ fheàrr ann an Sasainn, faodaidh sinn cuideachd an t-eòlas teagaisg aice a chleachdadh.
Ann an co-theacs leabhar Travers, tha a bhith anns an t-saoghal sin a' ciallachadh chan e a-mhàin saoghal fantastais, ach cuideachd cus bhogadh an leanaibh na staid inntinn fhèin, às nach urrainn dha faighinn a-mach leis fhèin - ann am faireachdainnean, cuimhneachain, msaa. r'a dheanamh chum leanabh a philleadh o'n t-saoghal sin gu suidheachadh an t-saoghail so ?
B’ e an dòigh as fheàrr le Màiri Poppins aire a’ phàiste a thionndadh gu h-obann agus a chàradh air rud sònraichte den fhìrinn mun cuairt, a’ toirt air rudeigin a dhèanamh gu sgiobalta agus gu ciallach. Mar as trice, bidh Màiri a 'tarraing aire an leanaibh gu a corp fhèin «I». Mar sin tha i a’ feuchainn ri anam an sgoilear a thilleadh, a’ dol a-steach don rud gun fhios càite, chun a’ chuirp: “Cìr do fhalt, mas e do thoil e!”; “Tha do shleasan-bròg air fhuasgladh a-rithist!”; "Rach nighidh!"; "Seall mar a tha do choilear na laighe!".
Tha an dòigh goofy seo coltach ri slap geur de leasaiche massage, leis am bi e, aig deireadh an massage, a’ tilleadh gu fìrinn neach-dèiligidh a tha air tuiteam ann an trance, bog.
Bhiodh e math nam biodh a h-uile dad cho sìmplidh sin! Nam biodh e comasach toirt air anam draoidheil pàiste gun a bhith “ag itealaich air falbh” gus nach eil fios aig duine càite, le aon slap no cleas seòlta air aire a thionndadh, ionnsaich dha a bhith beò ann an da-rìribh, a bhith a’ coimhead còir agus a’ dèanamh gnìomhachas. Rinn eadhon Màiri Poppins e airson ùine ghoirid. Agus bha i fhèin air leth cliùiteach leis a 'chomas a bhith a' toirt a-steach clann ann an tachartasan iongantach ris nach robh dùil a bha fios aice mar a chruthaicheadh i na beatha làitheil. Mar sin, bha e an-còmhnaidh cho inntinneach dha clann còmhla rithe.
Mar as iom-fhillte a tha beatha a-staigh pàiste, mar as àirde an inntinn, is ann as lìonmhoire agus nas fharsainge na saoghal a lorgas e dha fhèin an dà chuid san àrainneachd agus na anam.
Faodaidh fantasasan leanabachd seasmhach, as fheàrr leotha, gu sònraichte an fheadhainn a tha co-cheangailte ri nithean san t-saoghal dachaigh a tha cudromach don leanabh, a bheatha gu lèir a dhearbhadh. An dèidh aibidh, tha an leithid de dhuine den bheachd gun deach an toirt dha ann an leanabachd le dànachd fhèin.
Is e aon de na tuairisgeulan saidhgeòlach as seòlta den chuspair seo, a chaidh a thoirt seachad ann an eòlas balach Ruiseanach, a lorgas sinn ann an nobhail VV Nabokov “Feat”.
“Os cionn leabaidh bheag chumhang ... dealbh le dath-uisge crochte air balla aotrom: coille thiugh agus slighe toinnte a’ dol domhainn dhan doimhneachd. Aig an aon àm, ann an aon de na leabhraichean beaga Beurla a leugh a mhàthair còmhla ris ... bha sgeulachd ann mu dheidhinn dìreach dealbh le frith-rathad sa choille dìreach os cionn leabaidh balach a bha uair, mar a bha e, ann an còta na h-oidhche, air gluasad o leabaidh gu dealbh, air slighe a' dol a steach do'n choille. Bha dragh air Martyn leis a’ bheachd gum faodadh a mhàthair mothachadh a dhèanamh air coltas an uisge-dhath air a’ bhalla agus an dealbh san leabhar: a rèir an àireamhachadh aige, chuireadh i, le eagal, casg air turas na h-oidhche le bhith a’ toirt air falbh an dealbh, agus mar sin a h-uile uair a bhiodh e ùrnaigh san leabaidh mus deach i dhan leabaidh … ghuidh Màrtainn nach faiceadh i an t-slighe mhealltach dìreach os a chionn. A 'cuimhneachadh air an àm sin na òige, dh' fhaighnich e dheth fhèin an robh e dha-rìribh a 'tachairt gun do leum e aon uair bho cheann na leapa a-steach don dealbh, agus an e seo toiseach an turais thoilichte agus goirt sin a thàinig gu bhith na bheatha gu lèir. Bha e coltach gu robh cuimhne aige air fuachd na talmhainn, ciaradh uaine na coille, lùban an fhrith-rathaid, a’ dol thairis an seo agus an sin le freumh druim-droma, frasadh nan trusgan, seachad air an do ruith e casruisgte, agus an èadhar dorcha neònach, làn de chothroman eireachdail.