Smachd air còmhdhail poblach na cloinne

Siubhal le inbhich

Tha bun-bheachd «còmhdhail» a’ còmhdach diofar dhòighean gluasadach leis am faod daoine agus bathar gluasad san fhànais.

Bidh measgachadh de theacsaichean litreachais, sgeulachdan sìthe, telebhisean, agus eòlas beatha neach gu math tràth a’ nochdadh don leanabh am beachd air siubhal (faisg air, fad air falbh agus eadhon gu saoghal eile) agus cho cudromach sa tha e dòigh èifeachdach a bhith agad air còmhdhail gus àite fhaighinn.

Bidh caractaran sgeulachd sìthiche ag itealaich air brat-ùrlair itealaich, a’ leum thairis air beanntan is glinn air Sivka-Burka, each draoidheil. Nilsky bhon leabhar S. Camp a 'siubhal air gèadh fiadhaich. Uill, bidh leanabh sa bhaile gu math tràth na eòlas fhèin a 'faighinn eòlas air busaichean, trolleybuses, tramaichean, fo-rathaidean, càraichean, trèanaichean agus eadhon plèanaichean.

Is e ìomhaigh charbadan aon de na cuspairean as fheàrr le dealbhan chloinne, gu sònraichte feadhainn balach. Chan ann le cothrom, gu dearbh. Mar a thug sinn fa-near sa chaibideil roimhe seo, tha balaich nas gnìomhaiche agus nas gnìomhaiche ann a bhith a’ sgrùdadh àite, a’ glacadh sgìrean tòrr nas motha na nigheanan. Agus mar sin, mar as trice bidh leanabh tarraing ag iarraidh a bhith a 'nochdadh coltas agus inneal càr, plèana, trèana, gus na comasan astair aige a shealltainn. Gu math tric ann an dealbhan chloinne, tha na carbadan motair sin uile às aonais draibhearan no pìleatan. Chan ann air sgàth 's nach eil feum orra, ach air sgàth' s gu bheil an dealbhaiche beag a 'comharrachadh an inneal agus an neach a tha ga riaghladh, gan cur còmhla ann an aon. Airson leanabh, bidh càr a 'fàs rudeigin mar riochd corporra ùr de bheatha dhaonna, a' toirt dha luaths, neart, neart, adhbhar.

Ach co-ionann ann an ìomhaighean chloinne de dhiofar dhòighean còmhdhail, gu tric tha beachd ann a bhith a 'toirt taic don ghaisgeach-marcaiche dè no air a bheil e a' rothaireachd. An seo tha tionndadh ùr den chuspair a’ nochdadh: stèidheachadh dàimh eadar dà chompanach anns a’ ghluasad, agus tha a bhrìgh fhèin aig gach fear dhiubh - «Am marcaiche a’ marcachd air an each», «Tha an Sionnach ag ionnsachadh marcachd air an Rooster», «The Bear a’ marcachd air a’ chàr”. Is iad seo na cuspairean de dhealbhan, far a bheil e cudromach do na h-ùghdaran sealltainn mar a chumas iad grèim agus mar a chumas iad smachd air na tha thu a’ rothaireachd. Tha an t-each, an Rooster, an Càr anns na dealbhan nas motha, nas cumhachdaiche na na marcaichean, tha an stuamachd aca fhèin agus feumaidh iad a bhith air am bacadh. Mar sin, tha dìollaidean, stirrups, srianan, spurs airson marcaichean, cuibhlichean stiùiridh airson càraichean air an tarraing gu faiceallach.

Anns a 'bheatha làitheil, bidh an leanabh a' cruinneachadh eòlas ann a bhith a 'maighstireachd agus a' cumail smachd air carbadan fìor ann an dà chruth - fulangach agus gnìomhach.

Ann an cruth fulangach, tha e glè chudromach gum bi mòran chloinne a 'cumail sùil air draibhearan còmhdhail - bho athair no màthair fhèin a' dràibheadh ​​​​càr (ma tha sin ann) gu grunn dhraibhearan tramaichean, busaichean, busaichean trol, aig a bheil clann, gu h-àraid balaich, air an cùlaibh. seasamh, gu draoidheil a’ coimhead an rathaid a’ fosgladh air adhart agus a h-uile gnìomh aig an draibhear, a’ coimhead air luamhan do-chreidsinneach, putanan, solais a’ lasadh air an smachd iomallach sa chab.

Ann an cruth gnìomhach, tha seo gu sònraichte na eòlas neo-eisimeileach air a bhith a 'maighstireachd air baidhsagal, agus chan ann air clann bheag (tricycle no le balancer), ach air baidhsagal mòr dà-chuibhle le breicichean. Mar as trice bidh clann ag ionnsachadh a mharcachd anns an ro-sgoil as sine - aois sgoile òigridh. Is e a leithid de bhaidhsagal airson clann an dòigh as ioma-chruthach air àite fhaighinn, air a thoirt seachad dhaibh. Ach mar as trice bidh seo a 'tachairt taobh a-muigh a' bhaile: anns an dùthaich, anns a 'bhaile. Agus ann am beatha làitheil a’ bhaile, is e còmhdhail poblach am prìomh dhòigh còmhdhail.

Beagan bhliadhnaichean às deidh tòiseachadh air turasan neo-eisimeileach, bidh e na ionnstramaid eòlas air àrainneachd bhailteil don leanabh, a bhios e comasach dha a chleachdadh a rèir a thoil fhèin agus airson na h-adhbharan aige fhèin. Ach ron àm sin, bidh ùine gu math fada agus duilich aig a 'phàiste a bhith a' faighinn eòlas air còmhdhail bailteil mar sin, a 'tuigsinn a chomasan, a bharrachd air crìochan agus cunnartan.

Tha na comasan aige air an dearbhadh leis gum faod còmhdhail poblach anns a’ bhaile neach-siubhail a lìbhrigeadh gu àite sam bith. Feumaidh tu fios a bhith agad "dè a tha a 'dol ann." Tha fios air na cuingeadan: tha còmhdhail poblach a’ toirt nas lugha de shaorsa gluasaid na tacsaidh no càr, leis gu bheil na slighean aige gun atharrachadh, tha stadan air an suidheachadh gu teann agus bidh e a’ ruith a rèir clàr-ama, a tha, a bharrachd air an sin, nach fhaicear an-còmhnaidh san dùthaich againn. Uill, tha na cunnartan a thaobh còmhdhail poblach ceangailte chan ann a-mhàin leis an fhìrinn gum faod thu a bhith air a ghoirteachadh no gu bheil tubaist agad, ach eadhon nas motha leis gur e còmhdhail poblach a tha seo. Am measg shaoranaich urramach dh’ fhaodadh gum bi hooligans, ceannaircich, daoine air mhisg, daoine cuthach, daoine neònach agus neo-fhreagarrach a bhrosnaicheas suidheachaidhean èiginneach.

Tha dà nàdar aig còmhdhail poblach, le a nàdar: air an aon làimh, tha e na dhòigh còmhdhail san fhànais, air an làimh eile, tha e na àite poblach. Mar dhòigh còmhdhail, tha e co-cheangailte ri càr agus baidhsagal an leanaibh. Agus mar àite poblach - àite dùinte far an lorg daoine air thuaiream iad fhèin còmhla, a’ dol mun ghnìomhachas aca - tha còmhdhail a’ tuiteam a-steach don aon roinn ri stòr, gruagaire, taigh-ionnlaid agus àiteachan sòisealta eile far am bi daoine a’ tighinn leis na h-amasan aca fhèin agus feumaidh iad a bhith aca. sgilean sònraichte. giùlan sòisealta.

Tha eòlas chloinne air siubhal ann an còmhdhail poblach air a roinn ann an dà ìre eadar-dhealaichte saidhgeòlach: an tè na bu tràithe, nuair a bhios clann a 'siubhal a-mhàin le inbhich, agus nas fhaide air adhart, nuair a bhios an leanabh a' cleachdadh còmhdhail leis fhèin. Bidh gach aon de na h-ìrean sin a’ suidheachadh diofar ghnìomhan saidhgeòlach airson clann, a thèid a mhìneachadh beagan nas fhaide air adhart. Ged nach eil a’ chlann fhèin mar as trice mothachail air na gnìomhan sin, tha e ion-mhiannaichte gum bi beachd aig pàrantan mun deidhinn.

Tha a’ chiad ìre, a thèid a dheasbad anns a’ chaibideil seo, a’ tuiteam gu ìre mhòr air aois ro-sgoile agus tha an leanabh as òige a’ faighinn eòlas gu h-àraidh cruaidh, domhainn agus eadar-mheasgte (eadar dà agus còig bliadhna). Is e breac-dhualadh an eòlas saidhgeòlach a gheibh e aig an àm seo. Tha e air a dhèanamh suas de iomadh mothachaidhean, beachdan, eòlasan, a tha air an cur còmhla gach turas ann an diofar dhòighean, mar ann an kaleidoscope.

Faodaidh e a bhith na fhaireachdainn gu bheil làmh a’ suathadh air na rèilichean-làimhe le nicil, meur blàth air glainne reòta tram, air am faod thu sa gheamhradh tuill chruinn a leaghadh agus coimhead air an t-sràid, agus as t-fhoghar tarraing le do mheur air an t-sràid. gloine cheò.

Is dòcha gur e seo an eòlas air ceumannan àrda aig an t-slighe a-steach, an làr a’ gluasad fo chois, jolts a ’chàir, far am feumar grèim a chumail air rudeigin gus nach tuit, a’ bheàrn eadar an ceum agus an àrd-ùrlar, far a bheil e. sgiamhach ri tuiteam, etc.

Seo tòrr rudan inntinneach a tha rim faicinn bhon uinneig. Is e bràthair-athar a tha seo, aig a bheil cùl air a chùlaibh tha e cho furasta smaoineachadh ort fhèin na àite agus a bhith a’ fuireach còmhla ris a h-uile suidheachadh mu bhith a’ draibheadh ​​​​tram, bus no trolleybus.

Is e composter a tha seo, ri taobh far am faod thu suidhe sìos agus a bhith nad dhuine cudromach don h-uile duine. Bidh luchd-siubhail eile an-còmhnaidh a’ tighinn thuige le iarrtasan airson punch tro chùpain, agus tha e a’ faireachdainn mar neach buadhach, car coltach ri stiùiriche air a bheil an suidheachadh an urra - faireachdainn tearc dha leanabh agus eòlas milis a dh’ àrdaicheas e na shùilean fhèin.

A thaobh beachdan spàsail neach-siubhail beag, mar as trice bidh iad cuideachd a’ riochdachadh dealbhan fa leth nach eil a’ cur ri ìomhaigh iomlan, gun luaidh air mapa den sgìre, a tha fhathast glè, glè fhada bho bhith air a chruthachadh. Tha smachd air an t-slighe, mothachadh air càite agus cuin a gheibh thu dheth, an toiseach gu tur ann an comas inbheach. Tha eòlasan spàsail chloinne, bho shealladh inbheach, gu math neònach: tha an rud a tha fada air falbh uaireannan a 'coimhead ris a' phàiste as òige nach eil cho mòr ri fhaicinn bho chian agus mar sin a 'coimhead nas lugha, ach gu math beag, dèideag. (Tha an fhìrinn seo, a tha air a mhìneachadh gu math anns an litreachas saidhgeòlach, co-cheangailte ri dìth mothachaidh ann an clann mun sheasmhachd ris an canar tuigse air meud - seasmhachd (taobh a-staigh crìochan sònraichte) den bheachd air meud nì, ge bith. den astar thuige).

Anns na notaichean agam tha sgeulachd inntinneach mu nighean mu dhuilgheadas spàsail eile: nuair a bha i ceithir bliadhna a dh'aois, a h-uile uair a shiubhail i ann an tram sheas i ri taobh cab an draibhear, choimhead i air adhart agus dh’ fheuch i gu goirt ris a’ cheist a fhreagairt: carson. t tramaichean a tha a’ ruith air na rèilichean a’ coinneachadh ri chèile? caraid? Cha do ràinig am beachd air co-shìnteachd dà shlighe trama i.

Nuair a bhios leanabh òg a’ marcachd le inbheach ann an còmhdhail poblach, bidh daoine eile ga fhaicinn mar neach-siubhail beag, ie a’ nochdadh air ìre beatha shòisealta ann an dreuchd ùr dha fhèin, gun a bhith coltach ann an cuid de dhòighean ri dreuchd air a dheagh mhaighstireachd. an leanabh anns an teaghlach. Tha ionnsachadh a bhith nad neach-siubhail a’ ciallachadh a bhith a’ cur aghaidh ri dùbhlain ùra saidhgeòlach a dh’ fheumas tu fhuasgladh leat fhèin (a dh’ aindeoin dìon agus dìon inbheach a tha nan cois). Mar sin, bidh suidheachaidhean a thig am bàrr nuair a bhios tu a’ siubhal ann an còmhdhail poblach gu tric nan deuchainn litmus a nochdas duilgheadasan pearsanta pàiste. Ach co-ionann, tha na suidheachaidhean sin a 'toirt an leanabh an eòlas as luachmhoire, a tha a' dol gu togail a phearsantachd.

Tha clas slàn de shuidheachaidhean mar sin co-cheangailte ri lorg ùr don leanabh gu bheil gach neach ann an àite poblach na chuspair air tuigse shòisealta air daoine eile. Is e sin, is dòcha gu bheil e coltach gu bheil an fheadhainn timcheall air neach a’ coimhead, gu soilleir no gu ciallach ga mheasadh, a’ dùileachadh giùlan gu math cinnteach bhuaithe, uaireannan a’ feuchainn ri buaidh a thoirt air.

Bidh an leanabh a 'faighinn a-mach gum feum "aghaidh sòisealta" cinnteach agus fèin-mhothachail a bhith aige mu choinneamh dhaoine eile. (Analog sònraichte de “sòisealta I” W. James, air ainmeachadh leinn mar-thà) Airson leanabh, tha e air a chuir an cèill ann am freagairtean sìmplidh agus soilleir don cheist: “Cò mise?” Bheir sin toileachas do dhaoine eile. Chan eil a leithid de cheist ag èirigh anns an teaghlach idir, agus bidh a 'chiad choinneachadh ris an làthair choigrich uaireannan ag adhbhrachadh clisgeadh ann am pàiste beag.

Tha e ann an còmhdhail (an taca ri àiteachan poblach eile), far a bheil daoine a tha faisg air a chèile, a 'siubhal còmhla airson ùine fhada agus buailteach a bhith a' conaltradh ri leanabh, an leanabh gu tric a 'fàs na adhbhar aire choigrich, a' feuchainn ri ghairm e. a bhruidhinn.

Ma nì sinn mion-sgrùdadh air a h-uile measgachadh de cheistean a bhios luchd-siubhail inbheach a’ cur air leanabh neach-siubhail, an uairsin thig na trì prìomh fheadhainn a-mach a thaobh tricead: “An e balach no nighean a th’ annad?”, “Dè an aois a tha thu?”, "Dè an t-ainm a th’ ort?" Airson inbhich, is e gnè, aois agus ainm na prìomh pharaimearan a bu chòir a bhith air an gabhail a-steach ann am fèin-cho-dhùnadh an leanaibh. Chan ann airson rud sam bith a tha cuid de mhàthraichean, a 'toirt an cuid chloinne a-steach do shaoghal an duine, a' teagasg dhaibh ro-làimh na freagairtean ceart do na ceistean sin, a 'toirt orra cuimhneachadh orra. Ma tha leanabh beag air a ghlacadh le iongnadh leis na ceistean agus na freagairtean sin air a 'ghluasad, bidh e tric air a lorg gu bheil iad a' tuiteam, mar a tha eòlaichean-inntinn ag ràdh, a-steach don "sòn duilgheadasan pearsanta", ie far nach eil freagairt soilleir aig a 'phàiste fhèin. , ach tha mì-chinnt no teagamh ann. An uairsin tha teannachadh, nàire, eagal. Mar eisimpleir, chan eil cuimhne aig leanabh no teagamh air an ainm aige fhèin, oir anns an teaghlach tha e air a làimhseachadh a-mhàin le far-ainmean dachaigh: Bunny, Rybka, Piggy.

"An e balach no nighean a th' annad?" Tha a 'cheist seo furasta a thuigsinn agus cudromach eadhon dha leanabh glè òg. Tha e a 'tòiseachadh a' dèanamh eadar-dhealachadh gu math tràth gu bheil a h-uile duine air a roinn ann an "bràthan" agus "bràithrean", agus tha clann nan gillean no nan nigheanan. Mar as trice, ro aois trì, bu chòir fios a bhith aig pàiste mun ghnè aca. Is e a bhith ga chur fhèin gu gnè sònraichte aon de na prìomh fheartan agus as cudromaiche air a bheil fèin-riaghladh an leanaibh. Tha seo an dà chuid mar bhunait air faireachdainn dearbh-aithne a-staigh leat fhèin - bun-stèidh bunaiteach beatha phearsanta, agus seòrsa de «cairt tadhail» air a chuir gu daoine eile.

Mar sin, tha e air leth cudromach do phàiste gu bheil a ghnè air a chomharrachadh gu ceart le coigrich.

Nuair a bhios inbhich a 'mearachdachadh balach airson nighean agus a chaochladh, tha seo mar-thà mar aon de na h-eòlasan as mì-thlachdmhor agus tàmailteach dha preschooler nas òige, ag adhbhrachadh freagairt de ghearan agus fearg air a phàirt. Bidh pàistean a’ beachdachadh air mion-fhiosrachadh fa-leth mu choltas, stoidhle gruaige, aodach agus buadhan eile mar chomharran air gnè. Mar sin, bidh clann aig a bheil eòlas searbh air troimh-chèile le feadhainn eile ag aithneachadh an gnè, nuair a thèid iad a-mach gu daoine, gu tric a’ feuchainn ri cuideam a chuir air an gnè aca le mion-fhiosrachadh mu aodach no dèideagan sònraichte: nigheanan le liudhagan, balaich le buill-airm. Bidh cuid de chlann eadhon a’ tòiseachadh air an fhoirmle cinn-latha le “Is e balach a th’ annam, tha m ’ainm mar sin agus mar sin, tha gunna agam!”

Bidh mòran chloinne, a 'cuimhneachadh air an eòlas tràth aca air siubhal ann an còmhdhail, gu math tric a' toirt iomradh le crathadh mu luchd-siubhail inbheach a chuir dragh orra le còmhraidhean den t-seòrsa seo: "An tusa Kira? Uill, a bheil balach Kira ann? Is e dìreach nigheanan ris an canar sin! No: “Mas e nighean a th’ annad, carson a tha falt cho goirid ort agus nach eil sgiort ort?” Airson inbhich, is e geama a tha seo. Bidh iad ga fhaighinn èibhinn a bhith a’ magadh air an leanabh le bhith a’ comharrachadh nach eil a choltas no ainm a’ freagairt ris a’ ghnè. Airson leanabh, is e suidheachadh duilich a tha seo - tha e air a chlisgeadh le loidsig inbheach a tha do-chreidsinneach dha, bidh e a 'feuchainn ri argamaid a dhèanamh, a' coimhead airson fianais air a ghnè.

Mar sin, co-dhiù a tha neach ag iarraidh no nach eil, tha còmhdhail poblach an-còmhnaidh chan ann a-mhàin mar dhòigh còmhdhail, ach cuideachd na raon de dhàimhean daonna. Bidh an neach-siubhail òg ag ionnsachadh na fìrinn seo bhon eòlas aige fhèin glè thràth. A 'cleachdadh còmhdhail poblach - chan eil e gu diofar, le inbheach no leotha fhèin - bidh an leanabh aig an aon àm a' tòiseachadh air turas, an dà chuid ann an raon an t-saoghail mun cuairt agus ann an raon sòisealta saoghal an duine, san dòigh seann-fhasanta, a 'tòiseachadh air. tonnan na mara uXNUMXbuXNUMXblife.

An seo bhiodh e iomchaidh cunntas goirid a thoirt air feartan saidhgeòlach dàimh dhaoine ann an còmhdhail poblach agus cunntas a thoirt air cuid de na sgilean sòisealta a dh’ ionnsaicheas pàiste nuair a bhios e a’ siubhal le inbhich a tha na chois.

Bhon taobh a-staigh, tha còmhdhail sam bith na àite dùinte, far a bheil coimhearsnachd de choigrich, a tha daonnan ag atharrachadh. Thug Chance iad còmhla agus thug e orra dàimhean sònraichte a dhèanamh ri chèile ann an dreuchd luchd-siubhail. Tha an conaltradh aca gun urra agus èigneachail, ach faodaidh e a bhith gu math dian agus eadar-dhealaichte: bidh luchd-siubhail a ’suathadh ri chèile, a’ coimhead air na nàbaidhean aca, a ’cluinntinn còmhraidhean dhaoine eile, a’ tionndadh gu chèile le iarrtasan no airson cabadaich.

Ged a tha pearsantachd gach neach-siubhail làn de shaoghal a-staigh nach eil fios aig duine sam bith, aig an aon àm tha an neach-siubhail ann an làn shealladh, le bhith a’ cluinntinn, aig astar èignichte agus fada nas ruigsinneach gu dlùth cheangal na àite sam bith eile ann an àite poblach sam bith eile. . Faodar eadhon a ràdh, anns a’ choimhearsnachd de luchd-siubhail, gu bheil gach neach air a riochdachadh gu sònraichte mar neach bodhaig, le tomhasan sònraichte agus feumach air àite. Ann an còmhdhail Ruiseanach cho tric làn sluaigh, neach-siubhail, air a bhrùthadh bho gach taobh le cuirp dhaoine eile, tha e fhèin gu soilleir a’ faireachdainn gu bheil an “fèin corporra” aige an làthair. Bidh e cuideachd a’ dol an sàs ann an diofar sheòrsan conaltraidh corporra le diofar choigrich: tha e ga fhaighinn fhèin fo chuideam teann nan aghaidh nuair a tha luchd-siubhail ùr air am brùthadh a-steach do bhus làn sluaigh aig stad-bus; tha e 'ga shìneadh fèin eadar cuirp dhaoin' eile, a' deanamh a shlighe chum na slighe a mach ; a 'toirt buaidh air na nàbaidhean air a' ghualainn, a 'feuchainn ris an aire a tharraing gu bheil e airson iarraidh orra an cùpón a dhearbhadh, msaa.

Mar sin, tha am buidheann gu gnìomhach an sàs ann an conaltradh luchd-siubhail ri chèile. Mar sin, ann am feartan sòisealta neach-siubhail inbheach (agus chan e dìreach leanabh), tha dà phrìomh fheart de bhunait bodhaig an-còmhnaidh cudromach - gnè agus aois.

Tha gnè agus aois a’ chom-pàirtiche, gu ìre air an t-suidheachadh corporra aige, a’ toirt buaidh làidir air measaidhean sòisealta agus gnìomhan an neach-siubhail nuair a nì e co-dhùnadh: a chathair a leigeil seachad no gun a leigeil seachad do neach eile, ri taobh cò dha seasamh no suidhe sìos. , bhon a tha e riatanach gluasad air falbh beagan, gun a bhith air a bhruthadh aghaidh ri aghaidh. aghaidh eadhon ann an bruthadh làidir, msaa.

Far a bheil corp, bidh an duilgheadas ag èirigh sa bhad bhon àite anns a bheil am bodhaig a’ fuireach. Ann an àite dùinte còmhdhail poblach, is e seo aon de na gnìomhan èiginneach aig an neach-siubhail - lorg àite far am faod thu seasamh gu comhfhurtail no suidhe sìos. Feumar a ràdh gu bheil lorg àite dhut fhèin na eileamaid chudromach de ghiùlan spàsail neach ann an grunn shuidheachaidhean agus aig aois sam bith. Tha an duilgheadas seo ag èirigh ann an sgoil-àraich, agus san sgoil, agus aig pàrtaidh, agus ann an cafaidh - ge bith càite an tèid sinn.

A dh 'aindeoin cho sìmplidh' sa tha e, tha an comas àite a lorg gu ceart dha fhèin air a leasachadh mean air mhean. Gus an duilgheadas seo fhuasgladh gu soirbheachail, feumaidh tu deagh mhothachadh spàsail agus saidhgeòlach a thaobh «raon an fhorsa» den t-suidheachadh, a tha fo bhuaidh meud an t-seòmair, a bharrachd air làthaireachd dhaoine agus nithean. Is e an rud a tha cudromach an seo an comas an raon de thachartasan a tha san amharc a ghlacadh sa bhad, an comas a bhith mothachail air a h-uile mionaid a tha cudromach airson taghadh àite san àm ri teachd. Ann an suidheachaidhean sònraichte, tha astar co-dhùnaidh cudromach cuideachd, agus eadhon tuairmse air an t-slighe gluasad a dh’ ionnsaigh an amas a tha san amharc. Bidh inbhich mean air mhean, gun a bhith mothachail air, a 'teagasg clann òga seo uile nuair a tha iad a' taghadh àite ann an còmhdhail. Bidh an leithid de dh’ ionnsachadh a’ tachairt sa mhòr-chuid tro ghiùlan neo-bhriathrach (neo-labhairteach) inbheach - tro chànan sùil, seallaidhean aghaidh, agus gluasadan bodhaig. Mar as trice, bidh naoidheanan «leughadh» cànan bodhaig am pàrantan gu math soilleir, gu faiceallach a’ leantainn gluasadan inbheach agus gan ath-aithris. Mar sin, bidh an t-inbheach gu dìreach, gun fhaclan, a 'toirt don leanabh na dòighean air smaoineachadh spàsail. Ach, airson leasachadh giùlan mothachail an leanaibh, tha e cudromach gu saidhgeòlach nach eil inbheach a-mhàin ga dhèanamh, ach cuideachd ga ràdh ann am faclan. Mar eisimpleir: "Seasamaid an seo air an taobh gus nach bi sinn san trannsa agus nach cuir sinn casg air daoine eile falbh." Bidh beachd beòil mar seo a’ gluasad fuasgladh na duilgheadas don leanabh bhon ìre intuitive-motair gu ìre smachd mothachail agus tuigse gur e gnìomh daonna mothachail a th’ ann an roghainn àite. Faodaidh inbheach, a rèir na h-amasan oideachaidh aige, an cuspair seo a leasachadh agus a dhèanamh feumail agus inntinneach dha leanabh aig aois sam bith.

Faodar clann nas sine a theagasg gus a bhith mothachail air structar sòisealta àite. Mar eisimpleir: "Dèan tuairmse air carson air a 'bhus tha na suidheachain airson ciorramaich faisg air an doras aghaidh, agus chan ann air a' chùl." Airson freagairt, feumaidh an leanabh cuimhneachadh gu bheil doras aghaidh a 'bhus (ann an dùthchannan eile - ann an dòigh eadar-dhealaichte) mar as trice a' dol a-steach do sheann daoine, ciorramaich, boireannaich le clann - nas laige agus nas slaodaiche na inbhich fallain a thig a-steach don mheadhan agus air ais. dorsan. Tha 'n dorus aghaidh ni 's fhaisge air an dràibhear, a dh'fheumas a bhith furachail dhan lag, Ma thachras dad, cluinnidh e an glaodh nas luaithe na o chian.

Mar sin, le bhith a 'bruidhinn mu dhaoine ann an còmhdhail nochdaidh an leanabh an dìomhair mu mar a tha na dàimhean aca air an suidheachadh gu samhlachail ann an eagrachadh àite sòisealta a' bhus.

Agus bidh e inntinneach dha deugairean nas òige smaoineachadh air mar a roghnaicheas tu àite còmhdhail dhaibh fhèin, às am faic thu a h-uile duine, agus a bhith neo-fhaicsinneach dhut fhèin. No ciamar a chì thu le do shùilean an suidheachadh timcheall ort, a 'seasamh le do dhruim chun a h-uile duine? Airson deugaire, a 'bheachd air roghainn mothachail neach air a shuidheachadh ann an suidheachadh sòisealta agus làthaireachd diofar bheachdan air, an comas geamannan duilich leotha - mar eisimpleir, a' cleachdadh meòrachadh ann an uinneag sgàthan, msaa, dlùth agus tarraingeach.

Anns an fharsaingeachd, faodaidh sinn a ràdh gu bheil a 'cheist far a bheil seasamh no suidhe ann an àite poblach, neach ag ionnsachadh a' fuasgladh ann an diofar shuidheachaidhean. Ach tha e fìor cuideachd gur e an t-eòlas air àite neach a lorg ann an còmhdhail a thionndaidheas a-mach mar an eisimpleir as tràithe, as trice agus as soilleire air mar a thèid seo a dhèanamh.

Gu tric bidh eagal air clann a bhith air am brùthadh ann an carbadan làn. Bidh an dà phàrant agus luchd-siubhail eile a 'feuchainn ris an fhear bheag a dhìon: bidh iad ga chumail na ghàirdeanan, mar as trice bidh iad a' toirt suidheachan dha, uaireannan bidh an fheadhainn a tha nan suidhe ga thoirt air an glùinean. Feumaidh pàiste nas sine a bhith a 'gabhail cùram dheth fhèin sa mhòr-chuid nuair a sheasas e còmhla ri a phàrantan, ach ri taobh feadhainn eile, no a' leantainn a phàrantan chun an t-slighe a-mach. Coinnichidh e ri cnapan-starra air a shlighe ann an cruth bodhaigean daonna mòr agus dùmhail, druim cuideigin a’ sruthadh a-mach, mòran chasan nan seasamh mar cholbhan, agus a’ feuchainn ri brùthadh a-steach do bheàrn caol eatorra, mar neach-siubhail am measg tiùrran de bhlocaichean cloiche. Anns an t-suidheachadh so, tha'n leanabh air a bhuaireadh gu bhi 'g amharc air muinntir eile cha'n ann mar dhaoine aig an robh inntinn agus anam, ach mar chuirp bheothail a tha cur bacadh air air an t-slighe : " Carson a tha na h-uiread diubh an so, air an sgàth-san cha'n'eil tha àite gu leòr agad! Carson a tha piuthar-màthar a’ phiuthar seo, cho reamhar agus cho gòrach, na seasamh an seo idir, air a sgàth-sa chan urrainn dhomh faighinn troimhe!”

Feumaidh inbheach a bhith a 'tuigsinn gu bheil beachd an leanaibh air an t-saoghal mun cuairt air agus air na daoine, a dhreuchdan sealladh cruinne a' leasachadh mean air mhean bhon eòlas aige fhèin air a bhith a 'fuireach ann an diofar shuidheachaidhean. Chan eil an t-eòlas seo don leanabh daonnan soirbheachail agus tlachdmhor, ach faodaidh tidsear math cha mhòr an-còmhnaidh eòlas sam bith a dhèanamh feumail ma dh'obraicheas e leis a 'phàiste.

Beachdaich, mar eisimpleir, air an t-sealladh anns a bheil leanabh a 'dèanamh a shlighe chun an t-slighe a-mach ann an carbad làn. Bu chòir gum biodh e na bhunait airson leanabh inbheach a chuideachadh mothachadh an leanaibh a ghluasad gu ìre eadar-dhealaichte càileachdail, ìre nas àirde de bheachd air an t-suidheachadh seo. Is e an duilgheadas spioradail a tha aig an neach-siubhail beag, air a mhìneachadh leinn gu h-àrd, gu bheil e a’ faicinn na daoine anns a ’chàr aig an ìre as ìsle agus as sìmplidh, i.e. ìre stuth - mar nithean corporra a’ bacadh a shlighe. Feumaidh an neach-foghlaim sealltainn don leanabh gu bheil anam aig a h-uile duine, mar chorp corporra, aig an aon àm, a tha cuideachd a 'ciallachadh gu bheil adhbhar ann agus an comas bruidhinn.

Tha an duilgheadas a dh’ èirich aig an ìre as ìsle de bheatha dhaoine ann an cruth bodhaig beò — “Chan urrainn dhomh teannachadh eadar na cuirp sin” - mòran nas fhasa fhuasgladh ma thionndaidheas sinn gu ìre inntinn nas àirde a tha an làthair anns gach fear againn. mar ar prìomh bhunait. Is e sin, feumar an fheadhainn a tha nan seasamh fhaicinn - mar dhaoine, agus chan ann mar cuirp, agus bruidhinn riutha gu daonnach, mar eisimpleir, leis na faclan: “Nach eil thu a’ dol a-mach a-nis? Feuch an leig mi seachad!" A bharrachd air an sin, ann an teirmean pragtaigeach, tha cothrom aig a 'phàrant a bhith a' sealltainn don leanabh a-rithist le eòlas gu bheil daoine a 'toirt buaidh mòran nas èifeachdaiche le faclan an cois nan gnìomhan ceart na tha cuideam làidir.

Dè bhios an tidsear a’ dèanamh sa chùis seo? Gu math, a dh'aindeoin sìmplidheachd a-muigh a mholadh. Bidh e ag eadar-theangachadh suidheachadh an leanaibh gu siostam co-òrdanachaidh eadar-dhealaichte, chan ann a-nis corporra-spàsail, ach saidhgeòlach agus moralta, le bhith gun a bhith a 'leigeil leis a bhith a' dèiligeadh ri daoine mar nithean a tha a 'cur bacadh air agus a' tabhann prògram giùlain ùr don leanabh anns a bheil an suidheachadh ùr seo. air a thoirt gu buil.

Tha e inntinneach gu bheil am measg luchd-siubhail inbheach uaireannan daoine a bhios, a 'cleachdadh nan dòighean a tha rim faotainn dhaibh, a' feuchainn ris an aon fhìrinn a thoirt a-steach do mhothachadh an fheadhainn mun cuairt orra gu dìreach tro ghnìomhan. Seo an fhianais:

“Nuair a bhios cuideigin gu.e. a’ putadh troimhe agus nach eil a’ dèiligeadh rium mar dhuine, mar gum biodh mi dìreach nam stump air an rathad, cha leig mi a-steach mi a dh’aona ghnothach gus an iarr iad gu modhail!”

Air an t-slighe, tha an duilgheadas seo, ann am prionnsabal, aithnichte do leanabh ro-sgoile bho sgeulachdan sìthe: choinnich na caractaran air an rathad (stòbha, craobh ubhal, msaa) a-mhàin an uairsin cuidich an neach-siubhail ann an feum (ag iarraidh falach bho Baba Yaga ).

Mar a tha sinn air a thoirt fa-near mu thràth, tha beachdan an leanaibh gu tric breac-dhualach, dath tòcail, agus chan eil iad an-còmhnaidh iomchaidh don t-suidheachadh gu h-iomlan. Tha tabhartas inbheach gu sònraichte luachmhor leis gu bheil e comasach dha am pàiste a chuideachadh gus siostaman co-òrdanachaidh a chruthachadh anns am bi e comasach eòlas an leanaibh a phròiseasadh, a choitcheannachadh agus a mheasadh.

Is dòcha gur e seo siostam de cho-chomharran spàsail a chuidicheas an leanabh a’ seòladh na talmhainn - mar eisimpleir, gun a bhith air chall air cuairt, gus an t-slighe dhachaigh a lorg. Agus siostam de cho-chomharran sòisealta ann an cruth eòlas air gnàthasan, riaghailtean, toirmeasg comann-sòisealta daonna, a ’cuideachadh le bhith a’ tuigsinn suidheachaidhean làitheil. Agus an siostam spioradail agus moralta co-chomharran, a tha ann mar rangachd de luachan, a thig gu bhith na chombaist airson an leanabh ann an saoghal nan dàimhean daonna.

Tillidh sinn a-rithist chun an t-suidheachaidh leis an leanabh anns a 'chòmhdhail, a' dèanamh a shlighe ann am bruthadh dhaoine chun an t-slighe a-mach. A bharrachd air a’ phlana moralta air an do bheachdaich sinn, tha taobh cudromach eile ann a tha a’ fosgladh sreath fìor shònraichte de sgilean sòisealta. Is iad seo modhan gnìomh nach urrainn pàiste ionnsachadh ach le bhith na neach-siubhail ann an còmhdhail poblach, agus chan e tacsaidh no càr prìobhaideach. Tha sinn a’ bruidhinn mu dheidhinn sgilean sònraichte eadar-obrachadh bodhaig le daoine eile, às aonais sin cha bhith e comasach dha neach-siubhail Ruiseanach, leis a h-uile spèis do chàch agus an comas conaltradh beòil leotha, eadhon a dhol a-steach no a-mach às a’ chòmhdhail aig an stad a tha thu ag iarraidh. .

Ma choimheadas sinn neach-siubhail eòlach sam bith air busaichean is tramaichean Ruiseanach gu dòigheil a’ dèanamh a shlighe chun an t-slighe a-mach, bheir sinn an aire nach e a-mhàin gu bheil e a’ bruidhinn air cha mhòr a h-uile duine a dh’ fheumas e dragh a chuir air gus àiteachan atharrachadh ("Duilich! Leig leam a dhol seachad! Cha b’ urrainn dhuinn bidh thu a’ gluasad beagan?”), chan ann a-mhàin le taing dhaibhsan a fhreagair na h-iarrtasan aige, chan ann a-mhàin a’ magadh air an t-suidheachadh agus e fhèin, ach cuideachd gu sgiobalta “a’ sruthadh timcheall ”daoine le a chorp, a’ feuchainn gun a bhith ag adhbhrachadh cus mì-ghoireasachd dhaibh . Is e an leithid de eadar-obrachadh bodhaig an neach seo le daoine a thachair a bhith air an t-slighe an rud a tha sinn air ainmeachadh a-rithist agus a-rithist leis an teirm «conaltradh corporra» sa chaibideil seo. Bidh cha mhòr a h-uile saoranach Ruiseanach a 'coinneachadh ann an suidheachaidhean còmhdhail agus gu dìreach mu choinneamh eisimpleirean de ghòrachd bodhaig cuideigin agus mì-mhisneachd, nuair nach eil duine a' tuigsinn gu bheil e air seasamh ann an trannsa a h-uile duine, chan eil e a 'faireachdainn gu feum e tionndadh air gach taobh gus a dhol eadar daoine, msaa. .p.

Tha soirbheachadh ann an conaltradh bodhaig ann an suidheachaidhean sòisealta den t-seòrsa a tha air a mhìneachadh gu h-àrd stèidhichte air leasachadh co-fhaireachdainn saidhgeòlach agus mothachadh bodhaig an co-cheangal ri daoine eile, às aonais eagal suathadh, a bharrachd air deagh smachd air a ’bhodhaig fhèin. Tha bunait nan comasan sin air a chuir sìos ann an tràth-òige. Tha e an urra ri càileachd agus beairteas nan ceanglaichean bodhaig sin a bha eadar am màthair agus an leanabh. Tha teann agus fad nan ceanglaichean sin co-cheangailte an dà chuid ri feartan fa leth an teaghlaich agus leis an t-seòrsa cultair dham buin an teaghlach. An uairsin bidh iad a 'leasachadh, air an neartachadh le sgilean sònraichte eadar-obrachadh corporra an leanaibh le diofar dhaoine ann an diofar shuidheachaidhean. Tha farsaingeachd agus nàdar an eòlas sin an urra ri mòran fhactaran. Is e traidisean cultarach aon dhiubh, nach eil gu tric air aithneachadh leis na daoine a bhuineas dha, ged a tha e ga nochdadh fhèin ann an diofar dhòighean togail chloinne agus giùlan làitheil.

Tha daoine Ruiseanach gu traidiseanta air an comharrachadh leis a’ chomas aca eadar-obrachadh gu corporra agus gu inntinn le neach eile faisg air làimh, a’ tòiseachadh bho chòmhradh cridhe-gu-cridhe agus a’ crìochnachadh leis an fhìrinn gu robh iad a-riamh air a bhith soirbheachail ann an carachd saor-stoidhle, làmh-ri-. sabaid làimhe, ionnsaighean bayonet, dannsan buidhne, msaa.

Tha aire an eòlaiche-inntinn air a tharraing sa bhad le mion-fhiosrachadh na Ruis mu bhith a’ cleachdadh àite ann an eadar-obrachadh leis an nàmhaid. Is e an dòigh as cudromaiche gum bi a h-uile neach-sabaid dhorn gu faiceallach agus airson ùine mhòr ag obair a-mach «a ’steigeadh» - an comas faighinn cho faisg‘ s a ghabhas air com-pàirtiche agus “loidhne suas” na àite pearsanta, a ’glacadh ruitheam a ghluasadan. Chan eil an trodaiche Ruiseanach a 'toirt air falbh e fhèin, ach, air an làimh eile, bidh e a' strì airson an ceangal as dlùithe ris an nàmhaid, a 'fàs cleachdte ris, a' fàs aig àm air choreigin na sgàil, agus tro seo tha e ga aithneachadh agus ga thuigsinn.

Gus eadar-obrachadh cho dlùth de dhà bhuidheann a tha a 'gluasad gu luath a choileanadh, anns a bheil aon gu litireil a' còmhdach an tè eile, tha e comasach a-mhàin air bunait comas àrd-leasaichte neach a dhol a-steach gu conaltradh inntinneil le com-pàirtiche. Bidh an comas seo a’ leasachadh air bunait co-fhaireachdainn – faireachdainn tòcail is bodhaige agus co-fhaireachdainn, aig àm air choreigin a’ toirt faireachdainn mu bhith a’ tighinn còmhla ri com-pàirtiche gu bhith na aon iomlan. Tha leasachadh co-fhaireachdainn freumhaichte ann an conaltradh tràth-òige leis a’ mhàthair, agus an uairsin air a dhearbhadh le measgachadh agus càileachd conaltradh corporra le co-aoisean agus pàrantan.

Ann am beatha na Ruis, an dà chuid anns an patriarchal-tuathach agus anns an latha an-diugh, lorgar mòran shuidheachaidhean sòisealta a bhios gu litireil a 'brosnachadh dhaoine gu dlùth cheangal ri chèile agus, mar sin, a' leasachadh an comas airson a leithid de cheangal. (Co-dhiù, eadhon cleachdadh baile na Ruis, a chuir iongnadh air luchd-amhairc le cho neo-riaghailteachd, a bhith a 'cur bothain tuathanaich gu math faisg air a chèile, a dh' aindeoin teintean tric, tha e coltach gu bheil na h-aon tùsan saidhgeòlach aca. Agus tha iad sin, an uair sin, ceangailte ris an spioradail agus bunaitean moralta bun-bheachd an t-saoghail daonna) Mar sin, a dh'aindeoin a h-uile teagamh a tha stèidhichte air adhbharan eaconamach (cion stoc rollaidh, msaa), tha còmhdhail Ruiseanach, làn de dhaoine, gu math traidiseanta bho shealladh cultarach is saidhgeòlach.

Tha e furasta do choigrich bhon Iar aithneachadh nar còmhdhail stèidhichte air gu bheil feum aca air barrachd àite. Air an làimh eile, bidh iad a ’feuchainn gun a bhith a’ leigeil le coigreach faighinn ro fhaisg air, gus casg a chuir air a dhol a-steach don àite pearsanta aca agus feuchainn ri a dhìon cho math ‘s as urrainn dhaibh: spread an gàirdeanan agus an casan nas fharsainge, cùm astar nas fhaide nuair a thig thu a-steach agus a-mach, feuchainn ri conaltradh corporra tubaisteach le daoine eile a sheachnadh.

Dh'fhuirich aon Ameireaganach a bha a' tadhal air St. Gus nach putadh e còmhla ris an fheadhainn eile, bhiodh e an-còmhnaidh a’ leigeil leis a h-uile duine a bha a’ faighinn a-mach air thoiseach air agus a’ cumail astar cho mòr eadar e fhèin agus an neach mu dheireadh a bha a’ coiseachd air a bheulaibh gun robh sluagh mì-fhoighidneach de luchd-siubhail air an fhàinne a’ reubadh a-steach don bhus. gun fheitheamh air a dhol sios. Bha e coltach ris, nan deidheadh ​​​​e an conaltradh ris na daoine sin, gum biodh iad ga phronnadh agus ga phronnadh, agus gus e fhèin a shàbhaladh, ruith e air ais chun bhus. Nuair a bhruidhinn sinn ris na h-eagal aige agus a chuir sinn ri chèile gnìomh ùr dha - conaltradh corporra a dhèanamh le daoine agus sgrùdadh a dhèanamh dhuinn fhìn dè a th’ ann - bha na toraidhean ris nach robh dùil. Às deidh latha slàn de shiubhal ann an còmhdhail, thuirt e le toileachas: “An-diugh bha mi a’ cagnadh agus a ’magadh ann an brùthadh le uimhir de choigrich nach urrainn dhomh a thighinn gu mo mhothachaidhean - tha e cho inntinneach, cho neònach - a bhith a’ faireachdainn cho faisg air fear. choigreach, oir tha mi eadhon còmhla rium cha bhith mi a-riamh a’ suathadh ri mo theaghlach cho dlùth. ”

Tha e a’ tionndadh a-mach gu bheil fosgarrachd, ruigsinneachd bodhaig, follaiseachd luchd-siubhail ar còmhdhail poblach an dà chuid na mhì-fhortan agus na bhuannachd dha - sgoil de eòlas. Bidh an neach-siubhail fhèin gu tric a’ bruadar mu bhith na aonar agus bu mhath leis a bhith ann an tacsaidh no leis a’ chàr aige fhèin. Ach, chan eil a h-uile dad nach toil leinn nach eil feumail dhuinn. Agus a chaochladh - chan eil a h-uile dad a tha iomchaidh dhuinn fìor mhath dhuinn.

Tha càr pearsanta a 'toirt mòran bhuannachdan don neach-seilbh, gu sònraichte neo-eisimeileachd agus tèarainteachd taobh a-muigh. Tha e na shuidhe innte, mar na thaigh fhèin air rothan. Tha an taigh seo eòlach mar an dàrna «corporeal I» - mòr, làidir, luath a’ gluasad, dùinte bho gach taobh. Seo mar a thòisicheas an neach a tha na shuidhe a-staigh a’ faireachdainn.

Ach mar a thachras mar as àbhaist nuair a ghluaiseas sinn pàirt de ar gnìomhan gu neach-cuideachaidh, às deidh dhuinn a chall, tha sinn a’ faireachdainn gun chuideachadh, so-leònte, gu leòr. Bidh neach a tha cleachdte ri bhith a’ draibheadh ​​sa chàr aige a’ tòiseachadh a’ faireachdainn gur e turtar a th’ anns an t-slige aige. Às aonais càr - air chois no, eadhon nas motha na sin, ann an còmhdhail poblach - tha e a’ faireachdainn gun robh na feartan sin ann a bha coltach ris fhèin: tomad, neart, luaths, tèarainteachd, misneachd. Tha e coltach ris fhèin beag, slaodach, ro fhosgailte do bhuaidhean mì-thlachdmhor bhon taobh a-muigh, gun fhios ciamar a dhèiligeas e ri raointean mòra agus astaran. Ma bha an leithid de dhuine aig an robh na sgilean a chaidh a leasachadh roimhe le neach-coiseachd agus neach-siubhail, an uairsin gu math luath, taobh a-staigh beagan làithean, bidh iad air an toirt air ais a-rithist. Tha na sgilean sin air an cruthachadh ann an leanabachd agus òigeachd agus a 'toirt seachad sùbailteachd, "fallaineachd" àbhaisteach neach ann an suidheachadh air an t-sràid agus ann an còmhdhail. Ach tha bunait inntinn nas doimhne aca cuideachd.

Nuair a bhios neach gu tur beò tro chuid de shuidheachaidhean sòisealta, air fàs cleachdte riutha, tha seo gu bràth a 'toirt prothaid dhùbailte dha: ann an cruth a bhith a' leasachadh sgilean giùlain taobh a-muigh agus ann an cruth eòlas a-staigh a tha a 'dol gu bhith a' togail a phearsantachd, a 'togail a sheasmhachd, neart fèin-mhothachadh agus feartan eile.

Tha eilthireach Ruiseanach a thàinig air saor-làithean às na Stàitean Aonaichte le nighean trì bliadhna a dh'aois, a rugadh thall thairis mar-thà, a 'bruidhinn air a cur-seachad anns an Ruis: "Tha Mashenka agus mise a' feuchainn ri siubhal nas motha ann an còmhdhail, is toil leatha e gu mòr. faodaidh i coimhead air daoine faisg air làimh. Às deidh na h-uile, ann an Ameireagaidh, bidh sinn, mar a h-uile duine eile, a ’draibheadh ​​​​dìreach le càr. Is gann gu bheil Masha a’ faicinn daoine eile faisg air làimh agus chan eil fios aige ciamar a nì e conaltradh riutha. Bidh i gu math cuideachail an seo.”

Mar sin, le bhith ag ath-sgrìobhadh faclan Voltaire, faodaidh eòlaiche-inntinn a ràdh: mura biodh còmhdhail poblach làn de dhaoine, bhiodh e riatanach a chruthachadh agus bho àm gu àm clann a ghiùlan air gus mòran sgilean sòisio-inntinn luachmhor a leasachadh.

Tha am bus, an tram agus an trolley a 'tionndadh a-mach gu bhith mar aon de na clasaichean sin ann an sgoil beatha an leanaibh, anns a bheil e feumail ionnsachadh. Na tha leanabh nas sine ag ionnsachadh an sin, a 'dol air turasan neo-eisimeileach, beachdaichidh sinn anns an ath chaibideil.

Tursan gun inbhich: cothroman ùra

Mar as trice, tha toiseach turasan neo-eisimeileach leanabh bailteil ann an còmhdhail poblach co-cheangailte ris an fheum air faighinn don sgoil. Tha e an-còmhnaidh comasach dha a phàrantan a dhol còmhla ris, agus gu tric mar-thà anns a 'chiad ìre (is e sin, aig aois seachd) bidh e a' tòiseachadh a 'siubhal leis fhèin. Bhon dàrna no an treas ìre, bidh tursan neo-eisimeileach don sgoil no gu cearcall gu bhith àbhaisteach, ged a bhios inbhich a’ feuchainn ri dhol còmhla ris a’ phàiste agus coinneachadh ris air an t-slighe air ais. Ron aois seo, tha an leanabh mar-thà air tòrr eòlas a chruinneachadh ann a bhith a 'rothaireachd còmhdhail poblach, ach còmhla ri inbheach a tha còmhla ris an neach, a tha air a mheas mar dhìon, barantas sàbhailteachd, taic ann an amannan duilich.

Tha siubhal leis fhèin na chùis gu tur eadar-dhealaichte. Tha fios aig duine sam bith na tha de dhuilgheadas pearsanta ag èirigh nuair a nì thu rudeigin gu tur leat fhèin an-toiseach, às aonais neach-comhairle faisg air làimh. Ann an gnìomhan sìmplidh agus a rèir coltais, tha duilgheadasan ris nach robh dùil air am foillseachadh sa bhad.

Tha siubhal leis fhèin an-còmhnaidh cunnartach. Às deidh na h-uile, air an t-slighe, tha neach fosgailte a thaobh tubaistean sam bith agus aig an aon àm tha e air a chall le taic bhon àrainneachd eòlach. Tha an abairt: “Tha taighean is ballachan a’ cuideachadh” na phuing saidhgeòlach. Mar a bhruidhinn sinn ann an Caibideil 2, aig an taigh no ann an suidheachaidhean aithnichte, a tha a’ nochdadh a-rithist, bidh an duine a’ tighinn gu buil ann an grunn chruthan, a bheir mothachadh don neach air mòran thaic bhon taobh a-muigh a bheir seasmhachd dha. An seo bidh an «I» againn mar octopus, a shìneadh a-mach na greimichean aige ann an diofar stiùiridhean, stèidhichte air creagan agus leacan grunnd na mara, agus gu soirbheachail a’ seasamh an aghaidh an t-sruth.

Bidh an neach-siubhail, air an làimh eile, a 'briseadh air falbh bhon fheadhainn eòlach agus seasmhach agus ga fhaighinn fhèin ann an suidheachadh far a bheil a h-uile càil timcheall air atharrachadh, siùbhlach, neo-mhaireannach: seallaidhean a' priobadh taobh a-muigh uinneagan a 'chòmhdhail, daoine air nach eil iad eòlach a' tighinn a-steach agus a 'falbh. Tha fìor fhìrinn an fhacail «luchd-siubhail» a’ nochdadh gur e neach a tha a’ gluasad tro agus seachad air an rud nach eil air atharrachadh agus a tha fhathast a’ seasamh.

Gu h-iomlan, is e an eileamaid as earbsaiche agus as seasmhaiche de na suidheachaidhean caochlaideach timcheall an neach-siubhail e fhèin, an «I» aige fhèin. Is e seo a tha an-còmhnaidh an làthair agus a dh’ fhaodadh a bhith na thaic agus na phuing fiosrachaidh do-chreidsinneach ann an siostam co-òrdanachaidh caochlaideach an t-saoghail a-muigh. Leis gu bheil an neach-siubhail a 'gluasad ann an àite an t-saoghail seo, chan eil an «I» aige a-nis air a sgapadh gu saidhgeòlach am measg nan eileamaidean den àrainn àbhaisteach aige, ach, air an làimh eile, tha e nas cuimsichte taobh a-staigh a chrìochan corporra fhèin. Taing dha seo, bidh an «I» a’ fàs nas dùmhail, còmhla ann fhèin. Mar sin, tha àite neach-siubhail a 'dèanamh neach nas mothachail air fhèin an aghaidh cùl-raon àrainneachd a tha ag atharrachadh.

Ma choimheadas sinn air an duilgheadas nas fharsainge agus ma ghabhas sinn sgèile nas motha, gheibh sinn dearbhadh a bharrachd air na h-argamaidean sin.

Mar eisimpleir, bho sheann chuimhneachan, tha siubhal, gu sònraichte turasan gu sgrùdadh taobh a-muigh na dùthcha, air a mheas mar eileamaid chudromach ann am foghlam neach ann an òigeachd. Chaidh an gabhail os làimh chan ann a-mhàin gus an eòlas inntinneil a neartachadh, ach cuideachd airson fàs pearsanta. Às deidh na h-uile, is e òigridh an ùine sin de chruthachadh pearsantachd, nuair a dh'fheumas duine òg ionnsachadh a bhith a 'faireachdainn seasmhachd a-staigh e fhèin, gus barrachd taic a shireadh ann fhèin, agus chan ann a-muigh, gus faighinn a-mach am beachd air an dearbh-aithne aige fhèin. Aon uair 's gu bheil e ann an dùthaich chèin, agus eadhon nas motha na sin ann an àrainneachd chultarail thall thairis, gun a bhith coltach ri daoine eile, bidh neach a' tòiseachadh a 'mothachadh eadar-dhealachaidhean agus a' mothachadh ann fhèin mòran fheartan nach robh e air a bhith mothachail roimhe. Tha e a 'tionndadh a-mach, an dèidh tòiseachadh air turas a dh'fhaicinn an t-saoghail mun cuairt, an neach-siubhail aig an aon àm a' coimhead airson slighe dha fhèin.

Bidh daoine inbheach, a tha mar-thà air an cruthachadh gu tric buailteach a bhith a 'fàgail an dachaigh, a' dol air turas gus briseadh air falbh bhon a h-uile càil air a bheil iad eòlach, a 'cruinneachadh an smuaintean, a' faireachdainn agus a 'tuigsinn iad fhèin nas mionaidiche, agus a' tilleadh thuca fhèin.

Dha cuid, dh’ fhaodadh gum biodh e a’ coimhead ro dhàna, gun choimeas ann an sgèile, coimeas a dhèanamh eadar turas fada inbheach agus turas neo-eisimeileach bho leanabh aig a’ chiad ìre don sgoil. Ach ann an saoghal iongantasan inntinn, chan e sgèile thachartasan taobh a-muigh a tha cudromach, ach an coltas brìoghmhor a-staigh. Anns a 'chùis seo, bidh an dà shuidheachadh a' toirt air neach a bhith a 'faireachdainn a sgaradh, a ionracas, uallach a ghabhail air a shon fhèin agus fuasgladh fhaighinn air gnìomhan cudromach co-cheangailte ri comas seòladh ann an raon corporra agus sòisealta an t-saoghail mun cuairt air.

Tha mion-sgrùdadh air sgeulachdan chloinne bun-sgoile agus òigeachd mu mar a dh'ionnsaich iad a bhith a 'rothaireachd ann an còmhdhail bailteil ga dhèanamh comasach eadar-dhealachadh a dhèanamh air trì ìrean sa phròiseas seo, agus tha na gnìomhan inntinn fhèin aig gach fear dhiubh.

Faodar a’ chiad ìre de leasachadh neo-eisimeileach air còmhdhail poblach le clann a ghairm atharrachail. Is e seo an ìre de bhith a’ fàs cleachdte ris, ag atharrachadh, gan atharrachadh fhèin a rèir riatanasan an t-suidheachaidh ùir.

Aig an ìre seo, is e obair an leanaibh a h-uile dad a dhèanamh ceart agus faighinn chun cheann-uidhe gun tachartas. Tha seo a’ ciallachadh: tagh an àireamh cheart de bhus, trolleybus no trama, na bi a’ tuisleadh, na bi a’ tuiteam, na caill na rudan agad air an t-slighe, na bi air do phronnadh le sruth inbheach agus falbh aig an stad cheart . Tha fios aig an leanabh gum feum e mòran riaghailtean a chuimhneachadh: feumaidh tu tiogaid a dhearbhadh, tiogaid a cheannach no cairt siubhail a thaisbeanadh, nuair a thèid thu tarsainn air an t-sràid feumaidh tu coimhead air an taobh chlì am badeigin, agus an àiteigin air an taobh cheart (ged a tha e). gu tric chan eil cuimhne gu daingeann air càite a bheil ceart agus càite a bheil clì) is msaa.

Tha an comas dreuchd neach-siubhail a chluich gu ceart agus a bhith a 'faireachdainn misneachail agus socair aig an aon àm a' cur feum air leasachadh air mòran sgilean a dh'fheumar a thoirt gu fèin-ghluasad. Ma tha sinn a 'liostadh co-dhiù na gnìomhan saidhgeòlais as cudromaiche a dh'fheumas neach-siubhail òg dèiligeadh riutha, cuiridh sinn iongnadh oirnn le am pailteas agus iom-fhillteachd.

Tha a 'chiad bhuidheann de ghnìomhan co-cheangailte ris an fhìrinn gu bheil an còmhdhail a' gluasad gu cunbhalach san fhànais na rèim astair fhèin, ris am feum an neach-siubhail atharrachadh. Mar sin, feumaidh e am fiosrachadh riatanach a chumail mu ghluasad còmhdhail anns an raon aire fad na h-ùine.

Ann an còmhdhail talmhainn, feumaidh e sùil a chumail air na tha ri fhaicinn bhon uinneig. Càit a bheil sinn a' dol? Cuin a bu chòir dhomh falbh? Mas e seo slighe siubhail cunbhalach an leanaibh (mar as trice a thachras), feumaidh e cuimhneachadh agus a bhith comasach air comharran sònraichte taobh a-muigh na h-uinneige aithneachadh - eadar-ghearraidhean, taighean, soidhnichean, sanasan - leis an urrainn dha seòladh, ullachadh ro-làimh airson an mach. Uaireannan bidh clann cuideachd a 'cunntadh stadan air an t-slighe.

Anns an t-subway, bidh an neach-siubhail a’ feuchainn ri èisteachd gu faiceallach ri fios mu ainm an ath stèisean. A bharrachd air an sin, tha diog no dhà aige airson sgeadachadh an stèisein fa leth aithneachadh nuair a tha an trèana a’ stad mu thràth. Is e an duilgheadas mòr don leanabh leantalachd a leithid de lorg. Tha clann sgìth de bhith an-còmhnaidh air an toirt a-steach do shuidheachadh spàsail ag atharrachadh - tha seo gu math duilich dhaibh. Ach tha e eagallach a dhol seachad air do stad. Tha e coltach ri mòran chloinne nas òige gun tèid an toirt air falbh gus nach eil fios aig duine càite agus às a sin nach bi e comasach an slighe air ais a lorg.

Ma chailleas inbheach a ghiùlan air an t-slighe, mar as trice tha e nas fhasa dha faighneachd dha nàbaidhean: dè a bh 'ann no dè a bhios ann, càite an tèid e dheth, ma dh'fheumas tu a dhol a dh'àiteigin?

Airson a 'mhòr-chuid de chloinn, tha seo cha mhòr do-dhèanta. An seo tha iad mu choinneimh an dàrna buidheann de ghnìomhan - sòisio-inntinneach - a dh’ fheumas an neach-siubhail fhuasgladh cuideachd. Tha e uabhasach eagallach tionndadh gu coigreach ann an còmhdhail. Uaireannan tha e nas fhasa a bhith a 'caoineadh agus mar sin tarraing aire luchd-cuideachaidh a dh'fhaodadh a bhith ann. Tha e coltach gu bheil na daoine timcheall air a 'phàiste dha uile-chumhachdach, cumhachdach, do-thuigsinn, cunnartach neo-fhaicsinneach nan gnìomhan. An coimeas riutha, tha an leanabh a 'faireachdainn lag, beag, gun chumhachd, fo-òrdugh - mar luchag air beulaibh beinne. Gu tric chan eil duine a’ cluinntinn a ghuth eagallach, neo-shoilleir nuair a chuireas e ceist dhligheach gu sàmhach: “A bheil thu a’ falbh a-nis?”, “Am faod mi a dhol troimhe?” Ach mar as trice tha eagal air clann nas òige fios a chuir gu inbhich ann an còmhdhail. Tha an t-eagal orra leis a’ bheachd a th’ ann conaltradh a thòiseachadh - tha e mar gum biodh am fathach a’ leigeil a-mach à botal no a’ cur sleagh air fuamhaire: chan eil fios dè a thachras.

Nuair a bhios leanabh a 'siubhal na aonar, às aonais co-aoisean a bheir misneachd, bidh na duilgheadasan pearsanta aige a' fàs nas miosa gu poblach: tha eagal air rudeigin ceàrr a dhèanamh, a 'toirt a-steach fearg inbheach no dìreach an aire dhlùth, air sgàth' s gu bheil e comasach dha a bhith troimh-chèile eadhon ann an na tha fios aige agus tha fios aige ciamar a nì e. Bidh faireachdainn laigse agus eagal conaltraidh, a bharrachd air na sgilean neo-leasaichte a tha mar as trice air an leasachadh air turasan le pàrantan, uaireannan ag adhbhrachadh nach e a-mhàin nach urrainn don leanabh a shlighe a-mach le facal (beachdan mar “Leig leam falbh”), ach cuideachd tha eagal ort eadhon teannachadh eadar cuirp dhaoine eile gus falbh aig an stad cheart, mura biodh ùine agad a bhith aig an t-slighe a-mach ro làimh.

Mar as trice bidh na sgilean sòisealta iomchaidh air an leasachadh le eòlas: bheir e beagan ùine - agus seallaidh an leanabh gu tur eadar-dhealaichte. Ach tha cùisean ann nuair a tha leithid de dhuilgheadasan aig an ìre atharrachaidh fhathast ann an òigeachd, agus eadhon nas fhaide air adhart. Bidh seo a 'tachairt ann an daoine nach eil air an atharrachadh gu sòisealta a tha, airson adhbhar air choireigin, air na duilgheadasan "I" leanabh aca a chumail gun fhuasgladh, aig nach eil fios dè a bu chòir earbsa a bhith ann fhèin, agus air a bheil eagal air an t-saoghal iom-fhillte mun cuairt.

Faodaidh inbheach àbhaisteach cuid de dhuilgheadasan na h-ìre atharrachaidh ath-bheothachadh agus faireachdainn mòran de na duilgheadasan a tha aig neach-siubhail cloinne ma tha e ga fhaighinn fhèin ann an còmhdhail poblach an àiteigin airson airgead, ann am prìomh Shasainn no Dhaka annasach, ann an dùthaich chèin aig nach eil an cànan gu math. aithnichte, agus chan eil fios aige air riaghailtean taighe.

A-nis feuchaidh sinn ris a 'cheist a fhreagairt: dè na sgilean sònraichte a th' air an cruthachadh ann am pàiste anns a 'chiad ìre de leasachadh neo-eisimeileach air còmhdhail?

An toiseach, is e seata de sgilean a th ’ann a nì cinnteach gu bheil com-pàirt saidhgeòlach san t-suidheachadh agus an comas smachd a chumail air aire mòran de pharamadairean àrainneachd a tha an-còmhnaidh ag atharrachadh anns a’ mhodh aca fhèin: an cruth-tìre taobh a-muigh na h-uinneige, na daoine mun cuairt orra, na buillean agus crith a’ chàir, teachdaireachdan an draibhear, msaa.

San dàrna h-àite, tha sealladh a thaobh conaltradh le nithean agus daoine mun cuairt air a leasachadh agus air a neartachadh, tha na sgilean conaltraidh sin a’ nochdadh: faodaidh tu suathadh, grèim, suidhe sìos, cuir thu fhèin far a bheil e goireasach dhut agus far nach cuir thu bacadh air daoine eile, thu fhèin fios a chur gu daoine eile le ceistean agus iarrtasan sònraichte, msaa.

San treas àite, tha eòlas air na riaghailtean sòisealta a tha daoine a 'gèilleadh ann an suidheachaidhean còmhdhail air a chruthachadh: dè a' chòir a tha aig an neach-siubhail a dhèanamh agus dè nach eil, mar a bhios daoine mar as trice ag obair ann an suidheachaidhean sònraichte.

An ceathramh, tha ìre sònraichte de fhèin-mhothachadh a’ nochdadh, an comas iad fhèin a fhreagairt (agus chan e dìreach daoine eile, mar a bha e ann an tràth-òige) don cheist “cò mise?” anns na diofar dreachan aige. Bidh an leanabh a 'tòiseachadh gu ìre co-dhiù ga thoirt gu buil mar bhuidheann neo-eisimeileach corporra, sòisealta, saidhgeòlasach agus chan eil e a' call conaltradh leis fhèin san t-suidheachadh làithreach. Agus tha seo a 'tachairt chan ann a-mhàin le clann. Mar eisimpleir, tha fear òg na sheasamh aig an dearbh dhoras ann an càr fo-thalamh agus chan eil e a 'mothachadh gu bheil e a' cumail an dorais seo le a chas, a 'cur casg air bho bhith a' dùnadh. Trì tursan tha guth air an rèidio ag iarraidh na dorsan a leigeil ma sgaoil, leis nach urrainn don trèana gluasad. Cha ghabh an duine òg seo thuige fhèin. Mu dheireadh, thuirt an luchd-siubhail iriosal ris: Carson a tha thu a 'cumail an dorais le do chas? Tha iongnadh air an òganach, nàire agus bheir e air falbh a chas sa bhad.

Às aonais mothachadh air seasmhachd agus ionracas neach fhèin, fìrinn làthaireachd neach ann an suidheachadh sòisealta, inbhe neach ann, còraichean agus cothroman neach, cha bhi bunait pearsantachd ann a nì cinnteach gun tòisich an ath dhà ìre.

Mar a thuirt sinn mu thràth, mar as trice bidh clann a 'faighinn na sgilean sin gu lèir mean air mhean, le eòlas - bidh beatha gan teagasg leotha fhèin. Ach faodaidh neach-foghlaim smaoineachail, agus ann an cùisean sònraichte, eòlaiche-inntinn, an dèidh coimhead air a 'phàiste, cuideachadh mòr a thoirt dha ma bheir e aire do na taobhan sin den eòlas aige nach robh gu leòr a' fuireach leis a 'phàiste. A bharrachd air an sin, bidh dà phuing bunaiteach ann: fèin-mhothachadh agus sealladh adhartach a thaobh conaltradh leis an t-saoghal a-muigh.

Mar as trice bidh clann a tha a 'fuireach anns an ìre atharrachaidh, a tha dìreach a' tòiseachadh a 'rothaireachd ann an còmhdhail leotha fhèin, gu mòr ag amas orra fhèin agus air na gnìomhan aca agus tha iad nas iomagaineach. Ach, mar as socraiche agus nas misneachaile a bhios an leanabh a’ faireachdainn ann an dreuchd neach-siubhail, is ann as motha, às deidh dha a bhith air a sgaradh bho na duilgheadasan leis an “I” aige fhèin, tha e a’ tòiseachadh a’ faicinn na tha a’ tachairt mun cuairt. Mar sin a 'tòiseachadh air an dàrna ìre de bhith a' faighinn an leanabh eòlas luchd-siubhail, ris an canar taisbeanach. Ann an suidheachaidhean air a bheil iad eòlach, tha suidheachadh an neach-amhairc eòlach air an leanabh airson ùine mhòr. A-nis, mar neach-siubhail, tha e a 'faireachdainn neo-eisimeileach gu leòr gus aire nas dlùithe a thoirt don t-saoghal taobh a-muigh na h-uinneige agus do na daoine taobh a-staigh na còmhdhail. Tha ùr-nodha na h-ìre treòrachaidh na laighe anns an fhìrinn gu bheil ùidh amharc an leanaibh a’ tionndadh bho cha mhòr practaigeach gu rannsachadh. Tha an leanabh a-nis air a ghabhail a-steach chan ann a-mhàin air mar nach bu chòir dha a bhith a 'dèanamh dragh san t-saoghal seo, ach leis an t-saoghal fhèin mar sin - an structar agus na tachartasan a tha a' gabhail àite ann. Chan eil eadhon an leanabh a-nis dìreach a 'cumail a thiogaid na làimh, le eagal air a chall, ach a' sgrùdadh na h-àireamhan air, a 'cur suas a' chiad trì agus na trì mu dheireadh airson sgrùdadh: gu h-obann bidh na suimean a 'maidseadh, agus bidh e toilichte.

Anns an t-saoghal taobh a-muigh na h-uinneige, tha e a 'tòiseachadh a' mothachadh mòran: dè na sràidean air a bheil e a 'dràibheadh, dè na dòighean còmhdhail eile a tha a' dol san aon taobh, agus dè na rudan inntinneach a tha a 'tachairt air an t-sràid. Aig an taigh, tha e gu pròiseil ag innse dha phàrantan gu bheil e eòlach air clàr a 'bhus aige, a rinn e sùil air a' ghleoc, gun deach aige an-diugh air àireamh eile a ghabhail gu luath agus draibheadh ​​​​cha mhòr dhan sgoil nuair a bhris am bus aige. A-nis faodaidh tu gu tric a 'cluinntinn sgeulachdan bhuaithe mu dhiofar thachartasan sràide agus cùisean inntinneach.

Ma tha na pàrantan ann an deagh cheangal ris a 'phàiste agus a' bruidhinn ris gu mòr, is dòcha gum mothaich iad mar as sine a dh'fhàsas e, nas dlùithe a bhios e a 'coimhead dhaoine air a' bhus. Tha seo gu sònraichte follaiseach às deidh naoi bliadhna - an aois nuair a thòisicheas an leanabh aig a bheil ùidh ann an adhbharan gnìomhan daonna. Bidh cuid de chloinn gu litireil a’ cruinneachadh stuthan airson seòrsa de «Comadaidh Daonna», caibideilean fa leth dhiubh a tha iad toilichte innse do dh’ inbhich le ùidh aig àm lòn no dìnnear. An uairsin is dòcha gu bheil e a 'tionndadh a-mach gu bheil an leanabh a' sgrùdadh diofar sheòrsaichean sòisealta gu dlùth, gu mòr a 'toirt aire do gach suidheachadh far a bheil na caractaran nan daoine cudromach dha (mar eisimpleir, pàrantan le clann), a' mothachadh an irioslachd agus fo bhròn agus ag iarraidh bruidhinn mu dhuilgheadasan ceartas. , dànadas, an strì eadar math agus olc. ann an saoghal an duine.

Tha inbheach a’ faighinn a-mach gu bheil siubhal ann an còmhdhail a’ fàs na fhìor sgoil-beatha, far am bi leanabh sa bhaile mhòr, gu h-àraidh anns na h-amannan buaireasach againn, a’ fosgladh kaleidoscope slàn de dh’ aghaidhean agus shuidheachaidhean, cuid dhiubh a chì e gu siùbhlach, agus cuid eile a bhios e a’ cumail sùil riaghailteach fad ùine mhòr. ùine - mar eisimpleir, luchd-siubhail cunbhalach. Ma tha inbheach comasach air a bhith na neach-conaltraidh buannachdail agus brosnachail, an uairsin anns na còmhraidhean sin, a’ cleachdadh an eisimpleir de bhith a’ bruidhinn air suidheachaidhean beò a tha cudromach do phàiste, faodaidh inbheach obrachadh gu saidhgeòlach tro iomadh cuspair cudromach còmhla ris. Gu mì-fhortanach, bidh pàrantan gu tric a 'faicinn eòlasan beatha an leanaibh mar chatter falamh nach fhiach èisteachd riutha, no dìreach mar shuidheachaidhean èibhinn aig nach eil ciall domhainn.

Mar a bhios an leanabh a’ fàs nas sine, bidh gluasadan giùlain ùra a’ nochdadh aig àm òigeachd tràth. Tha an treas ìre de leasachadh còmhdhail a 'tighinn, ris an canar deuchainneach agus cruthachail. Aig an ìre seo, tha dìoghras airson deuchainneachd agus mì-thoileachas a bhith na thràill do shuidheachadh ri fhaicinn gu soilleir. Faodaidh sinn a ràdh gu bheil an leanabh mar-thà air atharrachadh gu leòr gun a bhith ag atharrachadh tuilleadh.

Is e seo ìre ùr na dàimh leis an t-saoghal, a tha ga nochdadh fhèin ann an diofar chruthan, ach tha rudeigin cumanta aca uile - am miann a bhith nad neach gnìomhach, fiosrachail agus ciallach a’ riaghladh na dòighean còmhdhail a tha rim faighinn dhi airson na h-adhbharan aice fhèin. . Chan ann far an toir iad mi, ach càite an tèid mi.

Faodaidh an sealladh gnìomhach is cruthachail seo nochdadh ann am fìor dhealas a’ phàiste gus diofar dhòighean còmhdhail a chur còmhla agus barrachd is barrachd dhòighean ùra a thaghadh bho phuing «A» gu puing «B». Mar sin, mar gum biodh e airson ùine a shàbhaladh, bidh an leanabh a 'siubhal air dà bhus agus trolleybus far am bi e furasta faighinn gu aon dòigh còmhdhail. Ach bidh e a’ leum bho stad gu stad, a’ faighinn tlachd às an roghainn, a chomas air slighean a chur còmhla agus co-dhùnaidhean a dhèanamh. Tha am balach-sgoile an seo coltach ri leanabh aig a bheil ochd pinn-feilt ann am bogsa, agus gu cinnteach tha e airson tarraing le gach fear dhiubh gus am bi e a’ faireachdainn gu bheil e comasach dha na h-innealan uile a tha aige a chleachdadh.

No, às deidh dha ruighinn fadalach airson leasan prìobhaideach Beurla, tha e gu toilichte ag innse don tidsear gu bheil e an-diugh air cothrom còmhdhail ùr eile a lorg, a tha mar-thà an treas cuid airson faighinn chun taigh aice.

Aig an ìre seo de leasachadh a 'phàiste, còmhdhail a' fàs dha chan ann a mhàin na dhòigh còmhdhail ann an àrainneachd bhailteil, ach cuideachd inneal airson eòlas. Nuair a bha an leanabh na b 'òige, bha e cudromach dha gun a bhith a' call an aon fhìor shlighe. A-nis tha e a 'smaoineachadh ann an dòigh gu tur eadar-dhealaichte: chan ann le slighean eadar-dhealaichte, a tha air an cur sìos mar thrannsaichean bho aon àite gu àite eile, - a-nis tha e a' faicinn raon spàsail air a bheulaibh, anns am faod thu gu neo-eisimeileach taghadh diofar shlighean gluasaid.

Tha coltas a leithid de lèirsinn a 'sealltainn gu bheil an leanabh gu h-inntinn air a dhol suas ceum nas àirde - tha "mapaichean den sgìre" inntinneil aige a bheir tuigse air leantainneachd farsaingeachd an t-saoghail mun cuairt. Tha e inntinneach gu bheil an leanabh sa bhad a 'toirt na lorgan inntleachdail sin beò chan ann a-mhàin ann an nàdar ùr cleachdadh còmhdhail, ach cuideachd ann an gaol gun dùil airson a bhith a' tarraing diofar mhapaichean agus dhiagraman.

Faodaidh e a bhith na nota àbhaisteach de nighean dusan bliadhna a dh'aois, air fhàgail airson a màthair as t-samhradh aig an dacha, a 'sealltainn cò de a caraidean air an deach i a chèilidh, agus a' ceangal plana den sgìre, air a bheil saighdean a 'comharrachadh an t-slighe gu tigh a' charaid so.

Faodaidh e a bhith na mhapa de dhùthaich sgeulachd sìthiche eile, far am bi leanabh a’ gluasad bho àm gu àm anns na fantasasan aige, no mar «Mapa de Spùinneadairean» le sònrachadh faiceallach de ulaidhean tiodhlaichte, ceangailte ris an fhìor sgìre.

No is dòcha dealbh den t-seòmar aca fhèin, ris nach robh dùil dha pàrantan, le ìomhaigh nan nithean a tha ann san ro-shealladh “àrd-shealladh”.

An aghaidh cùl-fhiosrachadh de choileanaidhean inntleachdail mar sin de leanabh òigeachd tràth, tha neo-iomlanachd nan ìrean roimhe de thuigse an leanaibh air àite gu sònraichte follaiseach. Cuimhnich gu bheil clann a 'tòiseachadh a' smaoineachadh gu spàsail, stèidhichte air an roinn àite. Tha an leanabh an toiseach a 'faicinn caochladh "àiteachan" eòlach air mar eileanan a tha aithnichte dha ann am muir na beatha. Ach ann an inntinn leanabh beag, tha an dearbh bheachd air mapa mar thuairisgeul air suidheachadh nan àiteachan sin an coimeas ri chèile a dhìth. Is e sin, chan eil sgeama topological de rùm ann. (An seo faodaidh sinn cuimhneachadh gu bheil an t-àite miotasach ann an saoghal seann duine, mar an t-saoghal fo-mhothachail de dhuine an latha an-diugh, stèidhichte air loidsig na cloinne agus cuideachd a 'toirt a-steach "àiteachan" fa leth, eadar a bheil beàrnan falamh).

An uairsin, eadar àiteachan fa leth don leanabh, tha trannsaichean fada air an sìneadh - slighean, air an comharrachadh le leantainneachd a 'chùrsa.

Agus is ann dìreach an uairsin, mar a chunnaic sinn, a nochdas am beachd air leantalachd àite, a tha air a mhìneachadh tro inntinn «mapaichean den sgìre.»

Is e seo an t-sreath de ìrean ann an leasachadh bheachdan chloinne mu fhànais. Ach, le òigeachd, chan eil a h-uile pàiste a ‘ruigsinn ìre mapaichean spàsail inntinneil. Tha eòlas a’ sealltainn gu bheil mòran inbheach san t-saoghal a tha a’ smaoineachadh gu spàsail mar clann-sgoile nas òige, tro na slighean air a bheil iad eòlach bho aon àm gu àm eile, agus gu ìre mar clann bheag, ga thuigsinn mar chruinneachadh de “àiteachan”.

Faodar ìre leasachaidh bheachdan inbheach (a bharrachd air pàiste) mu àite a mheasadh le mòran de na h-aithrisean agus na gnìomhan aige. Gu sònraichte, leis an dòigh anns am faod neach cunntas beòil a thoirt do neach eile mar a gheibh e bho aon àite gu àite eile. Feumaidh inbheach aire a thoirt don ìre agus na comasan aige a thaobh seo nuair a dh'fheuchas e, mar neach-foghlaim, gus leanabh a chuideachadh anns an obair dhoirbh a bhith a 'tuigsinn structar farsaingeachd an t-saoghail mun cuairt air.

Gu fortanach, chan eil clann fhèin air am breith a thaobh seo. Gu math tric bidh iad a 'tighinn còmhla. Tha an ùidh spàsail aca air a nochdadh anns na gnìomhan rannsachail a bhios iad a’ dèanamh le caraidean. Mar an ceudna, is toil le caileagan agus balaich a bhith a’ rothaireachd air còmhdhail air an t-slighe gu lèir - bho fhàinne gu fàinne. No suidhidh iad sìos air àireamh air choreigin a dh’fhaicinn càit an toir iad e. No thèid iad a-mach letheach slighe agus thèid iad air chois gus sràidean air nach eil iad eòlach a rannsachadh, coimhead a-steach do liosan. Agus uaireannan bidh iad a 'fàgail còmhla ri caraidean airson cuairt ann am pàirc fad às ann an sgìre eile gus beachdan ùra a thoirt gu beatha làitheil agus a' faireachdainn gu bheil iad neo-eisimeileach agus an comas àite a cheannsachadh. Is e sin, bidh companaidh na cloinne a 'cleachdadh còmhdhail poblach gus fuasgladh fhaighinn air grunn de na duilgheadasan inntinn aca fhèin.

Tha e a 'tachairt gu bheil pàrantan le iongnadh agus crathadh an cridhe ag ionnsachadh mu na tursan seo aig an cuid chloinne. Feumaidh iad tòrr foighidinn, innleachd dioplòmasach agus aig an aon àm daingeann gus aonta a ruighinn agus cothroman mar sin a lorg gus an dìoghras cloinne a shàsachadh airson lorgan cruinn-eòlasach is saidhgeòlach agus dibhearsain gus gealltanas a chumail mu an sàbhailteachd.

Gu dearbh, tha turasan còmhla ri aon de na pàrantan cuideachd buannachdail don leanabh, nuair a dh’ fhalbh neach-rannsachaidh no dhà - mòr is beag - a dh’ ionnsaigh tachartasan ùra, a’ sreap gu àiteachan air nach eil thu eòlach, oiseanan glèidhte agus neònach, far an urrainn dhut lorgan ris nach robh dùil a dhèanamh. , bruadar suas, cluich còmhla. Tha e glè fheumail aig cur-seachad a bhith a 'beachdachadh le leanabh 10-12 bliadhna a dh'aois mapa den sgìre air a bheil e eòlach, gus àiteachan agus sràidean a chaidh a sgrùdadh rè cuairtean a lorg.

Tha an comas coimeas a dhèanamh eadar ìomhaigh dhìreach nan sgìrean bailteil sin far a bheil an leanabh fhèin air a bhith, agus riochdachadh samhlachail an aon chruth-tìre air a 'mhapa, a' toirt buaidh luachmhor: ann an riochdachaidhean spàsail an leanaibh, tomhas inntleachdail agus saorsa. tha gnìomhan loidsigeach a’ nochdadh. Tha e air a choileanadh tro bhith a’ co-sheasamh aig an aon àm de dh’ ìomhaigh beò, ghluasadach, a ghabhas riochdachadh gu fradharcach de àrainneachd spàsail eòlach agus an sgeama cumhach (samhlachail) aige fhèin ann an cruth mapa. Nuair a tha an aon fhiosrachadh spàsail air a mhìneachadh airson leanabh agus air fhaicinn leis ann an dà chànan aig an aon àm - ann an cànan ìomhaighean inntinn agus ann an cruth soidhne-samhla - tha fìor thuigse aige air structar an fhànais. Ma gheibh leanabh comasach air fiosrachadh spàsail eadar-theangachadh gu saor bho chànan ìomhaighean beò gu cànan soidhnidh mhapaichean, phlanaichean, dhiagraman (agus a chaochladh), tha an t-slighe gu gach seòrsa de mhaighstireachd practaigeach agus inntleachdail-loidsigeach air àite a’ fosgladh dha. . Tha an comas seo co-cheangailte ris an ìre de leasachadh inntleachdail a thig an leanabh a-steach ann an òigeachd tràth. Gu dearbh, bidh clann ag innse dhuinn mu choltas a 'chomais seo nuair a thòisicheas iad a' dol an sàs ann a bhith a 'tarraing mhapaichean.

Is e obair an inbhich a bhith mothachail air ceum intuitive an leanaibh a dh’ ionnsaigh inbheachd inntleachdail agus taic a thoirt dha le bhith a’ tabhann seòrsaichean de ghnìomhachd a tha inntinneach don leanabh.

Tha e math nuair a tha an neach-foghlaim a 'faireachdainn dè a tha làidir aig an leanabh, agus far nach eil fiosrachadh aige, nach eil e a' cruinneachadh eòlas beò de cheanglaichean ris an t-saoghal a-muigh, agus nach eil e a 'co-dhùnadh gnìomhan neo-eisimeileach. Ann a bhith a 'lìonadh a leithid de bheàrnan, mar as trice faodar an leanabh a chuideachadh ann an dòighean sìmplidh agus nàdarra taobh a-staigh frèam shuidheachaidhean air a bheil e eòlach, a dh'fhaodar a chleachdadh ann an dòighean ris nach robh dùil le bhith a' suidheachadh ghnìomhan ùra. Ach thèid còig no deich bliadhna seachad, agus neach air a dhearmad gu oideachail, ged a tha e mar-thà na inbheach, bidh neach gu pianail a’ fuasgladh na h-aon duilgheadasan leanabachd a thaobh conaltradh leis an t-saoghal a-muigh. Ach, tha e tòrr nas duilghe dha cuideachadh fhaighinn.

Tha e cudromach a thoirt fa-near gu bheil sreath soilleir aig ìrean maighstireachd còmhdhail, ach nach eil iad ceangailte gu teann ri amannan sònraichte de leanabachd. Am measg an luchd-freagairt inbheach againn bha daoine a bha a’ caoidh gu robh “a h-uile dad ro fhadalach aca an taca ri feadhainn eile”.

Tha nighean a thàinig às na mòr-roinnean, an dà chuid ann an òigeachd agus ann an òigeachd, a 'leantainn air adhart a' fuasgladh dhuilgheadasan a 'chiad ìre atharrachail: tha i ag ionnsachadh gun a bhith diùid, gun a bhith fo eagal dhaoine, a bhith a' faireachdainn "mar a h-uile duine eile" ann an còmhdhail .

Tha e na iongnadh do bhoireannach òg de 27 a bhith ag aithris gu bheil i airson faighinn a-mach o chionn ghoirid: "Càit an tèid am bus às deidh dhomh falbh?" - agus an co-dhùnadh aige am bus seo a mharcachd chun fhàinne, mar a bhios clann aig aois deich no dusan bliadhna. “Carson nach eil fios agam dè a tha timcheall orm? Cha do leig mo phàrantan leam a dhol a dh'àite sam bith, agus bha eagal orm ron a h-uile rud nach robh fios agam."

Agus a chaochladh, tha inbhich ann a tha, mar clann, a’ leantainn air adhart a’ leasachadh dòigh-obrach chruthachail a thaobh leasachadh còmhdhail agus an àrainneachd bhailteil agus a’ suidheachadh gnìomhan rannsachaidh ùra dhaibh fhèin a rèir an comasan inbheach.

Is toil le fear a bhith a’ draibheadh ​​diofar chàraichean. Tha e air leth inntinneach leis a 'phròiseas "glacadh" dràibhear a tha deiseil airson togail a thoirt seachad, tha e inntinneach fios a bhith agad air caractar an dràibhear leis an dòigh anns a bheil e a' draibheadh ​​​​a 'chàr. Tha e air cha mhòr a h-uile seòrsa càr fheuchainn agus tha e moiteil às gun deach e a dh’ obair ann an tancair connaidh, ann an carbad-eiridinn, ann an càr airgead-siubhail, ann an cop trafaic, ann an taic theicnigeach, ann am biadh, agus dìreach a-mach à saobh-chràbhadh cha do chleachd seirbheisean còmhdhail tiodhlacaidh sònraichte. Bidh neach eile a 'gleidheadh ​​​​na dòighean balach airson a bhith a' sgrùdadh àite, ach a 'toirt bunait làidir teòiridheach dhaibh. B 'e seo aon neach-gnìomhachais às an Danmhairg a thàinig dhan Ruis gus goireasan bun-structair a thogail: mòr-rathaidean, drochaidean, raointean-adhair, msaa. B' e an cur-seachad as fheàrr leis anns na h-uairean saor aige a bhith a 'siubhal air còmhdhail poblach. Bha e moiteil gun do thadhail e air a h-uile stèisean metro ann an St Petersburg agus ann am bliadhna no dhà shiubhail e bho fhàinne gu cearcall air na prìomh shlighean còmhdhail poblach uachdar. Aig an aon àm, bha e air a stiùireadh chan ann le ùidh phroifeiseanta mar le feòrachas, toileachas bhon phròiseas fhèin agus an dearbhadh nach robh ach neach a chunnaic a h-uile dad nach eil air mapa agus a shiubhail anns a h-uile àite chan ann anns a 'chàr aige fhèin, ach còmhla. le saoranaich àbhaisteach-luchd-siubhail, faodar beachdachadh gu bheil e eòlach air a 'bhaile anns an do thuinich e.

Bidh an sgeulachd mu dhòighean cloinne air maighstireachd agus cleachdadh còmhdhail neo-iomlan mura toir sinn iomradh air aon fheart eile de dhàimh an leanaibh ri carbadan.

Tha siubhal nar còmhdhail poblach an-còmhnaidh na shlighe a-steach don neo-aithnichte: chan urrainn dhut a-riamh a bhith cinnteach gu bheil smachd agad air an t-suidheachadh, gun ruig thu do cheann-uidhe, agus nach fhaigh thu greim air an t-slighe, nach tachair dad. air an t-slighe. A bharrachd air an sin, san fharsaingeachd, is e neach-siubhail neach a tha ann an staid eadar-mheadhanach. Chan eil e an seo tuilleadh (far an do dh’fhalbh e) agus chan eil e ann fhathast (far a bheil an t-slighe a’ dol). Mar sin, tha e buailteach a bhith a 'smaoineachadh agus eadhon a' tomhas dè an dàn a tha ag ullachadh dha nuair a ruigeas e. Gu sònraichte ma thèid e gu àite cho cudromach ri sgoil, no bhon sgoil le leabhar-latha làn de chomharran eadar-dhealaichte, thèid e dhachaigh. Tha e coltach gur e seo as coireach ann an traidisean fo-chultar na cloinne gu bheil diofar fhortan ann a bhios clann a’ dèanamh ann an còmhdhail. Tha sinn mu thràth air iomradh a thoirt air innse fortan air tiogaidean airson fortan le bhith a’ cur ris agus a’ dèanamh coimeas eadar suimean a’ chiad trì agus na trì àireamhan mu dheireadh de àireamh nan tiogaidean. Faodaidh tu cuideachd aire a thoirt don àireamh de chàr anns a bheil thu a 'siubhal. Faodaidh tu tomhas leis na h-àireamhan de chàraichean air an t-sràid no tomhas an àireamh de chàraichean de dhath sònraichte a dh’ fheumas tu a chunntadh air an rathad gus am bi a h-uile dad gu math. Bidh clann a’ tomhas eadhon leis na putanan air na còtaichean aca.

Coltach ri seann daoine, tha clann buailteach a dhol gu gnìomhan draoidheil ma tha feum air buaidh a thoirt air rud no suidheachadh gus am bi e airson an leanabh. Is e aon de na gnìomhan draoidheil a tha mu choinneamh leanabh cha mhòr a h-uile latha a bhith ag iarraidh còmhdhail gus an ceann-uidhe a ruighinn gu sgiobalta. Mar as motha de thubaistean mì-thlachdmhor a dh’ fhaodadh tachairt air an t-slighe, is ann as gnìomhaiche a nì an leanabh oidhirpean gus an suidheachadh a “ghlanadh suas” na fhàbhar. Is dòcha gun cuir e iongnadh air luchd-leughaidh inbheach gur e àrdaichear aon de na modhan còmhdhail as truime, a tha a’ gabhail a-steach mòran de neart inntinn an leanaibh. Bidh an leanabh gu tric ga lorg fhèin leis fhèin agus uaireannan bidh e air a sparradh air siostam iom-fhillte de chùmhnantan gaoil a thogail le àrdaichear gus nach tèid e an sàs eadar ùrlaran, air a bheil eagal air clann.

Mar eisimpleir, bha nighean ochd bliadhna a dh'aois a 'fuireach ann an taigh far an robh dà àrdaichear co-shìnte - fear "luchd-siubhail" agus fear "cargo" nas fharsainge. Dh'fheumadh an nighean fear no dhà a mharcachd. Fhuair iad greim air bho àm gu àm. A 'cumail sùil air giùlan nan àrdairean, thàinig an nighean chun a' cho-dhùnaidh gum bi thu tric a 'dol an sàs anns an àrdaichear anns nach robh thu air siubhal airson ùine mhòr roimhe, agus tha seo a' tachairt air sgàth 's gu bheil an t-àrdaichear feargach agus a' dèanamh eucoir air an neach-siubhail airson a bhith ga dhearmad. Mar sin, rinn an nighean e mar riaghailt a dhol faisg air an àrdaichear air nach robh i gu bhith a 'dol. Chrom an nighean dha, chuir i fàilte air agus, a 'toirt spèis don àrdaichear san dòigh seo, mharcaich i fear eile le anam ciùin. Thionndaidh am modh-obrach gu bhith èifeachdach gu draoidheil, ach thug e ùine mhòr agus uaireannan tharraing e aire an luchd-amhairc. Mar sin, rinn an nighean nas sìmplidhe: chaidh i suas air aon àrdaichear, agus rinn i ùrnaigh rithe fhèin ann an co-shìnte ri fear eile, dh'iarr e maitheanas air airson gun a bhith ga chleachdadh, agus gheall i gu sòlamaichte a mharcachd air an ath latha den t-seachdain. Chùm i an gealladh aice an-còmhnaidh agus bha i cinnteach gur e sin as coireach nach deach i a-riamh an sàs ann an àrdaichear, eu-coltach ri daoine eile.

Mar a thuirt sinn mu thràth, tha dàimhean pàganach leis an t-saoghal nàdarra agus amasail mun cuairt mar as trice àbhaisteach don chloinn. Mar as trice, chan eil fios aig inbhich eadhon bloigh bheag den t-siostam iom-fhillte de eadar-obrachadh a tha an leanabh a 'stèidheachadh le brìgh nan rudan a tha cudromach dha.