120 km gu tuath air Calcutta ann am Bengal an Iar, air bruaichean abhainn naomh Ganges, tha ionad spioradail ris an canar Mayapur. Is e prìomh bheachd a ’phròiseict seo sealltainn gu bheil fìor roghainn eile aig sìobhaltachd an latha an-diugh a leigeas leat toileachas bunaiteach eadar-dhealaichte a lorg.
Aig an aon àm, chan eil gnìomhachd taobh a-muigh neach an sin a 'sgrios na h-àrainneachd ann an dòigh sam bith, oir tha an gnìomhachd seo stèidhichte air tuigse air a' cheangal domhainn eadar duine, nàdar agus Dia.
Chaidh Mayapur a stèidheachadh ann an 1970 leis a’ Chomann Eadar-nàiseanta airson Mothachadh Krishna gus beachdan feallsanachd agus cultar Vedic a thoirt a-steach gu practaigeach.
Seo ceithir ceumannan cardinal a dh’ atharraicheas gu mòr faireachdainn a’ chomainn-shòisealta gu lèir: an gluasad gu vegetarianism, spioradalachd an t-siostam foghlaim, an gluasad gu stòran sonas neo-stuthanach agus diùltadh bailteachadh tron ghluasad gu eaconamaidh àiteachais.
Airson a h-uile coltas nach robh coltas ann gun deach na beachdan sin a thoirt a-steach do Westerners an latha an-diugh, b 'e luchd-leantainn an Iar nan Vedas a thòisich am pròiseact seo, agus dìreach às dèidh sin na h-Innseanaich, dha bheil an cultar seo traidiseanta, air iad fhèin a tharraing suas. Airson 34 bliadhna, chaidh grunn teampaill, sgoil, tuathanas, mòran thaighean-òsta, ashrams (ostailean spioradail), togalaichean còmhnaidh, agus grunn phàircean a thogail san Ionad. Tòisichidh togail am-bliadhna air planetarium mòr Vedic a sheallas na diofar ìrean de shiostaman planaid agus de chruthan beatha a tha a’ fuireach ann. A-cheana, tha Mayapur a 'tàladh àireamh mhòr de thaistealaich aig a bheil ùidh ann am fèisean cunbhalach. Thairis air an deireadh-sheachdain, bidh suas ri 300 mìle neach a’ dol tron togalach seo, a thig gu ìre mhòr à Calcutta gus sùil a thoirt air a’ phàrras seo air an talamh. Ann an amannan Vedic, bha na h-Innseachan gu lèir mar seo, ach nuair a thàinig Kali Yuga (àm an aineolais), chaidh an cultar seo sìos.
Fhad ‘s a tha mac an duine a’ coimhead airson roghainn eile an àite sìobhaltachd a sgriosas an t-anam, tha cultar Innseanach, gun samhail na dhoimhneachd spioradail, ag èirigh bhon sprùilleach fon do dh’ fheuch an Iar ri a thiodhlacadh. A-nis tha Westerners iad fhèin air thoiseach ann a bhith ag ath-bheothachadh na sìobhaltachdan daonna as sine seo.
Is e a’ chiad obair a th’ aig comann-sòisealta shoilleir, shìobhalta cothrom a thoirt do dhaoine an comas spioradail a leasachadh chun na h-ìre as àirde. Chan eil daoine fìor chultarach air an cuingealachadh ri bhith a’ sireadh sonas fad-ùine ann an cruth a bhith a’ sàsachadh feumalachdan bunaiteach biadh, cadal, gnè agus dìon - tha seo uile ri fhaighinn eadhon dha beathaichean. Chan urrainnear comann-sòisealta daonna a ghairm sìobhalta ach ma tha e stèidhichte air a’ mhiann a bhith a’ tuigsinn nàdar Dhè, na Cruinne-cè agus brìgh na beatha.
Is e pròiseact a th 'ann an Mayapur a tha a' toirt a-steach bruadar an fheadhainn a tha a 'strì airson co-chòrdadh ri nàdar agus Dia, ach aig an aon àm fhathast nam ball gnìomhach den chomann-shòisealta. Mar as trice, bidh barrachd ùidh anns an raon spioradail a 'tionndadh neach air falbh bho chùisean saoghalta, agus bidh e a' fàs gun fheum gu sòisealta. Gu traidiseanta, san Iar, bidh neach ag obair fad na seachdain, a 'dìochuimhneachadh mun amas as àirde de bheatha, agus a-mhàin air Didòmhnaich faodaidh e a dhol don eaglais, smaoineachadh air an t-sìorraidh, ach bho Diluain bidh e a-rithist a' tuiteam a-steach do shaoghal saoghalta.
Tha seo na dhearbhadh àbhaisteach air an dà-chànanas mothachaidh a tha dualach don duine an latha an-diugh - feumaidh tu aon den dhà a thaghadh - cùis no spiorad. Ach anns na h-Innseachan Vedic, cha robh creideamh a-riamh air a mheas mar “aon de na taobhan de bheatha.” Bha creideamh na bheatha fhèin. Bha beatha gu tur ag amas air amas spioradail a choileanadh. Tha an dòigh-obrach synthetigeach seo, a tha ag aonachadh an spioradail agus an stuth, a’ dèanamh beatha neach co-sheirm agus a’ faothachadh an fheum a th’ ann a bhith a’ reubadh gu cinn-uidhe. Eu-coltach ri feallsanachd an Iar, air a chràdh leis a 'cheist shìorraidh mu phrìomhachas spiorad no cùis, tha na Vedas ag ainmeachadh Dia mar thùs an dà chuid agus a' gairm gus gach taobh de do bheatha a chaitheamh gu bhith a 'frithealadh dha. Mar sin tha eadhon an cleachdadh làitheil gu tur spioradail. Is e am beachd seo a tha mar bhunait air baile spioradail Mayapura.
Ann am meadhan an togalaich tha teampall le dà altair mhòr ann an dà thalla a ghabhas 5 neach aig an aon àm. Tha barrachd acras spioradail air na daoine a tha a’ fuireach ann, agus mar sin chan eil an teampall gu bràth falamh. A bharrachd air deas-ghnàthan an cois a bhith a’ seinn Ainmean Naomha Dhè gu cunbhalach, bidh òraidean air na sgriobtairean Vedic air an cumail anns an teampall sa mhadainn agus san fheasgar. Tha a h-uile dad air a thiodhlacadh ann am flùraichean agus aromas diadhaidh. Bho gach taobh thig fuaimean milis ceòl spioradail agus seinn.
Is e bunait eaconamach a’ phròiseict àiteachas. Tha na h-achaidhean timcheall air Mayapur air an àiteachadh le làimh a-mhàin - chan eil teicneòlas ùr-nodha air a chleachdadh gu bunaiteach. Tha am fearann air a threabhadh air tairbh. Bithear a’ cleachdadh connadh, cèicean feur tioram agus gas, a gheibhear bho todhar, mar chonnadh. Bidh inneal-làimhe a’ toirt seachad anart agus aodach cotan. Tha cungaidhean-leigheis, cungaidhean maise, dathan air an dèanamh bho lusan ionadail. Tha truinnsearan air an dèanamh le duilleagan tiormaichte no duilleagan banana, bidh mugaichean air an dèanamh le crèadh gun chruadhtan, agus às deidh an cleachdadh bidh iad a ’tilleadh chun talamh a-rithist. Chan eil feum air na soithichean a nighe, oir bidh crodh ga ithe còmhla ris a’ chòrr den bhiadh.
A-nis, aig làn chomas, gabhaidh Mayapur 7 mìle neach. Anns an àm ri teachd, cha bu chòir an àireamh-sluaigh aige a bhith nas àirde na 20 mìle. Tha an astar eadar na togalaichean beag, agus bidh cha mhòr a h-uile duine a 'gluasad air chois. Baidhsagalan cleachdaidh as luaithe. Tha taighean eabar le mullaichean tughaidh ann an co-sheirm ri taobh thogalaichean an latha an-diugh.
Dha clann, tha bun-sgoil agus àrd-sgoil eadar-nàiseanta ann, far am bi iad, còmhla ri cuspairean foghlaim coitcheann, a’ toirt seachad bunaitean gliocas Vedic, a’ teagasg ceòl, diofar saidheansan gnìomhaichte: ag obair air coimpiutair, massage Ayurvedic, msaa. sgoil, thèid teisteanas eadar-nàiseanta a thoirt seachad, a leigeas leat a dhol a-steach do oilthigh.
Dhaibhsan a tha airson iad fhèin a chaitheamh air beatha spioradail a-mhàin, tha acadamaidh spioradail ann a bhios a’ trèanadh shagairtean agus dhiadhairean. Bidh clann a’ fàs suas ann an suidheachadh glan agus fallain de cho-sheirm bodhaig is spiorad.
Tha seo uile gu math eadar-dhealaichte bho “sìobhaltachd” an latha an-diugh, a’ toirt air daoine a dhol an sàs ann am bailtean-mòra salach, dùmhail, làn eucoir, a bhith ag obair ann an gnìomhachasan cunnartach, a’ toirt anail air èadhar puinnseanta agus ag ithe biadh puinnseanta. Le làthaireachd cho gruamach, tha daoine a’ dèanamh air adhart gu àm ri teachd nas miosa buileach. chan eil adhbhar spioradail sam bith nam beatha (toradh togail atheistic). Ach chan fheum fuasgladh nan duilgheadasan sin tasgadh sam bith - feumaidh tu dìreach sealladh dhaoine a thoirt air ais, a 'soilleireachadh beatha le solas eòlas spioradail. Às deidh dhaibh biadh spioradail fhaighinn, bidh iad fhèin ag amas air dòigh-beatha nàdarra.