Dè a chuidicheas duine gus a bhith beò eadhon ann an campa cruinneachaidh? Dè a bheir an neart dhut a dhol air adhart a dh’ aindeoin na suidheachaidhean? Leis cho paradoxical ‘s a tha e a’ faireachdainn, chan e an rud as cudromaiche ann am beatha an tòir air toileachas, ach adhbhar agus seirbheis do chàch. Bha an aithris seo mar bhunait air teagasg an eòlaiche-inntinn agus eòlaiche-inntinn às an Ostair Viktor Frankl.
“Is dòcha nach e toileachas mar a bha sinn a’ smaoineachadh a bhith. A thaobh càileachd beatha iomlan, neart inntinn agus ìre de shàsachadh pearsanta, tha rudeigin tòrr nas cudromaiche na toileachas," Linda agus Charlie Bloom, eòlaiche-inntinn agus eòlaichean dàimh a tha air grunn cho-labhairtean a chumail air cuspair toileachas.
Anns a’ bhliadhna ùr aige sa cholaiste, leugh Teàrlaidh leabhar a tha e den bheachd a dh’ atharraich a bheatha. “Aig an àm, b’ e an leabhar as cudromaiche a leugh mi a-riamh, agus tha e fhathast mar sin chun an latha an-diugh. Canar Man's Search for Meaning ris agus chaidh a sgrìobhadh ann an 1946 le eòlaiche-inntinn Viennese agus eòlaiche-inntinn. Victor Frankl".
Chaidh Frankl a leigeil ma sgaoil o chionn ghoirid bho champa cruinneachaidh far an deach a chuir dhan phrìosan airson grunn bhliadhnaichean. An uairsin fhuair e an naidheachd gun robh na Nadsaidhean air a theaghlach gu lèir a mharbhadh, a 'gabhail a-steach a bhean, a bhràthair, an dà phàrant agus mòran chàirdean. Thug na bha aig Frankl ri fhaicinn agus ri eòlas fhad ‘s a bha e a’ fuireach anns a ’champa cruinneachaidh e gu co-dhùnadh a tha fhathast mar aon de na h-aithrisean as pongail agus as doimhne mu bheatha chun an latha an-diugh.
“Faodar a h-uile càil a thoirt air falbh bho dhuine, ach a-mhàin aon rud: am fear mu dheireadh de shaorsa daonna - an saorsa taghadh ann an suidheachadh sam bith mar a làimhsicheas tu iad, do shlighe fhèin a thaghadh," thuirt e. Cha b’ e dìreach reusanachadh teòiridheach a bha anns a’ bheachd seo agus a h-uile obair a rinn Frankl às deidh sin - bha iad stèidhichte air an amharc làitheil aige air grunn phrìosanaich eile, air meòrachadh air an taobh a-staigh agus air an eòlas aige fhèin air a bhith beò ann an suidheachaidhean mì-dhaonna.
Às aonais adhbhar agus brìgh, bidh ar spiorad deatamach a’ lagachadh agus bidh sinn nas so-leònte ri cuideam corporra is inntinn.
A rèir beachdan Frankl, bha an coltas gum mair prìosanaich a’ champa gu dìreach an urra ri co-dhiù an robh adhbhar aca. Amas a bha nas ciallaiche na eadhon iad fhèin, fear a chuidich iad le bhith a’ leasachadh càileachd beatha chàich. Bha e ag argamaid gun robh prìosanaich a dh’ fhuiling fulangas corporra is inntinn anns na campaichean ach a bha comasach air a bhith beò buailteach a bhith a’ sireadh agus a’ lorg chothroman airson rudeigin a cho-roinn le daoine eile. Dh’ fhaodadh e a bhith na fhacal comhfhurtail, na phìos arain, no na ghnìomh sìmplidh de chaoimhneas agus de cho-fhaireachdainn.
Gu dearbha, cha b’ e gealltanas mairsinn a bha seo, ach b’ e an dòigh a bh’ aca air mothachadh air adhbhar agus brìgh a chumail suas anns na suidheachaidhean fìor chruaidh a bh’ ann. “Gun adhbhar agus gun bhrìgh, bidh ar spionnadh a’ lagachadh agus bidh sinn nas so-leònte gu cuideam corporra is inntinn, ”thuirt Charlie Bloom.
Ged a tha e nàdarra gum b’ fheàrr le duine toileachas na bhith a’ fulang, tha Frankl a’ toirt fa-near gu bheil mothachadh air adhbhar agus brìgh nas trice air a bhreith a-mach à àmhghar is cràdh. Bha e fhèin, mar nach robh duine sam bith eile, a’ tuigsinn luach fulangais a dh’ fhaodadh a bhith air a shaoradh. Dh’aithnich e gum faodadh rudeigin math fàs a-mach às an eòlas as dorra, a’ tionndadh fulangas gu bhith na bheatha air a shoilleireachadh le Adhbhar.
Le bhith a’ toirt iomradh air foillseachadh anns a’ Atlantic Monthly, tha Linda agus Charlie Bloom a’ sgrìobhadh: “Tha sgrùdaidhean air sealltainn gu bheil brìgh agus adhbhar ann am beatha a’ meudachadh sunnd agus sàsachadh iomlan, a’ leasachadh coileanadh inntinneil agus slàinte corporra, a’ meudachadh tapachd agus fèin-spèis, agus a’ lughdachadh coltachd trom-inntinn. “.
Aig an aon àm, tha an tòir leantainneach air toileachas gu paradocsaigeach a’ fàgail nach eil daoine cho toilichte. Tha “toileachas,” tha iad a’ cur nar cuimhne, “mar as trice co-cheangailte ris an tlachd a bhith a’ faighinn eòlas air faireachdainnean agus mothachaidhean tlachdmhor. Bidh sinn a’ faireachdainn toilichte nuair a tha feum no miann riaraichte agus gheibh sinn na tha sinn ag iarraidh.”
Tha an neach-rannsachaidh Kathleen Vohs ag argamaid gu bheil “daoine a tha dìreach toilichte a’ faighinn mòran aoibhneis bho bhith a’ faighinn shochairean dhaibh fhèin, agus bidh daoine a tha a’ stiùireadh beatha bhrìoghmhor a’ faighinn mòran toileachas bho bhith a’ toirt rudeigin do dhaoine eile.” Cho-dhùin sgrùdadh ann an 2011 gu bheil daoine aig a bheil am beatha làn de bhrìgh agus aig a bheil adhbhar soilleir a’ ìre sàsachd nas àirde na daoine gun adhbhar, eadhon aig amannan nuair a tha iad a’ faireachdainn dona.
Beagan bhliadhnaichean mus do sgrìobh e an leabhar aige, bha Viktor Frankl mar-thà a 'fuireach le mothachadh domhainn air adhbhar, a dh' fheumadh e uaireannan a bhith a 'toirt seachad miann pearsanta airson creideasan agus geallaidhean. Ann an 1941, bha na Gearmailtich air a bhith a’ fuireach san Ostair mar-thà airson trì bliadhna. Bha fios aig Frankl nach robh ann ach beagan ùine mus deach a phàrantan a thoirt air falbh. Aig an àm sin bha deagh chliù proifeiseanta aige mar-thà agus chaidh aithneachadh gu h-eadar-nàiseanta airson na chuir e ri raon eòlas-inntinn. Chuir e a-steach airson agus fhuair e bhìosa na SA far am biodh e fhèin agus a bhean sàbhailte, air falbh bho na Nadsaidhean.
Ach, bhon a dh'fhàs e follaiseach gu robh e do-sheachanta gum biodh a phàrantan air an cur gu campa cruinneachaidh, bha roghainn uabhasach ann - a dhol a dh'Ameireaga, teicheadh agus dreuchd a dhèanamh, no fuireach, a 'cur a bheatha ann an cunnart agus beatha a mhnatha, ach cuideachadh a phàrantan ann an suidheachadh duilich. Às deidh mòran smaoineachaidh, thuig Frankl gur e an adhbhar as doimhne aige a bhith cunntachail dha phàrantan a bha a’ fàs nas sine. Chuir e roimhe na h-ùidhean pearsanta aige a chuir an dàrna taobh, fuireach ann an Vienna agus a bheatha a chaitheamh a’ frithealadh a phàrantan, agus an uairsin prìosanaich eile anns na campaichean.
Tha comas againn uile roghainnean a dhèanamh agus cur an gnìomh orra.
“Tha eòlas Frankl aig an àm seo air a bhith na bhunait airson an obair teòiridheach agus clionaigeach aige, a tha air buaidh mhòr a thoirt bhon uair sin air càileachd beatha milleanan de dhaoine air feadh an t-saoghail," thuirt Linda agus Charlie Bloom. Bhàsaich Viktor Frankl ann an 1997 aig aois 92. Bha a chreideasan air an gabhail a-steach ann an teagasg agus obraichean saidheansail.
Tha a bheatha gu lèir air a bhith na dheagh eisimpleir de chomas iongantach aon neach brìgh a lorg agus a chruthachadh ann am beatha làn de fhulangas corporra is tòcail iongantach aig amannan. Bha e fhèin gu litireil na dhearbhadh gu bheil còir againn uile ar sealladh air fìrinn a thaghadh ann an suidheachadh sam bith. Agus gum bi na roghainnean a nì sinn gu bhith nam prìomh adhbhar ann an càileachd ar beatha.
Tha suidheachaidhean ann nuair nach urrainn dhuinn na roghainnean as toilichte a thaghadh airson leasachadh thachartasan, ach chan eil an leithid de shuidheachaidhean ann nuair nach biodh an comas againn ar beachdan a thaghadh a thaobh iad. “Tha beatha Frankl, nas motha na na faclan a sgrìobh e, a’ dearbhadh gu bheil comas againn uile roghainnean a dhèanamh agus a dhol an gnìomh. Gun teagamh, b’ e beatha mhath a bh’ ann, ”sgrìobh Linda agus Charlie Bloom.
Mu na h-ùghdaran: Tha Linda agus Charlie Bloom nan eòlaichean-inntinn agus nan leasaichean càraidean.