Clàr-innse
Cuairt cruinne air cleachdaidhean màthair
Chan eil aon a ’toirt aire do phàiste san aon dòigh ann an Afraga agus ann an Nirribhidh. Tha na cleachdaidhean aca fhèin aig pàrantan, a rèir an cultair. Cha leig màthraichean Afraganach an cuid leanaban a bhith a ’caoineadh air an oidhche fhad‘ s a tha iad san Iar, tha e ciallach (nas lugha na roimhe) gun a bhith a ’ruith aig toiseach tòiseachaidh an leanaibh aca. A ’biathadh air a’ bhroilleach, a ’giùlan, a’ tuiteam na chadal, a ’snàmh… Air feadh an t-saoghail de chleachdaidhean ann an dealbhan…
Stòran: “Aig àirde leanaban” le Marta Hartmann agus “Cruinn-eòlas cleachdaidhean foghlaim a rèir dùthaich agus mòr-thìr” le www.oveo.org
Dealbhan dlighe-sgrìobhaidh: Pinterest
- /
Leanabh Swaddle
Gu math mòr-chòrdte le màthraichean an Iar anns na bliadhnachan mu dheireadh, cha robhas a ’faicinn an cleachdadh seo de mhàthair gu fàbharach airson deicheadan. Ach, chaidh naoidheanan san taobh an iar a shàthadh anns a ’chiad mhìosan de am beatha, nan aodach swaddling, le cordaichean agus riobanan crisscross, gu deireadh an 19mh linn. Anns an fhicheadamh linn, chaidh dotairean às àicheadh gun robh an dòigh seo air a mheas dhaibh “àrsaidh”, “mì-fhallain agus os cionn a h-uile càil, a chuir bacadh air saorsa gluasad chloinne”. An uairsin thàinig an 21mh linn agus thill cleachdaidhean an latha an-dè. Dh'fhoillsich an antro-eòlaiche Suzanne Lallemand agus Geneviève Delaisi de Parseval, eòlaichean ann an cùisean torachais agus filmeachaidh, an leabhar “An ealain a bhith a’ toirt aoigheachd do leanaban ”ann an 2001. Tha an dà ùghdar a ’moladh swaddling, a ’mìneachadh gu bheil e a’ toirt fois-inntinn don leanabh ùr “le bhith a’ cur na chuimhne air a bheatha ann an utero ”.
Ann an comainn traidiseanta leithid Armenia, Mongolia, Tibet, Sìona… cha do sguir leanaban a-riamh a bhith air an gluasad gu blàth bho àm breith.
- /
Leanabh a ’magadh agus a’ tuiteam na chadal
Ann an Afraga, cha bhi màthraichean a ’dealachadh ris an fhear bheag aca, gun luaidh air an oidhche. Cha bhith e a ’leigeil le pàisde caoineadh no ga fhàgail na aonar ann an seòmar. Air an làimh eile, faodaidh màthraichean nochdadh tioram nuair a bhios iad a ’nighe leis an leanabh aca. Bidh iad a ’suathadh a h-aodann agus a corp gu làidir. San Iar, tha e gu math eadar-dhealaichte. Air an làimh eile, bidh pàrantan a ’gabhail cùram gun chrìoch gun a bhith“ a ’traumatachadh” an leanaibh aca le gluasadan caran duilich. Gus am fear beag aca a chuir a chadal, tha màthraichean an Iar den bheachd gum bu chòir dhaibh a bhith leotha fhèin ann an seòmar sàmhach, anns an dorchadas, gus leigeil leotha tuiteam nan cadal nas fheàrr. Bidh iad ga chreachadh le bhith a ’seinn òrain dha gu socair. Ann an treubhan Afraganach, tha fuaim àrd, seinn no rocadh mar phàirt de na dòighean air tuiteam nan cadal. Gus an leanabh aice a chur a chadal, bidh màthraichean an Iar a ’leantainn molaidhean dhotairean. Anns an 19mh linn, chaidh pediatricians às àicheadh an dealas cus. Anns an 20mh linn, cha bhith barrachd leanaban anns na gàirdeanan. Tha iad air am fàgail a ’caoineadh agus a’ tuiteam nan cadal leotha fhèin. Bhiodh beachd èibhinn a ’smaoineachadh gum biodh màthraichean chomainn treubhach, a bhios a’ tàladh an tè bheag aca gu maireannach, eadhon ged nach eil e a ’caoineadh.
- /
A ’giùlan leanaban
Air feadh na cruinne, tha anbha leanaban an-còmhnaidh air an giùlan le am màthraichean air an druim. Air an glèidheadh le loincloths, sgarfaichean dathte, pìosan aodaich, le ceanglaichean crisscrossing, bidh naoidheanan a ’caitheamh uairean fada air an cumail an aghaidh corp na màthar, mar chuimhneachan air beatha uterine. Bidh luchd-giùlan pàisde a bhios teaghlaichean ann an comainn traidiseanta gu tric air an snaigheadh bho chraiceann bheathaichean agus air an sgeadachadh le saffron no turmeric. Tha gnìomh buannachdail aig na fàilidhean sin cuideachd air slighean analach chloinne. Anns na h-Andes, mar eisimpleir, far am faod an teòthachd tuiteam gu sgiobalta, bidh an leanabh gu tric air a thiodhlacadh fo ghrunn shreathan de phlaide. Bidh am màthair ga toirt ge bith càite an tèid i, bhon mhargaid gu na h-achaidhean.
S an Iar-, tha sgarfaichean cùram-cloinne air a bhith uamhasach airson deich bliadhna agus tha iad air am brosnachadh gu dìreach leis na cleachdaidhean traidiseanta sin.
- /
Massaging do phàisde aig àm breith
Bidh màthraichean buidhnean cinnidheach iomallach a ’gabhail thairis an cuid beag, uile air an ceangal suas, aig àm breith. Ann an Afraga, na h-Innseachan no Nepal, tha naoidheanan air am maiseachadh agus air an sìneadh airson ùine mhòr gus an cuir iad a-mach às, an neartachadh, agus an cumadh a rèir feartan bòidhchead an treubh aca. Tha na cleachdaidhean sinnsearachd sin air an toirt suas an-diugh le àireamh mhath de mhàthraichean ann an dùthchannan an Iar a tha a ’leantainn massage bho chiad mhìosan an leanaibh aca.
- /
A bhith gaga thairis air do phàisde
Anns na cultaran an iar againn, tha pàrantan fo bhlàth air beulaibh an fheadhainn bheaga cho luath ‘s a nì iad rudeigin ùr: a’ sgreuchail, a ’suirghe, gluasadan nan casan, làmhan, seasamh suas, msaa. Bidh pàrantan òga a ’dol cho fada ri bhith a’ postadh air lìonraidhean sòisealta an gnìomh agus an gluasad as lugha den leanabh aca thar ùine airson a h-uile duine fhaicinn. Do-chreidsinneach ann an teaghlaichean nan comainn traidiseanta. Tha iad a ’smaoineachadh, air a’ chaochladh, gum faodadh e an droch-shùil a thoirt annta, eadhon creachadairean. Is e seo an adhbhar nach leig sinn le leanabh caoineadh, gu sònraichte air an oidhche, air eagal gun tèid creutairean beathach a thàladh. Is fheàrr le mòran de bhuidhnean cinnidh a bhith “a’ falach ”an leanabh aca san taigh agus mar as trice tha ainm air a chumail dìomhair. Tha na pàisdean air an dèanamh suas, eadhon air an dathadh le cèir, a dh ’èireadh na bu lugha de shunnd nan spioradan. Ann an Nigeria, mar eisimpleir, chan eil meas agad air do phàiste. Air a chaochladh, tha e air ìsleachadh. Faodaidh seanair eadhon spòrs a bhith ag ràdh, a ’gàireachdainn,“ Halo dona! O cia dàna a tha thu! », Don leanabh a tha a’ gàireachdainn, gun a bhith a ’tuigsinn gu riatanach.
- /
A 'biathadh air a' bhroilleach
Ann an Afraga, tha broilleach boireannaich an-còmhnaidh ruigsinneach, aig àm sam bith, do chloinn gun iarraidh. Faodaidh iad mar sin suckle a rèir am miann no dìreach cluich le broilleach na màthar. Anns an Roinn Eòrpa, tha beathachadh broilleach air mòran àrdachadh agus crìonadh. Timcheall air an 19mh linn, cha robh cead aig pàisde ùr-bhreith a ’bhroilleach a thagradh aig àm sam bith, ach a bhith air a sparradh air ithe aig amannan stèidhichte. Atharrachadh radaigeach eile nach fhacas a-riamh: altramas clann phàrantan uaislean no mnathan luchd-ciùird bailteil. An uairsin aig deireadh an 19mh linn, ann an teaghlaichean beairteach bourgeois, chaidh mnathan-cràbhaidh fhastadh aig an taigh airson coimhead às dèidh na cloinne ann an “sgoil-àraich” ann an stoidhle Beurla. Tha moms an-diugh air an roinn gu mòr air beathachadh broilleach. Tha feadhainn ann a bhios ga chleachdadh thar grunn mhìosan, bho àm breith gu eadhon còrr air bliadhna. Tha feadhainn ann nach urrainn ach am broilleach a thoirt seachad airson beagan mhìosan, airson diofar adhbharan: cìochan engorged, tilleadh gu obair… Tha an cuspair air a dheasbad agus a ’togail mòran bheachdan bho mhàthraichean.
- /
Iomadachadh bìdh
Bidh màthraichean ann an comainn traidiseanta a ’toirt a-steach biadh a bharrachd air bainne cìche gu math luath airson biadh a thoirt dha na pàisdean aca. Millet, sorghum, brochan cassava, pìosan beaga feòil, no larbha a tha beairteach ann am pròtain, bidh màthraichean a ’cagnadh nam bìdean iad fhèin mus toir iad don òganach iad. Thathas a ’cleachdadh na“ bìdean ”beaga sin air feadh an t-saoghail, bhon Inuit gu na Papuans. San Iar, tha am measgachadh robot air a dhol an àite nan cleachdaidhean sinnsearachd sin.
- /
Athraichean cearcan agus an àl
Ann an comainn traidiseanta, bidh an leanabh gu tric falaichte anns na ciad sheachdainean às deidh dha breith gus a dhìon bho spioradan olc. Cha bhith athair a ’suathadh ris anns a’ bhad, a bharrachd air an sin, leis gu bheil lùth deatamach aige “ro chumhachdach” airson an leanabh ùr. Ann an cuid de threubhan Amazonianach, bidh na h-athraichean ag àrach an cuid òga. Fiù mura bu chòir dha a thoirt ro thràth anns na gàirdeanan, tha e a ’leantainn deas-ghnàth an clochar. Tha e fhathast na laighe na hamag, a ’leantainn luath iomlan beagan làithean às deidh breith a leanaibh. Am measg an Wayapi, ann an Guyana, tha an deas-ghnàth seo a choimhead an athair a ’leigeil le mòran lùth a bhith air a ghluasad gu corp an leanaibh. Tha seo mar chuimhneachan air na h-ìmpidhean a bh ’aig fir san Iar, a bhios a’ faighinn notaichean, a ’fàs tinn no, ann an cùisean fìor, a’ fuireach san leabaidh nuair a tha am mnathan trom.