Thàinig a ’chiad fhiosrachadh mu na thachras ann an taighean-spadaidh thugam às deidh dhomh“ Fast Food Nation ”a leughadh, a dh’ innis mu làimhseachadh uamhasach bheathaichean ann an taighean-spadaidh. Gus a ràdh gu robh an t-uabhas orm chan eil mi ag ràdh dad. Aig an àm sin, thuig mi cho aineolach sa bha mi mun chuspair seo. Gu ìre, dh ’fhaodadh m’ aineolas a bhith mar thoradh air beachdan naive mu mar a bhios an stàit “a’ dìon ”beathaichean a chaidh a thogail airson biadh, a’ cruthachadh shuidheachaidhean ceart dhaibh agus mar sin air adhart. B’ urrainn dhomh gabhail ris an làimhseachadh tàmailteach air beathaichean agus an àrainneachd anns na SA, ach tha sinne Canèidianaich eadar-dhealaichte, ceart? B’ iad sin mo smuaintean.
Is e an fhìrinn nach eil cha mhòr laghan sam bith ann an Canada a tha a’ toirmeasg an-iochd bheathaichean ann am factaraidhean. Faodaidh beathaichean a bhith air am bualadh, air an èigneachadh, air am milleadh, a bharrachd air na suidheachaidhean trom-laighe anns a bheil am beatha ghoirid a’ dol seachad. Chan eil na h-inbhean sin uile a tha air an òrdachadh le Luchd-sgrùdaidh Bidhe Chanada air an cur an sàs ann a bhith a’ dèanamh barrachd is barrachd feòil. Tha gnìomhachas feòil is bainne ann an Canada, mar ann an dùthchannan eile, co-cheangailte ri fìor mhilleadh air an àrainneachd, slàinte, agus, gu dearbh, sealladh eagallach a thaobh bheathaichean.
Le sgaoileadh a h-uile fiosrachadh fìrinneach mu ghnìomhachas na feòla, thòisich gluasadan seasmhach de shaoranaich chùramach, nam measg Muslamaich, a rinn roghainn airson daithead beusach stèidhichte air planntrais.
Chan eil e na iongnadh gu bheil Muslamaich glasraich nan adhbhar connspaid, mura h-eil connspaid ann. Tha feallsanachd Ioslamach, leithid Gamal Al-Banna nach maireann, air a ràdh: .
Thuirt Al-Banna:
Tha Hamza Yusuf Hanson, Muslamach Ameireaganach ainmeil, a’ toirt rabhadh mun droch bhuaidh a tha aig gnìomhachas na feòla air an àrainneachd agus beusachd, a bharrachd air slàinte air sgàth cus caitheamh feòil. Tha Yusuf cinnteach, bhon bheachd aige, nach e bun-bheachdan coimheach den chreideamh Mhuslamach a th’ ann an còraichean bheathaichean agus dìon na h-àrainneachd, ach àithne Dhiadhaidh. A bharrachd air an sin, tha rannsachadh Yusuf a 'sealltainn gun robh am fàidh Ioslamach Muhammad agus na Muslamaich tràth ag ithe feòil bho àm gu àm.
Chan e bun-bheachd ùr a th’ ann am vegetarianism dha cuid de na Sufists. Mar eisimpleir, Chishti Inayat Khan, a thug a-steach prionnsapalan Sufi chun an Iar, Sufi Sheikh Bawa Muhayaddin nach maireann, nach do leig leis a bhith a 'caitheamh stuthan beathach na làthair. Tha Rabia à baile-mòr Basra (Iorac) air aon de na boireannaich naomh Sufi as urramaich.
Ma sheallas tu bho thaobh eile de chreideamh, faodaidh tu, gu dearbh, lorg luchd-dùbhlain vegetarianism. Tha Ministreachd Tochraidh Creideimh na h-Èiphit den bheachd sin . Gu mì-fhortanach, tha mìneachadh cho duilich air mar a tha beathaichean san t-saoghal seo ann an iomadh dùthaich, a 'gabhail a-steach feadhainn Muslamach. Tha mi a’ creidsinn gu bheil an leithid de reusanachadh mar thoradh dìreach air mì-mhìneachadh air bun-bheachd Khalifa anns a’ Qur'an.
Tha am facal Arabais, mar a tha e air a mhìneachadh le sgoilearan Ioslamach an Dotair Nasr agus an Dr Khalid, a’ ciallachadh “neach-gleidhidh, neach-gleidhidh” a chumas suas cothromachadh agus ionracas na Talmhainn. Tha na sgoilearan sin a’ bruidhinn air bun-bheachd Khalifa mar a’ phrìomh “aonta” a rinn ar n-anaman gu saor leis a’ Chruthaiche Dhiadhaidh, agus a tha a’ riaghladh gach gnìomh againn san t-saoghal seo.
(Coran 40:57). Is e an Talamh an cruth cruthachaidh as foirfe, agus is e duine an aoigh aige agus tha e na sheòrsa de chudromachd nas lugha. Anns a’ cheangal seo, feumaidh sinn daoine ar dleasdanas a choileanadh ann am frèam irioslachd, irioslachd, agus chan e uachdranas thairis air seòrsaichean beatha eile.
Tha an Qur'an ag ràdh gum buin goireasan na Talmhainn don duine agus do rìoghachd nam beathaichean. (Coran 55:10).