Tha e glè choltach ri mar a dh’ ionnsaich sinn cànan cèin mar phàiste. An seo tha sinn nar suidhe ann an leasan, a’ leughadh leabhar-teacsa – feumaidh sinn seo a ràdh agus sin, an seo tha sinn a’ sgrìobhadh air a’ bhòrd dhubh, agus bidh an tidsear a’ dèanamh cinnteach a bheil e fìor no nach eil, ach fàgaidh sinn an clas – agus dh’fhan Beurla / Gearmailtis ann , taobh a-muigh an dorais. No leabhar-teacsa ann am màileid, nach eil soilleir ciamar a bu chòir dhut a bhith a’ buntainn ri beatha - ach a-mhàin bualadh air companach sgoile a tha neònach.
Cuideachd le meòrachadh. An-diugh, gu tric bidh e fhathast na rud a tha “air a thoirt seachad” air cùl dhorsan dùinte. Chaidh sinn “a-steach don chlas”, shuidh a h-uile duine sìos aig an deasg aca (no air being), bidh sinn ag èisteachd ris an tidsear a tha ag ràdh “mar a bu chòir dha a bhith”, bidh sinn a’ feuchainn, bidh sinn gar measadh fhèin air an taobh a-staigh - dh’ obraich e a-mach / cha do rinn obraich a-mach agus, a 'fàgail an talla meòrachaidh, fàgaidh sinn an cleachdadh an sin, air cùlaibh an dorais. Bidh sinn a’ dol gu stad no an t-subway, a’ fàs feargach leis an t-sluagh aig an t-slighe a-steach, a’ cuir eagal air an fheadhainn a chaill sinn bhon cheannard, cuimhnich air na dh’ fheumas sinn a cheannach anns a’ bhùth, tha sinn iomagaineach air sgàth bilean gun phàigheadh. Airson cleachdadh, tha an raon gun threabhadh. Ach dh’ fhàg sinn i AN sin, le bratan-ùrlair is cluasagan, bataichean aroma agus tidsear ann an suidheachadh lotus. Agus an seo feumaidh sinn a-rithist, mar Sisyphus, a 'chlach throm seo a thogail suas beinn chas. Airson adhbhar air choireigin, tha e do-dhèanta “an ìomhaigh seo a chuir a-steach”, am modail seo bhon “talla” air an latha làitheil.
Meditation ann an gnìomh
Nuair a chaidh mi gu yoga, a 'crìochnachadh le shavasana, cha do dh'fhàg aon fhaireachdainn mi. An seo bidh sinn a 'laighe agus a' gabhail fois, a 'cumail sùil air na faireachdainnean, agus gu litearra còig mionaidean deug às deidh sin, anns an t-seòmar glacaidh, tha an inntinn mu thràth air a ghlacadh le cuid de ghnìomhan, a' lorg fuasgladh (dè a nì thu airson dinnear, bidh ùine agad an òrdugh a thogail, crìoch a chur air an obair). Agus bheir an tonn seo thu chun àite ceàrr, far a bheil thu ag amas, a’ dèanamh yoga agus meòrachadh.
Carson a thionndaidh e a-mach gu bheil “cuileagan air leth, agus cutlets (chickpeas!) Air leth”? Tha abairt ann mura h-urrainn dhut cupa tì òl gu mothachail, cha bhith e comasach dhut a bhith beò gu mothachail. Ciamar a nì mi cinnteach gu bheil a h-uile “cupa tì” agam - no, ann am faclan eile, gnìomh làitheil sam bith - a’ tachairt ann an staid mothachaidh? Cho-dhùin mi a bhith ag obair fhad ‘s a bha mi a’ fuireach ann an suidheachaidhean làitheil, mar eisimpleir, ag ionnsachadh. Is e an rud as duilghe a chleachdadh nuair a tha coltas gu bheil an suidheachadh a’ tuiteam às do smachd agus gu bheil eagal, cuideam, call aire a’ nochdadh. Anns an staid seo, chan e an rud as duilghe a bhith a’ feuchainn ri smachd a chumail air an inntinn, ach a bhith ag amharc agus a’ gabhail ris na stàitean sin.
Dhòmhsa, bha aon de na suidheachaidhean sin ag ionnsachadh dràibheadh. Eagal an rathaid, eagal càr a dhràibheadh a dh’ fhaodadh a bhith cunnartach, eagal mearachdan a dhèanamh. Rè an trèanaidh, chaidh mi tro na h-ìrean a leanas - bho bhith a 'feuchainn ri mo chuid faireachdainnean a dhiùltadh, a bhith treun ("chan eil eagal orm, tha mi treun, chan eil eagal orm") - gus, mu dheireadh, gabhail ris na h-eòlasan sin. Amharc agus socrachadh, ach chan e diùltadh agus dìteadh. “Tha, tha eagal ann a-nis, saoil dè cho fada ‘s a bhios e? A bheil fhathast? Mar-thà air fàs nas lugha. A-nis tha mi nas socraiche.” Is ann dìreach ann an staid gabhail a thàinig e gu bhith a’ dol seachad air na deuchainnean gu lèir. Gu dearbh, chan ann sa bhad. Cha deach mi seachad air a 'chiad ìre air sgàth an othail as làidire, is e sin, ceangal ris an toradh, diùltadh suidheachadh eile, eagal an Ego (tha eagal air an Ego a bhith air a sgrios, a chall). Le bhith a’ dèanamh obair a-staigh, ceum air cheum, dh’ ionnsaich mi a bhith a’ leigeil às cudromachd, cho cudromach sa tha an toradh.
Ghabh i dìreach ri roghainnean leasachaidh ro-làimh, cha do thog i dùilean agus cha do dhràibh i fhèin leotha. A’ leigeil às an smuain air “nas fhaide air adhart” (an tèid mi seachad no nach tèid?), chuir mi fòcas air an “a-nis” (dè tha mi a’ dèanamh a-nis?). Às deidh dhomh am fòcas a ghluasad - seo mi a’ dol, ciamar agus càite a bheil mi a’ dol - mean air mhean thòisich na h-eagal mu shuidheachadh àicheil a’ dol à sealladh. Mar sin, ann an suidheachadh gu tur socair, ach leis an staid as furachail, às deidh greis chaidh mi seachad air an deuchainn. B 'e cleachdadh iongantach a bh' ann: dh'ionnsaich mi a bhith an seo agus a-nis, a bhith sa mhionaid agus a bhith beò gu mothachail, le aire air na tha a 'tachairt, ach gun a bhith a' toirt a-steach an Ego. Gus a bhith onarach, thug an dòigh-obrach seo a thaobh cleachdadh inntinn (is e sin ann an gnìomh) mòran a bharrachd dhomh na a h-uile shavasanas leis an robh mi agus anns an robh mi.
Tha mi a’ faicinn meòrachadh mar sin nas èifeachdaiche na cleachdaidhean tagraidh (aplacaidean), meòrachadh còmhla san talla às deidh latha obrach. Is e seo aon de na h-amasan aig cùrsaichean meòrachaidh - gus ionnsachadh mar a ghluaiseas tu an stàit seo gu beatha. Ge bith dè a nì thu, ge bith dè a nì thu, faighnich dhut fhèin dè a tha mi a’ faireachdainn a-nis (sgìth, iriosal, toilichte), dè na faireachdainnean a th’ agam, càite a bheil mi.
Bidh mi a’ leantainn air adhart ag obair nas fhaide, ach mhothaich mi gum faigh mi a’ bhuaidh as làidire nuair a bhios mi ag obair ann an suidheachaidhean neo-àbhaisteach, ùra, far am faigh mi eòlas air eagal, call smachd air an t-suidheachadh. Mar sin, an dèidh dhomh na còraichean a thoirt seachad, chaidh mi a dh'ionnsachadh snàmh.
Bha e coltach gun do thòisich a h-uile càil a-rithist agus bha coltas gu robh mo “Zen leasaichte” a thaobh diofar fhaireachdainnean a’ falmhachadh. Chaidh a h-uile càil ann an cearcall: eagal uisge, doimhneachd, neo-chomas smachd a chumail air a 'bhodhaig, eagal air bàthadh. Tha coltas gu bheil eòlasan coltach ri dràibheadh, ach fhathast eadar-dhealaichte. Agus thug e sìos mi chun na talmhainn cuideachd - tha, seo suidheachadh beatha ùr agus an seo a-rithist tha a h-uile dad bhon fhìor thoiseach. Tha e do-dhèanta, mar chlàr iomadachaidh, uair is uair “ionnsachadh” an staid gabhail seo, aire chun mhionaid. Bidh a h-uile dad ag atharrachadh, chan eil dad maireannach. Bidh “breab air ais” air ais, a bharrachd air suidheachaidhean cleachdaidh, a’ tachairt a-rithist is a-rithist fad beatha. Bidh cuid de fhaireachdainnean air an cur an àite cuid eile, is dòcha gu bheil iad coltach ris an fheadhainn a bha mar-thà, is e am prìomh rud a bhith mothachail orra.
Aithris speisealta
“Tha sgil mothachadh (làthaireachd ann am beatha) gu dearbh glè choltach ri bhith ag ionnsachadh cànan cèin no smachd iom-fhillte eile. Ach, is fhiach a bhith mothachail gu bheil mòran dhaoine a 'bruidhinn cànan cèin le urram, agus, mar sin, faodar sgil inntinn ionnsachadh cuideachd. Is e an rud as cinntiche mu bhith a’ maighstireachd sgil sam bith a bhith mothachail air na ceumannan as lugha a tha thu air a ghabhail mu thràth. Bheir seo neart agus faireachdainn airson a dhol air adhart.
Carson nach urrainn dhut dìreach a ghabhail agus a bhith nad neach mothachail a tha an-còmhnaidh ann an co-sheirm? Leis gu bheil sinn a’ gabhail os làimh sgil a tha gu math duilich (agus, nam bheachd-sa, cuideachd an rud as cudromaiche) nar beatha - ar beatha a chaitheamh an làthair. Nam biodh e cho furasta sin, bhiodh a h-uile duine beò ann an dòigh eadar-dhealaichte mu thràth. Ach carson a tha e duilich a bhith mothachail? Leis gu bheil seo a’ toirt a-steach obair mhòr air do shon fhèin, airson nach eil ach beagan deiseil. Tha sinn beò a rèir sgriobt cuimhneachaidh a chaidh a thogail leis a’ chomann-shòisealta, an cultar, an teaghlach - chan fheum thu smaoineachadh air dad, feumaidh tu a dhol leis an t-sruth. Agus an uairsin gu h-obann thig mothachadh, agus tòisichidh sinn a’ smaoineachadh carson a bhios sinn ag obair aon dòigh no ann an dòigh eile, dè dha-rìribh a tha air cùl ar gnìomh? Bidh sgil làthaireachd gu tric ag atharrachadh beatha dhaoine gu mòr (cearcall conaltraidh, dòigh-beatha, beathachadh, cur-seachad), agus cha bhi a h-uile duine a-riamh deiseil airson na h-atharrachaidhean sin.
Bidh an fheadhainn aig a bheil misneachd a dhol nas fhaide a’ tòiseachadh a’ mothachadh atharrachaidhean beaga agus a’ cleachdadh a bhith an làthair beagan a h-uile latha, anns na suidheachaidhean as cumanta a tha fo uallach (aig an obair, nuair a thèid iad seachad air deuchainn dràibhidh, ann an dàimhean teann leis an àrainneachd).