Sinton teicneòlas

Ùghdar - TV Gagin

Chaidh an artaigil seo fhoillseachadh ann an N 19/2000 den «School Psychologist» gach seachdain den taigh foillseachaidh «Ciad Sultain». Buinidh a h-uile còir air an fhoillseachadh seo don ùghdar agus don fhoillsichear.

Tha an stuth a thathar a’ moladh a’ toirt geàrr-chunntas air eòlas a’ cho-labhairt «An Cleachdadh air Buidhnean de Thrèanadh Sòisealta is Saidhgeòlais», a thathas a’ cumail airson an dàrna bliadhna aig an Ionad airson Rannsachadh Daonnachd «Amber» ann an Ufa. Anns an iris mu dheireadh san Dùbhlachd de «School Psychologist» (faic Àir. 48, 1999), leugh mi lèirmheasan fìor inntinneach air an leabhar le NI Kozlov «Formula of Personality». Bha e coltach riumsa gun do sheall iad gu robh iad buailteach na leabhraichean mòr-chòrdte (ann an diofar fhaireachdainnean den fhacal) NI Kozlov a chomharrachadh le obair làitheil air a’ phrògram Synton. Agus chan eil seo gu tur fìor. Cho fad ‘s as aithne dhomh, chan eil seo idir idir eadhon le NI Kozlov. Ann an cleachdadh, tha e nas fhaiceallaiche agus nas tomhas na ann an obair litreachais.

Ag obair thairis air na seachd bliadhna a dh’ fhalbh air diofar phrògraman trèanaidh, a’ gabhail a-steach prògram Synton, a’ conaltradh ris na stiùirichean, le co-eòlaichean-inntinn an dà chuid anns a’ bhaile-mhòr againn agus air feadh na dùthcha (tron phost), ’s urrainn dhomh dearbhadh gu bheil trèanadh Synton ann an da-rìribh (a tha, leis an dòigh, na bi ag ràdh gur e obair ceartachaidh no leigheasach a th’ ann) tionndaidh a-mach gu bhith glè fheumail, soirbheachail agus gu math ruigsinneach airson a chleachdadh.

Bidh mi a’ tabhann stuth (le tuairisgeul gu math mionaideach air cleachdadh agus eisimpleirean), anns a bheil “socair libearalach” (faclan cho-obraichean a bhios cuideachd a’ cleachdadh dòighean Syntonian agus ris an do chuir mi an teacsa airson ath-sgrùdadh-ceartachadh) a’ toirt cunntas air an fhìor staid. Is dòcha san dòigh seo gun toir sinn misneachd do mhòran agus gun tarraing sinn aire eòlaichean-inntinn gu na taobhan feumail de dh’ obair clubaichean Sinton.

FEUMAIDH Soilleireachd

Bruidhinn mu dheidhinn dè a th’ ann an Sinton (agus dè nach eil Synton) air a bhith a’ dol airson ùine mhòr. Nam bheachd-sa, tha dà cheist an seo: dè a th’ ann an Sinton an-diugh agus dè a bhios ann. Air an t-slighe, chan eil an dàrna ceist co-ionann ris a 'cheist "dè a tha sinn airson Sinton fhaicinn san àm ri teachd?" Bidh cleachdaidhean an-còmhnaidh a’ toirt buaidh air teòiridh, nach eil?

Tha a h-ìrean fhèin aig gach aon de na ceistean sin. An-diugh tha Sinton:

- prògraman cho-labhairtean agus trèanaidhean, a’ gabhail a-steach prògram Synton;

- a 'stiùireadh trèanadh agus chùrsaichean;

- na daoine a thèid gu trèanadh;

- structar eagrachaidh ionadail;

- stiùireadh a tha a’ nochdadh (chan eil 15 bliadhna fhathast na theirm) ann am buidheann, san fharsaingeachd - eòlas-inntinn practaigeach.

Tha mi dualtach seo uile a ghairm còmhla teicneòlas Synthon, oir is e a’ phrìomh cheist, nam bheachd-sa, mar a tha Synthon ag obair agus mar a bheir e air obrachadh nas fheàrr.

SYNTON AN-DIUGH

Tha grunn dhreachan den phrògram Synthon. An toiseach, tha an seata as sine (bho «Contact Group» gu «Sexology»), a tha, tha mi nam fhianais, fhathast na roghainn làidir agus obrachail. San dàrna àite, «Practaigeach saidhgeòlas airson a h-uile latha» le Dmitry Ustinov. San treas àite, an roghainn a bha uaireigin ris an canar «Synthon-95» - bho «Geamannan duilich» gu «Beatha Phearsanta». An ceathramh, «Synthon-98», a tha eadar-dhealaichte bhon chòrr chan ann a-mhàin ann an ainm agus cruth nan eacarsaichean, ach cuideachd ann an taobhan de stiùireadh pearsanta.

Bidh preasantairean ùra ag ath-riochdachadh a’ phrògram gu ìre mhòr (ann an dreachan nas fhaide air adhart de Sinton, tha mòran an urra ri suidheachadh pearsanta, eòlas agus doimhneachd daonna Kozlov fhèin, agus chan eil seo air a chraoladh tuilleadh 100%). Bidh luchd-ceannais a tha nas làidire agus nas eòlaiche (agus mise cuideachd) a 'ruith a' phrògram «dhaibh fhèin» gus am bi e a 'fuaimeachadh agus ag obair gu làidir agus gu dùrachdach.

San dòigh seo,

Tha am prògram synthon gu dearbh ann an trì dreachan: ann an sin air a stiùireadh le Nikolai Ivanovich; anns an rud ris an canar leth-bhreac (a 'tòiseachadh aithris, agus chan eil seo dona - an toiseach feumaidh tu e mar seo); anns na bhios preasantairean eòlach a’ dèanamh den phrògram Synthon.

Tha seo uile

Prògram synton, seach gu bheil e a 'gleidheadh ​​​​na bunaiteach agus an coitcheann nach eil a' dol à bith, ged a tha e air a thaisbeanadh agus air a mhìneachadh ann an dòigh eadar-dhealaichte.

Bho bheatha gu beatha…

Ma tha sinn a 'beachdachadh air a' phrògram Synton ann an riochd àbhaisteach, 'se sin, gun blas le fionnar (no, air an làimh eile, neo-chudromach) obair an luchd-lìbhrigidh, an sin faodar na prìomh phuingean a leanas a chomharrachadh ann.

Tha faireachdainn taiceil anns a 'phrògram Synton, a' brosnachadh neach, ga mheasadh gu dearbhach. Bidh a’ mhòr-chuid den bhuidheann a’ tighinn gu clasaichean dìreach airson seo, airson conaltradh caoimhneil agus furasta, airson aonta agus taic, san fharsaingeachd - airson an rud spaideil is inntinneach sin nach fhaighear an-còmhnaidh ann an àite eile. Agus tha an club a 'toirt seachad. Thathas dìreach a’ toirt aire do thagraidhean an stiùiriche a thaobh a leithid de gurusality agus smuaintean do-ruigsinneach.

Bidh com-pàirtichean a’ leasachadh smaoineachadh breithneachail: tha beachdan maladaptive (“trioblaidean”) air am fuasgladh. Dè cho math 'sa tha Igor Guberman ga chur:

Nuair a bhios cuideigin a 'teagasg dhuinn beatha

Aig aon àm tha mi gun cainnt:

Eòlas beatha air leth-fhacal

Tha agam fhìn.

Bidh muinntir Sinton a’ faighinn eòlas air diofar dhuilgheadasan - an dà chuid inntinn agus moralta. Bithear a’ faighinn eòlas air a bhith a’ faighneachd cheistean agus a’ lorg fhreagairtean nuair a gheibh thu eòlas air na diofar bheachdan a th’ aig daoine eile agus nuair a thathar a’ mion-sgrùdadh giùlan neach ann an diofar eacarsaichean. Tha an raon de chuspairean a’ dol bho thùs gu bith-beò (existential). Agus chan eil am prògram Synton a’ toirt seachad freagairtean. Freagairtean deimhinnte co-dhiù.

Tha cultar agus farsaingeachd smaoineachaidh a’ tighinn air adhart. Gu nàdarra, chan ann ann an teirmean iomlan, ach a thaobh na thàinig leis an neach. Dè eile? Cuideachd ag ionnsachadh na bunaitean as sìmplidh giùlan neo-chòmhstri agus cleasan teicnigeach, a tha, a 'fàgail na ceistean "dè?" agus "carson?" freagair an t-seann cheist saidhgeòlas practaigeach “ciamar?”. Ann an cothromachd, feumar a ràdh gu bheil a’ chuibhreann de rudan mar sin ann am prògram Synthon beag. Gu gàirdeachas cuideigin, gu mì-thoileachas cuideigin, ach tha e fìor.

Uile? Chan e, gu dearbh, tha saidhgeòlas teaghlaich is pòsaidh ann fhathast, saidhgeòlas fir is boireannaich, saidhgeòlas beatha agus beachdan mu bhàs, saidhgeòlas gnèitheachas agus dàimhean pàrant-chloinne, agus tha tòrr a bharrachd ann. Ach tha seo uile eadar-dhealaichte ann an coileanadh sònraichte diofar stiùirichean.

NA THA SINN AN UAIR

Bidh an-còmhnaidh againn:

- taic don mhiann conaltradh le daoine agus fàs-atharrachadh;

- cuideachadh ann a bhith a’ leasachadh smaoineachadh agus a’ foillseachadh sealladh farsaing de cheistean saidhgeòlach agus feallsanachail a dh’ fheumas tu gus do fhreagairt fhèin sa phròiseas fàs pearsanta;

- freagairtean tric - le cuideam air an fheadhainn as fheumaile gu sòisealta (ann an seagh farsaing), a’ comharrachadh chunnartan, buannachdan is neo-bhuannachdan diofar roghainnean.

Is e seo a tha aig a’ phrògram Synthon aig an ìre as doimhne, far a bheil clasaichean sònraichte, eacarsaichean, dòighean-obrach agus pearsantachd nan stiùirichean air an togail. A 'gabhail a-steach, leis an t-slighe, pearsantachd Nikolai Ivanovich Kozlov fhèin.

KOZLOV AGUS SINTON

Nikolai Ivanovich, gu dearbh, a 'toirt tòrr rudan eile bhuaithe fhèin. Ach bhon mhionaid a dh'ainmich e transmissibility (transferability) de dhòighean Synton, dhiùlt e (gu dearbh, agus chan eil e gu diofar dè a tha e coltach dhuinn) bhon fhìrinn gur e an aon neach a tha a 'dearbhadh brìgh an Synton. prògram. Bhon mhionaid sin a-mach, dhealaich i agus tha i a’ fuireach a beatha fhèin. Agus a-nis tha Kozlov Sinton, ach

- chan e a-mhàin Kozlov. Is e seo stiùireadh ann an obair saidhgeòlais buidhne an latha an-diugh.

LEABHRAICHEAN AGUS STRUCHD-OBRACHAIDH

Mar sin tha na leanas againn.

• Synton-prògram agus saideil trèanaidh-cùrsaichean-seminars.
• Sinton-stiùirichean agus a’ stiùireadh chùrsaichean co-labhairt. Faodaidh seo no nach eil co-ionnan. Mar as trice tha co-dhiù aoigheachd Synthon aig a’ chlub. Nas fheàrr mura h-eil e na aonar.
• Bidh stiùirichean eile uaireannan a’ tighinn gu cluba a tha stèidhichte mar-thà agus a’ dèanamh rudeigin aon-uair no gu cunbhalach (ath-bhreith, no cùrsa ròpannan, mar eisimpleir).

Tha e comasach gun tèid am prògram Synton fhèin a ghabhail a bharrachd air rudeigin a tha ann mu thràth. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e math cuideachd.

Tha e soilleir nach urrainn do stiùirichean faisg air Synton nochdadh ach faisg air stiùirichean làidir Synton. Rud eile, bidh na preasantairean syntonian faisg air rudeigin eile. Mar sin tha grunn roghainnean ann airson Sinton:

— club laidir, far am bheil moran do nithibh ;

- cluba far a bheil grunn bhuidhnean (agus stiùirichean) Sinton;

- cluba far a bheil grunn bhuidhnean, ach chan eil ann ach aon stiùiriche;

- dìreach buidheann, tha e cuideachd na chluba;

- buidheann no buidhnean fo structar eile.

Ann an Sinton, thèid clasaichean buidhne a chumail uair san t-seachdain airson 3-4 uairean. Gu fìrinneach, is iad na buidhnean sin a tha nam bunait airson obair a’ chluba. Tha an còrr timcheall, ma tha gin ann. Tha structar nan clasaichean mar thoradh air na suidheachaidhean gu math àbhaisteach. Tha na prìomh amasan agus cinn-uidhe mar an ceudna. Tha nota mìneachaidh don phrògram Synton, far a bheil na cumaidhean air an comharrachadh cuideachd.

Ma bheir an stiùiriche pìosan de chlasaichean agus eacarsaichean an àite sam bith, a’ toirt a-steach leabhraichean-làimhe trèanaidh Sinton, agus ma thogas e rudeigin a tha aithnichte dha a-mhàin, is dòcha gu bheil e a’ dèanamh gu math, ach chan e stiùiriche Sinton a th’ ann agus a shliochd a thaobh taisbeanaidhean Synton, is dòcha , nach eil iomchaidh . Tha e dìreach eadar-dhealaichte.

Mar sin, anns a 'chlub Sinton tha co-dhiù aon stiùiriche ionnsaichte de bhuidheann phrògraman Synton (agus a' bhuidheann fhèin), agus suas ri stiùirichean eile, buidhnean eile agus cùrsaichean a bharrachd cuideachd leis na stiùirichean aca. Agus is dòcha gum bi trèanadh am measg nan cùrsaichean a bharrachd. A’ gabhail a-steach stiùirichean Sinton. Ma thuiteas an cluba a-steach don àite seo, is e cluba Sinton a th’ ann dha-rìribh aig aon de na h-ìrean leasachaidh. Eadhon ged nach robh e airidh air a’ chòir fhoirmeil an t-ainm seo a ghiùlan. Tha ceist càileachd fa leth. Ach is e ceist chudromach a tha seo.

OIBRE AGUS MASTER

Tha prìomh bhùth-obrach ann cuideachd. Chan eil seo an aon rud ri seiseanan trèanaidh, ged a tha iad sa bhùth-obrach. Is e seo an t-àite far a bheil chan ann a-mhàin gu ìre mhòr agus gu h-inntinn, ach a ’fuireach, an fheadhainn a bhios a’ gintinn Sinton chan ann a-mhàin gu cainneachdail, ach cuideachd a ’gluasad gu càileachdail, a’ coinneachadh. Far a bheil beachdan a’ tighinn còmhla agus a’ tighinn còmhla, agus càite – tha seo cudromach – bidh proifeiseantaich a’ nochdadh agus a’ fàs.

A bharrachd air Kozlov, tha stiùirichean ainmeil ann cuideachd, ach tha iad aithnichte ann an Sinton, agus chan ann ann an eòlas-inntinn mòr. Agus, ged a tha leabhar Sasha Lyubimov air fhoillseachadh mar-thà anns an t-sreath NLP, chan eil figearan mòra ann fhathast leis na h-eadar-dhealachaidhean mòra aca san dòigh-obrach a thaobh Sinton. (Mar, mar eisimpleir, Jung, Horney, Fromm ann an psychoanalysis, Bandura agus Skinner ann an giùlan, Grinder, Bandler, Atkinson agus Diltz ann an NLP, Reich, Lowen agus Feldenkrais anns an dòigh-obrach stèidhichte air bodhaig. Cha do bhàsaich na gluasadan sin ann an eòlas-inntinn le an luchd-stèidheachaidh, leis gu robh barrachd air aon no dhà de dhaoine cudromach ann, cha robh a-mhàin oileanaich dìleas, ach cuideachd luchd-smaoineachaidh tùsail agus misneachail.)

Tha mi a’ creidsinn nach leig fìor nàdar Sinton le duine a bhith air a mheas mar heretic no apostate, agus ma tha sinn airson gum bi Sinton gu bhith na fhìor ghluasad saidhgeòlach, is e ar n-obair a bhith a’ coimhead airson agus a’ brosnachadh an fheadhainn as urrainn a neartachadh.

DAOINE ANN AN SYNTON

An seo feumaidh sinn am prìomh rud a chomharrachadh sa bhad: ge bith dè na h-amasan àrd agus moralta a tha Sinton a ’suidheachadh, cha bu chòir dha na daoine tighinn thugainn. Seo na tha againn dha. Agus feumaidh sinn a dhol gu na daoine leis na tha a dhìth orra, agus chan ann leis na tha a dhìth oirnn bhuapa. Agus ma dh'fheumas ar math a bhith air a chur, agus an uairsin a chumail le feachd, tha sinn a 'dèanamh rudeigin ceàrr. Leis gu bheil na luachan aige fhèin (agus gu math eadar-dhealaichte) aige fhèin, na daoine. Tha, tha cruinne agus prìomh fheadhainn: maitheas, gliocas, gaol, beatha, saorsa, slighe, msaa Ach tha iad cuideachd eadar-dhealaichte airson daoine.

Is e an dragh a tha aig Synton gu h-iomlan nach eil e gu leòr airson a h-uile duine san fharsaingeachd, ach - gu h-iomchaidh - dhaibhsan a dh'fhaodas Synton a bhith feumail.

Bidh daoine a’ tighinn gu Sinton a ghabhail rudeigin dhaibh fhèin. Airson seo, bidh e a 'pàigheadh ​​​​cìsean cluba, tha e càirdeil dha na h-aoighean agus uaireannan a' cuideachadh a chluba no dìreach ga ghràdh. Ach a bhith ag iarraidh seo uile gu dearbh chan eil “fiachan do Sinton” daonna dona agus millteach dha Sinton.

Tha e soilleir, còmhla ris na tha duine ag iarraidh a thoirt (tha e air a thighinn gu ìre mar-thà), is urrainn dhuinn eadhon barrachd a thoirt seachad. Agus ma bheir duine, le ar cuideachadh, e, is e sin, gu bheil e a 'smaoineachadh nas doimhne agus a' fàs nas àirde na bha e an dùil, tha sin math. Ach ma tha «an fheadhainn nach eil toilichte, lùbaidh mi a-steach do adharc reithe», mar a thuirt Barmaley, an uairsin - leughamaid leabhar NI Kozlov “Mar a làimhsicheas tu thu fhèin agus daoine”, agus tuigidh sinn sin an toiseach, mus toir sinn toileachas. agus maitheas do mhuinntir eile, feumaidh sinn oibreachadh annainn fèin. Agus an uairsin smaoinich a-rithist. Chan eil fiachan aig na daoine air Sinton!

Agus dè an seòrsa dhaoine a dh’ fhaodadh a bhith feumach air Sinton? Le eòlas - oileanaich, daoine òga a tha ag obair. (17-27 bliadhna a dh'aois - èiginn ego-aithneachaidh agus cinneasachd, «Cò mise?» agus «Dè nì mi nam bheatha?". dhaibh a leithid de cheistean fhaighneachd agus coimhead airson freagairt leotha fhèin na tha iad a’ freagairt gu dìreach.) Ann am facal, bidh daoine a tha a’ smaoineachadh agus a tha sa chumantas buailteach ceistean fhaighneachd. Agus cuideachd airson daoine nach eil a 'fuireach gu math cofhurtail (saidhgeòlais). Daoine a tha a 'coimhead airson blàths agus faireachail gabhail ris.

A H-UILE A H-UILE : AN T-SAOGHAL OPTImalIST

Tha am prògram synthon air a thogail ann an dòigh gus am bi na cuspairean a’ doimhneachadh le gach leasan, bidh an obair a’ fàs nas toinnte, agus bidh daoine a’ fàs. Bidh co-dhèanamh nam buidhnean ag atharrachadh thar na bliadhna (le co-dhèanamh cuibheasach de 25-35 neach), uaireannan le treas cuid, agus uaireannan le leth. Is e sin, bidh cuid a’ tighinn agus cuid eile a’ falbh. (Ma thogras tu, tha iad air an cuir às.) A rèir mo bheachdan, bidh iad a’ falbh nuair a tha an cuspair a tha dlùth agus riatanach dhaibh air tighinn gu crìch agus rudeigin nach eil faisg orra fhathast a’ tòiseachadh. Bidh e a’ tachairt (agus gu tric) gum bi daoine a’ tighinn ann am bliadhna no dhà agus ag ràdh: “Is dòcha nach eil cuimhne agad orm. Dh'fhalbh mi an uairsin (clì), gun a bhith a 'ruigsinn an deireadh. Bha e duilich dhomh an uairsin (leamh). Agus a-nis tha ùidh agam ann.”

Is e sin, bidh neach a’ gabhail na tha a dhìth air a-nis agus nas urrainn dha a ghabhail, gabhail ris agus “a chladhach”. Airson a 'chòrr, is dòcha gun tig e nas fhaide air adhart. Is dòcha gu bheil sin gu leòr dha. Is dòcha gun tig e an àiteigin eile. Oir tha mòran shlighean ann, agus chan eil iad a’ tighinn còmhla ach aig fìor mhullach a’ chnuic.

Chan eil an synthon ag obair airson an fheadhainn a tha air an taghadh a tha a 'còrdadh ris an neach-aoigheachd èibhinn, ach chan ann airson a h-uile duine san fharsaingeachd (seach nach eil duilgheadas sam bith anns a' phrògram), ach tha e a 'toirt a chuid fhèin dha na h-uile, ris an can mi an dòigh-obrach as fheàrr airson a bhith ag obair mar an taca ris an fheadhainn as lugha agus as àirde, tha saoranaich ann gun riaghailtean agus èideadh èigneachail uile-choitcheann, fa leth.

TRÈANADH LEADER

Tha e follaiseach gum feum stiùirichean a bhith air an trèanadh. Agus chan e a-mhàin (agus gu tric chan eil uimhir) am prògram Synton, ach na sgilean bunaiteach ann an obair-buidhne agus obair saidhgeòlais san fharsaingeachd. Is e sin, sgilean agus comasan pearsanta - an toiseach, agus na sgilean a bhith ag obair le buidheann - san dàrna àite. Agus a-mhàin an uair sin - an Synton phrògram: ag obair leis a 'chorp agus guth (gu h-àraidh!), reusanta-fòcail dòighean. Tha an luchd-cuideachaidh a’ faighinn eòlas air feartan daineamaigs buidhne ann an Sinton agus mar a stiùireas iad e, mu bhith a’ cruthachadh gnàthasan is luachan, mu mhearachdan àbhaisteach agus dè bu chòir a dhèanamh leis a h-uile càil seo.

MAR A DHÈANAMH SYNTON

Feumar cuideachd a 'phrìomh cheist teicneòlais a fhreagairt: mar a tha e air a dhèanamh. Carson a tha sinn a 'bruidhinn mu dheidhinn Sinton mar dhòigh-obrach sònraichte, agus chan ann mar oidhirp eile (ged a tha e soirbheachail) gus eacarsaichean sean is ùr a lùghdachadh gu sreath de eacarsaichean (faic, mar eisimpleir, leabhraichean le AS Prutchenkov no VI Garbuzov).

Tha e soilleir gu bheil am fear a chleachdas na h-eacarsaichean bhon chruinneachadh fhathast gu math fada bhon fhìor obair a rèir Sinton, dìreach mar an tè a tha eòlach air an dòigh “cathraiche teth” nach eil fhathast na Gestaltist idir, agus tha fios aige cuideachd Mar a nì thu eadar-dhealachadh air “bogha Lowen” bhon “pose bow” chan eil e riatanach gu bhith na eòlaiche proifeasanta stèidhichte air bodhaig, agus chan eil leughadh mu calibration agus acraichean gu tur na “nelper”.

An toiseach, canaidh sinn am prìomh rud. Chan e saoghal air leth a th’ ann an Synthon, chan e teagasg, agus chan e feallsanachd a tha air a sgaradh bho bheatha. Chan eil barrachd feallsanachd aige na dòighean-obrach Fritz Perls no Jakob Moreno.

Tha Synthon na theicneòlas nach e a-mhàin an neach a stèidhich NI Kozlov, ach neach sam bith le trèanadh. B’ fheàrr le tàlant ann a bhith ag obair le daoine. Agus leis an t-slighe, chan urrainn dha neach le trèanadh agus tàlantach a bhith ag obair a-mhàin, ach cuideachd a 'leasachadh bheachdan nas fhaide, a' toirt a-steach na co-dhùnaidhean aca, sealladh fosgailte, msaa. Tha Synthon na theicneòlas fosgailte.

Aig an aon àm, chan e Sinton an aon theicneòlas gun samhail anns a bheil “fios” aig a h-uile ceum agus chan e facal ann an sìmplidheachd. Chan eil idir. Bidh Synton, mar theicneòlas àbhaisteach, fìrinneach, a’ faicinn coileanadh theicneòlasan eile ann an dòigh ghnìomhach. Nam biodh e dìreach ag obair.

Chan e Synthon an saoghal. Chan fheum thu a bhith beò a rèir Sinton, feumaidh tu a bhith ag obair a rèir sin - a’ toirt a-steach thu fhèin. Agus feumaidh tu a bhith beò san t-saoghal. Tha seo cuideachd na fhreagairt do litir bho aon de na h-aoighean aig Sinton às an Úcráin: ma tha “ann an Sinton bidh mi mar a dh’ fheumas mi, ach thèid mi a-mach - agus uill, tha a ’chairt-sgrìobhte seo agus na riaghailtean…”, is e seo “a’ dèanamh airgead agus, gu h-iomlan, breug«.

Chan eil feum air a’ chòir-sgrìobhte agus na riaghailtean annta fhèin (thoir an aire nach eil iad luachmhor, tha feum orra, is e sin, tha iad feumail), ach airson sgil conaltraidh cuideachail - syntonic - a chuir a-steach, a dhol a-steach do bheatha agus a chuideachadh. a bhith beò. Ann an saidheans, canar in-ghabhail ris an seo - gnìomh mothachail mionaideach a tha mar bhunait air ionnsachadh agus cleachdadh fèin-ghluasadach nas fhaide air adhart.

Mar «an t-Sàbaid airson duine», mar sin tha còir-sgrìobhte airson beatha, agus chan ann a chaochladh. Is e geama a th’ anns a’ chùmhnant leis a’ chlub gus am bi e nas fhasa gnìomhachas feumail a bhrosnachadh. Agus cha mhòr gu bheil e reusanta a thoirt a-steach do bheatha, gu sònraichte mar bhunait. Chan eil beatha a 'freagairt a-steach don fhrèam, tha e nas beairtiche, duilich airson a' bhanais.

Mar a mhìnich feallsanaich dhomh, tha leithid de theòirim Godel ann: “Ann an siostam iom-fhillte sam bith tha dreuchdan a tha a cheart cho do-dhèanta agus do-chreidsinneach san t-siostam seo.” Tha beatha, mar a tha mi ga thuigsinn, na shiostam a tha iom-fhillte gu leòr gun a bhith a’ toirt aire dha na glaodhaich “chan ann a rèir na còir-sgrìobhte!”. A 'gabhail a-steach a bhith ag èigheach ort fhèin.

Tha a bhith ag obair leat fhèin cuideachd na bheatha, ach chan e a’ bheatha gu lèir a th’ ann. Leis gum bu chòir obair leat fhèin a bhith airson rudeigin, agus chan ann leis fhèin. Agus anns an obair seo bu chòir prionnsabal de iomchaidheachd reusanta a bhith ann. Seòrsa de «dìon an aghaidh amadan» gus nach cuir thu cus teas. Tha e gu leòr nuair a bhios beatha ag obair agus a’ toirt seachad toradh brìoghmhor.

Agus ann am beatha, bu chòir fois a bhith ann bhon obair. Oir ma-thà - rudan eile co-ionnan - nì thu barrachd.

ÀITE AGUS ROL

Chan eil feum aig a h-uile duine air synthon, agus, a bharrachd air an sin, chan e panacea a th’ ann airson a h-uile càil. Bidh Sinton ag obair airson aois agus buidheann sòisealta (teachd-a-steach meadhan-aoiseil àbhaisteach aois 17-40; fìor bhochdainn, is e sin, bochd, a rèir coltais cha tèid iad an seo). Tha e ag amas air bunait teòiridheach agus modh-obrach sònraichte, a bharrachd air luachan uile-choitcheann agus cudromach gu sòisealta ann am mìneachadh reusanta (gun a bhith air a mheasgadh le susbainteach).

Gu sònraichte agus gu h-aithghearr: Bidh Synton a’ dèiligeadh ri daoine de dh’ òigeachd nas sine agus inbhich a tha faisg air an àbhaist, ag obair airson fàs is leasachadh pearsanta (seach ceartachadh), airson sòisealachadh atharrachail (soirbheachail) (lorg àite neach san t-saoghal agus sa chomann-shòisealta) agus airson an foillseachadh comas cruthachail an neach. Uile.

Tha e soilleir nach e seo lorg Ameireagaidh, tha a h-uile saidhgeòlas ag obair airson seo. Tha dìreach. Tha Synthon na stiùireadh ann an eòlas-inntinn, agus bidh e ag obair airson an aon rud ris a h-uile saidhgeòlas. Mar sin, chan eil dad aig leannanan a dhol còmhla ris an aon fhìor Taisbeanadh an seo.

Tha a h-uile càil eile na sgil agus feartan pearsanta sònraichte nan stiùirichean agus na chùis teicneòlais.

Taobh a-staigh frèam nan dòighean-obrach a th’ ann mar-thà airson obair-buidhne, tha am prògram Synton na thrèanadh fada (an taca ri dian) ann an conaltradh, fàs pearsanta agus leasachadh sgilean (an taca ri ceartachadh no trèanadh), anns a bheil eileamaidean de dh’obair bhuidhnean T. , buidhnean eadar-obrachaidh stèidhichte air cuspair, agus coinneachadh ri buidhnean. (tha an teirm “buidheann choinneamhan”, nar beachd, a’ gluasad gu mòr air an fhìor bhrìgh), buidhnean trèanaidh sgil agus geamannan cluich pàirt.

Chan eil Sinton a’ cur an aghaidh dòigh-obrach sam bith, tha e, mar dhòighean-obrach eile, a’ tabhann a bhunait fhèin agus na h-innealan aige fhèin airson fuasgladh fhaighinn air an raon de dhuilgheadasan a tha ri fhaighinn dha.

Intuition, sealladh agus eòlas proifeasanta

Mar as trice sublimo libido…

D. Leontiev

Chan urrainnear beachdachadh air obair sam bith proifeasanta ach nuair nach eil gnìomhan air thuaiream, neo-reusanta aig nach eil amas mothachail. Is e slat-tomhais obair proifeasanta ath-riochdachadh seasmhach den toradh. A bharrachd air an sin, fear anns a bheil na toraidhean air an tabhann don neach-dèiligidh anns an t-saoghal fhìor aige, agus chan ann ann an dealbh teòiridheach tòiseachaidh.

Gu sìmplidh, ma bheir sinn a chreidsinn air an neach-dèiligidh an-toiseach gu bheil “super-ego”, “Pàrant is Pàiste”, “libido sublimated”, “quasi-feumalachdan” san t-saoghal, agus an uairsin bidh sinn “a’ fosgladh a shùilean ”don fhìrinn. gur e an sàr- The ego a Phàrant, a bhios a’ toirt air sublimo libido tro leth-fheumalachdan, is dòcha gun ruig sinn clisgeadh oillteil: “Sin e!”, Ach chan e obair a tha seo. Chan eil fhathast. A-nis, ma tha a h-uile càil seo (no eile) tinsel beòil a 'cuideachadh neach a bhith ga stiùireadh fhèin ann an rudeigin, a' gabhail ri (no a 'cruthachadh agus a' gabhail ri) atharrachadh pearsanta a tha feumail dha fhèin agus dhaibhsan a tha timcheall air, an uairsin cùis eile.

Chan fheum neach a thionndaidh gu eòlaiche-inntinn san fharsaingeachd agus gu Sinton gu sònraichte “duilgheadasan” teicneòlach an stiùiriche a cho-roinn, chan eil e riatanach (mura h-eil e ag iarraidh) eadhon fios mun deidhinn, feumaidh iad dìreach a bhith ag obair, is e sin, toradh a thoirt do dhuine.

Mar eisimpleir, gus innealan taighe a chleachdadh, chan fheum sinn electronics a thuigsinn. Agus ma tha sin riatanach, is e droch inneal taighe a tha seo, nach e? San aon dòigh, chan eil dragh againn ciamar a nì am fiaclair an obair aige, fhad ‘s nach bi na fiaclan a’ goirteachadh.

Leig leis an fheadhainn a tha airson an obair seo ionnsachadh agus an fheadhainn a tha airson an uidheamachd seo a leasachadh no atharrachadh gus freagairt air na feumalachdan aca na “trioblaidean” agus an uidheamachd a thuigsinn. Mar sin, nuair a bhios sinn a 'bruidhinn mu dheidhinn "meacanaig" taobh a-staigh ar n-obair, chan urrainn dhuinn a bhith riaraichte le iomraidhean air an neo-aithnichte, "soillseachadh", draoidheil (ann an diofar shuidheachaidhean an fhacail), is e sin, nach eil an stiùiriche air a thuigsinn. . Tha prionnsapalan so-ghluasaid agus ath-ghintinn a’ cur feum air tuigse shoilleir agus tuigse air na thathar a’ dèanamh agus ciamar.

Nuair a thig e gu auras, chakras agus conaltradh leis an Cruinne-cè (cosmos) dha-rìribh, tha seo na chòmhdach airson nach eil fios againn dè a tha sinn a ’dèanamh agus mar a tha e ag obair.

Chan e improvisation intuitive a th’ ann am maighstireachd proifeasanta, ach measgachadh sònraichte - dìreach airson a’ chùis seo - de ghrunn dhòighean no theicneòlasan, air am bi e soilleir don neach-cuideachaidh dè agus ciamar a tha e a ’dèanamh. Mar thoradh air an sin, faodar seo ath-riochdachadh a-rithist, mìnich dè agus ciamar a rinn e, carson agus carson, agus fear eile a theagasg. Tha maighstireachd agus ealain na laighe anns an fhìrinn gu robh am maighstir deiseil airson an tachartais shònraichte seo, às deidh dha a bhith comasach air aon no measgachadh de dhòighean a thaghadh agus a chleachdadh.

Fìor, tha aon «ach» ann. Le obair fhada agus shoirbheachail, faodaidh a 'mhòr-chuid de dh' obair inntleachdail agus theicnigeach stiùiriche clas a bhith air a chumail air a 'chùl, mar gum biodh e gu neo-fhiosrachail air sgàth an uidheamachd in-ghabhail a chaidh ainmeachadh mar-thà, agus bhon taobh a-muigh a' coimhead mar shealladh sgoinneil. Ach, ma thèid an suidheachadh ath-nuadhachadh agus gun tèid iarraidh air a 'mhaighstir beachd a thoirt air mar a bha e ag obair, nì e e.

MAR A DHÈANAMH AM PRÒGRAM

Mar sin, is e na prìomh cheistean teicnigeach “dè?” (anns a’ phractaigeach, chan ann san t-seadh ideòlach) agus “ciamar?”.

Tha a 'cheist "dè?" 's e ceist mun phrògram. Tha am prògram àbhaisteach Synton na sgriobt mhionaideach bho leasan gu leasan, a tha na bhunait airson fìor obair an neach-lìbhrigidh.

Gu fìrinneach, is e an toradh dìreach cumail suas na buidhne, agus chan e na sgriobtaichean fhèin. Ann a bhith a’ dol seachad, tha sinn a’ toirt fa-near nach eil feum aig na suidheachaidhean leasain air ath-riochdachadh ceart - facal air an fhacal, tha iad nam bunait agus àrachas (airson ceannard ùr) de chlasaichean fìor. Is e tubaisteach airson faireachdainn na buidhne ath-riochdachadh chlasaichean gu teann a rèir an sgriobt. Synthon ann an cleachdadh a 'tòiseachadh a' fuireach nuair a preasantair a 'lìonadh an sgriobt-àrachais le beò susbaint.

Bidh an sgriobt a’ tòiseachadh le beachd. An toiseach, leis an fheadhainn as fharsainge: cò mu dheidhinn a bhios a’ chearcall, seiminear, an cùrsa sin ann an seagh farsaing. Tha grunn chùrsaichean ann am prògram Synton fhèin, tha prògraman co-cheangailte ann cuideachd. Tha roghainnean a 'phrògraim eadar-dhealaichte chan ann a-mhàin ann an rèiteachadh eacarsaichean sònraichte, ach gu ìre nas motha ann a bhith a' mìneachadh nam prìomh chùisean agus na dòighean-obrach a tha a 'dèanamh suas a' bhunait - am beachd a-staigh.

Tha sinn a ‘toirt fa-near an seo gu bheil sinn a’ cleachdadh an fhacail «beachd» chan ann ann an seadh eagallach «ide-eòlasach», ach mar cho-fhacal airson a’ bhrìgh choitcheann, susbaint a-staigh na h-obrach. Mar eisimpleir, b 'e am beachd air a' chùrsa Art of Pleasing a bhith a 'teagasg nigheanan mu na h-atharrachaidhean inntinneil a thaobh a bhith a' togail dhàimhean le daoine òga, agus bha am buileachadh sònraichte a 'gabhail a-steach sgilean giùlain.

Tha am prògram synthon gu h-iomlan, leig dhomh do chuimhneachadh, “ag obair airson fàs is leasachadh pearsanta, airson sòisealachadh soirbheachail agus airson comas cruthachail an neach fhuasgladh.” Is e seo am beachd coitcheann aig Sinton.

Bidh cùrsaichean air leth a’ beachdachadh air saidhgeòlas dàimhean leat fhèin, le daoine mun cuairt, a’ togail dhàimhean pearsanta dlùth.

Tha cùrsaichean air an dèanamh suas de chlasaichean (blocaichean). Mar sin, aig an dàrna ìre, tha beachdan, cuspairean agus loidsig nan clasaichean sin air an cruthachadh.

Ma bheachdaicheas sinn, mar eisimpleir, air saidhgeòlas eadar-obrachadh le daoine eile, an uairsin, can, faodar aon leasan a chaitheamh air uidheamachd a’ chòmhstri agus dòighean air fuasgladh fhaighinn air; bidh na leanas mu dheidhinn dùil (dùil) mar dhòigh air dàimhean a chruthachadh, a’ gabhail a-steach sochair (synthonic); thèid a leantainn le leasan air comas barganachadh agus co-obrachadh, msaa.

Le bhith a’ dèanamh cùrsa air conaltradh soirbheachail, tha sinn dualtach àite a lorg airson clasaichean air dòighean èisteachd gnìomhach, astar is stiùireadh, meòrachadh air faireachdainnean, agus sgilean ìmpidh.

Às deidh dhuinn am beachd coitcheann agus na beachdan mu ghnìomhachd sònraichte a shoilleireachadh dhuinn fhìn, a bharrachd air an t-sreath loidsigeach aca, bidh sinn a’ dealbhadh plana. Plana a 'chùrsa, trèanadh, baidhsagal - cuir fios air rud sam bith a thogras tu. An uairsin thig an ùine airson leasachadh modh-obrach.

MAR A THA AN LEASAN A LEASACHADH (BLOC)

Faodaidh leasan mairsinn 3-4 uairean (Sinton àbhaisteach) no sìneadh airson latha, no eadhon grunn làithean (cùrsaichean dian). Mar sin, tha e nas fhasa bruidhinn mu bhlocaichean cuspaireil air an riarachadh air bunait aonachd ideòlach a-staigh.

Faodaidh barrachd air aon bhloca a bhith ann an aon leasan àbhaisteach, ged a tha gu traidiseanta aon leasan air a chaitheamh air aon chuspair. Chan fhaod barrachd air dà bhloca a bhith ann an dian dà latha. Ach, mar as trice tha aon bhloca air a chuir sìos dìreach ann an 3-4 uairean. Tha e cho goireasach dha na com-pàirtichean agus an stiùiriche, agus bho shealladh structar na h-obrach.

• Tha structar a’ bhloca anns an riochd as fharsainge aige mar a leanas: ro-ràdh don chuspair - am prìomh phàirt - geàrr-chunntas (agus gluasad air adhart chun ath bhloc).
• Anns an t-sianal Syntonian, mar as trice bidh na pàirtean sin air an togail mar seo.
• Bogadh ann an àile an leasain (fàilte traidiseanta, a 'suidheachadh teacsa an neach-lìbhrigidh).
• Eacarsaich tòiseachaidh a’ dearbhadh iomchaidheachd a’ chuspair. Moladh cuspair.
• Deasbad cuspair. Bidh com-pàirtichean a’ cur an cèill am beachdan. Asking questions, doimhneachadh a’ chuspair.
• An eacarsaich meadhanach, far a bheil ro-innleachdan giùlain àbhaisteach air an sealltainn agus com-pàirtichean a’ bruidhinn air suidheachadh beatha samhlachail (a’ faighinn fìor eòlas).
• Geàrr-chunntas, deasbad mun eacarsaich, beachdan neach-cuideachaidh. (Chan e ceist a th’ ann tuilleadh ciamar, mar eisimpleir, bailiùn a phìleatadh, ach giùlan sònraichte nan com-pàirtichean san eacarsaich a thathar a’ moladh a tha coltach ri càirdeas daonna.)
• A bharrachd air an sin - eacarsaich airson fios air ais no airson maighstireachd a dhèanamh air modalan giùlain eile, gnìomh inntleachdail.
• Crìochnachadh an leasan (soraidh traidiseanta, cuingealachadh air an àile trèanaidh sònraichte).

Gu dearbh, faodaidh structar seisean no aonad sònraichte a bhith eadar-dhealaichte: faodar dhà no eadhon trì a chuir an àite an eacarsaich meadhanach, faodar deasbad eadar-mheadhanach a chur ris, agus mar sin air adhart. Ach, tha a’ mhòr-chuid de na clasaichean a’ freagairt air an sgeama a thathar a’ moladh.

MAR A DHÈANAMH AN EXERCISE

Leis an fhacal “eacarsaich” tha sinn a’ ciallachadh pàirt sònraichte den leasan, is e sin: an fhìor eacarsaich, deasbad (ann am buidheann coitcheann, ann am meanbh-bhuidhnean, ann an càraidean, ann an “carousel”), gleusadh theacsaichean, geamannan agus suidheachaidhean a tha coltach ri fìrinn . Tha eacarsaichean air an roinn gu cumhach ann an giùlan, faireachdainn agus ideòlas.

Is e prìomh shusbaint an eacarsaich ann an seagh farsaing an fhacail (anns an t-seagh chumhang tha e na cho-fhacal airson an fhacail «trèanadh») leasachadh no mion-sgrùdadh air giùlan sònraichte, ag obair leis an stàit thòcail (gràdh), le luachan , le creidimh, le beachdan, le dealbh an t-saoghail, — ann am focal, le sealladh an t-saoghail. Canaidh sinn pìos sam bith den leasan sin mar eacarsaich.

Anns an sgeama leasain a thathar a’ moladh gu h-àrd, faodaidh aon eacarsaich no barrachd a bhith anns gach pàirt (glè ainneamh barrachd air dhà).

Tha e soilleir gu bheil grunn amasan ann an cha mhòr a h-uile eacarsaich (sreathan semantach): prìomh amas prògram Synton, amas an leasain, amas sònraichte an eacarsaich fhèin.

Feumaidh sinn a ràdh anns a 'bhad nach eil a h-uile eacarsaich a' leantainn a h-amasan fhèin. Às aonais tuigse, deasbad agus beachdan, bidh trèanadh saidhgeòlach gu luath a 'tionndadh gu teicneòlas geama (ma tha e air a dhèanamh gu càileachdail) no dìreach gu "geamannan". Tha seo cuideachd a’ buntainn ri Sinton. Ann am prionnsapal, tha e comasach cuideachd “geamannan cluiche” a dhèanamh a-mach às, ma bheir thu seachad aire don phàirt saidhgeòlach, Syntonian. chunnaic mi e.

Gu inntinneach, bhon aon eacarsaich (a rèir an t-sreath fhoirmeil de ghnìomhan) le beachdan eadar-dhealaichte, faodaidh aon stuth gu math eadar-dhealaichte a tharraing airson a bhith a 'bruidhinn agus a' tuigsinn cuid de dhuilgheadasan. Eisimpleir clasaigeach: an eacarsaich “The Blind and the Guide”: an seo an dà chuid cruthachadh àite buidhne nas luaithe (bidh conaltradh tactile a’ cur ris), agus dòigh-obrach a thaobh cuspair earbsa ann an cuid eile, nas fharsainge - do dhaoine, nas fharsainge - gu an saoghal; an seo tha mion-sgrùdadh air ro-innleachd giùlan sa chomann-shòisealta agus san t-saoghal, mion-sgrùdadh air sealladh taobh a-staigh dhaoine; tha raon ann cuideachd airson beachdan air co-thuigse, msaa.

Mu dheireadh, tha dà shreath eile anns na h-eacarsaichean: brìoghmhor (anns a h-uile mothachadh gu h-àrd) agus structarail agus eagrachaidh (stiùireadh buidhne, eagrachadh àite - agus, mar thoradh air sin, èifeachdas agus èifeachdas na buidhne).

Tha mi air trèanadh fhaighinn far a bheil eacarsaichean brìoghmhor gu soilleir agus gu.e. mu seach le feadhainn eagrachaidh. Ann an Synthon, mar as trice bidh seo air a dhèanamh nas taine. Mar as trice bidh togail an leasain (sreath obrach) a 'gabhail a-steach feumalachdan ùine-fànais na buidhne, ach airson seo tha e a' cleachdadh comasachd nan aon eacarsaichean a tha a 'frithealadh a' bhrìgh. Tha e follaiseach gum faodar an aon chuspair obrachadh a-mach stèidhichte air diofar eacarsaichean.

Thathar a 'creidsinn gu traidiseanta gu bheil e nas fheàrr do bhuidheann gun a bhith san aon seòrsa obrach airson barrachd air 15-20 mionaidean. Ach, mar as fhaisge air meadhan an leasain, is ann as motha a dh’ fhaodar ùine a chaitheamh air aon eacarsaich: aig an toiseach, chan eil na daoine air “roiligeadh a-steach” fhathast, agus faisg air an deireadh, tha iad sgìth mar-thà. Mar as trice bidh eacarsaichean iom-fhillte, ùineail air an dealbhadh gus am bi na gnìomhan air an tabhann ceum air cheum (is e sin, tha briseadh structarail air a thoirt seachad) no gu bheil na gnìomhan eadar-dhealaichte. Is e eisimpleirean math eacarsaichean mar am Balloon, an Desert Island, no an Talent Game.

Mar as trice bidh trì pàirtean aig eacarsaich sam bith: ro-ràdh, prìomh phàirt agus fàgail.

Anns an ro-ràdh, tha an neach-cuideachaidh a 'mìneachadh dè a thachras agus carson, agus a' toirt seachad "suidheachadh" - tha e na àile a tha iomchaidh airson obair. Is e sin, bidh e a’ cruthachadh togradh agus suidheachaidhean airson trèanadh.

Anns a 'phrìomh phàirt, bidh na com-pàirtichean ag obair (còmhradh, suidheachaidhean modail, mion-sgrùdadh, eòlas fhaighinn, msaa).

Tha an t-slighe a-mach às an eacarsaich a 'frithealadh an dàrna cuid a bhith a' toirt geàrr-chunntas air na toraidhean eadar-mheadhanach agus a 'gluasad air adhart chun an ath eacarsaich (agus an uairsin bidh e na ro-ràdh ùr), no airson mion-sgrùdadh mionaideach air an obair a chaidh a dhèanamh, beachdan air an eòlas a fhuaireadh, msaa. cùis, bidh an t-slighe a-mach gu bhith na phrìomh phàirt chudromach den eacarsaich, às aonais sin chan eil anns an fhear roimhe ach cur-seachad.

Tha trèanadh saidhgeòlach air a dhèanamh sa mhòr-chuid le mion-sgrùdadh agus beachdan air na chaidh a dhèanamh, agus san t-seagh seo, is e mion-sgrùdadh agus geàrr-chunntas prìomh shusbaint an leasan, agus chan e iad sin no eacarsaichean cuimhneachail eile.

Mar sin, bu chòir don eacarsaich frithealadh air adhbharan coitcheann an t-seisein agus a’ phrògram, agus gun a bhith air a dhèanamh a-mach às a’ ghorm dìreach leis gu bheil ùine ann air a shon. Feumaidh an eacarsaich faireachdainn (uaireannan le taisbeanadh, uaireannan le guth agus giùlan an neach-lìbhrigidh), feumaidh e dòigh air an taobh a-muigh a thuigsinn.

Càite a thig cleachdaidhean, clasaichean, prògraman

An toiseach, ann am prògram Synton agus na leabhraichean-làimhe trèanaidh na chois, tha clasaichean air an litreachadh gu mionaideach. Leis a h-uile eacarsaich. San dara h-àite, tha tòrr chruinneachaidhean agus leabhraichean ann an còmhdach bog (agus a-nis ann an cruaidh), far a bheil na h-ùghdaran, am measg rudan eile, a 'toirt cunntas air càraid, no eadhon dusanan de eacarsaichean.

Tha tòrr de na leabhraichean sin agam air na sgeilpichean agam. Is e an aon dhuilgheadas gu bheil na h-eacarsaichean annta mar as trice air an cruinneachadh ann an sreath, agus tha iad air an sgrìobhadh ann an dòigh sam bith, is e sin, tha iad mì-fhreagarrach airson an cleachdadh gu dìreach. Agus an seo bu mhath leam iomradh a thoirt air aon fheart cudromach de Sinton (chan fhaca mi seo fhathast ann an coimhearsnachd saidhgeòlach sam bith): tha cultar ann de dh’ òrdachadh modhail mionaideach agus àrd-inbhe de eòlas soirbheachail: an do rinn e thu fhèin - dèan beatha nas fhasa dha fear. co-obraiche. Sgaoil! Gu traidiseanta, chan eil saidhgeòlaichean, gu sònraichte feadhainn malairteach, ann an cabhag sam bith gus leasachaidhean a cho-roinn chan ann a-mhàin le “farpaisich”, ach cuideachd leis an fheadhainn a tha ag obair taobh ri taobh. Margaidh! Duine gu duine - tha fios agad cò.

Bidh duilgheadasan a’ tòiseachadh nuair a tha thu airson rudeigin a dhèanamh nach eil ann am prògram Synton agus cùrsaichean saideal, no (tàmailteach!) Nach eil air a litreachadh. Tha dà dhòigh ann: an toiseach, faodaidh tu eacarsaichean deiseil a dhèanamh bho leabhraichean (ach mar as trice chan eil ann ach "corp" den eacarsaich), ath-dhèanamh a rèir do fheumalachdan, amasan, ùrachadh an t-suidheachaidh agus fàgail; san dàrna àite - faodaidh tu an eacarsaich a dhèanamh airson na h-amasan agad.

Anns an dàrna cùis, tha feum air na ceumannan a leanas.

• Suidhich amas soilleir (taobh a-staigh frèam an leasain) den eacarsaich: ro-innse a’ chuspair a tha sinn airson a dhol thuige stèidhichte air na toraidhean aige.
• Smaoinich air fìor shuidheachaidhean agus giùlan anns am bi an duilgheadas inntinneach dhuinn mar as trice ga nochdadh fhèin.
• Samhlaich suidheachadh far a bheil gluasadan àbhaisteach (ro-innleachdan giùlain) a’ nochdadh ann an caochlaidhean eadar-dhealaichte.
• Dèan sgioblachadh air a 'mhodail: soilleireachadh na suidheachaidhean a tha san amharc, riaghailtean, cuingealachaidhean, brìgh na h-obrach, ùine.
• Ullaich an suidheachadh iomchaidh (suas chun na h-ìre gun sgrìobh thu an teacsa gu mionaideach an-toiseach, a 'sealltainn na h-aithrisean a tha thu ag iarraidh).
• Smaoinich air roghainnean a dh’ fhaodadh a bhith ann airson a’ chòmhraidh mu dheireadh-tuigse.
• Dèan seiseanan pìleat (an toiseach 2-3 co-dhiù gus an ìre mhionaideach a sgaradh bho na pàtranan coitcheann).
• Sgrìobh sìos an teacsa gu lèir gu mionaideach, a 'toirt aire do na h-atharrachaidhean, agus bidh an fheum air a bhith soilleir às deidh an eacarsaich fhèin.
• Dèan an eacarsaich gu socair ann am modh obrach.

Seo aon de na h-eacarsaichean modaladh as fheàrr leam mar eisimpleir.

Eacarsaich «Gèam Tàlant»

Bidh com-pàirtichean a’ fàs ann an cearcall.

A' stiùireadh. Is dòcha gu bheil cuimhne agad air a’ chosamhlachd mu sheirbhisich duine bheairteach a thug, nuair a dh’fhalbh e, a’ toirt a bheairteis dhaibh. Thiodhlaic fear dhiubh an t-airgead, chuir fear eile a-steach e, thòisich an treas fear ri malairt. Thill an sealbhadair, agus thug e duais do gach fear a rèir a fhàsach. Ach tha dòighean eile ann airson airgead a riaghladh: an dà chuid nas gòrach, agus nas glice, agus nas bòidhche, agus, is dòcha, nas airgead. A-nis bidh e comasach dha gach fear agaibh àite nan seirbheiseach sin a chluich.

Faigh e aig dolar na SA. (Mura h-eil airgead aig a h-uile duine, feumaidh tu “tàlantan” ro-ullaichte a sgaoileadh - buinn samhlachail.)

Feuch ri fuasgladh fhaighinn air an duilgheadas seo. Tha 10 mionaidean agad airson ullachadh - faodaidh tu co-obrachadh ann am buidhnean, faodaidh tu smaoineachadh aon às deidh aon. Rè na h-ùine seo, feumaidh tu an dòigh as fheàrr a lorg air do chuid airgid a riaghladh. Seo cluich an-asgaidh. Smaoinich. Ach cuimhnich - feumaidh na beachdan agad a bhith air an cur an gnìomh an-dràsta, gun a bhith a 'fàgail an t-seòmar trèanaidh. Tha 30 mionaid agad airson seo a dhèanamh. Is e dìreach do chu aig a bheil fìor luach. Chan urrainn do nithean eile agus airgead eile pàirt a ghabhail sa gheama agus chan eilear gam faicinn mar nithean luachmhor.

Tha geam ann.

A' stiùireadh. A h-uile càil, bho seo a-mach, tha casg air gluasad airgead bho làmh gu làmh. Suidh ann an cearcall. Cò dha-rìribh a tha cia mheud airgid? Moladh!

A-nis roinn le chèile cò rinn dè agus carson. Dè a dh’ obraich gu sònraichte math agus dè nach do dh’obraich? Dè a bha inntinneach dhut mu dhaoine eile?

Às deidh an deasbaid, bheir an neach-cuideachaidh beachd air a’ gheama.

Tha grunn bheachdan àbhaisteach sa gheama seo.

An toiseach, thathas a’ faicinn «gus am feum as fheàrr a dhèanamh de» mar “iomadaich.” Ach chan eil seo ach roghainn. Às deidh aon de na geamannan, chaidh còmhradh a chumail le nighean a bha modhail gu sunndach agus ionnsaigheach, gun nàire a bhith a’ spìonadh ceud iùro (seann) bho làmhan neach gun chùram no a’ cuir às do dhubh-dhubh agus bagairtean: “Carson a tha feum agad air seo?” “Gus barrachd airgid fhaighinn.” — "Dè air son?" “Gus do ghnìomhachas fhèin a thòiseachadh.” — "Dè air son?" “Gus barrachd airgead a dhèanamh.” — "Dè air son?" “Rudeigin math a dhèanamh dha cuideigin.” Inntinneach? Aig an aon àm, bha am balach às an do ghoid i stow.e.evka (dè tha mar-thà ann), a 'dannsa le nighean eile agus a' feadaireachd gu sunndach. Ceist: An robh iad ceart gu leòr? - "Tha". - “Tha e a’ tionndadh a-mach gun urrainn dhut rudeigin math a dhèanamh agus gu dìreach? ”

San dàrna h-àite, prògram bho gheam eile. Tha an duine òg gu sunndach a’ tabhann roghainnean airson airgead a dhèanamh. Ach an seo tha e "air a losgadh a-mach". (Rinn buidheann de chlann-nighean companaidh tasgaidh agus sgrios iad mòran.) Tha an duine òg sàmhach agus na shuidhe falamh san oisean. An uairsin bidh nighean a 'tighinn thuige (a tha dèidheil air), nach eil fhathast air pàirt a ghabhail ann an sgamannan agus nach eil a' losgadh le leithid de mhiann. Dìreach suidhe sìos airson bruidhinn. Tha an duine sàmhach agus a’ faireachdainn neònach (às aonais airgead - neach a chailleas?). Ach bha an nighean glic. Gu gràdhach, gu cas, bidh i ag iarraidh cuideachadh ann a bhith a 'stiùireadh a stow.e.evka, no co-dhiù ga thoirt airson a chumail sàbhailte. Air a chreidsinn. Cha do ruith an duine gu "tasgadh", bha e mar-thà na neach-saidheans, ach thàinig e beò, thòisich e a 'bruidhinn, agus ro dheireadh a' gheama bha a 'chàraid seo a' faireachdainn gu math nas fheàrr, nas misneachaile agus "beò" na feadhainn eile, eadhon iadsan a tha “a’ crùidheadh” air a h-uile duine.

Nigheanan! Cuimhnich gu bheil daoine òga (daoine math) gun airgead gu tric a 'faireachdainn mì-dhaonna. Cha chuidich ìmpidh a’ chùis, eadhon ged a tha na h-argamaidean agad glè ghlic. A’ toirt airgead air iasad gu fosgailte agus an-còmhnaidh - a’ milleadh a bheachd a dh’ ionnsaigh. Coimhead airson gluasadan glic. Urras agus cuideachadh. Mura h-eil, gu dearbh, tha thu airson leantainn air adhart leis an dàimh.

Gu sònraichte: cha do ghabh an nighean ri iomadachadh, ach, nam bheachd-sa, stiùir i an t-airgead gu math. (Do cheist an «dealbh as fheàrr".)

Agus mu dheireadh, san treas àite. Bidh a’ mhòr-chuid, ach a-mhàin tearc, a’ faicinn a’ gheama seo mar ghnìomh airson “barrachd a chosnadh.” Bidh na com-pàirtichean sa gheama a’ ruith air adhart, ach às deidh còig mionaidean deug bidh leth math a’ coiseachd len làmhan sìos - chan obraich e.

Mar as trice tha na prìomh ghluasadan airson àrdachadh luath ann am beairteas mar a leanas: geama (mèirleach, cairtean), foill ionmhais (ùidh, morgaids), begging («nigheanan snog», «math math»). Ann am facal, meallta. Tha gnìomhachas sa mhòr-chuid air fhaicinn mar sgam. Cheangail cha mhòr a h-uile duine òg a ghabh pàirt sa gheama an dà bhun-bheachd seo ann an aon. Eisimpleirean? Ceathrar fhireannach òga a tha dha-rìribh ag obair ann an gnìomhachas prìobhaideach. B' iadsan a mhàin a chuir an geall chan ann air cealg, ach air gnìomh. Is dòcha gu bheil iad sa gheama, ach thòisich iad air gnìomhachas a dhèanamh (roiligeadh air an làmhan, ghabh iad os làimh sèideadh air an fheadhainn a bha teth, eadhon dh’ fheuch iad ri cuimhneachain a dhèanamh). Agus rinn iad airgead.

Nas fhaide anns an leasan, tha an cuspair seo air a leasachadh - "a 'dèanamh gnìomhachas".

RIAGHLADH A' CHRUINN SYNTON

Nuair a bhios sinn a 'bruidhinn mu bhith a' ruith buidheann, tha sinn a 'ciallachadh: a dhol còmhla agus a' stiùireadh buidheann, ag obair le daineamaigs buidhne (ìrean de leasachadh agus cruthachadh buidhne, amasan buidhne, gnàthasan agus luachan), ag obair le àite buidhne, msaa. An ath rud, tha mi airson fuireach air feartan a’ phròiseis seo ann am buidhnean Syntonian.

A 'dol a-steach do bhuidheann

Thathas gu traidiseanta a’ faighinn a-steach do bhuidheann, is e sin, gad thabhann fhèin don bhuidheann mar stiùiriche, aig àm cruthachadh buidhne. Mar sin bho fhìor thoiseach na buidhne, bidh an stiùiriche gu bhith na ionad cruthachaidh buidhne timcheall air a bheil a h-uile càil a’ tachairt. Aig an aon àm, tha brosnachadh na buidhne a bhith ag obair leis an stiùiriche seo air a choileanadh le bhith a’ toirt roghainn do chom-pàirtichean am measg grunn stiùirichean ann an leasan taisbeanaidh. Às deidh dha, bidh daoine a’ tighinn faisg air an fhear as fheàrr a choinnicheas ris na beachdan aca mu “an stiùiriche.”

An uairsin, anns a 'chiad mhìos gu leth no dà mhìos, bidh mòran chom-pàirtichean a' tadhal air clasaichean le stiùirichean eadar-dhealaichte agus, mar thoradh air an sin, taghaidh iad a 'bhuidheann (agus an stiùiriche sin) far a bheil iad nas cofhurtail. Deamocrasaidh agus saorsa roghainn!

Tha e cudromach an seo nach eil na stiùirichean ann an aon chlub nan seòrsaichean den aon sheòrsa (bidh an eadar-dhealachadh aig an ìre "nas miosa agus nas fheàrr" agus bidh na daoine dìreach a 'cruinneachadh ann an àite aon neach), ach tha iad gu pearsanta eadar-dhealaichte. Bheir seo seachad iomadachd cruthachail anns an stoidhle giùlain, ann an dòighean-obrach a thaobh nan aon chuspairean agus ghnìomhan, agus anns na dòighean air beachdan a thaisbeanadh.

Tha aonachd adhbhar, structar chlasaichean agus dòighean-obrach bunaiteach air a thoirt seachad leis a 'phrògram Synton, agus tha iomadachd pearsanta nan stiùirichean a' toirt cothrom dhut obrachadh gu h-èifeachdach le diofar dhaoine.

Mura h-eil ach aon stiùiriche anns a’ chlub no “uile mar aon”, fàgaidh na daoine glòrmhor sin air a bheil Sinton dlùth, ach nach eil an coileanadh sònraichte buileach, Sinton, agus chan ann dìreach bho stiùiriche sònraichte. Ma tha grunn stiùirichean ann (tha cuideigin nas sunndach, tha cuideigin nas doimhne, tha cuideigin nas socraiche, tha cuideigin nas beòthaile), bidh an neach a 'faighinn Sinton anns a' choileanadh as freagarraiche dha.

Tha stiùirichean ann an Sinton eadar-dhealaichte! Ach ma nì an stiùiriche Sinton anns an t-seòmar-sgoile rudeigin gu tur eadar-dhealaichte, mar eisimpleir, a 'stiùireadh buidheann mion-sgrùdadh gnìomhachd, is dòcha gu bheil e a' dèanamh gu math, ach chan e Sinton a tha seo tuilleadh. Tha Leading Sinton eadar-dhealaichte, ach tha iad ag obair a rèir Sinton. Agus tha na Gestaltists a 'leantainn an Gestalt. A bheil e loidsigeach?

Faodar beachdachadh air a’ chiad leasan mar an ath cheum ann an inntrigeadh an stiùiriche don bhuidheann. Leis gu robh an seisean taisbeanaidh air a stiùireadh le grunn luchd-cuideachaidh, agus is dòcha cuideigin eile a shuidhich an tòn.

Ach air a’ chiad Dimàirt (no Dihaoine, no Diciadain), thàinig na daoine chun bhuidheann aca mar-thà, a tha ceangailte gu dìreach ris an stiùiriche seo. Agus bidh e na thùs fiosrachaidh dha na com-pàirtichean mu na tha Sinton ann an cleachdadh agus am b’ fhiach a dhol thuige. Bidh an ceannard a 'coimhead air na daoine, ach tha na daoine cuideachd a' coimhead air. Mar sin ciamar a thòisicheas tu?

Thar ùine, chan e ceist a tha seo tuilleadh: chan eil duilgheadas aig stiùirichean le eòlas ann a bhith a’ stiùireadh a’ chiad leasan mar nach b’ e a’ chiad leasan. Thàinig na com-pàirtichean, mar a bha e an-còmhnaidh,, tha an stiùiriche, mar a bha e an-còmhnaidh, ag obair, tha a h-uile traidisean, riaghailtean, gnìomhan an stiùiriche agus an fhìrinn gu bheil am buidheann ag obair gu seasmhach àbhaisteach agus nàdarra. Gu neònach mura h-eil.

Gu dearbh, is e obair an stiùiriche gluasad bho mheasadh dha chèile gu obair chunbhalach bho na ciad cheumannan. Tha an leithid de dh 'àbhaist agus de nàdarrachd bho na ciad cheumannan air a choileanadh le bhith a' coinneachadh ri dùil na buidhne agus a 'cruthachadh a beachd àbhaisteach air an stiùiriche mar stiùiriche. Chan e stiùiriche spioradail agus guru a th’ ann, ach cuideigin a bhios a’ stèidheachadh agus a’ dèanamh cinnteach à pròiseas. Is e sin, tha e ag obair dha na daoine: tha e a 'frithealadh a cuid obrach agus a thoraidhean. A’ toirt a-steach ceistean duilich agus beachdan snasail.

Thathas a’ dèanamh cinnteach gu bheilear a’ cumail ri dùilean a’ mhòr-chuid: bha fios aig na daoine càite an robh iad a’ dol, an toiseach; aig nach robh fios, a chunnaic aig leasan taisbeanaidh - 's e seo an dàrna; cò nach eil an seo, is dòcha nach eil air tighinn - is e seo an treas fear. Mar sin, chan eil an fheadhainn a thàinig gu crìch ris nach robh dùil idir far an robh iad ag iarraidh ach glè bheag, agus nì iad gu deamocratach an roghainn: cha tig iad an ath thuras.

Chan fheum e mòran oidhirp a h-uile duine a thoileachadh. Bidh a’ mhòr-chuid a’ dùileachadh bhon phreasantair dìreach ris an obair a thuirt e. Agus feumar a dhèanamh. Agus an seo tha e iomchaidh iomradh a thoirt air V.Yu. Bolshakova: “Chan eil e mar dhleastanas air eòlaiche-inntinn seirbheis a thoirt don h-uile duine. Chan eil a dhreuchd sean gu leòr airson sin.”

A thaobh a bhith ag oideachadh chom-pàirtichean ann an cleachdadh a bhith ag obair fo stiùireadh stiùiriche, tha seo air a dhèanamh anns an dòigh a leanas. Bho thàinig na daoine a dh'obair, ach chan eil fios fhathast ciamar a thèid gabhail ris an seo, bidh a 'chiad stiùireadh follaiseach. Agus mar as trice a bhios e mar seo an toiseach (bidh iarrtasan an neach-cuideachaidh rudeigin a dhèanamh a’ leantainn gu loidsigeach bho shuidheachadh iomlan an leasan), mar as luaithe a gheibh daoine cleachdte ris an fhìrinn gu bheil an neach-cuideachaidh ag ràdh agus a’ tabhann na tha a dhìth. . Tha na molaidhean agus na h-iarrtasan sin socair agus socair. Is gann gun fhiach e «òrdughan a thoirt seachad» no «toirt seachad stiùireadh» - bidh an dearbh fhoirm ag adhbhrachadh strì. Is dòcha nach fhiach “ionnsachadh a bhith beò” e nas motha.

Leig leis a 'chiad iarrtasan a bhith a' buntainn ri eagrachadh na h-obrach: «Suidhidh sinn (seasamh suas) ann an cearcall." Tha e tuigseach carson nach seas thu. "Seall gu dlùth air a chèile." Bhiodh sinn air a dhèanamh sinn fhìn gu glic, ach an seo - cead dìreach. Uill, math. Tha sinn a 'coimhead. Agus is e an stiùiriche an tè as urrainn fuasgladh.

Gus a dhèanamh nas goireasaiche don bhuidheann a bhith ag obair, tha feum air òrdugh. Gus seo a dhèanamh, thèid bileagan le molaidhean cheistean a thabhann don h-uile duine. Gu math. Tha, agus tha molaidhean ann an suidheachadh far nach eil a h-uile dad soilleir fhathast na rud math. Air an t-slighe, thathar ag ràdh gu bheil sinn ag obair an seo, gun a bhith a 'crochadh a-mach.

Ann am facal, tha gnìomhan uile an neach-lìbhrigidh air am mìneachadh leis na buannachdan, an goireasachd agus an comas a thaobh obair agus toraidhean. Agus chan fheum na molaidhean aige - oidhirpean titanic a bhith air an coileanadh. A bheil sin beagan a bharrachd air an àbhaist, dùmhlachd agus aire. Mar sin tha seo furasta a thuigsinn, tha na com-pàirtichean ag obair - bhon chiad mhionaid, agus bidh gnìomhan gu math furasta dìreach dòrainneach dhaibh.

Mar sin bidh 15-20 mionaid den chiad leasan a 'dol seachad, agus tha a' bhuidheann ag obair mar-thà. Tha i trang le gnìomhachas, agus is e seo an dearbhadh as fheàrr air comasachd an neach-lìbhrigidh. Nas mionaidiche, chan eil a leithid de cheist ag èirigh idir. Tha a h-uile càil a 'dol mar a bu chòir a bhith: tha an neach-aoigheachd an urra, tha na com-pàirtichean ag obair.

Do dhaoine a tha dèidheil air cruinneas, mìneachadh: tha leithid de theòiridh ann mu eas-aonta inntinneil. A rèir e, tha fiosrachadh ùr air fhaicinn gu furasta agus gu nàdarra, mura h-eil e nas fhaide na an còigeamh cuid de na tha fios mu thràth agus ris an gabh neach.

Am measg mhodalan obrach Milton Erickson tha an dòigh-obrach 5-4-3-2-1, agus is e an rud as cudromaiche (gu math goo!) Gum bi fiosrachadh furasta a chuairteachadh ma thig e mar an còigeamh seantans às deidh ceithir cinn gu tur follaiseach: « Suidhich thu ann an cathair, do chasan air an làr, do làmhan air do ghlùinean, do shùilean dùinte, agus is dòcha gum bi thu airson suidhe gu comhfhurtail ... »

Mar sin, tha a 'bhuidheann gu math furasta a' leantainn stiùireadh an stiùiriche a thaobh an eacarsaich, nam biodh i roimhe sin air aontachadh gu socair agus gun strì ris na molaidhean aige co-dhiù ceithir tursan. Mar eisimpleir, tha an ceannard ag ràdh: “Seasamaid ann an cearcall ... tha e na chleachdadh dhuinn seasamh gus am bi nigheanan nan seasamh air taobh deas is clì nam balach (ma cheadaicheas an sgrìobhadh). Balaich a bhiodh toilichte seasamh ri taobh nighean, feuch an tog thu do làmhan! Tapadh leat. An uairsin seas suas mar fhìor fhir! Air an t-slighe, dèan gàire air a chèile. Agus bheir sinn sùil nas mionaidiche air an fheadhainn leis an do chrìochnaich sinn, le toil an dàn, an seo agus an-dràsta. Dè an seòrsa dhaoine a dh’ fhaodadh a bhith annta?

Bidh aithrisean mu amasan agus cinn-uidhe na h-obrach ag obair san aon dòigh: “Tha sinn air cruinneachadh an seo gus a dhol an sàs ann an cleachdadh saidhgeòlach: gus sinn fhèin agus daoine a thuigsinn nas fheàrr - dè a tha gar stiùireadh, dè agus carson a bhios sinn ga dhèanamh, gus dàimhean daonna a thuigsinn , gus eòlas fhaighinn air dòighean saidhgeòlais agus crìochan. an tagradh aca." Cho fad 's a tha an neach-cuideachaidh ag ràdh na tha daoine an dùil a chluinntinn, faodaidh e a bhith cinnteach gun toir na com-pàirtichean freagairt iomchaidh dha na h-iarrtasan agus na gnìomhan aige.

Ag obair le buidheann dinimigeachd

Tha an stiùiriche, a bhith aig a 'chiad leasanan na neach-labhairt airson amasan nan com-pàirtichean (dè a nì sinn), luachan (air sgàth na bhios sinn a' dèanamh) agus gnàthasan (mar a bhios sinn ga dhèanamh), is urrainn dha na h-inbhean sin a shuidheachadh agus amasan fhèin (taobh a-staigh crìochan reusanta, is e sin, airson a-nis tha a h-uile dad a tha e ag ràdh, san fharsaingeachd, a’ freagairt ris a’ phrionnsapal de «aon chòigeamh de na chaidh gabhail ris mar-thà»).

Gus a bhith nas mionaidiche, gheibh an neach-cuideachaidh còir air na h-amasan a leasachadh agus a shònrachadh agus gnàthasan sònraichte a mholadh airson an coileanadh. Agus eadhon gu faiceallach thoir seachad roghainnean airson dòighean-obrach a thaobh luachan. A 'gabhail a-steach roghainnean breithneachail (fhad' sa tha iad an urra ri luachan òrdugh nas àirde).

An seo feumar slàinteachas a chumail agus dìreach na h-inbhean sin a gheibh taic a shuidheachadh. Bu chòir dha a bhith gu tur soilleir dha na daoine mar a ghabhas an riaghailt a thathar a’ moladh a chleachdadh gus amasan brìoghmhor a choileanadh. Thèid dearmad a dhèanamh air gnàthasan neo-phractaigeach aon dòigh no dòigh eile, agus chan urrainn fuasgladh làidir a bhith ann: is e cùis saor-thoileach a th’ ann an Sinton. A bharrachd air an sin, lughdaichidh an eòlas air a bhith a’ seachnadh an àbhaist a mhol an stiùiriche an inbhe coitcheann aige. Mar sin, chan eil dad nas fhaide na tomhas!

Chan eil e na dhìomhaireachd gu bheil suidheachadh mar seo mar as trice glèidhte airson ceannard na buidhne. Anns a 'bhuidheann Sinton, a bharrachd air an stiùiriche, mar riaghailt, chan eil ceannard eile ann. Bidh na com-pàirtichean as làidire ag obair don bhuidheann còmhla ris an stiùiriche, agus chan eil còmhstri sònraichte ann. Dìreach mar a tha cha mhòr nach eil sgeama stèidhichte ann airson cuairteachadh dreuchdan. Is e seo aon de na feartan aig daineamaigs buidhne ann an Syntone.

Tha riaghailteachd àbhaisteach daineamaigs buidhne àbhaisteach don bhuidheann àbhaisteach (chan e Syntonian). 'S e sin: cainneachdail buill na buidhne - 9-12 daoine, tha e cha mhòr gun atharrachadh; bidh a’ bhuidheann fhad ‘s a tha e ann a’ coinneachadh gu cunbhalach (gu h-iomchaidh, tha na com-pàirtichean còmhla fad na h-ùine a bhios am buidheann ag obair); nach eil structar foirmeil aige, is e sin, dàimhean agus gnìomhan a 'leasachadh gu neo-eisimeileach; chan eil an stiùiriche (agus suidheachaidhean eile bhon taobh a-muigh) gu gnìomhach a 'cur bacadh air a' phròiseas buidhne (tha an stiùiriche gu math neo-eisimeileach no air a ghabhail a-steach sa phròiseas seo air stèidh cho-ionann ris an fheadhainn eile).

Tha a leithid de bhuidheann air a chomharrachadh leis na h-ìrean leasachaidh a leanas: eòlas-còmhstri-coileanadh-bàsachadh. Mar as trice bidh an cuairteachadh dreuchd mar a leanas: stiùiriche, buidheann taic, eòlaiche, stiùiriche eile, taobh a-muigh, dreuchdan eile. Bidh pròiseas sònraichte de bhith a’ cruthachadh luachan, amasan agus gnàthasan a’ gabhail àite anns a’ bhuidheann (a tha na bhunait airson an strì airson cuairteachadh dreuchd aig ìre còmhstri agus an uairsin a’ suidheachadh inbhe dheireannach nan com-pàirtichean, mar sin a bhruidhinn, a’ toirt seachad bunait ideòlach. airson structar neo-fhoirmeil na buidhne) agus uinneanan àbhaisteach eile de dhineamaigs buidhne.

Tha na h-eadar-dhealachaidhean mòra a leanas aig a’ bhuidheann Syntone. An toiseach, chan eil e dùinte agus, mar thoradh air an sin, tha an sgrìobhadh aige neo-sheasmhach. Tron bhliadhna, bidh daoine ùra a 'nochdadh, bidh daoine eòlach a' falbh. San dàrna h-àite, tha buidhnean mòra ann an Sinton (mar as trice barrachd air 20-25 neach). San treas àite, ann an Sinton tha prionnsapal eagrachaidh - sgriobt, agus tha stiùiriche soilleir agus stiùiriche na buidhne - an stiùiriche. Gu follaiseach, mar sin, tha daineamaigs buidhne ann an Syntone neo-àbhaisteach. Is e sin, tha e ann fhathast, agus tha na pàtrain aige ag obair. Ach chan ann cho dìreach ris a’ bhuidheann àbhaisteach.

Bidh an daineamaigs buidhne fo smachd ris an canar a’ gabhail àite ann an Syntone. Agus tha e fo smachd an òstair (ma tha e ag obair mar bu chòir).

Dè a bheir dha leithid de chothrom?

Chan eil fosgarrachd na buidhne agus sruthadh a-steach cunbhalach de dhaoine ùra, a bharrachd air dìreach atharrachadh fìor cho-dhèanamh na buidhne bho leasan gu leasan, a ’leigeil le com-pàirtichean a dhol tro ìrean leasachaidh buidhne gu soilleir. Tha a 'bhuidheann aig an aon àm anns an ìre de bhith a' cruthachadh eòlas, agus aig an ìre de chuairteachadh còmhstri-ròl, agus anns an ìre de choileanadh seasmhach. Agus is e ìre na còmhstri an ìre as lugha air a chuir an cèill. Chan eil a bhunait a tha faisg air làimh (a-staigh) - sgaradh cumhachd tron ​​​​strì airson còir air gnàthasan is luachan a stèidheachadh - buntainneach: mar a thuirt sinn mu thràth, thathas a’ moladh a ’mhòr-chuid de luachan, amasan agus gnàthasan taobh a-staigh na buidhne (stèidhichte. air na com-pàirtichean agus an eòlas a fhuair iad anns na h-eacarsaichean) leis an stiùiriche fhèin. Bidh e cuideachd ag obair mar stiùiriche agus mar eòlaiche air a roiligeadh a-steach do aon.

Uaireannan, ge-tà, rè na h-obrach, bidh an stiùiriche a 'ceumadh gu aon taobh, a' gluasad ceannas sa bhuidheann gu cuideigin as urrainn agus a tha airson a chleachdadh ann an suidheachadh sònraichte sam bith. Bidh e fhèin a 'toirt seachad, bidh e fhèin a' toirt air ais nuair a thig an ùine a chaidh a shònrachadh airson obair gu crìch. An-dràsta, tha a h-uile pròiseas àbhaisteach a 'dol air adhart sa bhuidheann agus tha dreuchdan gan sgaoileadh. Ach tha a h-uile uair mar a’ chiad uair. Ann an cuid de eacarsaichean de na stiùirichean as soilleire, bidh an neach-cuideachaidh a dh'aona ghnothaich a 'toirt air falbh an òraid no eadhon an cothrom pàirt a ghabhail gus nach bi an còrr aig a' mhiann a bhith a 'coireachadh a h-uile càil air neach a tha measail.

San fharsaingeachd, bidh an neach-cuideachaidh a 'stèidheachadh an dà chuid gnàthasan agus amasan, a bharrachd air a bhith a' sgaoileadh àite sa bhuidheann. Is e sin, tha e gu gnìomhach ga riaghladh air bunait prògram sgriobt. Ach ann an cuid de shuidheachaidhean sònraichte, bidh a 'bhuidheann a' faighinn eòlas air a h-uile càil beò, às aonais àrachas an stiùiriche, a ghluaiseas air falbh airson na h-ùine. Mar sin, ged a tha mòran chom-pàirtichean soilleir agus gnìomhach anns na buidhnean Syntonian, mar as trice cha bhith sinn a’ cumail sùil air ceannas fa-leth. Agus tha sin a’ ciallachadh còmhstri follaiseach san fhad-ùine.

Fìor, tha còmhstri suidheachaidh ann. Agus ma tha iad feumail, bidh an ceannard gan cleachdadh. Chan eil e a 'sabaid leis fhèin. Bidh e a 'faighneachd cheistean agus bheachdan, a' seachnadh peremptory agus gnèitheach. Is e an suidheachadh seo a tha a’ fàgail a’ bhuidheann Synton gu math so-ruigsinneach agus èifeachdach cha mhòr gu deireadh an trèanaidh.

Àite buidhne agus suidheachadh stiùiriche

Anns an talla far a bheil am buidheann Synton ag obair, mar as trice bithear a’ cleachdadh roghainnean mar seo airson àite a chuir air dòigh.

• Cearcall suidhe (mar as trice airson deasbad). Faodaidh an stiùiriche suidhe leis a h-uile duine agus pàirt a ghabhail anns a 'chòmhradh, no faodaidh e a bhith taobh a-muigh a' chearcaill agus ceistean agus gnìomhan a thilgeil suas.
• Cearcall seasamh (suidheachaidhean agus bhòtadh sgiobalta). Faodaidh an ceannard seasamh còmhla ris a h-uile duine no a bhith taobh a-staigh a 'chearcaill (gun a bhith na sheasamh ann an aon àite, ach gun a bhith a' priobadh an dàrna cuid).
• "Carousel" - dà chearcall dlùth, far am bi daoine mar as trice a 'toirt aghaidh air a chèile. Bidh obair a 'dol ann an càraidean, ach le atharrachadh com-pàirtiche bho àm gu àm. Mar as trice tha an preasantair taobh a-muigh a’ charousel, ged a thachras e gu bheil e a-staigh.
• Cearcallan suidhe - meanbh-bhuidhnean (còmhradh air cùisean, soilleireachadh air beachdan, cruthachadh beachd coitcheann no fios air ais). Faodaidh an ceannard suidhe sìos gu cearcallan, agus faodaidh e gluasad bho aon bhuidheann gu buidheann eile.
• Seasamh microgroups - sgiobaidhean (mar as trice eacarsaichean co-cheangailte ri gnìomh dìreach). Bidh an stiùiriche an seo a 'stiùireadh a' phròiseis, agus mar sin tha e air an taobh.
• Cuairteachadh an-asgaidh agus coinneamhan de chom-pàirtichean. Mar as trice airson coinneamhan mar sin-mion-dheasachaidhean, thathar a’ moladh cuspairean-ceistean. Agus bidh an aoigh a’ coiseachd timcheall an talla am measg nan com-pàirtichean agus a’ cumail suas faireachdainn obrach.
• An luchd-èisteachd a tha mu choinneamh an òstair, no «ìre» (cluiche-ròl, «òir» agus «dubh» cathair, eile «còmhraidhean cridhe-gu-cridhe»). Ma bheir an neach-lìbhrigidh an làr, faodaidh e a bhith ann an àite an neach-labhairt, agus ma tha e dìreach a 'cur air dòigh na tha a' tachairt, mar as trice an àiteigin air oir an "ìre".

Tha na dreuchdan sin uile eadar-dhealaichte chan ann a-mhàin gu foirmeil, ach tha iad cuideachd a 'toirt buaidh air faireachdainn agus tuigse nan com-pàirtichean air na gnìomhan fhèin agus air àite an neach-cuideachaidh.

COM-PÀIRTICHEAN

Fhuair sinn a mach cheana gur e rud saor-thoileach a tha anns na daoine ann an Sinton. Ach cò às a tha e a’ tighinn co-dhiù? Nas mionaidiche, a rèir ar còmhradh, càite agus ciamar a gheibh sinn e?

Tha trì dòighean traidiseanta ann airson daoine a thàladh gu buidhnean Sinton:

- sanasan smaoineachail;

— «facal beòil», nuair a bheir an fheadhainn a tha air tadhal air a’ chlub mar-thà an luchd-eòlais agus an caraidean;

- co-chomharran ann an leabhraichean NI Kozlov. Bidh daoine a’ leughadh leabhraichean, a’ gairm, a’ faighneachd, a’ tighinn don chlub.

Ann an cùrsa na h-obrach, mar a thuirt sinn mu thràth, bidh cuid a 'tighinn, cuid a' falbh. Gu dearbh, chan eil duine a 'cumail air ais. Tha a 'cheist mu càite am faic thu rudeigin feumail agus glic airson do bheatha, bidh a h-uile duine a' co-dhùnadh dha fhèin. An seo tha Synthon mar aon de na roghainnean. Ach, tha an roghainn math.

Bu chòir a thoirt fa-near nach eil an aon neach a’ frithealadh chlasaichean ann an Sinton airson còrr air dà (glè thric trì) bliadhna. Chan eil amas againn daoine a chumail mun cuairt cho fada ‘s a ghabhas. Bidh neach a 'tighinn a ghabhail rudeigin dha fhèin, ga ghabhail, ag ràdh "taing dhut" agus a' dol air adhart na bheatha, a 'cleachdadh na fhuair e. Tha a h-uile dad math. Synton airson beatha (agus airson duine), agus chan ann a chaochladh.

Chan eil e coltach gum bu chòir dragh a bhith air an aoigh ma tha neach, an dèidh crìoch a chur air a 'chùrsa, a' stad a thighinn chun chlub. Faodaidh iomagain a bhith air adhbhrachadh leis gu bheil Syntonian "a 'crochadh a-mach" ann an cluba, ma tha am prìomh bheatha a' dol air adhart airson neach an seo. Ach, mar as trice chan eil seo a 'tachairt. Agus ma tha dad ann, faodaidh an aoigh bruidhinn, ceistean fhaighneachd, tairgse smaoineachadh ...

URRAMACH SYNTON AIRSON AN DUINE

Gu follaiseach, tha rudeigin cumanta aig na saidhgeòlaichean a tha ag obair ann an Sinton san dòigh-obrach aca a thaobh dhaoine, a thaobh an cuid obrach, nan sealladh cruinne agus anns an traidisean saidheansail agus teòiridheach.

An-diugh, cho fad ‘s a tha mi a’ tuigsinn, tha e gu tric duilich dha preasantairean, gu sònraichte luchd-tòiseachaidh, an aghaidh cùl-raon pearsantachd iongantach shunndach is torach an “athair stèidheachaidh” dealachadh a dhèanamh eadar na tha ann an Synton mar coitcheann Synton agus dè a th’ ann an Kozlov gu pearsanta, is e sin. gòrach agus gòrach airson a chopaigeadh agus a ghintinn. Agus cronail. Airson Sinton agus dhòmhsa gu pearsanta. Tha daoine eadar-dhealaichte, agus tha Nikolai Ivanovich cuideachd na dhuine.

Tha na prìomh ullachaidhean den dòigh-obrach syntonian coitcheann a thaobh neach (a bha, nam bheachd-sa, air an ainmeachadh gu h-iomchaidh san leabhar «Formula of Personality») mar a leanas.

Anns a h-uile duine tha adhbharan agus gluasadan fìor eadar-dhealaichte. Is gann gu bheil e riatanach iad uile a leasachadh gun lethbhreith. Mar sin, tha Sinton a 'moladh a bhith ag obair air na feartan sin a tha a' dèanamh beatha neach nas buige, nas caoimhneil agus nas torraiche dha luchd-gràidh, do dhaoine eile agus, ann an seagh farsaing, don chomann-shòisealta.

Aig an aon àm, tha Sinton a 'dìon an fheum air gabhail ri roghainn sam bith an-asgaidh agus mothachail, is e sin, is fheàrr leis gun a bhith a' draibheadh ​​​​a-steach gu maitheas agus mothachadh cumanta le dogmas agus riatanasan. Tha seo gu h-onarach a’ sealltainn a h-uile roghainn eile agus na builean a dh’ fhaodadh a bhith aca sa gheàrr-ùine agus san fhad-ùine. 'S e maitheas am prìomhachas airson Sinton, agus chan e bogadh gun chrìoch annad fhèin, soirbheachas pearsanta, iomlan - a' gabhail a-steach mì-shàbhailte - fèin-choileanadh, msaa. tha an dòigh-obrach reusanta) coimheach ri dòigh-obrach Sinton. Tha an dòigh-obrach seo a thaobh prìomhachasan a 'dèanamh Sinton co-cheangailte ri saidhgeòlas fa leth Adler. Cuimhnich air an «ùidh shòisealta» aige?

Tha cuimhne aig Sinton gu bheil daoine eadar-dhealaichte, agus nach eil e a’ freagairt air a h-uile duine le aon tomhas. Gum bi a h-uile duine beò cho math sa dh’ fhaodas iad ann an da-rìribh. Ach, bidh e nas fheàrr na bhith a’ trèigsinn a bhith a’ dèanamh math gu tur. Agus cò as urrainn barrachd a dhèanamh - leig leis barrachd a dhèanamh. Anns an t-seagh seo, chan eil norm cainneachdail ann. Is e an àbhaist stiùireadh beatha.

Tha Syntone ag amas air leasachadh neach cuibheasach, agus chan ann air taic neach cuibheasach le ana-cothrom. Ann an da-rìribh, tha seo a’ ciallachadh nach eilear a’ suathadh ri Sinton le bhith a’ coimhead air neach a tha fallain gu inntinn: “Abair duine math, dè an duine mòr!” Chan e amas a tha seo, is e bunait àbhaisteach a tha seo. Fear mòr? Gu math. Dè tha thu a 'dèanamh leis an t-slàinte seo? Càite a bheil thu ga chur an sàs? Agus san fharsaingeachd - a bheil thu ga chleachdadh no gad ghiùlan fhèin gu pròiseil tro bheatha - agus sin agad?

Chan eil seo uile a’ diùltadh an fheum air an fheadhainn nach eil nan inntinn «fallain» a chuir ann an òrdugh fhathast. Ach chan eil an leasachadh a’ tighinn gu crìch an sin. Is e stèisean slighe a tha seo. Chuir iad ann an òrdugh e - tha sin a 'ciallachadh gun tug iad gu toiseach e. Agus a-nis tha an turas a 'tòiseachadh. Deas?

Chan e amas a th’ ann am fèin-leasachadh ann an Sinton, ach dòigh. Carson a tha duine ga dhèanamh fhèin nas fheàrr? Tha Sinton den bheachd ma tha fuireach neach anns an t-saoghal math sa mhòr-chuid a-mhàin dha, nach caill an tè mu dheireadh dad bho bhith a’ toirt air falbh a leithid de dhuine bhon t-saoghal. An uairsin tha an duine na rud dùinte air fhèin air corp na beatha. Gu bheil e (leasaichte no mì-fhortanach), nach eil e. Bidh neach a 'tòiseachadh a bhith anns an t-saoghal nuair a bhios e a' gabhail pàirt ann an rudeigin nas motha na e fhèin.

Tha iad ag ràdh, "is fhiach a h-uile duine cho mòr ri cosgais na tha e a 'dèanamh dragh." Agus an uairsin tha fìor bheatha san t-saoghal a 'tòiseachadh bhon mhionaid a thòisicheas neach a' cosg barrachd na e fhèin. Nuair a tha ùidh mhòr aige ann an rudeigin agus cuideigin a-muigh e fhèin, leannan. Tha an tuigse seo a 'dèanamh Sinton co-cheangailte ri beachd Maslow air fèin-fhìreanachadh.

Ach, tha a h-uile rud gu h-àrd comasach a-mhàin aig ìre neach a chuir e fhèin ann an òrdugh, is e sin, a tha air a dhol tro ìre de dh 'ùidh domhainn anns an duine aige fhèin. Agus bidh Synton cuideachd a’ cuideachadh le faighinn tro seo. Gu fìrinneach, bidh Sinton, mar riaghailt, a ’lorg a h-uile duine a thig chun chlub aig ìre air choreigin de dh’ fhàs pearsanta, aig an do stad neach airson diofar adhbharan (tha e duilich, chan eil e soilleir dè a tha ri thighinn, leisg, troimh-chèile ann an luachan - ach thusa chan eil fios agam dè). Tha diofar dhuilgheadasan aig daoine, agus bidh Sinton a’ cuideachadh le bhith a’ faighinn tron ​​ìre làithreach chun ath cheum. Agus innis don bheachd nach e an ath ìre (agus èiginn) an tè mu dheireadh.

Is e “duine àbhaisteach” Sinton fear a tha, fhad ‘s a tha e a’ frithealadh a bheatha gu càileachdail, a ’faicinn nach e crìoch ann fhèin a th’ ann, ach na bhunait airson tilleadh caoimhneil agus cruthachail don t-saoghal. An dèidh dha fhèin an earrann a tha a dhìth de dh'aire a thoirt dha fhèin (agus air gabhail ris bhon t-saoghal na tha a dhìth airson seo), tha e a' tionndadh a' chuid eile de bhlàths, de ghràdh, de chaoimhneas agus de chumhachd ghlic a-mach.

DÈ AN SYNTHON A BHITH

prògraman

Chan eil mi a’ faicinn adhbhar sam bith airson a h-uile prògram Synthon a th’ ann a thoirt gu aon dreach. An àite sin, feumar an nuances-eadar-dhealachaidhean a chomharrachadh agus cothrom a thoirt dha na preasantairean na prògraman aca a sgrìobhadh. Brosnaich nochdadh roghainnean ùra, ach iarr air na h-ùghdaran beachd mionaideach a thoirt seachad: carson a tha e nas fheàrr, nas goireasaiche agus nas èifeachdaiche.

Thar ùine, faodaidh tu an ìre tuigse a ruighinn air gach roghainn: airson dè an aois agus an strata sòisealta, dè na h-iarrtasan, dè an sealladh cruinne de na stiùirichean.

A bharrachd air an sin, bu mhath leam na leabhraichean-làimhe òrdaichte agus na prògraman de thrèanadh faisg air Synthonic fhaicinn a’ nochdadh. Rinn e gu math - thoir cunntas air agus leig leis na daoine a chleachdadh.

stiùireadh

Tha mi creidsinn gum feum sinn gabhail ris gu bheil na ceannardan ann an Sinton aig diofar ìrean. Tha an fheadhainn a tha gu math lag air an cuir às rè na h-obrach (bidh iad a 'stad a dhol thuca), bidh an còrr air an tarraing suas mean air mhean (bidh beatha gan toirt). Tha e cudromach gun leasaich bùthan-obrach, co-labhairtean trèanaidh, agus iomlaid eòlais.

Tha mi a’ smaoineachadh air trèanadh stiùirichean mar a leanas.

• Co-labhairt bunaiteach, eòlach air a 'phrògram Synton (no an t-slighe aige, ma ghabhas e dèanamh).
• Bùth-obrach, diofar cho-labhairtean cuspaireil (agus taobh a-muigh Sinton, mura h-eil fhathast ann an Sinton, agus is dòcha nach bi), ag àrdachadh proifeiseantachd coitcheann agus ga chur an sàs ann am mion-fhiosrachadh Sinton.
• Leasachadh agus giùlan chlasaichean, chùrsaichean, cho-labhairtean ann am prògram Synton no a bharrachd air.
• A’ teagasg do dhaoine eile na tha an stiùiriche air leth math air.
• Cothrom air an ìre de leasachadh ideòlach agus leasachadh Sinton.

Gu follaiseach, bu chòir gabhail ris gum bu chòir grunn dhòighean a bhith ann an Synthon airson rudan a dhèanamh. An toiseach, cumaidhean pearsanta san t-slighe choitcheann, agus thar ùine, na “sgoiltean” aca fhèin.

Obair-làimhe

Le seo tha mi a’ ciallachadh obair a rèir teamplaid, gun anam.

Tha mi air obair oileanaich-saidhgeòlaichean agus co-obraichean ùra fhaicinn gu mòr. Tha aon phàtran follaiseach an seo: tha an dìth eòlais air a lìonadh le dealas. Ann an da-rìribh, nuair a bhios tu a ‘stiùireadh buidheann, bidh neach a’ tòiseachadh, aig a ‘char as lugha, a’ bruidhinn «cridhe gu cridhe» san dòigh sa bheil e fhathast eòlach air mar a nì e, ach a-nis tha e a’ faireachdainn «ceart». Agus is ann air an adhbhar sin a tha e ag èaladh a-steach do anam duine. Bho na rùintean as fheàrr, soilleir agus cinnteach. Is e a-mhàin nach eil e an-còmhnaidh sàbhailte: mar as trice chan eil anam co-obraiche air ùr-bhualadh ro ullaichte airson a leithid de eadar-theachd, agus san fharsaingeachd chan eil e ag amas air beachd neach eile. Nas trice, bidh ceannard ùr a 'lorg a chuid fhèin ann an tè eile (co-dhiù a thuigse, agus eadhon na duilgheadasan aige fhèin, mar a chanas iad) agus a' dèanamh seo.

Mar sin, tha a 'chiad ìre de thrèanadh proifeasanta ann an obair saidhgeòlais gu ìre mhòr stèidhichte air a bhith a' toirt a-steach càileachd proifeasanta mar sin: chan eil dad pearsanta - tha thu aig an obair!

Tha mi a 'daingneachadh gu làidir: chan urrainn dàimh phearsanta a bhith ann le neach-dèiligidh. Tha an stiùiriche na eòlaiche, is e an obair aige na h-innealan a chuir an sàs gu ceart agus an toradh fhaighinn. Tha co-fhaireachdainn co-fhaireachdainn ri duine, agus gun a bhith ga tharraing a-steach don chuilbheart aige fhèin.

Gu mì-fhortanach, tha ceumannan sàbhailteachd mar sin air am fìreanachadh: tha a’ mhòr-chuid de na saidhgeòlaichean sin as aithne dhomh gu math daonnach leis gu bheil iad a’ cumail an anam agus a h-uile càil a tha a’ tachairt ann air falbh bhon neach a thàinig airson cuideachadh.

Air an t-slighe, bidh a 'mhòr-chuid de dhòighean ag obair le dòigh-obrach làmh-sgrìobhaidh. Gu math tric tha seo gu leòr. Chan eil dad iongantach an seo: faodar poit air a dhèanamh le neach-ciùird math agus eòlach a lìonadh le uisge, a bharrachd air bobhla, a tha na obair ealain.

Mar sin faodaidh an leithid de roghainn trèanaidh, nuair a bhios am prògram “air a sgaoileadh a-mach” gu h-àbhaisteach aig ìre proifeasanta math, gu tric a bhith nas fheàrr (a thaobh toraidhean agus sealladh beusanta) na bhith a’ tilgeil a-mach fòirneartach tòcail. Thainig mi thairis araon orra-san agus air daoinibh eile, agus tha mi a' gabhail orm a bhi 'g aideach- adh : is fearr maith cuibheasach a bhi aig an anam, ach olc. Cò tha nas fheàrr? Airson cò leis a bhios iad ag obair.

Ach, tha mi a ‘creidsinn gu bheil roghainn «proifeasanta agus le anam» ann fhathast. Is e sin, nuair a tha an ìre theicnigeach agus ciùird aig an ìre as fheàrr, agus an anam air a thasgadh. Sin nuair a thig e gu bhith na obair faisg air gnè - chan e a-mhàin gu bheil buannachd ann, ach tha bòidhchead air a bhreith. Ach, chan eil seo an-còmhnaidh fìor agus chan ann anns a h-uile àite. Tha daoine beò. Is dòcha nach eil duilgheadasan mòra ann, ach tha an fheadhainn a tha “an seo agus an-dràsta”. Agus an uairsin bidh proifeiseantachd a 'sàbhaladh an virtuoso.

Co-dhùnadh coitcheann: mas urrainn do neach-proifeiseanta rudeigin a dhèanamh le anam, leig leis a dhèanamh. Agus mura h-eil a h-uile dad ceart san anam, leig leis an obair proifeasanta, agus chan e na duilgheadasan inntinn a th ’ann an-dràsta.

  Structair

Tha fìor neart an ionaid na laighe san ùghdarras aige (is e sin, ann a bhith a’ cumail suas càileachd obair stiùirichean, ann an leasachaidhean ùra, ann a bhith a’ co-òrdanachadh oidhirpean agus a’ toirt taic dhaibhsan a tha an-dràsta a’ fàs) agus ann am farsaingeachd chrìochan agus frèamaichean a leigeas le mòran rudan fheuchainn, an lorg agus an fheadhainn as fheàrr a lorg le misneachd ann an taic an ionaid seo. Mar sin, thèid an structar làithreach - buidhnean, clubaichean, ionadan air feadh na dùthcha - a ghleidheadh.

Tha mi a 'creidsinn gu bheil e ceart a bhith a' brosnachadh taghadh de chùrsaichean saideal neo-mhalairteach (is e sin, chan ann aig prìsean «sgrap») airson prògram Synton airson na h-oileanaich Synton aca. Tha trì buannachdan an seo: bidh daoine a’ faighinn na tha a dhìth orra agus dè a tha neo-iomchaidh ann an dòigh air choireigin anns a’ phrògram Synthon (mar eisimpleir, dìreach co-labhairtean trèanaidh), bidh Synton a’ faighinn cliù am measg an fheadhainn aig nach robh ùidh shònraichte ann, a bharrachd air an sin, leis gu bheil mòran de na trèanadh sin ann. seach sòghalachd na beatha làitheil, airgead. Nì an tè mu dheireadh e comasach cìsean ballrachd Synton a chumail ìosal. Tha e a 'tionndadh a-mach payback gun robaireachd.

daoine

Ann an da-rìribh neo-eisimeileach, tha mi an dòchas nach atharraich dad: bidh e comasach dha na daoine a bhith beò às aonais Sinton, ach cumaidh Sinton a’ feuchainn ri nas urrainn dhaibh de mhath a dhèanamh. Agus gheibh na daoine an seo gu saor-thoileach na leigeas leotha am beatha a dhèanamh agus an fheadhainn mun cuairt orra nas blàithe, nas buige, nas caoimhneil agus nas soirbheachaile.

A thaobh càileachd an sgrìobhaidh, tha mi a 'creidsinn nach atharraich na crìochan aois (17-40 bliadhna a dh'aois) gu mòr. Ach tha an ìre as motha de dh’ oileanaich an taca ri daoine òga a tha ag obair, a rèir choltais, a’ dol sìos. Bidh barrachd den fheadhainn a tha mar-thà a 'dèanamh rudeigin nam beatha, agus mar sin aig nach eil ùidh ann an "san fharsaingeachd airson beatha", ach ann am mion-fhiosrachadh: "ciamar a nì mi (beò) gus am bi ...". Mar sin, bidh suidheachadh amasan nas brìghmhor ann, a tha a’ ciallachadh gum bi toraidhean nas doimhne ann.

Beachdan agus luachan

Agus bidh seo uile ann an Sinton, agus bidh seo uile ann an Sinton. Oir an seo tha aon rud aig a’ bhunait: a bhith a’ gabhail cùram do dhaoine agus a’ miannachadh gum bi iad beò nas soilleire, nas caoimhneil, nas glice an dà chuid annta fhèin agus còmhla ri chèile. Ann an cuid de bhuidhnean, bidh seo stèidhichte air a bhith ag àrach cultar conaltraidh, an àiteigin - air tuigse fhaighinn air eòlas beatha neach agus eòlas dhaoine eile, àiteigin - air eòlas coileanta agus brìoghmhor air dàimhean eadar-phearsanta, àiteigin - air bogadh san t-saoghal a-staigh. Ach bidh am prìomh rud fhathast: chan eil e gu leòr gun a bhith a 'dèanamh olc, chan eil e gu leòr eadhon a bhith a' sabaid an-aghaidh olc, feumaidh aon math a dhèanamh. Agus a dhèanamh gu gnìomhach agus comasach. Agus dìreach làidir.

Ach chan ann le neart. Tha fòirneart meadhanach, buannachdail (no cuideam, ma thogras tu) comasach nuair a tha daoine an dùil ris an dòigh-obrach seo, ga bhrosnachadh, agus gu gnìomhach ga chuideachadh. Ach chan eil seo an aon rud ri frèaman teann agus riatanasan ultimatum: “aon chuid no nach eil.” Anns a 'chùis mu dheireadh, an toiseach, bidh mòran a' fàgail agus a 'faighinn dad; san dàrna h-àite, faodaidh call mòr a bhith ann - an comas agus am miann a dhèanamh leat fhèin. Agus an uairsin feumaidh am fear a bhuail a-steach seasamh faisg air làimh fad na h-ùine gus nach bi an t-òrd eile a’ draibheadh ​​​​a-steach rudeigin leis fhèin.

Tha sinn airson daoine a chuideachadh gus iad fhèin a dhèanamh. Seo mar a tha e a’ faireachdainn anns na clasaichean againn: “Is e do ghnìomhachas do roghainn. Agus tha mi airson do chuideachadh le bhith a 'dèanamh roghainn an-asgaidh: is e sin, tuigsinn dè dìreach a thaghas tu, dè a leanas agus dè a dh'fheumas tu a phàigheadh. Ach tagh thu. Agus tha uallach ort air a shon.”