Chan eil mòran àiteachan air an t-saoghal far a bheil nathraichean a’ faireachdainn cho saor ri Àisia a Deas. An seo tha nathraichean air an urramachadh mar naomh, tha iad air an cuairteachadh le spèis agus cùram. Chaidh teampaill a thogail mar urram dhaibh, gu tric lorgar ìomhaighean de shnàgairean snaighte le cloich air rathaidean, lochan-tasgaidh agus bailtean beaga.
Tha còrr is còig mìle bliadhna aig cult na nathrach anns na h-Innseachan. Bidh a freumhaichean a 'dol gu na sreathan domhainn de chultar ro-Aryan. Mar eisimpleir, tha uirsgeulan Kashmir ag innse mar a bha snàgairean a 'riaghladh thairis air a' ghleann nuair a bha e fhathast na bhoglach gun chrìoch. Le sgaoileadh Buddhism, thòisich uirsgeulan a 'toirt buaidh air saoradh an Buddha don nathair, agus thachair an saoradh seo air bruaichean Abhainn Nairanjana fo sheann chraobh-fhige. Gus casg a chuir air an Buddha bho bhith a’ faighinn soillseachadh, rinn an deamhan Mara stoirm uamhasach. Ach chuir cobra mòr dragh air inntinn an deamhan. Chuartaich i i fhèin timcheall corp an Buddha seachd tursan agus dhìon i e bho uisge is gaoth.
Nathair AGUS NAGA
A rèir seann bheachdan cosmogonic nan Hindus, tha ioma-chinn na nathair Shesha, a tha nan laighe air uisgeachan nan cuantan, mar chnàimh-droma na Cruinne-cè, agus tha Vishnu, neach-gleidhidh na beatha, na laighe air leabaidh de na fàinneachan aige. Aig deireadh gach latha cosmach, co-ionann ri 2160 millean bliadhna talmhainn, bidh beul anail teine Shesha a ’sgrios an t-saoghail, agus an uairsin bidh an neach-cruthachaidh Brahma gan ath-thogail.
Bidh nathair chumhachdach eile, an Vasuki le seachd cinn, an-còmhnaidh ga chaitheamh leis an sgriosadair làidir Shiva mar snàithlean naomh. Le cuideachadh bho Vasuki, fhuair na diathan deoch neo-bhàsmhorachd, amrita, le bhith a’ maistreadh, is e sin, a’ maistreadh a’ chuain: chleachd na speuran an nathair mar ròp gus an t-sleagh mhòr a thionndadh - Mount Mandara.
Tha Shesha agus Vasuki aithnichte mar rìghrean nan Nagas. Is e seo an t-ainm anns na h-uirsgeulan mu chreutairean leth-dhiadhaidh le cuirp nathair agus aon cheann daonna no barrachd. Tha Nagas a’ fuireach san fhìor shaoghal – ann am Patala. Tha a phrìomh-bhaile - Bhogavati - air a chuairteachadh le balla de chlachan luachmhor agus tha e a’ faighinn tlachd à glòir a’ bhaile as beairtiche anns na ceithir saoghal deug, a tha, a rèir beul-aithris, mar bhunait don chruinne-cè.
Tha Nagas, a rèir uirsgeulan, aig a bheil sealbh air dìomhaireachd draoidheachd agus draoidheachd, comasach air na mairbh ath-bheothachadh agus an coltas atharrachadh. Tha na boireannaich aca gu sònraichte brèagha agus gu tric bidh iad a’ pòsadh riaghladairean talmhaidh agus saoi. Is ann às na Nagas, a rèir beul-aithris, a thàinig mòran de dynasties Maharajas. Nam measg tha rìghrean Pallava, luchd-riaghlaidh Kashmir, Manipur agus prionnsapalan eile. Tha gaisgich a thuit gu gaisgeil air na raointean-catha cuideachd fo chùram nan Nagini.
Thathas den bheachd gu bheil banrigh Naga Manasa, piuthar Vasuki, na neach-dìon earbsach bho bhìdeagan nathair. Mar urram dhi, thathas a’ cumail fèisean làn sluaigh ann am Bengal.
Agus aig an aon àm, tha an uirsgeul ag ràdh, bha an naga còig cinn Kaliya uaireigin a 'cur dragh mòr air na diathan. Bha a phuinnsean cho làidir is gun do phuinnseanaich e uisge loch mòr. Thuit eadhon na h-eòin a bha ag itealaich thairis air an loch seo marbh. A thuilleadh air an sin, ghoid an nathair brùideil crodh bho chìobairean ionadail agus dh'ith iad iad. An uairsin thàinig an Krishna ainmeil, an ochdamh corp talmhaidh den àrd-dhia Vishnu, gu cuideachadh dhaoine. Dhreap e craobh kadamba agus leum e dhan uisge. Ruith Kaliya air sa bhad agus phaisg i na fàinneachan cumhachdach timcheall air. Ach an dèidh dha Krishna a shaoradh bho chòmhdach na nathair, thionndaidh e gu bhith na fhuamhaire agus chuir e an droch Naga chun chuan.
NAIGHEACH AGUS BEATHA
Tha grunn uirsgeulan agus sgeulachdan mu nathraichean anns na h-Innseachan, ach tha na comharran as ris nach robh dùil co-cheangailte riutha cuideachd. Thathar a 'creidsinn gu bheil an nathair a' riochdachadh gluasad sìorraidh, ag obair mar sgeadachadh de anam an sinnsear agus neach-gleidhidh an taighe. Sin as coireach gu bheil soidhne na nathair air a chuir an sàs leis na Hindus air gach taobh den doras aghaidh. Leis an aon adhbhar dìon, bidh luchd-tuatha ann an stàite Innseanach a Deas Kerala a’ cumail serpentaria beag anns na gàrraidhean aca, far a bheil cobras naomh a’ fuireach. Ma ghluaiseas an teaghlach gu àite ùr, gu cinnteach bheir iad na nathraichean gu lèir leotha. Aig an aon àm, bidh iad a 'dèanamh eadar-dhealachadh air an luchd-seilbh aca le tàlant de sheòrsa air choreigin agus cha bhith iad gam bìdeadh.
Is e marbhadh nathair a dh’aona ghnothach no gun fhiosta am peacadh as miosa. Ann an ceann a deas na dùthcha, bidh brahmin a 'toirt seachad mantras thairis air nathair a chaidh a mharbhadh. Tha a corp còmhdaichte le clò sìoda air a sgeadachadh le pàtran deas-ghnàthach, air a chuir air logaichean sandalwood agus air a losgadh air tiodhlagadh.
Tha neo-chomas boireannach air leanabh a bhreith air a mhìneachadh leis a’ mhasladh a thug am boireannach air na snàgairean anns a’ bhreith seo no ann an aon de na breith roimhe. Gus mathanas na nathrach a chosnadh, bidh boireannaich Tamil ag ùrnaigh ris an ìomhaigh chloiche aice. Faisg air Chennai, ann am baile Rajahmandi, bha aon uair ann an dùn termite briste far an robh seann chobra a’ fuireach. Aig amannan bhiodh i a’ snàgail a-mach às an lair gus basachadh sa ghrèin agus blasad fhaighinn de na h-uighean, pìosan feòla agus bàlaichean rus a thugadh thuice.
Thàinig sluagh mòr de bhoireannaich a bha a 'fulang chun a' mhullaich aonaranach (bha e aig deireadh an XNUMXmh - toiseach an XNUMXmh linn). Airson uairean fada shuidh iad faisg air a 'chnoc termite an dòchas beachdachadh air a' bheathach naomh. Nan soirbhich leotha, thill iad dhachaigh toilichte, misneachail gun deach an ùrnaigh a chluinntinn mu dheireadh agus gun toireadh na diathan leanabh dhaibh. Còmhla ri boireannaich inbheach, bha glè bheag de chlann-nighean a 'dol chun a' chnoc termite luachmhor, ag ùrnaigh ro-làimh airson màthaireachd sona.
Is e manadh fàbharach a bhith a’ faighinn a-mach gu bheil nathair a’ snàgadh a-mach – seann sheada chraiceann le snàgairean nuair a bhios iad a’ leaghadh. Cuiridh sealbhadair a’ chraicinn ionmholta gu cinnteach pìos dheth na wallet, a’ creidsinn gun toir e beairteas dha. A rèir shoidhnichean, tha an cobra a 'cumail chlachan luachmhor anns a' chochall.
Tha creideas ann gum bi nathraichean uaireannan a 'tuiteam ann an gaol le caileagan brèagha agus gu dìomhair a' dol an sàs ann an gaol leotha. Às deidh sin, bidh an nathair a 'tòiseachadh a' leantainn a leannain gu dìcheallach agus a 'leantainn oirre fhad' sa tha e a 'snàmh, ag ithe agus ann an cùisean eile, agus aig a' cheann thall bidh an nighean agus an nathair a 'tòiseachadh a' fulang, a 'crìonadh agus a' bàsachadh a dh'aithghearr.
Ann an aon de na leabhraichean naomh Hinduism, an Atharva Veda, tha nathraichean air an ainmeachadh am measg bheathaichean aig a bheil dìomhaireachd luibhean cungaidh-leigheis. Tha fios aca cuideachd mar a dhèiligeas iad bìdean nathair, ach bidh iad gu faiceallach a’ dìon nan dìomhaireachdan sin agus gan nochdadh ach do dhroch ascetics.
FEISTEACH NA NATHAIR
Air a 'chòigeamh latha den ghealach ùr ann am mìos Shravan (Iuchar-Lùnastal), tha na h-Innseachan a' comharrachadh fèis nan nathraichean - nagapanchami. Chan eil duine ag obair air an latha seo. Bidh comharrachadh a’ tòiseachadh le ciad ghathan na grèine. Os cionn prìomh dhoras an taighe, bidh Hindus a’ pasgadh ìomhaighean de shnàgairean agus a’ dèanamh puja - am prìomh sheòrsa adhraidh ann an Hinduism. Bidh tòrr dhaoine a’ cruinneachadh anns a’ cheàrnaig mheadhain. Bidh trumpaidean is drumaichean a’ cromadh. Bidh a’ chaismeachd a’ dol chun teampall, far am bi amar deas-ghnàthach air a dhèanamh. An uairsin thèid na nathraichean a chaidh a ghlacadh an latha roimhe a leigeil ma sgaoil a-steach don t-sràid agus a-steach do na gàrraidhean. Thathas a 'cur fàilte orra, a' nochdadh le bileagan flùraichean, a 'toirt seachad airgead gu fialaidh agus a' toirt taing airson a 'bhuain a chaidh a shàbhaladh bho chreimich. Bidh daoine ag ùrnaigh ris na h-ochd prìomh nagas agus a’ làimhseachadh nathraichean beò le bainne, ghee, mil, turmeric (ginger buidhe), agus rus friochte. Tha flùraichean oleander, jasmine agus lotus dearg air an cur anns na tuill aca. Tha na deas-ghnàthan air an stiùireadh le brahmins.
Tha seann uirsgeul co-cheangailte ris na saor-làithean seo. Tha e ag innse mu brahmin a chaidh gu na h-achaidhean sa mhadainn, a 'seachnadh an latha leis na Nagapancas. A 'laighe bian, bhuail e gu tubaisteach cuileanan a' chobra. A 'lorg na nathraichean marbh, cho-dhùin an nathair mhàthair dìoghaltas a dhèanamh air a' Brahmin. Air lorg na fola, 'na sìneadh air cùl a' chrann, fhuair i àite-còmhnuidh a' chiontaich. Chaidil an sealbhadair agus a theaghlach gu sàmhach. Mharbh Cobra a h-uile duine a bha san taigh, agus an uairsin chuimhnich gu h-obann gun robh fear de nigheanan Brahmin air pòsadh o chionn ghoirid. Chaidh an cobra a-steach don bhaile ri thaobh. An sin chunnaic i gu robh a 'bhoireannach òg air a h-uile ullachadh a dhèanamh airson fèis nagapanchami agus chuir i a-mach bainne, siùcairean agus flùraichean dha na nathraichean. Agus an uairsin dh'atharraich an nathair fearg gu tròcair. A 'mothachadh àm fàbharach, dh'iarr am boireannach air a' chobra a h-athair agus a càirdean eile a thogail. Thionndaidh an nathair a-mach gu bhith na nagini agus choilean i gu deònach iarrtas boireannach a bha modhail.
Bidh fèis nan nathair a’ leantainn gu anmoch air an oidhche. Anns a 'mheadhan, chan e a-mhàin exorcists, ach cuideachd Innseanaich a' toirt na snàgairean nan làmhan nas gaisgeil agus fiù 's gan tilgeadh timcheall an amhaich. Gu iongantach, chan eil nathraichean air a leithid de latha airson adhbhar air choireigin a 'bìdeadh.
SNAKE CHARMERS ATHARRACHADH PROFESSION
Tha mòran Innseanaich ag ràdh gu bheil barrachd nathraichean puinnseanta ann. Tha dì-choillteachadh neo-riaghlaichte agus raointean rus nan àite air leantainn gu sgaoileadh mòr de chreimich. Chuir sluagh de radain is luchainn tuil air bailtean is bailtean beaga. Lean na snàgairean na creimich. Nuair a bhios sileadh nam monsoon, nuair a bhios sruthan uisge a’ tuiltean an tuill, bidh snàgairean a’ faighinn fasgadh ann an taighean-còmhnaidh dhaoine. Aig an àm seo den bhliadhna bidh iad gu math ionnsaigheach.
Às deidh dha snàgaire a lorg fo mhullach an taighe aige, cha tog Hindu diadhaidh maide na h-aghaidh gu bràth, ach feuchaidh i ri toirt air an t-saoghal a dachaigh fhàgail no tionndadh gu seunadairean nathair siùbhlach airson cuideachadh. O chionn bliadhna no dhà bha iad rim faighinn air a h-uile sràid. A 'caitheamh turbanan agus pìoban dachaigh, le resonator mòr air a dhèanamh de phumpkin tioram, shuidh iad airson ùine mhòr thairis air basgaidean slatach, a' feitheamh ri luchd-turais. Ri buille fonn neo-shìmplidh, thog nathraichean ionnsaichte an cinn bho bhasgaidean, a’ sreap gu brònach agus a’ crathadh an cuid chochall.
Thathas den bheachd gu bheil ciùird seunadair nathair oighreachail. Ann am baile Saperagaon (tha e suidhichte deich cilemeatair bho bhaile-mòr Lucknow, prìomh-bhaile Uttar Pradesh), tha timcheall air còig ceud neach-còmhnaidh. Ann an Hindi, tha “Saperagaon” a’ ciallachadh “baile seunadairean nathair.” Tha cha mhòr a h-uile inbheach fireann an sàs anns a 'cheàird seo an seo.
Gheibhear nathraichean ann an Saperagaon gu litearra aig a h-uile tionndadh. Mar eisimpleir, bidh bean-taighe òg a 'uisgeachadh an làr bho shiuga copair, agus tha cobra dà mheatair, air a lùbadh ann am fàinne, na laighe aig a casan. Anns a’ bhothan, bidh seann bhoireannach ag ullachadh suipear agus le grunt a’ crathadh neapraigear a-mach às a sari. Bidh clann a 'bhaile, a' dol dhan leabaidh, a 'toirt cobra leotha dhan leabaidh, is fheàrr leotha nathraichean beò na teadaidhean agus am bòidhchead Ameireaganach Barbie. Tha a serpentarium fhèin aig gach gàrradh. Tha ceithir no còig nathraichean ann de ghrunn ghnèithean.
Ach, tha an Achd Dìon Fiath-bheathaichean ùr, a thàinig gu bith, a-nis a’ toirmeasg nathraichean a chumail ann am braighdeanas “airson prothaid”. Agus tha aig luchd-seun nathair a bhith a’ coimhead airson obair eile. Chaidh mòran dhiubh a-steach do sheirbheis chompanaidhean a tha an sàs ann a bhith a 'glacadh snàgairean ann am bailtean. Bithear a’ toirt snàgairean glacte taobh a-muigh crìochan a’ bhaile agus air an leigeil ma sgaoil dha na h-àrainnean àbhaisteach aca.
Anns na bliadhnachan mu dheireadh, air diofar mòr-thìrean, a tha na adhbhar dragh do luchd-saidheans, leis nach deach mìneachadh sam bith a lorg airson an t-suidheachaidh seo fhathast. Tha bith-eòlaichean air a bhith a’ bruidhinn mu bhith a’ dol à bith ceudan de ghnèithean de chreutairean beò airson còrr air dusan bliadhna, ach chan eilear fhathast a’ faicinn lùghdachadh cho sioncronach anns an àireamh de bheathaichean a tha a’ fuireach air diofar mòr-thìrean.