😉 Beannachdan dha na daoine còir a thàinig chun làrach seo! Tha mionnachadh agus cànan meallta na ghalar den chomann-shòisealta againn, a tha an-diugh a ’toirt buaidh air mòran dhaoine de dhiofar strata agus buidhnean aoise.
Tha an rud a b ’àbhaist a bhith air a mheas mar àirde nàire agus ceadachd a-nis cumanta. Bidh guys a ’mionnachadh gu saor an làthair nigheanan, agus chan eil seo a’ dèanamh eucoir air an fheadhainn idir. Agus ann an companaidhean nigheanan, tha cleachdadh a ’bhrat air fàs gu math cumanta. Bidh clann bheaga, a ’cluinntinn mì-thoileachas bho am pàrantan, a’ togail an cànan, gun a bhith a ’tuigsinn brìgh nam faclan labhairteach.
Tha cànan meallta na ghalar
Bho seann amannan, canar mionnachadh ann an muinntir na Ruis ri cànan meallta, bhon fhacal “filth.”
Tha faclair V. Dahl ag ràdh: Tha “filth” na ghràineileachd, filth, filth, a h-uile dad borb, tàmailteach, tàmailteach, drabasta, a bhios a ’reothadh gu feòil agus gu spioradail. Uncleanness, dirt agus rot, lobhadh, carrion, sprèadhadh, feces. An stench, an stench. Lewdness, debauchery, coirbeachd moralta.
A rèir plana a ’Chruthaiche, fhuair fear facal, an toiseach, conaltradh le daoine air bunait gaoil agus sìth. Bidh neach a chleachdas cànan meallta a ’cleachdadh an tiodhlac sònraichte seo gus a mhì-chinnt a-staigh a nochdadh, a’ dòrtadh salachar a-mach às fhèin troimhe. Le seo tha e a ’truailleadh ìomhaigh Dhè ann fhèin.
Tha cànan meallta na pheacadh, tha a adhbhar freumhaichte ann am peacaidhean: irioslachd, fearg, farmadagus fearg. Ged a tha duine, ga fhìreanachadh fhèin, ag ràdh mura b ’ann airson na h-àrainneachd aige. No an suidheachadh anns an robh e, cha bhiodh e a ’cleachdadh cànan meallta.
Aon uair ’s gun do dhiùlt sagart càr duine a bheannachadh:“ Tha e gun fheum a bheannachadh. Iarraidh mi cumhachdan nèimh dìreach aon uair, agus bidh thusa innte, a ’mionnachadh, an-còmhnaidh a’ gairm air cumhachdan ifrinn! ”
Cuibhreann profanity
“Tha bilean an fheadhainn a tha a’ bruidhinn rudan tàmailteach, a ’cuir a-mach às an amhaich na faclan fetid agus drabasta, tha ciste na stòr de chnàmhan is cuirp marbh.” Bhruidhinn an Naomh Eòin Chrysostom seo anns na searmonan aige.
“Is e cànan, cainnt an armachd againn, dòigh conaltraidh, ìmpidh, feumaidh sinn ionnsachadh maighstireachd a dhèanamh air a’ chànan. Agus tha e gu math duilich seo a dhèanamh nuair a tha e trom le sgudal, ìsleachadh.
Tha dà sheòrsa de dhroch dhìol ann: buaidh, is e sin, ann am mionaid fearg, irioslachd, agus gu sìmplidh, mar a chanas iad, airson dòrlach de fhaclan. Bidh daoine a ’fàs cho cleachdte ris an fheadhainn mu dheireadh nach urrainn dhaibh a dhèanamh às aonais.
Faodaidh eadhon faclan faoighiche (“mar sin a bhruidhinn,” “gu h-aithghearr,” “uill,” msaa) a bhith gu math duilich faighinn cuidhteas. Agus eadhon nas motha na sin - bho bhriathrachas drabasta, a tha a ’dèanamh suas airson bochdainn coitcheann an fhaclair agus an sealladh.
“Nuair a choinnicheas tu ri neach a tha a’ cleachdadh checkmate, bidh iongnadh ort gu neo-thoileach: a bheil a h-uile dad ceart le a cheann? Leis cho tric ann an cainnt colloquial chan urrainnear ach iomradh a thoirt air genitals agus caidreamh gnèitheasach le neach tinn, feiseil… ”Sagart Pavel Gumerov
- “Bidh fear a’ feuchainn ri a neo-chumhachd agus dìth inntinn a fhalach le bhith a ’mionnachadh.”
- “Tha mionnachadh làidir chan ann ann am brìgh fhaclan, ach ann an cainnt.”
- “Tha Mat a’ cur cuideam air cho bunaiteach sa tha cultar ”
- “Bidh fear Matom a’ feuchainn ri a shuidheachadh cugallach anns a ’chomann-shòisealta a neartachadh, rud nach toir buaidh ach air amadan is amadan.”
Cha ghabhar ri cànan meallta anns a ’chearcall de dhaoine ionnsaichte, cultarach. Ma tha sinn den bheachd gu bheil sinn nar daoine culturach, tòisichidh sinn leinn fhìn. Nach cuir sinn às do bhriathran bhon bhriathrachas againn.
😉 A chàirdean, roinn an artaigil “Tha mionnachadh agus mionnachadh na ghalar den chomann-shòisealta againn” air lìonraidhean sòisealta. Mòran taing!