Tha am fo-mhothachadh na fhacal air a chleachdadh an dà chuid ann an eòlas-inntinn agus feallsanachd. Tha e a ’toirt iomradh air staid inntinn nach eil mothachail air fear dhiubh ach a bheir buaidh air giùlan. Gu h-inntinneach, tha e a ’ciallachadh“ fo mhothachadh ”. Tha e gu tric troimh-chèile leis an teirm “neo-fhiosrach”, aig a bheil an aon chiall. Dè a th ’anns an fho-mhothachadh? Tha bun-bheachdan neo-fhiosrachail eile leithid “an id”, “an ego” agus “an superego” a ’toirt cunntas air an psyche againn a rèir teòiridh Freudian.

Thathas a ’cleachdadh grunn fhaclan ann an eòlas-inntinn gus cunntas a thoirt air psyche an duine. Tha an neo-fhiosrach a ’freagairt ris an t-seata de dh’ fhiosan inntinn nach eil cothrom aig ar mothachadh. An coimeas ri sin, is e an mothachail an sealladh sa bhad den stàit inntinn againn. Tha e a ’toirt cothrom dhuinn faighinn gu fìrinn an t-saoghail, sinn fhìn, a bhith a’ smaoineachadh, a ’sgrùdadh agus ag obair gu reusanta.

Tha beachd an fho-mhothachail uaireannan air a chleachdadh ann an eòlas-inntinn no ann an cuid de dhòighean spioradail gus an teirm neo-fhiosrachail a chrìochnachadh no a chur na àite. Tha e a ’buntainn ri fèin-ghluasadan inntinn a thàinig bho àm a dh’ fhalbh (ar sinnsearan), no nas ùire (na h-eòlasan againn fhèin).

Is e an fho-mhothachadh mar sin a tha a ’toirt air ar bodhaig obrachadh, gun a bhith mothachail mu dheidhinn: mar eisimpleir, cuid de ghluasadan fèin-ghluasadach fhad‘ s a tha thu a ’dràibheadh, no eadhon a’ cnàmh, ath-bheachdan nearbhach na bodhaig, eagal air reflexes, msaa.

Mar sin tha e a ’freagairt ris na h-instincts againn, na cleachdaidhean a fhuair sinn agus na sparraidhean againn, gun a bhith a’ dìochuimhneachadh na beachdan againn.

Faodaidh an fho-mhothachadh rudan a nochdadh nach robh sinn a ’smaoineachadh a bha againn annainn, rè gluasadan fèin-ghluasadach (giùlan motair), no eadhon faclan labhairteach no sgrìobhte (bruthach na teanga mar eisimpleir), faireachdainnean ris nach robh dùil (caoineadh no gàire mì-fhreagarrach). Mar sin tha e buailteach a bhith ag obair air an ceann fhèin de ar toil.

Ann an cuid de sgìrean, cha bhi eadar-dhealachadh sam bith ann. Dha feadhainn eile, is fheàrr leinn a bhith airidh air an fheadhainn a tha gun mhothachadh mar rud falaichte, do-fhaicsinneach, fhad ‘s as urrainn don fho-mhothachadh a bhith gun sgrùdadh, seach gu bheil e nas spùtach agus nas fhasa fhaicinn.

Bidh an fho-mhothachadh a ’laighe air cleachdaidhean a chaidh fhaighinn, fhad‘ s a tha an neo-fhiosrach a ’laighe air na tha inneach, nas adhlaicte. Bhruidhinn Freud barrachd air an neo-fhiosrach na air an fho-mhothachadh, rè nan seiseanan obrach aige.

Ann an teòiridh Freudian, tha an mothachail, an neo-fhiosrach agus an ro-fhiosrachail. Is e an ro-fhiosrachail an stàit a tha air thoiseach air mothachadh.

Ged, mar a chunnaic sinn, gu bheil an neo-fhiosrach an sàs anns a ’mhòr-chuid de dh’ inntinn, chan eil an mothachail ach dìreach bàrr na beinne-deighe.

An ro-fhiosrachail, airson a phàirt, agus dè a tha ga dhèanamh comasach an ceangal eadar an dà rud a dhèanamh. Faodaidh smuaintean neo-fhiosrachail, taing dha, a bhith mothachail beag air bheag. Gu dearbh, tha smuaintean neo-fhiosrachail air an taghadh gu glic leis an fheadhainn a tha gun mhothachadh airson a bhith gun cus dragh, no ro mhì-thoilichte no do-ruigsinneach.

Is e seo an “superego”, am pàirt “moralta” de ar neo-fhiosrach a tha an urra ri bhith a ’censachadh an“ id ”, am pàirt a thaobh ar miannan agus ar n-ìmpidhean as nàire.

A thaobh “mise”, is e seo an eisimpleir a tha a ’dèanamh a’ cheangail eadar an “it” agus an “superego”.

Chan eil e furasta a bhith a ’dàibheadh ​​a-steach don fho-mhothachadh no ar neo-fhiosrach. Gu tric feumaidh sinn aghaidh a chur air smuaintean draghail, aghaidh a thoirt air na deamhain tiodhlaichte againn, tuigse fhaighinn air uidheaman le deagh acrachadh (leinn fhìn), gus nach bi iad a ’fulang.

Gu dearbh, le bhith eòlach ort fhèin nas fheàrr, agus a bhith eòlach air do neo-fhiosrach nas fheàrr, leigidh sinn leinn faighinn thairis air mòran eagal neo-chùramach, ar diùltadh neo-fhiosrachail, a dh ’fhaodadh a bhith gar dèanamh mì-thoilichte. Is e ceist a th ’ann a bhith a’ toirt astar gu leòr bho na gnìomhan againn agus deagh mheòrachadh air na bhios gam brosnachadh, a bhith a ’tuigsinn agus an uairsin a bhith ag obair ann an dòigh eadar-dhealaichte agus a rèir nan luachan a tha sinn a’ tagradh, gun leigeil leinn sinn fhìn a bhith air an riaghladh no air ar foill leis an “sin” .

Tha e gu cinnteach mì-mhodhail a bhith ag iarraidh smachd a chumail air ar smuaintean, ar sparradh agus ar n-eagal gu tur. Ach tha tuigse nas fheàrr dhut fhèin a ’toirt saorsa sònraichte air ais, agus ga dhèanamh comasach an ceangal ath-dhèanamh le toil an-asgaidh agus neart a-staigh.