Cha b ’e ùghdar an ath-leasachaidh cànain eòlaiche-eòlaiche no neach-eachdraidh, ach leas-cheannard. Leis an litir sin - dèan co-dhùnadh dhut fhèin.

Tha cuimhne agam fhathast air an uabhas a bh ’agam nuair a chuala mi an duine a bha agam san àm ri teachd a’ gairm a sheanmhair còmhla riut “thusa”.

“Halo, Baba Lena,” - tha deich bliadhna air a dhol seachad, ach a bhith onarach, tha mi fhathast draghail mu dheidhinn.

“Thug sinn cuideachd aghaidh air mo sheanmhair le‘ thusa ’a-mhàin,” thuirt mo charaid gu socair nuair a bhios mi a ’roinn mo iongnadh leatha. - Agus mo mhàthair agus piuthar do sheanmhair, cuideachd. Bha mo sheanair den bheachd gu robh e ceart. Bu chòir do chlann fàs cleachdte ri bhith a ’toirt urram do mhàthair. “

Gu ceart, canaidh sinn gur e seo feartan theaghlaichean fa leth. Tha, tha mòran dhiubh ann, ged a tha e duilich dhomh smaoineachadh mar a bhithinn a ’bruidhinn ri mo sheanmhair ann an dòigh neodrach agus modhail. Dhòmhsa, tha “thu” fhathast na chomharradh air astar eadar daoine. Agus dè an astar eadar buill an teaghlaich?

Mionaid de eachdraidh: chaidh an iomradh air “thu” do phàrantan a thoirt a-steach le Pàdraig I, a ’dèanamh atharrais air an Duitseach. Bha seo air a mheas mar dhearbhadh de dhìmeas, spèis don ghinealach as sine. Cridhe cridhe? Soulfulness? Agus gu ifrinn còmhla riutha, chan ann aig na h-amannan sin a-nis.

A-nis, gu dearbh, tha a h-uile dad nas dùrachdach, ach, mar a tha e coltach ri leas-cheannard na Stàite Duma Vladimir Sysoev, mòran nas lugha de spèis. Tha am pàrlamaid den bheachd nach urrainnear spèis do phàrantan a thoirt air ais ach le bhith ag atharrachadh riaghailtean cànan na Ruis. Thoir iad a rèir modh cainnt ro-rèabhlaideach.

“Bha e cliùiteach le riaghailtean teann agus bha a ghràmar fhèin aige,” thuirt Sysoev ann an agallamh. RT… - Mar eisimpleir, chaidh “mam” agus “dad” a sgrìobhadh le prìomh litir. Is e na prìomh ghnèithean etiquette fàilteachadh, soraidh, leisgeul, taingealachd, meala-naidheachd, iarrtas, comhfhurtachd, diùltadh, gearan. “

Tha an teachdaire mu thràth air iarrtas co-fhreagarrach a chuir gu Leas-Phrìomhaire Olga Golodets, a tha os cionn roinn an fhoghlaim. Tha e ag iarraidh beachdachadh air modh labhairt a thilleadh gu clàr-oideachaidh na sgoile.

“Togaidh seo caractar moralta a’ chomainn, ”tha an teachdaire cinnteach.

Cha bhith sinn, gu dearbh, ag argamaid le roghainn nan daoine. Agus bha iad eadhon a ’tuigsinn brìgh ùr an abairt“ A bheil thu gam urramachadh? ”

Ach feumaidh sinn a mholadh: tha an caractar moralta air a thoirt suas chan ann ann an litrichean agus faclan, ach anns na cinn. Tha amharas ann nach tèid am Pàp (le prìomh-bhaile “P”) a mhùchadh leis a ’mhòmaid agus nach stad e yelling aig Mam le leanabh (le prìomh-bhaile“ M ”). Agus bidh am mac no an nighean aca ann am prìomh inbhe na h-òige fhathast ag èigheachd gun d ’fhuair na sinnsearan (gu dearbh, le urram) e. Ach a-nis bidh iad nam pàrantan le prìomh litir. Ge bith dè a tha e a ’ciallachadh nan tuigse.

Agallamh

Ciamar a tha thu a ’bruidhinn ris an teaghlach agad?

  • Dhaibh uile, dè a ’cheist, chan e srainnsearan.

  • A phàrantan ort, agus do sheanmhairean, sheanmhairean is bhràithrean - ort.

  • Dhaibh uile, eadhon don chloinn, tha e againn mar sin.

  • Air thusa a-mhàin gu na pàrantan.

Leave a Reply