Sgàthan, selfies, dealbhan, fèin-sgrùdadh… Bidh sinn gar lorg fhèin ann am meòrachadh no ann am faileasan mu ar deidhinn fhìn. Ach gu tric bidh an rannsachadh seo gar fàgail mì-riaraichte. Tha rudeigin a’ cur casg ort bho bhith a’ coimhead ort fhèin gu reusanta…
Faodaidh sinn a ràdh gu sàbhailte: nar measg tha glè bheag de dhaoine a tha gu tur riaraichte leotha fhèin, gu sònraichte leis an coltas aca. Bu mhath le cha mhòr a h-uile duine, ge bith an e fear no boireannach a th ’ann, rudeigin a cheartachadh: a bhith nas misneachaile no nas sunndach, falt lùbach a bhith agad an àite a bhith dìreach agus a chaochladh, casan a dhèanamh nas fhaide, guailnean nas fharsainge ... Bidh sinn a’ faighinn eòlas air neo-fhoirfeachd, fìor no mac-meanmnach , gu sònraichte ann an òigeachd. “Bha mi suarach a thaobh nàduir, ach chaidh mo mhaslachadh a mheudachadh tuilleadh le bhith a’ dearbhadh mo ghràsan. Agus tha mi cinnteach nach eil dad a 'toirt buaidh cho iongantach air stiùireadh neach mar a choltas, agus chan e a-mhàin an coltas fhèin, ach an creideas ann an tarraingeas no neo-tharraingeach," tha Leo Tolstoy a' toirt cunntas air a staid anns an dàrna pàirt den fèin-eachdraidh. trilogy" Leanabachd. òigeachd. Òigridh».
Thar ùine, tha geur nam fulangas sin air a dhol fodha, ach a bheil iad gar fàgail gu tur? Eu-coltach: air dhòigh eile, cha bhiodh fèill cho mòr air sìoltachain dhealbhan a leasaicheas an coltas. Mar a tha lannsaireachd plastaig.
Chan eil sinn gar faicinn fhèin mar a tha sinn, agus mar sin feumaidh sinn dearbhadh «I» tro chàch.
Tha sinn an-còmhnaidh cuspaireil
Dè cho reusanta ‘s as urrainn dhuinn sinn fhìn fhaicinn? Am faic sinn sinn fèin o'n taobh mar a chì sinn nì o'n leth a muigh ? Bhiodh e coltach gu bheil sinn eòlach oirnn fhìn nas fheàrr na duine sam bith. Ach, tha e cha mhòr do-dhèanta a bhith a’ coimhead ort fhèin gu neo-chlaon. Tha ar beachd air a shaobhadh le ro-mheasaidhean, iom-fhillteachd, traumas a dh’ ionnsaich sinn nar leanabachd. Chan eil ar “I” èideadh.
“Is e am ego an-còmhnaidh an alter ego. Eadhon ged a bhios mi gam riochdachadh fhèin mar “mise”, bidh mi gu bràth air mo sgaradh bhuam fhìn, ”arsa an t-eòlaiche-inntinn Jacques Lacan anns na Aistean aige.1. - Ag eadar-obrachadh leinn fhìn, tha sinn do-sheachanta a’ faighinn eòlas air sgoltadh. Is e eisimpleir iongantach an suidheachadh nuair a bhios neach a tha a’ fulang le galar Alzheimer a’ conaltradh ris fhèin leis a’ bheachd gu bheil e mu choinneimh neach-conaltraidh eile. Cho tràth ri toiseach an XNUMXmh linn, sgrìobh an neurologist agus eòlaiche-inntinn Paul Solier gun do stad cuid de bhoireannaich òga gam faicinn fhèin san sgàthan aig àm ionnsaighean hysterical. A-nis tha psychoanalysis a’ mìneachadh seo mar inneal dìon - diùltadh fios a chuir gu fìrinn.
Is e togail inntinn a th’ ann ar fèin-bheachd àbhaisteach, cha mhòr no nas seasmhaiche, co-dhèanamh ar n-inntinn.
Faodaidh cuid de dhuilgheadasan nearbhach ar mothachadh atharrachadh chun ìre gu bheil an t-euslainteach teagmhach mu a bhith beò no gu bheil e a’ faireachdainn mar nàmhaid, glaiste ann am bodhaig coimheach.
Tha an leithid de shaobhadh lèirsinneach mar thoradh air tinneas no clisgeadh mòr. Ach tha am fèin-bheachd a tha gu ìre mhòr no nas seasmhaiche ris a bheil sinn cleachdte cuideachd na structar inntinn, na cho-dhèanamh de ar n-inntinn. Tha an aon togail inntinn mar mheòrachadh ann an sgàthan. Chan e iongantas fiosaigeach a tha seo as urrainn dhuinn a bhith a’ faireachdainn, ach sealladh de mhothachadh aig a bheil eachdraidh fhèin.
A 'chiad sealladh
Chan e ar bodhaig “fìor” am buidheann bith-eòlasach, amas a bhios cungaidh-leigheis a’ dèiligeadh ris, ach am beachd a chaidh a chruthachadh fo bhuaidh fhaclan is bheachdan nan ciad inbheach a thug cùram dhuinn.
“Aig àm air choreigin, bidh an leanabh a’ coimhead timcheall. Agus an toiseach - air aodann a mhàthar. Tha e a’ faicinn gu bheil i a’ coimhead air. Tha e a' leughadh cò e dhi. Agus a 'co-dhùnadh, nuair a sheallas e, gu bheil e follaiseach. Mar sin tha e ann," sgrìobh an t-eòlaiche-inntinn cloinne Dòmhnall Winnicott.2. Mar sin, tha sùil an neach eile, air a thionndadh oirnn, air a thogail a-steach don bhunait airson ar bith. Mas fheàrr, is e sealladh gràdhach a tha seo. Ach ann an da-rìribh chan eil seo daonnan fìor.
“A’ coimhead ormsa, bha mo mhàthair gu tric ag ràdh: “Chaidh thu gu càirdean d’ athar ”, agus bha gràin agam orm fhìn airson seo, oir dh’ fhàg m’ athair an teaghlach. Anns a 'chòigeamh ìre, chrath i a ceann gus nach faiceadh i a falt lùbach, mar a chuid fhèin," ag ràdh Tatyana 34-bliadhna.
Is dòcha gum bi am fear aig an robh pàrantan a’ coimhead le tàmailt an uairsin ga mheas fhèin mar neach-brathaidh airson ùine mhòr. No is dòcha gu dùrachdach a’ coimhead airson rebuttals
Carson nach eil pàrantan an-còmhnaidh coibhneil rinn? “Tha e an urra ri am pearsantachd fhèin,” mhìnich an t-eòlaiche-inntinn clionaigeach Giorgi Natsvlishvili. - Faodar cus iarrtasan a choimhead, mar eisimpleir, ann am pàrant paranoid a tha ag innse don leanabh: “Bi faiceallach, tha e cunnartach anns a h-uile àite, tha a h-uile duine airson do mhealladh…. Ciamar a tha na h-ìrean agad? Ach cha toir ogha an nàbaidh ach còignear!
Mar sin tha an leanabh iomagaineach, teagmhach gu bheil e math gu inntinneil agus gu corporra. Agus tha am pàrant narcissistic, nas trice am màthair, a 'faicinn an leanabh mar leudachadh oirre fhèin, agus mar sin bidh mearachdan sam bith aig an leanabh ag adhbhrachadh a fearg no eagal, oir tha iad a' comharrachadh nach eil i fhèin foirfe agus gum faod cuideigin mothachadh air.
Is dòcha gum bi am fear aig an robh pàrantan a’ coimhead le tàmailt an uairsin ga mheas fhèin mar neach-brathaidh airson ùine mhòr. No is dòcha a bhith a’ coimhead gu dùrachdach airson ath-bheachdan, a’ ceangal mòran de sgeulachdan gaoil gus dèanamh cinnteach gu bheil iad tarraingeach, agus a’ postadh dhealbhan air lìonraidhean sòisealta a bhios a’ cruinneachadh rudan mar. “Gu tric bidh mi a’ tighinn tarsainn air a leithid de sgrùdadh airson cead bhon luchd-dèiligidh agam, agus is iad sin balaich is nigheanan òga fo aois 30, ”lean Giorgi Natsvlishvili. Ach chan eil an adhbhar an-còmhnaidh anns an teaghlach. Tha beachd ann gu bheil cruinneas phàrantan marbhtach, ach gu dearbh, faodaidh sgeulachdan mar sin èirigh às aonais an com-pàirt. Àrainneachd gu math dùbhlanach."
Is e luchd-stiùiridh an dearbhachd seo an dà chuid mòr-chultar - smaoinich air filmichean gnìomh agus geamannan le superheroes agus irisean fasan le modalan gu math tana - agus an cearcall a-staigh, co-oileanaich agus caraidean.
Curves sgàthan
Chan urrainnear beachdachadh air a’ mheòrachadh a chì sinn san sgàthan no anns na dealbhan mar fhìor fhìrinn, dìreach leis gu bheil sinn a’ coimhead orra bho shealladh sònraichte, air a bheil buaidh aig beachdan (a’ gabhail a-steach gun a bhith air an cur an cèill) aig inbhich chudromach ar n-òige. , agus an uair sin caraidean, tidsearan, com-pàirtichean, luchd-buaidh agus ar beachdan fhèin. Ach tha iad cuideachd air an cruthachadh fo bhuaidh a 'chomann-shòisealta agus a' chultair, a 'tabhann eisimpleirean math, a tha cuideachd ag atharrachadh thar ùine. Sin as coireach gu bheil fèin-spèis gu tur neo-eisimeileach, «I», gun admixtures de bhuaidh dhaoine eile, na utopia. Chan e co-thuiteamas a th’ ann gu bheil Bùdaich a’ beachdachadh air an “I” aca fhèin mar mhealladh.
Chan eil sinn cho eòlach oirnn fhìn ’s a tha sinn a’ smaoineachadh, a’ cruinneachadh fiosrachaidh far a bheil sin riatanach, a’ dèanamh coimeas ri càch, ag èisteachd ri measaidhean. Chan eil e na iongnadh gu bheil sinn uaireannan a 'dèanamh mhearachdan eadhon anns na crìochan sin a ghabhas tomhas gu reusanta. Nas fhaisge air an t-samhradh, bidh e follaiseach gu bheil mòran bhoireannaich a 'coiseachd ann an dreasaichean nach eil a' freagairt, ann an sandallan às a bheil corragan a 'seasamh a-mach ... A rèir coltais, anns an sgàthan chì iad dreach nas caoile no nas òige dhiubh fhèin. Is e dìon a tha seo bho fhìrinn: bidh an eanchainn a ’socrachadh amannan mì-thlachdmhor, a’ dìon an psyche bho mhì-chofhurtachd.
Bidh an eanchainn a’ dèanamh an aon rud ri taobhan neo-tharraingeach a’ phearsantachd: bidh e gan dèanamh rèidh nar sealladh, agus chan eil sinn a’ mothachadh, mar eisimpleir, ar mì-mhodhail, ar cruas, a’ cur iongnadh oirnn mar a tha na daoine mun cuairt oirnn, a tha sinn a’ meas suarach no suarach. neo-fhulangach.
Leo Tolstoy anns an nobhail ris an canar an leabhar-latha mar seo: “còmhradh riut fhèin, leis an fhìor dhiadhachd sin a tha beò anns a h-uile duine”
Tha ar fèin-ìomhaigh cuideachd air a shaobhadh leis a’ mhiann againn cead fhaighinn bhon chomann-shòisealta. Canar Carl Jung ris na masgaichean sòisealta sin «Persona»: bidh sinn a’ tionndadh sùil dall air na h-iarrtasan againn fhèin «I», a’ dearbhadh fhèin tro inbhe, ìre cosnaidh, dioplòmaichean, pòsadh no clann. Ma thuiteas an aghaidh soirbheachais agus ma thachras e gu bheil falamh air a chùlaibh, is dòcha gum bi fìor chlisgeadh nearbhach a’ feitheamh rinn.
Gu math tric aig an ionad-fàilte, bidh an eòlaiche-inntinn a 'faighneachd na h-aon cheist: "Dè a th' annad?" A-rithist is a-rithist, tha e ag iarraidh gun toir sinn cunntas oirnn fhìn le diofar epithets, a’ diùltadh gabhail ri dreuchdan sòisealta sa chomas seo: tha e airson nach bi sinn mar as trice gar gairm fhèin mar “luchd-obrach math oifis” agus “pàrantan cùramach”, ach feuch ri ar beachdan mu dheidhinn a sgaradh. sinn fhìn, mar eisimpleir: «irascible», «coibhneil», «iarrtasach».
Faodaidh leabhar-latha pearsanta an aon adhbhar a choileanadh. Tha Leo Tolstoy anns an nobhail «Aiseirigh» a’ gairm an leabhar-latha mar a leanas: «còmhradh riut fhèin, leis an fhìor dhiadhachd sin a tha beò anns a h-uile duine.
Tha feum air luchd-amhairc
Mar as lugha as aithne dhuinn sinn fhìn, is ann as motha a dh’ fheumas sinn luchd-amhairc fios air ais a thoirt dhuinn. Is dòcha gur e sin as coireach gu bheil gnè fèin-dhealbh an latha an-diugh, an selfie, air a bhith cho mòr-chòrdte. Anns a’ chùis seo, is e an aon neach a tha san dealbh agus an neach a tha a’ togail dhealbhan, agus mar sin tha sinn a’ feuchainn ri fìrinn ar bith a ghlacadh ...
Ach tha e cuideachd na cheist do dhaoine eile: «A bheil thu ag aontachadh gu bheil mi mar seo?»
A’ feuchainn ri sinn fhèin a thaisbeanadh ann an sealladh fàbharach, tha e coltach gu bheil sinn ag iarraidh cead an ìomhaigh cheart a dhèanamh dligheach. Fiù ma ghlacas sinn sinn fhìn ann an suidheachaidhean èibhinn, tha am miann fhathast mar an ceudna: faighinn a-mach cò ris a tha sinn coltach.
Tha saoghal teicneòlais a 'toirt cothrom dhut a bhith beò air an fheum air aonta an luchd-èisteachd airson bhliadhnaichean. Ach, a bheil e cho dona thu fhèin idealize?
Ged nach eil am measadh bhon taobh a-muigh amas idir, às deidh a h-uile càil, tha buaidh eadar-dhealaichte aig cuid eile. Ann an clò-bhualaidhean Iapanach bho àm Edo, chuir bòidhchead peant dubh air am fiaclan. Agus ma tha Danae Rembrandt air a sgeadachadh ann an aodach ùr-nodha, cò a bheir meas air a bòidhchead? Is dòcha nach bi an rud a tha a’ coimhead brèagha dha aon neach toilichte le neach eile.
Ach le bhith a’ cruinneachadh mòran de rudan a tha dèidheil air, faodaidh sinn toirt a chreidsinn oirnn fhìn gu bheil co-dhiù mòran de ar co-aoisean coltach rinn. “Bidh mi a’ postadh dhealbhan a h-uile latha, uaireannan grunn thursan, agus tha mi a ’coimhead air adhart ri fios air ais," dh’aidich Renata, 23-bliadhna. “Feumaidh mi seo airson a bhith a’ faireachdainn gu bheil mi beò agus gu bheil rudeigin a’ tachairt dhomh."
Tha saoghal teicneòlais a 'toirt cothrom dhut a bhith beò air an fheum air aonta an luchd-èisteachd airson bhliadhnaichean. Ach, a bheil e cho dona thu fhèin idealize? Tha mòran sgrùdaidhean a 'sealltainn gu bheil an fheadhainn a nì seo nas toilichte na an fheadhainn a tha a' feuchainn ri bhith càineadh orra fhèin.
1 Jacques-Marie-Émile Lacan Essay points (Le Seuil, 1975).
2 “Dleastanas Sgàthan Màthair is Teaghlaich,” ann an The Game and Reality le Dòmhnall W. Winnicott (Institiud Sgrùdaidhean Coitcheann nan Daonnachdan, 2017).